以怎样做人为话题的作文（精选6篇）

　　相信大家都接触过作文吧，尤其是在作文中有重要意义的话题作文，话题作文具有相关性的特点，即话题作文必须与话题相关。这类型的作文应该怎么写才好呢？以下是小编为大家收集的以怎样做人为话题的作文（精选6篇），欢迎大家分享。

以怎样做人为话题的作文（精选6篇）

　　以怎样做人为话题的作文1

　　今年的九月，我将要在我就读的中学进行入学测试，可是我的母亲也要考试。她要考会计职称。

　　母亲的这次考试本应该在五月进行的，因此母亲从春节开始就一直在学习。可是由于“非典”的原因考试延期了，具体时间也未通知，再加上工作上的事情，一来二去这件事也渐渐淡忘了。

　　但在八月的一天，一封信从天而降。母亲的考试半个月后就要举行。这个消息可真来的不是时候，母亲的上级单位要来检查，这些日子她已经被那些账目搞得焦头烂额了，再加上考试，这不是火上浇油吗？可既然报了名就要去考，于是母亲便一边搞账目，一边去读那本荒废了大半年的书。

　　晚上，母亲累了一天，给全家服务完后，深夜她就读起了书。

　　“那些经济法我都忘得差不多了！”早上母亲对我们抱怨道，可是没办法，我们除了鼓励外没有什么能帮助她的。

　　离考试只有三天了，母亲更是勤奋地学了起来。为了支持母亲，父亲把家里的家务包了。这样母亲便有了更多的时间来复习。利用短短的这几天，母亲已经背熟了她忘记的经济法，而她用来验算的稿纸已经有五厘米厚了。

　　考试的前一夜，母亲说她还要自己再学习学习，于是我就睡了。我再次醒来时天还没亮，这时是半夜两点。但客厅的灯依然亮着，母亲已经从九点一直学到了半夜两点。我走过去，可她完全没有察觉到我，她正一心一意地看书呢！我不想打扰她，于是便又回去睡觉了。第二天早上，母亲早已去考试了。听父亲说母亲昨晚一直没睡，在学习。

　　听了这话，我十分吃惊。我一向以为寒窗苦读是学生的专利，没想到已工作的母亲却还这样刻苦。真是应了一句话“活到老，学到老”。母亲就是这样，她总是在不停地学习。她用行动教会了我怎样做人。

　　以怎样做人为话题的作文2

　　人，活着，就要堂堂正正。女人，活着，就要矜持节操。男人，活着，就要顶天立地。总之，按古语来说，就是站直了做人。

　　屈原，站直了做人，为了坚守高尚的节操，使自己不受世俗的污浊，一句"举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。"道出世道昏暗，孤人无奈。既然不能挽回天下局势，也就毫无顾忌的赴死，因为在屈原心中，节操更值得珍重，是人就要站直了。也就难怪屈原一直以来被世人所敬重，为古往今来亿万莘莘学子所膜拜学习。再说这男人，要是真都缺少屈原这种铮铮铁骨，又何从谈起"男子汉"三字，现在的中国人就是缺少这样一种"宁为玉碎，不为瓦全"的思想，只是谨尊"好死不如赖活"而出卖节操，苟且赖活。回想当年抗日战争时期，若是多上一批像屈原一样的男子汉们，他小鬼子得提前回家好几年。可想"中国人"倘不再站直了做人，中国定将会消亡于列强的侵略之中，也可谓中国将消亡于这帮没站直的中国人手中。可以得知，站直了做人对于一个民族的复兴，甚至是一个国家的强盛有多么的重要。在下有问言："你已经站直了吗?"

　　站直了做人固然要得，但是不是站直了做人就到处受欢迎呢?答案显然是否定的，下面是我的另一面的看法。

　　人，活着，就要立足社会。官，活着，就要照顾面子。自己，活着，就要考虑关系。总而言之，现在社会都需要Happy。

　　魏征的耿直在现在社会中多少显得有些无力，也再没有像李世民那样开明的领导者。现在社会的快节奏与当下人们的世界观显得那么地天衣无缝。还有几人不能容忍现在官场的腐败，还有几人由于时事不平而整日忧心忡忡。如果有可能屈原和渔夫再现世与当下，那么渔夫显然活的悠然自在，更能适合这个Happy的时代，而屈原只会是整日惆怅，闷闷不乐，最终也将含恨无泪。今非昔比，一个令站直了的人满腔忧伤的今天已不能包容那些特立独行。我说不清现代社会与远古都市哪个更完美，现在的个个都是那么地虚伪圆滑，而古人们在我的印象中总是那样地朴实正直。但是，从经济角度评价，古人又远远不如今人这般独具匠心，甚至现在的一个中型企业的年收入都超过了一个王朝的国民生产总值。从这一角度来说，我又是那么钦佩现代社会的人，智慧.才能。恕在下又问言："你拥有现代人的圆滑吗?"

　　我所谈到的圆滑并不是表示站歪了做人的观点，也更不是倡导人们都要去学习这些虚伪圆滑，我想一个成功的人绝不是一味的虚伪圆滑，因为正直毕竟是一个社会所不可缺少的。但是一味的正直又是不可取的。所以，我断定：只有将正直与圆滑相完美结合的，才是有可能成功的人。

　　继而，我认为，无论是站直了做人，还是怎么个做人，只要你觉得不违心，只要你觉得你的这个"人"字可以堂堂正正的大写于世，那么你今生就不平凡，那么你就没白活这一场。

　　以怎样做人为话题的作文3

　　想担起生活的重负，先学会做人。

　　做一个自信的人。真正的自信，不同于拿破仑的“我比阿尔卑斯山还要高”。这何等英伟，然而不要忘记他身后跟着许多士兵。自信不是踩在别人头上，而是要脚踏实地。也不同于兔子的“我比乌龟快多了，先睡一觉，我照样的赢他”。龟兔赛跑，兔子输在不屑，乌龟赢在了不懈。自信需要有资本，但睡觉的狮子只会完败于警惕的野狗；自负过头的人，最终只会不堪重负。所以真正自信的人，一步一个脚印，昂首挺胸走上坡路。

　　做一个为人为己的`人。所谓“为人”，你不一定要学雷锋，一心只做党的螺丝钉；或像鲁迅那样做“人民的公仆”，“俯首甘为孺子牛”，却又“横眉冷对千夫指”。因为我们不该总是委曲自己求全。我们一个人的能力有限，做得到为人民站出来，但不一定能为人民真正的服务，反而不能全身而退。再谈到“为己”，切记不可像曹操那样“宁叫我负天下人，休叫天下人负我!”想要与天下人为敌，任何人在任何的时候都不配。只有“我为人人”，才有“人人为我”。设身处地地为他人着想，同时也低下头来替自己想想。

　　做一个有志向的人。莫学宋文帝“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。志向不是自想的白日梦，要想得志就该时刻做好准备。要像诸葛亮那样，志当存高远。但也要懂得“不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海”，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。老骥伏枥都志在千里，更何况，恰同学少年，风华正茂。加油吧！少年不等风来，他一直在路上。

　　做一个无忧无虑的人。有人说，无忧无虑要像海子那样“只愿面朝大海，春暖花开”。但我想问，那你还要生活干什么？去吧，来一次海子那样说走就走的旅行啊！无忧无虑，不是一走了之，而是勇敢地面对，敢于忍受，学会轻描淡写，一笔带过。要怀着苏轼“也无风雨也无晴”的心态尝遍人间的酸甜苦辣。我们要在生活中无忧无虑，不是逃避甚至死亡。

　　做一个有自信的人，做一个有志向的人，做一个为人为己的人，做一个无忧无虑的人。那群昂首挺胸走向日出的人们，也应该有高举手臂触摸天空的我们。

　　学会做人，好好做人……

　　以怎样做人为话题的作文4

　　做人，恐怕是谁也逃不过的人生课题呢，从前讲究清清白白做人，规规矩矩做人；现在又说潇潇洒洒做人，快快活活做人，清白也好，潇洒也罢，总是逃不过一个做字。人到世上走一遭，是少不得在做人上下些功夫的。人生的苦，恐怕多多少少也苦在了这个做字上，人生之乐，多多少少也乐在这个做字上。成佛成魔一字间。

　　你也可以做一个虚伪的人，你也可以做一个诚实的人，你也可以做一个高尚的人，你也可以做一个卑劣的人，你也可以做一个成熟的人，你也可以做一个幼稚的人，你也可以做一个幸福的人，你也可以做一个痛苦的人，你也可以做一个认真的人，你也可以做一个马虎的人做人有各种各样的做法，你怎么做都行，但是你不能不做人。得意也为它，失意也为它，一个做字，怎生了得。

　　既然人生苦短，生命有限，不如潇潇洒洒，得大自在，什么事不往心上去，泰山崩于前而不为所动，此为一种做人法；既然人生苦短，生命有限，就得活出质量来，凡事讲究认真二字，计较成败也不失为人生一种收获，此亦为一种做人法；既然人生苦短，生命有限，又何苦争执是非曲直，争也未必能争出个分明，不如安守本命，安详度过，此又是一种做人法；既然人生苦短，生命有限，怎么也该轰轰烈烈拼搏一番，凡事得争个分明高下，此也是一种做人法。

　　可是，人生不能如意之处，常常在于你想做什么样的人而偏不让你做成什么样的人，你想潇洒吗，让你潇洒不起来，你想认真吗，让你认真不起来，你想安详吗，让你安详不起来，你想拼搏吗，让你有劲无处使，你要潇洒走一回，风霜雪剑直指你心窝，怎么潇洒得起来，你要安详度一生，世间烦杂，扰得你心烦意乱如何安详得了，这是一；其二，你以为你很潇洒吗，世人偏说你这是不负责任，垮掉的一代；你以为你很认真吗，世人却以为你是心胸狭窄，斤斤计较；你以为你很安详吗，世人却看得出你是假作正经，说你内心比什么人都紊乱；于是你觉得做人真难，但是你还得做人，我们从懂事开始就做人，我们不能不做人，我们从懂事开始就被告知，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭；你心平气和，它还你一个心平气和；你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。一直到后来，我们才慢慢地发现，镜子也还有各种各样的镜子，有变形的哈哈镜，你给它一个笑脸，它还你一个仇恨；你送它一个苗条的身材，它还你一个矮胖的侏儒于是我们自以为看透了一切，就不做人了吗？哪能呢，我们根本看不透什么，我们还得继续做人。我们做人既然做不出个标准，做不出个因为所以，我们还做人吗？当然，我们还做人。

　　以怎样做人为话题的作文5

　　“人”字一撇一捺，写起来容易做起来难。那么我们如何才能做一个讲文明的人呢？其实答案很简单，从我做起，从身边的小事做起。

　　文明做人，就是要尊老爱幼，孝敬父母，尊敬老师，关爱他人……十字路口不闯红灯；公共场所不乱扔垃圾；见到老师主动问好；同学有难热情帮助；不小心撞到对方主动说声“对不起”；这些都是文明行为。

　　说到文明行为，我不禁想起一个关于列宁的故事：有一次，列宁同志下楼，碰巧遇见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，正要退回去给列宁让路。此时列宁和蔼地说：“不必这样，你端着东西请先上楼吧！”然后列宁紧靠着墙，等女工上楼了，他才下楼。也许有的同学认为列宁是名人，讲文明是理所当然的。那我就再举一个我们班的例子：上周四我们班去唐寨山秋游，很多同学带了零食，可是同学们吃过零食以后，都能自觉地把食品包装袋等杂物装进塑料袋扔进垃圾箱。这两个例子形象地告诉我们：不管是名人还是平民，只要你用心，都能成为文明的主人。

　　人无德不立，国无德不兴。由此可知，文明做人无论对个人还是对整个国家都是极其重要的，人离不开文明，就像植物离不开阳光，鱼儿离不开水一样。同学们，让我们一起倡议：从我做起，从身边的小事做起，让我们的校园处处开满文明之花，让我们的祖国一步步走向文明！

　　以怎样做人为话题的作文6

　　最近从网上看到这样一句话“人，要隐于音乐背后。”这句话让我受益匪浅，其实不仅仅是音乐方面，这句话应当适用于生活的各个方面。

　　大家一定都知道哈佛大学的罗尔斯教授吧，他一心琢磨《正义论》，沉浸与其中，无法自拔。整整十五年，他没有像其他的学者一样，一有突破进展，就广邀媒体来采访，就在媒体前炫耀自己的成果，他远离了鲜花与掌声，淡泊名利，守得住寂寞。最后随着一本《正义论》的问世，全世界都投来关注的目光，而这本书也成为了经典中的经典，至今来说，研究《正义论》的著作已经有了5000余部。

　　试想，当初的罗尔斯没有低调做人，而是一直高调的宣传着自己，热衷于鲜花与掌声，向如今的许多“学者”一样，四处开讲，高调出书，怎么可能有足够的经历与时间去沉浸于研究中。

　　我国的“杂交水稻之父”袁隆平是一位低调的学者，常年在田间地头游走，黝黑的皮肤，苍老的容貌，放眼望去，谁会想到这样一位农民长相的人居然是一位著名的学者，袁隆平老先生隐于鲜花与掌声之后，致力于研究，才能取得如今的成果。

　　是啊，低调才应该是我们人生的底色。

【以怎样做人为话题的作文】相关文章：