在怀疑的时代仍需信仰作文（通用44篇）
在日常生活或是工作学习中，大家都写过信吧，书信是人们是人们传递传递信息、交流思想感情的一种交际工具。那么你有了解过书信吗？以下是小编收集整理的在怀疑的时代仍需信仰作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇1
没有信仰的民族是乏力的，缺失信仰的人生是苍白的。即使身处黑暗，即使渺小如一只萤火虫，我们也要有发光的勇气。
这是的时代，也是最坏的时代。这里有毒奶粉危害社会，也有地沟油泛滥成“灾”。当利益成为的价值，很多人把信仰、理想和道德都当成了交易的筹码。因此，出现了不少唯利是图的“郭美美”们和“干露露”们；也出现了洋快餐大量使用过期肉类等令人心寒胆战的现象。当我们面对市场贬卖的蔬菜，心中升起的是“有没有喷洒农药”的疑问时，当我们在学习技能与知识却暗自发问“到底有没有用处”时，我们已快要失去那份信仰了。又因为如今越来越多人不相信规则能战胜潜规则，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨了。我们或许不相信了，因为追求级别与地位的人越来越多，追求真理的人越来越少；讲待遇的人越来越多，讲理想的人越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，我们更需要看护我们的激情与理想，守住我们心中的信仰。
在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献也挡不住地沟油的泛滥，数学公式和物理理论更加无法阻止“郭美美”们和“干露露”们的唯利是图。所以，身处这个怀疑的时代，为了避免“怀疑”成为我们时代粉碎一切、解构一切的机器，我们有必要坚守自己内心的信仰，不因为心灰意冷而随波逐流，从而成为钱理群先生所说的那样的“精致的利己主义者”。坚守内心的信仰，才不会让中国成为那个日本年轻人所说的“中国有的是人才，却没有精英”。
马克思曾感叹，法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人，但缺少有信仰的人。也正因如此，我们年轻人才更应该坚守自己的理想与信仰。哈佛大学那场学生集体舞弊事件，牵动了美国学术界的神经。在这场风波中，我们看到了不该有的学术浮躁与油滑，看到了偏离信仰的投机与侥幸。但是，他们在失误之后对自我的解剖，让我们感受到一种更有价值的力量，让我们体会到信仰带来的洗涤作用。正是因为有信仰，才有哈佛骄人的成绩。
也许在现实生活中，那些遵守规则的老实人往往一辈子都默默无闻，反倒是那些弄虚作假的人到最后名利双收，于是乎，就有很多年轻人被一些看似有经验的的前辈拍着肩膀说：“年轻人你不懂。”但我想说，未来的社会全被我们这些年轻人占领时又会怎么样呢？所以，我们必须牢记：当许多同龄人都陷于时代的车轮之下，那些能幸免于难的人不仅仅因为坚强，更因为信仰。所以，不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意世故的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐的生活，选择坚守理想和信仰，选择倾听内心的呼唤，这样才能拥有最饱满的人生。
相信，只要我们心中拥有光明，这个时代便不再黑暗；只要我们依然拥有信仰，这个时代也将不再“怀疑”。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇2
人生其实本来就是很渺小的，就好像寄蜉蝣于天地。诗句里总是把这一切说的这样美好，就在我们背的津津有味的时候才知道，原来这一切都是如此的伤感。
而从一开始我就没有知道历史上的那些人物是多么的伟大，也不知道他们的诗篇是多么的美，那么我是否会在另外一个世界里开辟自己的生活天地？我不会接触到这样一个文艺的世界，更不会知道原来在这个世界上还有如此丰富的存在，也许我就可以真真正正的做一个平凡的普通人。
也许这一切对于我们而言都是人生的考验。
以前的时候我总是喜欢一个人拿着好几本书坐在学校的图书馆的角落里，一个人默默地从天黑堵到天亮。也许在读书的过程当中可以不经受任何人的打扰，这种时间是特别难得的，然而很多时候手机铃声就会慢慢的想起来，因为当时参加了各种部门，参加了很多活动，各种各样的联系总是马不停蹄。
可是后来随着年龄的增长，我拒绝和退掉了很多的东西，那些东西再也不能成为干扰我的原因，我也有了更多的时间可以静下心来去学习，可是后来我发现好像是内心变得更加浮躁了吧，英语越来越难，可是我却不愿意再去学英语，我喜欢文学之类的东西，于是拿了好几本书放在桌上去阅读，可是阅读了没多长时间之后，就开始感觉头晕眼花，又开始想念其他的东西。
难道这不是浮躁吗？
或许在面对人生各种各样考验的时候，我们就应该坚持自己原本的原则，即便是面临苦痛也应该有自己的信仰。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇3
曾经读到一篇关于信仰的文章，标题叫做：一个国家的密码。讲的是以色列，二战中纳粹要杀一个人，那人跪在犹太神甫脚下求生，纳粹不允。神甫说：“我替他死可以吗？”纳粹说，那你就替他死吧。纳粹枪杀了犹太神甫。
二战后，屠戮犹太人的德国党卫军中校处长艾希曼失踪了。以色列以16年的坚韧顽强逮捕到天涯角，终于在阿根廷缉获凶手并对其审判，之后作出唯一的一次死刑审判，事实绞刑。以色列第一次申请加入联合国遭到拒绝。接过《决议》以色列代表说，以色列的存在不取决于一张纸。他把《决议》撕得粉碎并纷扬抛散。
然而最令人动怀的是，以色列是一个有实法的国家。他们说，我们无需要宪法，《圣经》就是我们的宪法。
这句话道出了一个国家活力永存、生命不衰的密码：信仰。
史铁生说过：“活着，不是仅仅有了科学就够了。”一个人，倘若身患绝症，科学已无力给他任何期待，他满心的坚强与泰然可是牵系于什么呢？地球早晚会灭亡，太阳也会冷下去。科学尚不能知那是人类将何去何从，可人家依然满怀豪情地准备活下去，又是靠什么呢？靠着信仰，靠着对未来并无凭据的希望与信心。
约伯的故事大家都知道。约伯的信念是真正的信念。约伯的信心前面没有福乐做引诱，有的倒是接连不断的苦难。可是上帝最终还是把约伯的一切还给了他，终于还是赐福于这个屡遭厄运的老人，这怎么说呢？
关键在于，那不是信心之前的许诺，不是信心的回扣，那是苦难深处永不消失的希望啊！瞧瞧犹太人，即使身处最黑暗的时代，面临最险恶的境遇，他们也没有放弃自己的信仰。可以为了同胞，牺牲自己，可以为了抓捕敌人，坚持了16年之久。他们的信仰，已经不需要法律的约束了。为了信仰，他们的人性已经达到了一种高度，不需要宪法和法律的规范，他们也紧紧的联系到一起，困难、友爱。
或许上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望————恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，这才是信仰者之路。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇4
信仰是指人们心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里长满青青的小草，绽放着的花朵不时招来拼命拍动翅膀的蜜蜂。那里生长着我们的灵魂。那里是我们不可剥夺的净土。
信仰如同浩渺星空中的北极星，众星围绕，是我们生命的方向；信仰是熊熊燃烧的烈火，不论何时，都给予我们战胜一切的力量；信仰是清泉，不论我们如何狼狈不堪，他总能将我们的心灵净化。
铁蹄踏遍欧洲的，拥有卓越的军事才能。但更让人敬畏的确实他麾下那一名名骁勇的士兵。一句“不想当元帅的士兵不是好士兵”道出了他们的信仰，信仰着在某一天，元帅的权杖会出现在自己的背包里，在沙场之上点兵拨将，奋勇抗敌。这是他们的信仰，使他们英勇无畏的源泉，是他们势不可挡的法宝。恐惧丝毫不敢侵袭他们，自然也不肯离开这些英勇的将士们。沙场之上，他们所向披靡，傲视全球。
信仰，是人们生命的支撑，是人们前进时拥有的坚强后盾，他不能像利剑那样刺入敌人的胸膛，却可以让你有力量去划破前方的一层层的围墙。拥有信仰，便如同点燃生命之火，活力不枯，勇气无竭。
，这位黑人的英雄，全人类的领袖，引导我们来到和平平等的世界，引导我们去采摘和平的花朵去送给不同肤色不同民族却拥有共同信仰的同胞们信仰成为黑人战胜，战胜一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毁灭。正是凭着对信仰的执着，他们感染了中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。
罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。
当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。
正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇5
信仰简短的两个字看上去很普通，但它代表着对一个人的尊敬或是敬佩，信仰可以带给我动力，如果说我的信仰那应该就是德云社，这三个字，在2018的那个夏天闯入了我的世界。
说到现在最流行的大家都可以毫不犹豫的回答出来，但如果说国粹可能有人会说，这个我知道，不就是戏曲吗，就那京剧能听完的人太少了多老啊，现在老一辈的都不一定会去听，那如果说传统呢，可能会有人说，传统那不就是相声吗？更没人去听了，有那时间还不如干点别的呢就这些早已经过时了，其实这些并没有过时，只是随着时间的推移和社会的进步和发展被大家遗忘罢了，相声起源于华北地区的民间说唱曲艺源于生活，不知什么时候起相声突然陷入低谷，过了好久有一位二十世纪七十年代的先生让相声有了第二次“生命”这位先生姓郭。
繁华北京，梦的开始
相传那北京城有一个梦的起点叫德云社那里有一群先生，他们充满阳光是无数姑娘的梦，他们站至厅堂，手拿折扇身穿大褂一个舞台方桌醒目，这些先生们正是来自德云社的相声演员，他们从天真稚嫩成为现在的翩翩少年告别了从前的青涩。
这先生们一路走来也遇到过各种各样的困难，即使这样他们都没有放弃，而是继续前行，他们的执着便成为了我的信仰！
历经坎坷，不负传统
郭先生生于二十世纪七十年代，他从小喜欢民间曲艺自幼学艺，经历了种种磨难，世人皆知郭先生为了心中的梦想，让更多的人知道并通过了解爱上我国的传统文化也经历无数苦难，曾经三次闯荡北京城二十世纪八十年代年仅十五岁的郭先生从天津来到北京，没多久被迫返回天津，但郭先生为了弘扬我过传统文化不肯放弃，选择了第三次去北京，起初是做了一些杂工，只要是给钱什么都可以干，无论再苦再累，最后通过自己不懈努力和坚持在一九九五年成立了“北京相声大会”后改名为“德云社”如果郭先生当时选择了放弃我国传统文化可能不会和现在一样流行，他的这种信念变成为了我的信仰！
惊艳岁月，心中轮月
我曾也是一个特别嚣张满嘴脏话的女孩子，直到一八年的一天看到了他的视频，他的双眸清澈，眼中明亮好比一块磐石沉入寂静的大海，也曾经惊艳了岁月一把折扇、一个舞台、一件大褂不知成就了多少意气风发的少年，凭借《探清水河》不知把多少个姑娘们从夜店带到了中国戏曲的舞台上，那一刻沦陷了，因为他，我改变了我身上的坏习惯，他把我身上的棱角都磨平了也改变了我所有不正的三观，他教我做了一回真正的女孩子也教会了我坚强。
因为他身带108块钢板，坚持演出一次演出时，把脚给扎破了血把鞋和袜子染红，但他依旧坚持演出，一站就是两三个小时，因为他的这种坚持变成为了我的信仰……
不忘初心，方得始终
“无所谓，心态”“不值一提”这两句话来自德云社的一位相声演员，他为了的梦想曾被人反对也曾被其他的人借鉴到自己身上，他也为了自己的梦想努力过，经历三进三出一路走来他却也是各种心酸但却没有放弃，第一次被淘汰时那天是中秋节他独自一人站在门口，北京之大可那时他却只能看着梦想成为过去，现在的他也是风生水起了但他背后更是苦尽甘来，他坚持着自己的初心没有放弃。
有着在梦想面前无论再苦什么都不叫事，他梦想的道路上付出的比其他人多的多，因为他的这种执着便成为了我的信仰！
不负厚望，只为理想
我见过凌四点的暖阳也看过夜晚十一点的星光因为他们所以值得，他们是谁？我也不知道可我知道他们是熙熙攘攘的街，是华灯初下的夜他们用自己无数的温柔换回了一张又一张笑脸的人，德云社不但会带给我们欢乐更重要的是还教会了我们如何做人，先生们是我十五岁时的光是我十八岁时的热爱也会是我八十岁的信仰！
我信仰他们，因为他们是让我前行的动力，因为他们是教会了我做人，遇见了他们我便知道了什么是梦想，什么是初心更知道了什么是坚持，因为是他们，所以值得信仰！
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇6
我觉得雨露是这个世界上最干净的东西，它们不仅能够清除外表的灰层，更能够洗去心灵的污垢，因为它们向往着纯净，因为它们比人类更向往美好。我觉得神秘宽广的大海能够包容一切人类想象不到的东西。我觉得温暖的阳光会滋润爱情，因为它会给我们温暖爱与力量。
我总希望能够在我的生活里无时无刻都能够保持像向日葵信仰阳光一般的信仰与执着。因为对雨露的信仰，所以我深深地喜爱着雨天，不论是细柔缠绵的绵绵细雨还是倾之而来倾盆大雨。每一场雨对于我来说都像是一次心的洗礼，一场心灵的净化。它不仅能够洗去外界的尘杂，也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是绵绵细雨，我会走在街上，不去理睬周边的喧哗，不去理睬身处的位置是多么灯红酒绿。只是通过雨来感受生命，感受美好。倘若是倾盆大雨，我会坐在离窗户最近的椅子上，嗅着雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨后，心灵被洗礼，更加尊重生命。
我极爱大海，爱大海一望无际，深不见底，海纳百川。它包容着一切：美的，丑的，对的，错的。记得第一次感受海的美好是在普陀山，那时天气凉爽，海水冰凉，依稀记得海水打在脚背上的感觉。当时海水倒映着天空的颜色，美好，博爱。它想一位慈爱的母亲，包容着子女们的一切，而我们就是大海的子女。大海为我们讲述着包容的故事，领略过大海的风采，我学会了把使我痛心的事变得美好，感恩挫折与失败，以及他人对我的伤害，因为这些，使我成长，使我感受到世界的美好。
我期盼阳光，因为它可以滋润大地，使万物复苏，它有可以和美好相辅相成，温暖一个又一个美好的场景：那是爱情中最美的一幕，一对恋人十指相扣，阳光从他们的指间穿过，使一切变得安静，温暖。可以把阳光看作爱情吗?爱情是不同于任何情况下的阳光，它的特别，它的美好，使人们疯狂的追求。那一对对恋人，因为一丝特别的温暖，相识·相知·相爱·相惜·相濡以沫。这是生命中独特的美好。
因为美好，所以圣洁；因为美好，所以包容；因为美好，所以相濡以沫。我深信美好，自然能遇到美好。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇7
你是否曾经历过跌落谷底的黯然？是否曾经历过无人依靠的孤独？若答案是肯定的，那又是什么将你拉出泥沼？
是信仰。
信仰，是一个人心灵的寄托，是一个人，哪怕穷其一生，也渴望去接近的事物。在智人诞生之初，对原始宗教的信仰，便将我们的祖先团结，令其在严酷的自然中获得了一席之地。信仰的力量，难以想象。
是信仰诞生了人类文明，这话恐怕毫不夸张。祖先们可能信仰饱食，信仰安居，也可能不乏信仰自然规律的智者。是信仰，让我们的祖先有理由活下去。也正是对美好世界的信仰，激励了人类进步。
曾听他人问过这样一个问题——是什么让你在每天早上起床？事实上，正是信仰，是对未来的信仰。它让运动员昼夜训练，让企业家日日操劳，让学生奋力学习，让父母照料孩童，让科学家不断研究，让思想家不停思考——它让人类社会运作起来。
几乎所有人，都信仰明天。
既然信仰是人类的原动力，那我们就应该学会用信仰，推动自己前行。我们可以将信仰的明天化为一个或数个希望，将每一个希望化为数个目标，再将每一个目标，都化为具有可操作性的几个步骤，最后需要做的，就是竭尽所能去完成这些步骤——请相信，信仰，必不会遥不可及。
用一生去追寻信仰，用信仰来推动一生，这是智者成功的原因。信仰是心灵寄托之所，则只有寄托了心灵的信仰，才有其价值。只是仰望的信仰，是空洞的——
为之拼搏过的信仰，才有意义。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇8
信仰，是一个人精神的寄托，也是一个人拼上性命也要维护的信念。
——题记
几乎所有事物，都可以成为信仰。但也不是你想，就可以成为信仰。
举个最经典的例子，宗教就是一种信仰，像佛，就是佛教信徒的信仰；耶稣，就是耶稣教徒的信仰。但，信仰也不一定是这种虚幻的，缥缈的神。
就像诸位颖火虫的信仰是杨颖，爱丽丝们的信仰是迪丽热巴，ikun的信仰是蔡徐坤这样的明星，（我不追星，写错请见谅）真真实实存在的人类，也是信仰。
以及一些小说，漫画，动画，也是信仰，比如斗罗大陆，就是唐门众人的信仰。魔道祖师，就是诸位道友的信仰。小绿和小蓝，便是伯伦希尔千万员工的信仰。
还有软件，像抖音，快手这类软件也是一些人的信仰。甚至游戏，也是信仰，像王者荣耀，吃鸡这些游戏的信徒就有很多，对吧。
曾经的阿灵没有信仰，直到接触了迷你世界，它，就成了我的信仰。只是后来听说迷你世界大量抄袭别的游戏，并且一一举例：主要抄袭十个游戏，“借鉴”87个游戏。我只记得这些：王者荣耀（游戏界面），饥荒（小蜘蛛）我的世界（全盘搬运），当时我就震惊了，确认那97个游戏都比迷你世界出的早后，我果断删除了迷你世界。
对于抄袭这种事我是憎恨到家的，就像你在考场上辛辛苦苦做出一道很难的数学题，不小心被同桌看到了，然后他把你的题抄到自己卷子上改了改，你疏忽错了那道题，同桌却稳稳的拿了满分，重要的是你还知道他是抄你的！你们感受过这种刻骨铭心的绝望吗！
原创作者辛辛苦苦做出来的游戏，就被人这样揉了揉和其他原创游戏团在一起，成为一个新的游戏，还自称原创，你开心吗？
意识到自己选错了，自然是果断放弃，现在想想，还有点后悔，只是想到自己是为了维护真理，也就释怀了。
啊，扯偏了，那，就这样吧，这就是阿灵今天要发表的观点。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇9
玄奘西行，鉴真东渡，世之所知也。足非利也，体非强也，然终得以成行，致无量德功，何也？曰：心有所向而不止也。
古有神农氏，遍尝百草而医疾；又有禹之治水，三过家门而不入。其人可敬，其事可彰，其绩不灭，其名不朽，但凭信仰二字矣。是故信仰之所存，心之所向，恒之所持，则行之所成，而道之所立也。
神农之人，所忧者唯民也，所奉者唯心也。心有所向，犹矢之有的也；然的有所异同，则矢之偏差者甚矣。其于人也亦如是，谋之以邪者，其意不端，的不正也，故为人所厌弃：求而为公者，其性自善，心自中矣，因受人之崇扬。
左相伊尹，司马霍光，此二人权臣也，逐太甲，迎宣帝，势如日中之阳，而未见其篡权夺势，为己谋私，中有所持也；刺史董卓，将军王敦，国势危急之时，因举不义之兵，行罪恶之事，以图权谋势，至于倒行逆施，人心相背，终败矣。
观夫伊、霍之伦，所操者忠也，所忠者民也。保社稷，福苍生，大忠也，固信仰之所持，何惧废立之谤哉？是故名传千古而不朽也。然董、王之徒，所尚者乃权也，所欲者乃利也，固不知信仰者何物，而根基不稳，终名似地裂，势如山崩，徒留恶名遗臭后世。
或曰：“否。‘周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。’其信仰耶？其非耶？孰可辨之？”然也。凡信仰，必行于事，履于实也，以恒贯之，终当蒙见察矣。故唯时之流逝，其心益昭，其意愈彰，方知内中信仰与否。所谓“日久见人心”，此“心”解作“信仰”何如？
阳城陈涉，将谪戍之众仅数百，率疲敝之卒未盈千，而抗于百万秦师，以为信仰之存于心也，殊不知乃五十步笑百步耳。涉之王也，私伴势生，志随时灭，飞扬跋扈，骄奢淫逸，终声死御者之手，为天下所不取，此非士之所为也。士者，必存信仰于心。由是观之，携远志者，不随以废也，故人就信仰则行不已也。为之行不已者，如不腐流水，行而毋失其心：似疾驰奔马，动则势不可挡。
苏子卿使匈奴而困北海，文文山抗蒙元而囚大都，虽身陷人手，然忠存己心，不以物变节，以境易志，盖信仰之所持也。“平生慷慨班都护，万里间关马伏波。”仲升投笔从戎，血气方刚，入虎穴，扬威名，功成异域之绩；文渊志存疆场，老当益壮，平陇西，定交趾，马革裹尸而还。胸存大志，生则不止；心有豪意，死而后已。
苏、文二子，内中所执，不可动摇，身行命赴，终毋失其心。或以为愚，非也，坚守之道，大智也。信仰之存于心，无故加之而不乱，未尝自失，其非如流水耶？班、马双士，志发自内，行效于外，肝明胆映，至得偿所愿。或谓之莽，谬哉，征讨之举，大勇也。信仰之行于身，乱世临之而不惧，奋勇向前，其非如奔马耶？故信仰者，中流之柱，策马之鞭也，无之而不能成事，存之则终有所得矣。
心不以境迁，志不随时移；行而弗怠，动辄未止。此信仰所效之道也。太史公者，虽遭横祸，然忍辱负重，终成不朽之作。其志非常人所及也，其功亦非常人所及也；非常之志成非常之功，故信仰之行效于事，唯持以恒者可矣。
信仰，人之支点也，唯存之于心，效之于行，向之而不移，持之而不止，方可立人而成道也。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇10
人生总会有迷惘、徘徊、低沉但这无所谓，只要我们还坚信着自己的信仰，一如既往的向着我们的目标前行。
信仰是指南针。古代伟大学者司马迁在生与死的抉择面前，毅然选择了苟延残喘的生，即使他知道这会招来全天下的耻笑，导致族人的鄙视，但这些在他伟大信仰面前有算什么，最终他用实力告诉全天下，他成功了。他狠狠的击倒了厄运，用自己的坚持创造了不朽的人生。司马迁是伟大的，对信仰的不懈追求让他化为一道丰碑屹立在中国文人的灵魂中。
信仰是坚持。我国古典名著《红楼梦》作者曹雪芹，在经历了家族的兴衰亡败，看透了封建社会的统治，感到时运不济，决心写一部前无古人的传世小说，但在当时的清朝，他遭到了族人的耻笑和封建统治者的猜忌，在世人都喊他“傻子”“疯子”的.情况下，他用“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”的精神，化压力为动力，他把全部心血都倾注到《红楼梦》上，逆境中“批阅二载，增删五次”，终于写出令世人称颂不已的《红楼梦》。
信仰是毅力。史蒂芬霍金，在霍金在牛津大学毕业后即到剑桥大学读研究生，这时他被诊断患了“卢伽雷病”，不久，就完全瘫痪了。1985年，霍金又因肺炎进行了穿气管手看书必须依赖一种翻书术，此后，他完全不能说话，依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人进行交谈的机器，读文献时需要请人将每一页都摊在大桌子上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读……霍金正是在这种一般人难以置信的艰难中，成为世界公认的引力物理科学巨人。
这些伟人的成功，并不是一帆风顺的。他们也曾遭遇一系列挫折，然而凄风苦雨并没有使他们却步。他们以超乎常人的毅力，即使在人生的泥淖中踉跄前行，也从未放弃对信仰的追求，一步一步坚实地向着自己心中的圣地前行，最终抵达了自己的心灵家园，取得巨大的成功。
无论我们置身何处，只要你明白我们将前往何处，即使面对再多艰险最终也会“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇11
球场上，一个个活跃的身影挥洒着青春的汗水，篮球击地的声音浑厚有力，球空心入网的声音清脆动人……
俗话说得好：“无兄弟，不篮球”，想当时四年级，还是因为小学最要好的朋友才接触上了篮球。可是，刚一接触到它，我便燃起了浓厚的兴趣，对这个新奇的玩意爱不释手，每到周末都要找场地打球。我十分享受那种与队友并肩作战，大汗淋漓的感觉。
一晃，三年过去了，步入初中的我少了很多打球的机会，整天埋藏在题海中，当初成天黏在一起的兄弟也早已各奔东西。回首当时的一幕幕，至今还感到热血沸腾。偶尔一堂体育课的自由活动，我总是借来篮球过过瘾。总会想起原来欢乐的时光——队友间的相互配合，球进后的击掌，即使是输球后的叹气与埋怨也会使现在的我羡慕不已——至少不用为体育中考犯愁。偶尔路过体育场，看见那些活泼而又稚嫩的孩子们，回想当年的生活是多么美好。
打球总是避免不了的，便是伤病。无数次，被球砸中脑袋，崴脚，肌肉拉伤，集中训练后的四肢酸痛，总要休息几天才能好起来，就如成长路上所遇到的绊脚石和拦路虎，不能想着放弃，而是坚持去克服它，战胜它。只有在一次次的磨砺中站起来，才会使自己变得更加强大。
记得有一次在家，因为打球与家里人起了争执。原本约了几个同学在篮球场打球，却被爸爸按在家里写作业，眼看着离约好的时间越来越近，我更加心急如焚，手中的作业却还有一大把。无论我怎样恳求，爸爸都不肯我出去。时间一分一秒的过去了，我眉头紧皱，额头上急出了一粒粒豆大的汗珠。我终于忍不住了，朝爸爸怒吼道：“都跟别人约好了，不能放鸽子！”爸爸似乎终于理解了我，无奈地叹了口气：“回来后一定要把作业写完。”
雄鹰注定会在碧蓝天空中翱翔，小草终有一天会长成参天大树。我会永远坚守着我的篮球信仰。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇12
梦有多远，路就有多远。——题记一颗孤寂的心，终究还是因为梦想而沸腾。追梦是一个人的权利，亦或是说，这是一种信念，一种坚持不懈，一种一如即日，一种终生信仰。生活中，一股无形的力量在催促着我，以前我总不知道那是什么，才到上了初一，我才明白，那就是理想，是一个可以让我充实的梦。
或许我真的很笨，不懂得洞悉自己。小时候的我总认为只有当老师，做警察才是最光荣的，但随着年龄和知识的增长，我又发现这不是我所向往的，我终究是迷了眼，失了方向。翻开我上小学时的日记本，看着上面歪歪扭扭的字我不禁嘴角勾起了一抹微弧，漫不经心的我翻到一篇日记，上面的字眼触动了我的心弦：原来写文章可以给人带来好心情，以后我一定要写很多很多文章，给更多的人带来快乐。我早已记不得这是我在何时写下的“美好誓言”，只依稀记得当时我写的一个故事被老师选作模范作文在班上朗读，结果全班同学都笑得很开心，并为我响起了我人生中最为重要的一次雷鸣般的掌声。事与愿违，我没有兑现我的诺言。作业和玩耍是我最大的敌人，我没有守住我的防线，让他们侵入了我的领地，禁锢了我的理想，让他来飞翔过就折断了翅膀。但上帝在我的世界关上了一扇门之后，也为我打开了一扇窗。对写作的热情未曾减褪，我依旧爱它，宠它。因为我做了一个决定，一个我人生中最重要的决定。人生是需要梦的，并不只是满足欲望，更多的是能够让心通泰，我感到慰藉。人不应该仅限于猪栏式的理想，我并不盼望能有什么惊天地，泣鬼神，叱咤风云的壮举，但我并不想就这样浑浑噩噩的过一辈子，当有一天，别人问我：“你的梦想是什么”是，我该如何回答，“我没有理想”？不，我说不出口，我不要就这样不明不白，毫无目标的混下去，在有生之年，我希望我可以鼓起勇气跟别人说：“我有一个梦，一个我追求一生的梦，千秋万代，永不放手的梦。“是的，这一次我不会再迷茫了，因为我充实了。我爱写文，我想当一个作家。我不假思索的在心里许下了誓言。我不只是在炫耀着我的梦，大胆的实践着。它给我的远不止成功时的喜悦，更多的是人生不如意时的宣泄。当我心情低落时，记录下此刻的表情，烦恼也随着笔尖划过；当我倍感愤怒时，写下此刻的怨言，怒火也就但却了；当我受到委屈时，叙述下事情的原尾，便也就无不平了。
在班级里，我的写作水品不是最好的，但我一定是最爱文字的。一本书带给我的不仅仅是知识，也是喜悦。或许，有人认为当作家知识一个花瓶，中看但不中用，但我并不这样认为。它是我好心情的源泉，正因为如此，我才有了人生的规划，梦想的蓝图。我不得不引用一段广告词：“梦想的路注定是要孤独前行的，即使受伤，也要活得漂亮。”我把文字做为我的终生信仰，牵寻着它带给我的指示，自信从容地走在我最为坚信的道路上。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇13
前段时间跟一个好友聊天，忘记怎么就画风突转，她说到了自己的偶像——张起灵。很奇怪，这不是一个活生生的现实人物，也不是一个历史书里讲的那些令人震撼的英雄人物，而只是一个写在书里的角色，就是这样一个角色，已经深深的种进了她的心里。
换做平时，我一定会去损她黑她无下限的，但是说到这里，我却安静了好久，倒是她有些不适应，过来问我怎么回事，我说，信仰这种事情，怎能容得他人去亵渎呢。的确是这样，张起灵在她心里，已经几乎是信仰了。
其实我特别羡慕，心里可以有这样一个存在，是动力，也是方向，它可以在你失意彷徨的时候，让你可以拥有前进的力量，如果要说我的信仰，那大概就是浙大了吧。
从初中的时候，这份向往就已经深深的种进了我的心里，像是一见钟情，却也是念念不忘，以至就这样留存在我的心里，久久不能忘怀。我承认，自己并没有为之付出足够的努力，以至于最后高考还是与它擦肩而过，但是我心里一直都相信着，总有一天，我会到达。
从来做事情三分钟热情，却对浙大执念这么久，我知道，总有一天，我还会到达。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇14
流浪，为了不再流浪。我不知道可以用什么形容词来讲述这个女人。她的文字清秀略显苍白，若一幅幅素描，黑白勾画的惊艳之后，剩下满眼的孤寂。
三毛，用眉化作炭笔，深深浅浅地绘出自己被泪渲染或释然的，如血般艳丽的哀愁的。而溢出来的，是铁铮铮若大漠之月的坚强。一个用笔来作茶的女儿，如何使得起那重如山的乡愁？或许她没有乡愁，因为她从没有一个能让她安心栖宿一辈子的家，曾经有过，却因为他的逝去而没有了。难道这就能说明她不渴望吗？不！当年那个笑对狱牢的易安居士，面对秋桐，面对满地黄花，顿时脆弱得怎一个“愁”字了得。而今这个独树一帜的文坛女将，心中那方净土里柔嫩的芽——便是对家的向往。一切都释然了。
她流浪，是为了不再流浪。正如易安正如淑真，正如那些舞文弄墨的儿女——他们的心坚若顽石却柔似春水。自古文人多寂寞，那是因为他们信仰，与文字相通的方向。于是才朝拜于灵魂裸露的殿堂。死亡于是三毛那天用丝袜结束了素描最后苦涩的一笔，于是易安在漫天碧水里安详地载舴艋舟归去，于是唐婉秋千架上倩影轻移驾鹤西去，于是中国人先前举杯相邀的月亮洋洋洒洒之间又多了些许哀伤。可他们终究仍归于脆弱，因为信仰的高度令生活无法仰及，最后竭力得垂下头来昏睡。幸福呀，正盛开着，却又在月夜里悄然的飘落了——骇俗的。原来才情无数，只是错了方向。傻，知道原本失误却执着地跑。悔吗？不，太阳东升，西边也是会见到的——不是吗？——尽管是将落下去的。
因为不想流浪，流浪着。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇15
气喘吁吁，脚酸腿软，我终于把两百多级台阶抛在身后，爬到最上面的大平台。
佛在平台中央，端坐在莲花台上，安详凝重，慈眉善目，俯视着脚下来来往往的善男信女。我似乎被佛手心净瓶中的仙露洗去尘埃与疲劳，顿觉神清气爽。一股庄严神圣的气息围绕着我，我心底泛起敬畏的波澜，不禁肃然起敬。我默默地看着眼前的人们来来往往，在烟雾缭绕中，虔诚地拜佛点香……
我拿了三根香，有些踌躇和迷茫。
走到这里才发觉，是母亲改变了我，我开始崇尚佛教。母亲对佛教有一种空前的敬畏，信仰佛法，相信本真，淡泊名利。每天早晨，她在在院子里铺上紫色的地毯，对着天空跪下磕头又念拜，来来回回不厌其烦地做了一百零八次。她确实很有毅力，皈依真，皈依善的信念始终不变。她念念叨叨着谜一样的神语，唱着佛歌，仿佛这就是她每天早上起床后小小的享受。每次外出，一见到佛像，母亲就拉我连忙跪下，恭敬地磕三个大头，塞点钱进功德箱。我照猫画虎，拜了三拜。起身仰望佛像，觉得在佛是神圣的，充满善与真，是不可欺瞒的。
现在，母亲不在身边，我仰望着佛，却久久犹豫，那香要不要点？我尚不大懂拜佛的一些重要礼节，只有母亲在我身边我才能够坦然一些，但心中不知为什么却又困惑——我似乎没那么善，没那么真，也会追逐一些名利，也会口不择言讲些不该讲的话。庸俗气息拂之不去，那佛还会觉得我是个雅人吗？
迟疑片刻，打电话询问母亲，她却奇怪：“你应该有自己的想法啊！”便挂断电话。
脑中思想斗争了一会儿，毕竟也随母亲拜过佛，我还是拜三拜吧。我颤颤巍巍地拿着香，点燃，跪下，仰望，闭眼，许下愿望。
许完愿，我在莲花台下的大平台来回走动。耳畔，禅意浓郁的佛教音乐似有似无，香火轻轻萦绕，檀香味很浓。我站在平台边栏杆处，眺望远方，视野一下子就开阔了，满目绿意葱茏，雾气朦胧，仿佛处在仙境。我油然而生隔绝于世俗之外之情，是因为我身处此地？还是我的心已然静谧？这大约就是佛教圣地能洗涤人灵魂的缘故。在那一刻，所有的迷茫和踌躇好像跑走了，心灵静悠悠的。
时间静悄悄溜走，等我醒来，平台上的人已三三两两拾阶而下。
该回去了。
看着台阶上的人群，从四面八方来到这里祈愿。也许祝福是家人平安健康，也许是诚心求子，也许是祈求官运亨通，仕途发达，也许是求学业有成，金榜题名……求佛赐福，求佛保佑。佛法无边，普渡众生，满足人们的各种心愿。忽然觉得，红尘里的凡夫俗子不都是为了自身的利益来寻求保佑，却永远做不到虔诚的境界。若能放下，也许就没那么多欲求了。真正像佛祖一样，追求灵魂的站立，岂不是要达到一个很高的道德层面？
俗人不可能放下拥有的一切，圣人才会放下功名利害，逍遥洒脱。
抬头挺胸，清风悠荡而来，檀香扑鼻，清风抚动秀发，我的心境敞亮敞亮的。
走下台阶，回头，仰望一眼这尊佛像，高大庄严。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇16
从窗外望去，目光正好对上了那面已经褪了色，却还依然在风中高高挂起的红旗。它有一个神圣的名字，叫“五星红旗”，她在这座小城的最高层，从未有过降落的念头。
这天秋雨绵绵，校园内的国旗在刚开始下雨的时候就降下了。而向窗外瞧去，那面已经褪了色的国旗还在风中摇摆。我顿时觉得，她是多么勇敢，即使雷电；她是那么坚强，即使烈日，她从来没有降落，我觉得这并不是因为人们对她不尊重，而是人们对她有更深的理解————信仰，就像佛的迷徒一样。
她曾给失落的人带去希望，让他们风雨兼程，去找寻真正属于他们的方向；她曾给忧伤的人带去光亮，让他们永不言弃，去找寻真正的欢乐海洋；她曾给愤怒的人带去果糖，让他们平息内心，去找寻他们的热血满腔。对了，小城里的人们每天黎明将至都会集聚到广场，用一天最清醒的意志，最真诚的内心去向国旗祈祷，保佑这小城，这人民福寿安康。
红旗也带给了我无限的希望，每每失落我都会去看看她，一个眼神，我又提起万分精神去努力，去学习，因为她只对我说了”我相信你“。
红旗呀，你是我最坚定的信仰，愿你永远在那方，只静静地看着我就好，一路上有你陪伴。会很开心。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇17
“小王，你知道我们有多羡慕你吗？你是医生，不用冒着挨枪子的危险和敌人战斗，而且还能救很多战士。”
“我也是一名战士，每次我看着战场上的兄弟一个个倒下，我却不能把每个人都救活，这就像把心撕裂了一样的痛苦，我想早点解放，哪怕为了信仰付出一切。”
……
“同志，同志，同志。你要坚持住，我这就救你，这就救……”话还没说完，那战士已没有了呼吸，他来不及悲伤，因为旁边的战士还等着他救命……一个小时后，第一次冲锋结束，敌人退去，他们守住了高地，代价很惨重。指挥室里，连长牙咬很紧，腮帮鼓的吓人，他注视着门外的战壕，血丝充满了眼球，死了那么多兄弟，他却不能上战场去战斗，他内心有多痛苦又有谁知道。
没过多久，敌人又开始冲锋，两轮冲锋下来，敌人还是没能攻上来，但是剩下的这些士兵都受了伤，他们还能不能抵得住下一次冲锋，谁也不知道，整个战场都很寂静，寂静得让人有些发慌。
小王被叫到了连长的指挥室，没过多久，他走出来，深吸一口气，他走到其他战士身边，露出一个笑容，清了清嗓子，说：“兄弟们，我们的援军马上就到了，只要我们能坚持过下一次敌人的冲锋，援军就赶到了，就能一举歼灭敌人，到时候我们的任务就完成了。这一次我跟你们上战场，让你们看看我的枪法，老李，给我一把枪，再给我一个手榴弹。”
“可是你没练过打枪啊。”老李皱眉。“那是我深藏不露，你以为我只会耍笔杆子和手术刀啊，我还是个神枪手嘞。”老李听完递了一把枪给他，又给了他一颗手榴弹，之后谁都没有再开口。
嘭！硝烟又一次升起来，炮弹又一次跑上高地，随之而来的是敌人的第四次冲锋。“小王，快趴下。”老李上前一下推开小王，原来的地方被飞来的炮弹炸出一个深坑，老李，已找不见。小王像是一下子疯了，眼睛像是染了血的红，他瘦弱的身体一下子迸发出毫不匹配的力量，他拿起枪，一下两下，一个个敌人倒在他的子弹下……
这一次打了很久，硝烟遮住了天，整个连队几乎全部牺牲，连长也上了战场，最后倒在了地上，援军，还是没来。敌人像是也看出来了，开始占领高地。终于，援军赶到了，十几分钟便打垮早已疲惫的敌人。他们只找到了一个还活着的士兵——小王，首长过去抱住他：“同志，同志，同志，你们连队完成任务了，你们守住了高地，守住了你们和我们的信仰。”小王的脑海里浮现的却是连长跟他说的那番话：“小王，我们的援军还有三个小时才能到，但是我们只能再坚持一个小时，没办法了，是我这个连长没用，要让你这个手无缚鸡之力的医生扛枪上战场来鼓舞士气了。”小王抬头看着好像一下子又变蓝了的天：“我们胜利了，连长，高地没丢，我们守住了，守住了信仰。”他闭上了眼，去找他的战友了吧。
胜利了。和平也近了。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇18
信仰，这一纯洁美好的词汇，象征着人心中的坚定目标与奋斗方向；青年，这一朝气蓬勃的群体，代表着敢于畅想，乐于前行的精神。如果人在青年时代有着坚定的信仰，并为之奋斗。有如艳阳遇上晴天，人生会充满希冀与幸福，国家将拥有力量与光芒。
红日初升，其道大光，《少年中国说》中，梁启超用这样的话比作青年。青年时期，人们对于未来总是拥有无限的憧憬与向往，此时的信仰定将对自身产生莫大的影响。若将信仰比作罗盘，扬帆起航时若连罗盘都没有，何以走向正确航向，发现新大陆？在中国好声音决赛上亮相的草根选手陈小同，在学生时代看过《三傻大闹宝莱坞》后便定下了如电影中兰彻一样追寻自我、追求自由并实现自身价值的坚定信仰，最终站上了万千瞩目的舞台。若没有青年时的信仰引领着她的前行，哪有日后之圆梦？相反的，若年少时缺少信仰，人难免不为麻木不仁的行尸走肉。而年轻时代有信仰，就好比拥有朝阳，照亮未来，引领成功。
不仅如此，青年信仰之作用不但在于个人，更能够影响国家，为国家带来力量。古今中外，无数拥有信仰的青年推动着国家前行。从项羽彼且取而代之的王侯将相宁有种乎般的反抗信仰，到毛泽东指点江山，激扬文字的为拯救华夏大地而奋斗的信仰；从波士顿倾倒茶叶的为民主而战的美国青年，到天安门下疾呼救亡图存、反对二十一条的那些为马克思主义信仰奔走的中国青年，时代总由一个个有信仰的青年用拼搏推动前行。所谓青年有信仰，国家有力量，在新时代我们将迎来新常态，虽是常态也不容放松，国家与未来所需要的伟大信仰不会因历史向前的车轮而改变，国家前进，永远需要青年有信仰。
身在新时代，肩负着建设新时代社会主义现代化强国、实现中华民族的伟大复兴的艰巨任务，我们作为青年，为了自身值得期许的未来，为了仍需前行的祖国，当怀揣着投身社会主义建设且实现自身价值的坚定信仰，不忘初心，牢记使命，砥砺前行，为未来奋斗，做新时代的追梦人！
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇19
“我是自愿要去守岛的，组织已经考察过了。领导说，岛上必须得有人去守，我也答应了领导，答应了就要做到”。这一做就是32年。——题记
在一次浏览报纸的时候，我不经意间注意到这样一则新闻，它讲述了一对连云港的夫妻在一个荒无人烟的小岛上守岛卫国、坚守32年的故事。从1986年到2018年，王继才不顾亲戚家人的反对，和妻子驻守开山岛，克服岛上生活的种种艰苦困难，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生。然而，2018年7月27日，在准备为小岛换一面崭新的五星红旗的路上，王继才心脏病突发，他的生命永远定格在了那一天，留在了那一座岛屿上。
读完王继才的新闻报道，我的内心久久不能平静。我又迫不及待地查阅了更多关于王继才的故事，其中令我印象最为深刻的是这样一个细节：当时王继才和他的妻子驻守开山岛一年只能拿到5000块工资，难以维持全家老小的生计，他大姐屡次劝他放弃守岛工作，说夫妻俩辛辛苦苦一年，赚的还没有别人一个月多，就帮他在浦东找了一个岗位，一年能赚好几万。没想到王继才面对金钱不为所动，留下一句“我走了谁来护开山岛啊”，便像倔驴一样继续守在岛上。面对常年恶劣的风浪和没水没电的艰苦生活，面对上有老母亲下有儿女的压力，面对赚钱多待遇好的岗位，是什么力量支持着王继才依旧不放弃这份坚守——是因为信仰。在他没来岛上之前，在这岛上的人最短待了3天，最长也不过15天，而他一待就是32年！我不禁肃然起敬，这种爱国奉献的精神品质是多么宝贵！如果是我，我想我做不到像王继才和他的妻子一样坚守开山岛，因为有太多的困难需要面对，太多的挫折需要克服，一想到此，我心中的敬佩之情油然而生。感动之余，我意识到正是因为有了这样平凡而又伟大的人，我们祖国的岛屿才不会被外来人所侵占。感谢那些为了保家卫国，驻守边疆海岛的战士们，谢谢你们的默默付出！
正是因为信仰，王继才在守家和守岛的艰难选择中不顾一切反对选择守岛；正是因为信仰，王继才和妻子在风吹雨打、缺衣少食的艰苦岁月中坚守开山岛32年；正是因为信仰，王继才不为金钱所动，毅然选择留下，护岛爱国。如今，他的肉体已不复存在，但他爱国奉献的精神、他保家卫国的信仰将长留人间，永远值得我们学习和敬仰。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇20
外婆家是我经常要去的，如果不是天气的原因，我就会隔一两个星期载着孩子去看看她的，一来就是怕她的孤独与寂寞，二来就是教育孩子从小要知道尊老与孝顺的道理。
外婆家的附近有一个、教堂，教堂在前几年建好，但是，自从那个教堂建成以后我都没进去过，不是不关心外婆的信仰，这里有两个原因，一是在教堂建造初期我没有出钱支持过，第二，我本来就不是、、，因此进与不进于我都无所谓。干脆就没有进去过。
教堂自从建成之日起，那里的人们每一个星期天都要礼拜，受身边人的影响，作为只有几十上百人的偏僻农村，精神与物质是相当匮乏的，因此大舅妈受人委托并授予“堂长”的称号，为此她觉得很荣幸。以前经常说她是如何相信主什么的，她的工作职责很简单，无非就是打理打理教堂的卫生以及接待来访的教友工作。由于太过投入，以至荒废了一些农活，而外婆是一个勤俭节约的人，虽然大舅和小舅在前几年级已经分了家，外婆跟着小舅，可以不用理会大舅妈的事的，但是性格耿直的外婆就是要说她。年轻人哪个肯被老人无休止地唠叨？所以顶嘴肯定是有的，最后闹得满城风雨，婆媳关系也紧张了不少。
迫于压力，大舅妈终于放下了她喜欢的工作了，也卸下了“堂长”的称号和责任了。就在大家以为可以天下太平的时候，没有想到高中毕业没有读大学的表妹居然接了大舅妈的班！
表妹很信仰、，受外公的影响，她很小时候就会唱歌，也喜欢跳舞。现在她已经长大了，虽然大家跟她说了做、教传教士是很没有什么前途的，并且还用具体的事例给她分析了没有前途的原因，可是她就是不听，还是执迷不悟。如果有教友叫她到什么地方演出，她就会走，丝毫也没有顾及外婆一个人在家里。就这样，表妹就接上了大舅妈的位置，尽力地为、教服务。
自从表妹打理了教堂以来，到外婆家做客的人也越来越多了，一个是因为表妹不用做农活，第二，教堂附近没有其他的人家，第三因为外婆都那么高的岁数了，顺便进来看看她老人家也是不为过的。
这次去外婆家，我见到了一个传教士，跟她寒暄了之后得知，她是个退休老师，在汕头那里，在表妹的介绍下，她知道了我也是个教师，就跟我聊了起来，讲了很多关于、耶稣的神秘故事，也跟我说起了、教和佛教的区别：佛教是使人知道只有行善才会得到神的庇护，只有先行善才能得到神的庇护，而、教是神教你怎么行善，你没有行善，他就会叫你行善。还给我讲了很多有关她自己的故事，也说起了她丈夫也是个退老师。现在他也开始从事传教工作了。
正在我们聊天很少投入的时候，一个高大的男人走了进来，我站起来跟他打招呼，原来他就是那个女教师的丈夫，叫我不用客气，我认真看了看，这个男人面部很和善。
接着我们就开始了聊天，他说他现在很相信耶稣，现在虽然退休了，但是精力还是有的，经验更不用说。他说在他老家那里有老板叫他去给他们打工，也就是去私立学校继续教书，一个月都有六七千块钱，他不愿意去，他现在想的是如何传教，做好事。我也问了他们的孩子，女教师说，他们有两个孩子，大的已经毕业，是读音乐的，是个很有前途的人，有很多人都想请他做辅导老师，每个小时有500元，但是他不愿去，现在在广州的一个专门从事、教会的歌曲的创作和制作工作，“现在在教堂里面听到的歌都是我儿子的作品”，她显得很是自豪地跟我说，“女儿最小，现在在美国留学，都是托神的庇护”。我明显地看出她的眼里说在说着自己的两个孩子时的那幸福的样子，感到了她内心的喜悦与自豪，我有些怀疑，但在这种自豪与喜悦中看不出破绽。我们聊的内容很多，也谈到了现在、的教育体制的问题，他表示很无奈，但是没有办法，跟他的妻子不同的是，他没有把耶稣说成很神秘的那样，他强调的也是信仰的问题。
女老师说，她们的传教已经取得了很大的收获，在她的影响下，教会已经有了“已经帮一个有几年吸毒的人，在没有任何药物的治疗下，现在康复了。”的实际例子，“那个吸毒的人呢后来还给我发来信息，说是信仰耶稣真好，他曾经在政府开的戒毒所里戒了几次的毒，都无法戒掉，现在好了。”我对此原先有些怀疑，可是看她的样子却不像是在骗我，到最后，我也就相信了。精神的力量比任何物质的东西更加有效！
经过一个下午的交流，他们说我有很高的悟性，我有什么悟性？我没有什么悟性，也许是我跟他们在交流中说了一些自己平时做公益事业的事吧？因为我从来都是把做公益的事作为自己的奋斗目标，始终都把做公益的事当作是“好心有好报”的唯心主义的一种做法而已。他们很想把我拉进他们的、教会，我也理解他们的用心，也知道加入他们的教会没有是什么不好，但是传统的思想却没有让我最终接受。
我知道，我的思想可能距离他们、教会《圣经》里面的内容还相差很远，但是，我想，世界上的不论哪一种教会，它们的出发点还是好的，无非也是教人行善，教人积德，让人明白“好人有好报”的理论而已。
我们也谈到了现在社会中有很多人没有信仰，整天无所事事，不知道干什么，现在就流行了打麻将，输钱了就心情不好，赢钱了就大吃一顿，浑浑噩噩地过着日子，没有什么追求，这样的人，就是吸毒了也是很正常了。
我是个无神论者，我每天能够用平静的心情把日子过好，纯粹就是靠的我的“跟不上时代”去敷衍。但是你问我究竟信仰什么教，例如是佛教？还是道教？我都无从回答，因为我连自己都无从知道，我究竟信仰的是什么教，反正去到哪里旅游，看见有佛、有神像就拜拜，烧点香，祈祷的理由也很简单，无非就是祈祷一下自己，家人平安就好了，至于要达到什么死后要“、堂”一事，我暂时还没有那么高的、。为此，我也曾经思考过，我的信仰究竟是什么？有神论？那我究竟信仰什么神？无神论？我又为什么去旅游的时候，看见有庙宇我又去拜拜？总之我不得而知我的所作所为，也不知道那些不是、教、天主教的那些人是不是也有过我这样的想法没有。
那些、，可能要比“无神论者”要好一些，毕竟他们有一个比较明确的教会书籍引导，例如《圣经》一书。他们有“耶稣”“天主”的信仰，相信“神永远与你同在”的道理。
我无从知道，究竟是相信那个“信仰”于人，于社会有什么好与不好，但是我相信信仰对一个人，一个社会有信仰是相当重要的。在革命战争时代，那些革命者不怕抛头颅、撒热血，不任何毒刑，连死都不怕的精神，就是一种信仰的力量，如刘胡兰“怕死不是、员”，“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”的夏明翰。”他们不怕死吗？他们也有家人啊，可是为什么他们就不怕死呢？我想这就是信仰问题。
我是个是孤陋寡闻的人，但是我还是见到过在上径的“河东水库”、也见到过南万的“南告水库”，看着庞大的工程，让人很难想起这样的工程完全是在没有机器的年代用人工做起来的。这难道不是信仰的力量吗？
最后我才知道信仰是一个目标，信仰也叫、，一个没有、的人的是很难成就大事的；国家没有目标就会出现“、”时期的动荡与不安、荒谬与无知。
我不是在宣传教会的好与不好，我只希望我们的社会能够给予更多的人精神食粮，就像、教会一样，有明确的《圣经》作为指引和约束，有更多赋予社会精神食粮的输送者，如文艺工作者，只有这样，建设和谐社会的目标才不会是一句空谈。
表妹的做法我们无法阻止，她有她有她的追求，为此，我也曾经致电给小舅他们，他们也表示无奈，“就由她自己决定吧。”我不知道她自己的决定是否是正确的，但至少、教不会教人做坏事。我祝福表妹以后能够安分守己，一生幸福。也祝福每一个人能够平安健康。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇21
时间从岁月的长河悄悄溜走，一切和以前不一样了，可在我心中永恒不变的是什么呢？
当教练手中的枪向上打响，我们就必须向前奔跑，因为这是我们的荣耀，是我们不变的信仰。可是，我输了，输得一塌糊涂，我感到悲伤。我的同学对我说：“没关系的，今年不行我们明年再来。“我悲愤的吼发”不，我没有这个实力，我跑不赢的！“看着身边的同学一个一个都得了奖，我越发得悲伤，于是我变得冷淡了，不在讲话了，因为我变得自卑了。
在之后的时间里，我疯狂的训练，忘寝废食，只为跑一个好成绩。在这段时间里，我的朋友来看过我，她心疼得看着我说：“你一定可以的”我的双眸暗了一下：“或许吧”她讲“不，你要相信自己，你知道你的信仰是什么吗？”我摇了一下头，她继续讲到：“你的信仰是赛道上你努力是自己，你要自信，这样吧，我明天带你去看一场比赛好吗？““好”我随便答应了一声。
当天，我和她在体育场看一场篮球赛，比赛双方一边是全队身高都很高的的帅哥，一边是身高完全不平均的男孩，我顿时觉得没劲，我心里想：这还有悬念吗？于是我睡了，一觉醒来发现还在比赛，而且啊最后一句，我不经意间看了看比分，平分！这不可能，我揉了揉眼睛，真的是平分！我顿时转向目光看向赛场，一个叫较矮的男生手里打着球被包围了，呀！一个华丽的的转生，传球了，传到了另一个男生手里，他再以光的速度投篮。
“啊！进球了！”不知是谁喊了一声，全场沸腾，掌声一波接一波，赢了？对，赢了！我看了她一眼，心照不宣。我明白了！
过了一年，旧的赛道，旧的对手，还是那声枪响，我如脱弦的箭，飞一般发射出去，只为心中的那份信仰，我拼命的跑，直到最后100米了，冲啊，我心中呐喊，当最后一步越过红线，我知道，我终于成为了那胜利者，我在终点休息，看到她缓缓走来，我微笑对着她说：“谢谢你””不客气‘’朝我指了指极大拇指。
在那天我明白了，这一切的一切是信仰的力量！
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇22
向日葵永远望着蓝天，和煦的阳光是它的信仰藤蔓不懈向上攀爬，粗壮的树干是它的信仰溪流淌过雪地平原，大海是它的信仰。信仰让我们执着，让我们勇敢，让我们体会奋斗，懂得追求。执着着，勇敢着奋斗着――为了我们的信仰。
——题记
午后的阳光懒散地洒落在无人的公园中，只有花儿在那炫耀娇容。红的花热情，黄的花活泼，白的花纯洁，紫的花高贵，泼泼洒洒，姹紫嫣红，正你争我抢，开得灿烂，它们摆着高傲的头与风儿嬉戏，这时飞来了几只蝴蝶，轻轻地扇动着翅膀，款款落在簇簇拥拥的花群上，蜜蜂也嘤嘤翁翁地歌唱。这大概就是花儿的信仰吧！
为了莺歌燕舞，为了蝴蝶蜜蜂，美丽的开放，骄傲的凋零。那拥抱着繁花的绿叶，它们的信仰是什么？莺歌焉舞？蝴蝶蜜蜂？不！都不是，它们的存在仅仅只为了用那葱郁的绿去衬托繁花的艳丽夺目。它们为了花儿的信仰而绿着，也许，看着花儿在阳光下幸福的微笑足够了。繁花是绿叶唯一的信仰！为了自己的信仰，它总是去衬托，去奉献，那些绿可以证明一切！
它是不会后悔的，它是幸福的，因为，它明白自己信仰着什么，所以，它追求，它奋斗，它执着，它勇敢，那一点点微不足道的辛酸无助又算什么？秋天来了，大地被死寂的枯黄色笼罩着，苍穹中偶尔掠过几声候鸟南归的哀鸣。花儿不在拥有艳丽的色彩，一切都离它而去：蝴蝶不在为它起舞，黄莺不在为它歌唱，所有的浮华被岁月不留痕迹的带走，成为永远的过去。谁也逃不了宿命的折磨，花儿和绿叶一起，将要被土地抽干血液。可绿叶依然将自己的养料送给花儿。它从没放弃信仰――无论春夏秋冬，沧海桑田，只要它是叶，就会为花付出一切，永不停息……终于，绿叶与花一同被冬天的雪埋没了，变成第2年的新泥。又有花开了，叶绿了，依然为他们的信仰奋斗着：花儿依旧向往莺歌燕舞，绿叶依旧衬托花儿。年复一年……执着，勇敢，奋斗，追求，为了我们的信仰！
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇23
海浪如温柔的手掌拍打着金色的沙滩，遥远天空上的云，仿佛也被它染得金黄。
在那黄与靛的交界处，它听到了磅礴的气笛。它幻想，去与云一般洁白，像浪一样温柔，像波光一样闪烁。可它不过是这无限金黄中的一粒沙。不记多少个夜晚，它望着群星向鸥鸟倾诉，“我将来一定会像星星一般璀璨”。可是回答它的，只是海鸥那刺耳的嘲笑。
可它相信，并且坚信。即使对它而言那一直是个遥不可及的梦。不知是哪天，同伴们议论着，“养蚌人要来了，被他选上的将会变成无价的珍珠！”珍珠？那个如云一般洁白、浪一般温柔、波光一样闪烁的珍珠？可是，它只不过是这无限金黄中的一粒沙，真的会被选上么？养蚌人嗅着海的气味来了，带着那又巨大有如牢笼的蚌。同伴们又议论着，“谁若是被选上，就要在那阴暗的‘大嘴’里等候无数个光阴。”阴暗，那听来确实可怖。
可它又回忆起了那无数个不眠的黑夜。如果能用那无数个黑夜去换取永恒的璀璨，那么孤独又算得了什么？不知多少的黑夜都已度过，它一点也不会惧怕，因为变得如星辰一般璀璨一直是它的信仰。它用着它所有的热情大声呼喊，“我愿意！我愿意！”即使伙伴们都嘲笑它的决定，那从心底里喷发的声音一直不被泯灭。它被放入了蚌中。投入了蔚蓝色的大海。即使它睁开眼也还是黑暗。它感受到蚌随着浪的冲打轻轻摇摆；它感受到美丽的鱼儿在蚌身上留下一片吻；它听到海面上游轮的鸣声依旧宏亮；它也听到海底的人鱼发出悠远空灵的歌调。不知多少年过去了，蚌身上已爬满了深绿的苔。它仿佛只如一夜初醒，期待着如梦中一般洁白。
黑暗侵蚀不了它的信仰。那热热的，是光，是太阳。当清晨的第一缕光打在它身上，它睁开了眼。云还是那样洁白，浪还是那样温柔，波光还是那样闪烁。而我呢？它小心翼翼的看向海面上自己的倒影。那个洁白、温柔又闪烁的是我吗？那不眠的夜、鸥鸟与同伴们的嘲笑此时已化作一滴泪，被浪那双手轻轻抚拭。它的信仰支持了它一直在黑暗中永不放弃，直到成了那颗璀璨的梦中珍珠。云被阳光染成金黄，也将它染得金黄。它依旧听着气笛声，看着那金与靛的交汇处，只不过，它已不再是那无限金黄中的一粒沙。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇24
落花飘零的时节又悄悄来到，悲雨秋风中吹落了粉红浅浅的美丽花瓣，清醒歌唱中告别红尘中的牡丹，深秋的花市不再烂漫但仍然有秋蝶萦绕，有些素净悄然。为什么，落花飘零的季节总是在秋季……她，亦或是冷漠，或是无情，带走生命尽头的惨淡与薄凉，又将带来生命开始的生机与磅礴。这是四季不停歇的变化，是大自然不可推脱的责任。轻风轻拂，片片枯黄的不肯归根的落叶在空中滑过老树褪去了生机，枯枝彰显的楚楚可怜。
如茵的绿草也隐藏了微笑。似乎早已默然了在尽头应面对的痛苦，又欣然的祈盼新生命开始的盎然，诉说着四季的痕迹。它们受尽了秋末冬初的日子，受尽了刺骨冷风的季节，就算是仍会留念，可它们依然会进入轮回，静待春天。因为，她将希望寄托在了每一片落叶上，定格在每一束花蕊中，存放在每一支根茎里，她希望它们会归来，她知道它们会读懂她的寂寥与思念会将她的期望实现。它们也在暗暗许着承诺，告诉曾为它们送行的那个秋日，告诉大自然，告诉整个世界，明年我会归来，明天我会更加招摇。它不会让她失望。为什么，渺小卑微的虫是蝴蝶……某一舞者，洁白的舞姿，半透明的翅膀，安然自若的拍打。细小的身子忽上忽下，回旋跳跃。轻触在草叶尖上，旋即离去，孜孜以求，永不懈怠。孤独的舞者，孤独的旋着一支莫名的舞，默默奉献自己曼妙的舞姿，隐藏着忧伤的美丽。即使它渺小的没人在意，但是它会飞翔，它可以飞翔，可以飞到很远的梦的地方，有一朵含苞欲放的花骨朵儿正在安静的等待。它知道，那是一朵属于它的花朵，它相信，那个花骨朵儿会绽放，会很美丽很美丽。
那久久等待的舞者旋着舞步缓缓而来。舞步回旋，陌陌前路，何处蔷薇？它会奋力飞翔去到梦的地方，它不会让她失望。面对着这个世界，感受到了大自然中每一个角色都在努力，仰头，发梢随着风在摇曳，我咬了咬牙。告诉自己，如果感觉累了，可以休息，但是你永远不可以放弃。我会努力，我不会让你失望的。暮然，送别风中飘舞的花瓣慨叹着时光无悔的逝去。许下誓言，我不会让你失望。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇25
青春不朽，感情不朽，但精神才是真的不朽！
曾几何时我看着周围的朋友一个个再说他们的偶像是怎么怎么样的好，是怎么怎么样的知名，我一度不明白他们为什么会这样，可自从我看了《盗墓笔记》，这一部出自一个叫做南派三叔的人写的小说，三叔说了他不帅，不高，甚至学习不好，但是在我心了能写出这样一部小说的人是一个很了不起的人。
《盗墓笔记》里的人物，没有一个人的性格是空洞的，他们就像一个真人一样，他们一次次的出生入死，那是怎样的激昂。而在看这部小说之前我一直认为盗墓是违法的，当然它也确实是违法的，但是就是这样违法的一个行业，三叔把它写得很好，三叔没有一味地美化这个行业，但是他写出了这个行业，乃至这个社会的真实。它不是肮脏的，而是多变的，它写出了社会的两面性，正反，善恶，义气，情亲，但是它也写出了污秽，自私，贪婪，见风倒。它揭示了太多，太多。
当初我的空间里是一片空白的，而现在它不再是这样，它满满的，里面放着的是《盗墓笔记》的语录别人拼命想掩盖的，必然是你不希望看到的。所以，追寻别人的秘密必然要承担知道秘密的后果比鬼神更可怕的，是人心。有时候总觉得，人的成长，是一个失去幸福的过程，而非相反。它给了我一个又一个的真理，一个又一个的哲理。
三叔为了写这部小说用了五年时间，整整五年，五年间他受到了什么？江郎才尽这句这句评价否定了他，可他还是写了，并且写好了。
铁三角，吴三省，解语花，霍秀秀，潘子他们一个个都是好样的，他们的感情无人能比，这就是盗墓笔记，一个充满真情实感的小说，它的违法，但胜在好。
他们不存在，但精神在，他们是虚拟的，但精神是不朽的，这才是不朽，才是永恒，这也是我的信仰！
你的青春能用什么词概括？
盗墓笔记。
为什么？
盗可以是盗走的意思，墓可以分为莫与土，笔可以分为个个与毛，记为言字旁，己又可以当作自己的意思。
所以呢？
青春的时光总是能让人迅速盗走，莫要让它过早成为尘土。青春是几个乳臭未干的小毛孩，用稚嫩的言语记录下自己的故事。当你回顾过去时，就好像盗墓一样，挖掘出那些自己不再拥有的天真无邪的笑容。
这就是盗墓笔记，这就是不朽！
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇26
窗外日光弹指过，席间花影坐前移。转眼之间，我们步入了掺杂着泪水与感动的雨季。
也许我们迷惘，也许我们茫然，但只要心中有生命的信仰，有自己的追求，那么我们的人生小路便会在微光中明晰，在圆梦里充满光芒。
夜深时独坐在鹅黄台灯的灯光下的我，突然被莫名的力量拉扯，思绪渐渐流转
初秋的天气，依旧下着零星小雨，一种清冷的感觉弥漫了我。心事重重的我皱着眉头回家。一种名为担忧的情绪荡漾在我心头。为什么？为什么？我拿起自己的作文一遍又一遍的思索着，却终究没有找到答案。深深地叹了口气，又是篇被退回的稿子，我已经记不起这是第几次的失败，但自从自己开始投稿以来，有没有一次被纳用，被赏识。
这只是一个写着温暖文字的少年之梦，亦是我的信仰。我呐喊，我不甘。揣着自己的悲伤，执起笔，又再一次润色文稿，一遍遍反复修改、增删。若干天后，这封稿子带着少年渺小却又伟大的梦想与希冀寄出。
接下来的几天，我一直在等待回音，内心也不禁焦躁起来。终于，终于有一天，一封信到了我手上，拆开一看，难以名说的喜悦舒展开来，我终于不必为自己的失败而感到前路渺茫，再也不必忧伤。因为，我的梦想已经实现。终于有一家杂志社肯采用自己的稿子，少年小小的梦被渲染上金色的光彩。一瞬间，心中的负面情绪一扫而光，随之而来的是巨大的充实感和自豪感。此刻，窗外的梧桐树被清风徐徐的一摇，碎碎的阳光从叶缝中洒落，像梦的碎片一样。
青春的信仰，可以给予人更大的勇气以及动力，秉着不懈的恒心，去追逐更高更远的梦想。
青春的信仰，就如同阳光，我们渴望被它文暖，所以要一直注视，一直奔跑，跟随它的脚步来汲取生命的能量。信仰，它代表梦想，追求以及信心。它能让青春如同莎士比亚的十四行诗，灿烂而温暖。
挥霍青春就是挥霍生命。那么，在生命的大好年华里，我们要明确自己的信仰，在这个季节里追逐信仰，只因青春因信仰而更美。
——后记
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇27
我追随的光，是五角星的光。——题记
爱国是一种情怀，是屈原面对楚国之江河日下仍然长太息以掩涕兮的叹息；是稼轩男儿至死心如铁之呼喊；爱国是一种坚守，是钱学森坚持不吃救济粮之决心；是王继才夫妇独守小岛数年之毅力；爱国是一种责任，是孙中山先生将振兴中国置之于自身之肩上之醒悟；是谭嗣同以血唤醒国人之蒙昧之决然。
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”你是我埋藏在心底的信仰，多年来悬挂在高空，熠熠生辉。曾多少次跌跌撞撞，总在风雨中坚强。百年，我们见证了你的蜕变，这让我们深深的自豪，让我们情不自禁的从心底呐喊“我爱你”。
五星红旗在湛蓝的天空中迎风飘舞，我们在鸟语花香中成长，享受着美好的一切。我们迷茫，我们昂扬，我们迎着光肆意生长，我们追随着光寻找梦想。
你，我的信仰。
五角星的光芒，照亮黑夜。洗清这多年的屈辱，我们已经觉醒，成千上万的青年将追随心底的那抹信仰，创造奇迹，捍卫祖国。
你，我的信仰。
黑暗肆虐的时代，你挺起了脊梁，让世界看到了不服输的你，从被人压迫到站了起了，那不懈的毅力让众人折服。
你，我的信仰。
山河无恙，飞机再也不用飞两遍，长安城里歌声悠扬，这盛世，令人沉醉。
爱国不是口中的一句誓言，是我们发自内心最热烈的信仰。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇28
绿叶的信仰向日葵永远望着蓝天，和煦的阳光是它的信仰藤蔓不懈向上攀爬，粗壮的树干是它的信仰溪流淌过雪地平原，大海是它的信仰。信仰让我们执着，让我们勇敢，让我们体会奋斗，懂得追求。执着着，勇敢着奋斗着――为了我们的信仰。
――题记午后的阳光懒散地洒落在无人的公园中，只有花儿在那炫耀娇容。红的花热情，黄的花活泼，白的花纯洁，紫的花高贵，泼泼洒洒，姹紫嫣红，正你争我抢，开得灿烂，它们摆着高傲的头与风儿嬉戏，这时飞来了几只蝴蝶，轻轻地扇动着翅膀，款款落在簇簇拥拥的花群上，蜜蜂也嘤嘤翁翁地歌唱。这大概就是花儿的信仰吧！
为了莺歌燕舞，为了蝴蝶蜜蜂，美丽的开放，骄傲的凋零。
那拥抱着繁花的绿叶，它们的信仰是什么？莺歌焉舞？蝴蝶蜜蜂？不！
都不是，它们的存在仅仅只为了用那葱郁的绿去衬托繁花的艳丽夺目。它们为了花儿的信仰而绿着，也许，看着花儿在阳光下幸福的微笑足够了。
――繁花是绿叶唯一的信仰！
为了自己的信仰，它总是去衬托，去奉献，那些绿可以证明一切！
它是不会后悔的，它是幸福的，因为，它明白自己信仰着什么，所以，它追求，它奋斗，它执着，它勇敢，那一点点微不足道的辛酸无助又算什么？秋天来了，大地被死寂的枯黄色笼罩着，苍穹中偶尔掠过几声候鸟南归的哀鸣。花儿不在拥有艳丽的色彩，一切都离它而去：蝴蝶不在为它起舞，黄莺不在为它歌唱，所有的浮华被岁月不留痕迹的带走，成为永远的过去。谁也逃不了宿命的折磨，花儿和绿叶一起，将要被土地抽干血液。可绿叶依然将自己的养料送给花儿。它从没放弃信仰――无论春夏秋冬，沧海桑田，只要它是叶，就会为花付出一切，永不停息……终于，绿叶与花一同被冬天的雪埋没了，变成第2年的新泥。又有花开了，叶绿了，依然为他们的信仰奋斗着：花儿依旧向往莺歌燕舞，绿叶依旧衬托花儿。年复一年……执着，勇敢，奋斗，追求，――为了我们的信仰！
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇29
那不是一个故事的保持，也不是因为其他人去想到哪一期，就开始心血来潮，把这一切都当成了一个不切实际的付出，把这一切都变成了一个人随口就能说出来的那样标准。
其实，这都是不符合自己的。
也未必就是我们将来的生活中，想要的生活状态。
我曾经看着风中的他，站的那样直直的，他也许在举目眺望远方，也许在那样的环境之中，他们一直都想着，等我们有一个地方开始，
我喜欢，让自己终于也来到了这里，看到了自己十年以后的样子，到底变成了什么样子，不管外在有没有气质，内在有没有精神，其实都还是自己内心的信仰，开始慢慢的改变，他们或许一直都很喜欢。
我们一直都在形容自己的性格，可是每次说出来的话，都显得如此典型，都如此让我们浪漫的心底，都开始让鄙人看不得，这到底是一种怎样的心态。
他们从来都不会去看懂，一个地方有一个地方的独特差异，他们也许从最初的那一天，就知道这样的比较也从来都是一个地方自心情之中散发出来的，那样的程度，那样的柔情蜜意，其实都是满腔散发的。
我知道，每次我们的生活，都需要不断地去容忍，不能因为一点小的事情就大发脾气，要学会生活中的容忍，不能让自己一直都放纵，这才是我们想要得到的高度，虽然看起来都是生活中的一些小事，可是如果真的要做到，或许根本就不容易。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇30
我们应该坚信，规则绝不会输给潜规则，学场有别于官场，学术与权术从来不相等，风骨远胜于媚骨。然而，在如今的社会中，越来越多的人摒弃了真理，去追求级别，大师越来越少，大官越来越多，浑浊的空气席卷了中国大陆，污浊的思想如蝗虫般侵袭了国人信念的沃土。甚至连象牙塔中的学生也不放过。
然而，我们不能被这种风气所打到。无论在何种环境之下，我们都应该坚守自己的信仰。
坚守信仰，要我们自己树立正确的人生观，价值观，是非观。昔日，明代臭名昭著的奸臣严嵩在初入仕途时也曾正义凛然，不平则鸣，甚至曾因朝中佞宦当道而愤然罢官。然而岁月无情，眼看着自己将从少年得意蹉跎成一事无成的中年人，他最终站错了队，将自己的信仰出卖给了黑暗世界的阿谀奉承，贿赂拍马，无所不用其极。如此崩坏的是非观，价值观则嫩那个成就大事、益事?信仰的遗失暗示他势必失败的人生，没有正确是非观的引导，必将走上邪路，错误的信仰从来没有去坚守的理由。
坚守信仰，无论在多大的社会压力之下，在多么浑浊的氛围之下，我们的信仰将足以破除潜规则的阴影，浑浊的学术界与官场的最后一把利刃。昔日，方孝孺在面对朱棣靖难之役后对他的种种威逼利诱，也始终没有为他起草即位诏书，方孝孺的最终结局是凌迟、灭十族，正是这样的气节让他名垂青史。无论在何种情况下都不要舍弃了那份信仰。追求正义的，追求公平的，追求自由的。时间会认可你的选择，即使现在显得孤立无援，穿越时空，未来人总会被你勾起共鸣。我们追求的信仰，坚守的信仰会给与后辈、后代们希望与光明。
然而我们所坚守的信仰需是积极向上的。老葛朗台是的金钱至上是不可取的。我们在坚守的过程中也并非愚忠于自己的信仰，我们在破除黑暗阴影之时也要懂得以退为进，灵活机动，因信仰而变得莽撞，鲁莽是愚人的行为。
我们从来不需要去惧怕那些歪门邪道，我们所追求的公平正义的信念是我们灵魂深处一把剑刃的剑，无往而不利。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇31
毕业那会儿大包小包搬进了暂时租住的地下小房间，第一个晚上，由于周围绝大部分人的离开带来的空落之感异常浓重，也第一次真正没有归宿感，收拾好房间之后锁好门出来，觅食，其实不止是觅食，更多地是想出来走走，看看四周，看看小小的北京一角。
夏天的晚上永远那么热闹，学校周边的大排档人依然不少，这也是，毕业了的只是一撮人而已，其他的仍在继续，喧嚣啊，纷乱啊。我挤进这热闹之中，点了点儿东西，吃的时候想起前几天那谁还搁这儿哭过，再前几天那谁还搁这儿吐过，再前再前我被好多人在这儿逗笑过。
历历在目，我像一扇影子在其中穿梭，穿梭回来时，服务员问我是不是还要加东西，我转头看了看四周，人越来越多，不需要再加了，我很配合地说不要，起身准备结账离开。
才起身服务员便招呼了站着的几位夜宵客过来坐，他们说桌子还没收拾干净。
服务员说，人太多，你们先坐，我马上收拾。
是啊，我认识过的人太多，并且很多很多人以后都不会再有联系，这一刻我还记得大部分人最后一次见的情景，半年后几年后就该渐渐不记得，想不起。有了这个念头，突然很想找一个熟人或者我认识的能够说上话的来和我说说话，聊一聊这一切，可是没人了，使劲想想，摇摇头还是没人。
我不知道自己想往哪儿走，但是我不想回到那间小屋，我想我还没有习惯就这么一个人了，任由自己的步子。走到学校正门对面，经过小区公寓楼，瞬时想起18层楼有一间我能够去的房间，那里有几个我只见过一次的人。
那一次是宿舍的一哥们儿带我去的，哥们带我还有其他几个人买了些食材去了那家，那家也住了好几个人，合租的，有和我们一样大的学生，有工作不久的年轻人，还有年纪稍大的大叔大妈，中午大家一起做好饭一起开吃，其乐融融。吃完哥们和我还就着房间里的两把吉他弹唱了一首歌，还听了住在那儿的学生弹着电子琴唱歌，唱的歌我第一次听，是关于耶稣基督的歌。
对，他们都信仰基督，包括我宿舍的那个哥们。我坐电梯到了十八层，拐弯走到门前，敲了敲门，开门的是年纪稍大的大妈，我有些尴尬，看了眼屋里面，问大妈那两个年轻人在不在，大妈说不在，晚点儿回来。大妈还让我进去坐坐，我没去，还是觉得尴尬。
简单道别之后我便走了，继续瞎逛，后来看到一家宾馆，便走了进去，宾馆开个房洗个澡看看电视兴许能让这个夜短一点。问前台还有没有房间，前台说有，我接着问有没有单人间，前台说有。我掏出钱夹子，翻找身份证，随口问多少钱，前台说158，我数了数钱夹子里剩下的钱，还够。我将身份证递给前台，前台接下说道预交两百。
两百真没有，我微笑着告诉前台，前台看了看说道可以，便埋头办手续了。
躺在惨白的床上，打开电视，看着节目，这个晚上其实没那么难度过。
过了一会儿手机响了，这会儿还能有人给我打电话，我意外地看了看，是之前想找的小哥，电话是宿舍那位哥们儿之前给我的，说是我还会在这儿呆三年，可以联系联系，没准儿也跟着信仰了基督。
小哥说他回来了，问我在哪儿，我说在宾馆，小哥听后笑起来了，我知道他想哪儿去了，便紧忙说我一个人在宾馆。后面的对话便是我解释为什么会在宾馆，小哥不同意我住宾馆，他以为我之前找他是想住他那儿。
终究执拗不过，小哥说要来找我，我说不用来找，我去还不成么。退了一半的房费，走到一半，看见像是小哥的人迎面走来，停下来，对面也停下来，然后笑了，我们只是在一起呆过几个小时而已，没那么熟稔，立马就认识彼此。
嘿，一阵子不见，去我那儿吧，小哥说着。
我说好，走近了两人并排着回去。
我没有信仰，以前如果别人问我有没有信仰，我会很傻地说我信自己，现在肯定不会了，信自己又能够信多久，自己如果都觉不到归宿，信仰又如何存在。小哥有信仰，深深的，真挚的，除了睡觉前读读圣经，吃饭前祷告，这夜小哥还给我说了一个故事。
五年前有一个像我这般年纪的男孩，也在上大学，各方面都不错，还有女朋友，距离毕业工作迎接新生活不到半年时间，这个男孩病倒了，病来的很快很快，持续的时间有两年，期间因为治疗几乎倾家荡产，工作不可能了，女朋友也没可能了，之前计划畅想的种种都没可能。我能想象到那种感觉，我无法体会，小哥讲述的时候也平平淡淡的。
这个男孩当然非常难以承受这一切了，固执地抵抗者这个曾无比信赖的世界，越发地暴躁，越发地无助，直到后来换了一个医院，重新去了一个病房，病房除了他还有另外几位和他同样术后休养的人，这其中有一个稍微特别的大妈。
大妈喜欢说话，喜欢和周围病友包括男孩讲自己经历过的事情，去过的地方，认识过的人，大妈每天都很开心的样子，并且大妈每次吃饭前都会静静地做祷告，还会经常读圣经，她讲过的故事里很多都是她和那些信仰基督的人之间的故事。
听的多了，男孩的心开始沉下来，大妈甚至将圣经给男孩看，男孩没有拒绝，而且看了之后，便再也没有离开过，大妈后来走了，但是圣经送给了男孩。
说完这段，小哥从一旁桌子上拿过一本厚厚的有些旧的圣经，用手摩挲了封面几圈，递给了我，这个故事便到此结束，小哥没再讲。
我接过圣经，却也明白了后面发生了什么，小哥找到了他心灵的归宿和依靠，在这个世界行走，他比我要安稳平和的多，也幸福的多，勇敢的多。
那个晚上，我翻开圣经第一页，看了几段便觉得困了，然后就倒地睡了。
清晨起来，小哥准备好了早餐，我看着忙碌又从容的小哥，觉得生活真好。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇32
和城市站在一起，也就渐渐远离了自然。“现在的娃子呦，连稻子和小麦都分不清，唉……”奶奶的慨叹又回想在耳边。
我想起了奶奶，想起了那份对散发着幽幽香气的土地的信仰。
奶奶说，那方土地就是她的宝，守着它她才会心安。我想这或许正是古老的农耕文明所特有的独特魅力吧，她囊括了一代又一代农人对它的忠实而真挚的信仰。
记忆中的奶奶仿佛早已印入了那幅大地上的水墨小品中：奶奶是同天际曦微的第一缕晨光一齐起身的。不，有时她甚至早于那撩开黑幕的第一缕光线。踏着被露水浸染得湿漉漉的田埂，匆匆瞥一眼家门前那颗光秃的梧桐树，奶奶便同那微茫的田色融成了一体。晨露压弯了奶奶原本结实的脊背，却勾勒出了一幅最美丽的农耕图景。等到村子里的炊烟变成悬腕挥就的狂草——陆续纷繁起来的时候，奶奶早已挂着晶莹的汗珠回到了家。放下农具，接过用热水泡过的毛巾擦一擦汗，奶奶满意地笑了：“我今天一大早便割完了两亩田里的草，比隔壁你姨奶奶家快多喽！”于是，对奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田里开花结果。
近几年，老村子里的人陆续搬去了镇上或者更远的城市，村子变得萧条而冷寂，傍晚时偶尔传来的一两声狗叫声无力而苍白，幽然中徒增了村子的荒芜。妈妈拉起奶奶的手说：“妈，我们把你接去城市吧！您这么大年纪也该享受几天清闲的时光了啊。”我在一旁也一个劲儿哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑，“你们城里哪有我们老家清闲啊？城里，我不习惯，农村才是我的根。再说了，我可舍不得把家里的小猪崽和那头陪了我许多年的老年送人啊！呵呵。”说着，奶奶又系上了围裙去厨房忙了起来。
“丫头，奶奶家种的梨比你们城里的好吃吧？”
“丫头啊，听屋外雨打在树叶和菜叶子上的声音多好听！你们城里听不到了吧？”
“丫头啊，就算你们开飞机来接我我也赖着不走，我就喜欢咱这个村子，我要永远守着这块土地……”
我躺在床上，任回忆如潮水般奔涌。那份简约而淳朴的信仰令我久久回味和感动。
“现在的娃子呦……唉……”
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇33
看到简转来草玄写摩罗的书评，文中提及的女大学生遭劫的事令我想到了另外的一件事。
在有关宣传思想工作的培训课上，老师说了九十年代曾碰到的一件趣事。曾经碰到很多的同行问他，国外有没有宣传思想工作这样的事，他们的教育思想工作是如何的展开？这一问还真把这位老师给问住了。在国内做了十几年的宣传思想工作，亲历了好几件全国有影响的模范人物的宣传工作，国外也去过多次，却从未注意过人家有没有“思想工作”这样的说法。他从未考证过，所以不好乱下定论。他说这个问题曾难倒了很多人，都没有正面回答，有的干脆说不知道。这位老师思虑了很久，结合他自身的经验，他认为国外可能没有“政治思想工作”这样的说法，他们不知道宣传思想工作是怎样的一种概念，但任何一个国家，肯定会有类似的宣传思想工作的方式和做法。
他根据自己的经验罗列了很多关键词，在他罗列的很多关键词中，“宗教维系”排列“爱国倡导”之后，列为第二。宗教在国内，除了少数民族西藏，都不占统治地位。而在国外，每个人都是信教的，各种各样的教成为他们的不可动摇的精神信仰。除了政府倡导的爱国，宗教可以让人学会如何爱，如何为人行善。从这一点上讲，宗教有其不可替代的社会意义，它让你学会如何的做好一个人，做一个好人。说到爱国倡导，爱国主义教育我们是从小抓起的。比如小学生守则的第一条，就是“爱祖国爱人民”。其实对于一个小学生来说，特别是刚入学的一年级小朋友，“爱祖国爱人民”这样的概念实在是太大了，不知道怎么样做才是爱祖国爱人民的体现。参照于美国的小学生守则第一条：听老师的话，按时完成作业（大意）。相比之下，人家就务实得多。听老师的话，潜意就是爱祖国的体现。老师会告诉你，爱国是怎样的一种具体行为。而爱人民，会告诉从爱自己的父母，爱自己的姐妹开始，从而去爱身边的每一个人。
唱国歌，我们行的是注目礼，人家是掌心置于心脏，是用心在注目国旗。我们唱国歌要放音乐，人家是无音乐的清唱。国歌，除去小学生之外，有多少人能把我们的国歌一字不漏的唱下来呢？想起在建区十周年庆的歌咏大会上，全场起立唱国歌，几千人的会场，发出来的声音竟是那么虚弱，我们张着嘴不知所云。若是清唱，会是怎样的洋相百出，那场面不能想像。这就是我们国人的爱国。我们都不是在自发的爱国，唱国歌只是一种程序的需要，流于形式。而不是一种自然涌起的爱意。想起自己在上学时第一次戴上红领巾，第一次唱着国歌对着鲜红的国旗敬礼，那是多么的神圣。不去说那时有没有做一件爱祖国爱人民的事，但内心涌动的那份神圣，真的是不可侵犯。晚上把红领巾取下来叠好，放在自己的枕头底下。可是现在，我还有那样的感觉吗，我还能不看歌词就能把国歌一字不差地唱下去吗，不能了。爱国其实也是一种信仰，就像人家的宗教信仰，那种在心底潜藏的爱意才是和他们生命同在的东西。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇34
回家时，我才发现路旁的樱花开了。
盛开的樱花拥在树枝上，坐落在车道旁的绿化带里。在夕阳余晖的照耀下，樱花显得那么美丽，如果花朵没有被灰尘覆盖的话。压抑在尘土之下的樱花，不会给人带来多少美感。
我不忍心再看那樱花了，只好把视线收回来，放回到路上。和往常一样，路上车很多、很堵、很吵、很乱、很烦。这长长的没有信仰的车流，就像关不上的水龙头里流出的自来水一样，漫无目的地流向前方。唯一的不同就是看到自来水这样流淌我会感到可惜，而看到这样的车流，我只会觉得迷茫。
忽然，我想到了一本书，书里提到了老挝。它说老挝不发达，却又信仰，文章下面是配图，在图上看不到一长串的车；看不到项蝗虫一般的电毛驴；看不到蒙尘的花草，只看到赤脚化缘的增人；慈祥而又虔诚的老人；干净整洁的街景；远处还有鸟站在用电线织成的五线谱里扮演着音符的角色。透过这幅图，我看到了快乐的色彩，听到了自由的歌声，还闻到了清新的空气。这大概就是信仰的力量吧。
我不是“丫丫男”，所以，臆想的时间不会太长。我的思绪很快被一声车鸣拽回到了现实。抬起眼睛，才发现车已经到了红灯口。一个乱麻麻的路口到处都是走路闯红灯的、骑车闯红灯的，还有不少开车闯红灯的。
看着这全民创红灯的热潮呵路边埋没在灰尘之下的樱花，我不禁在想----现在的中国人到底怎么了？
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇35
关于未来，总会有一群人指手画脚。说你该干这个，说你该做那个，于是我渐渐迷失了方向，真的不知道自己该干什么。
最初的梦想是做一名画家，后来才明白这种理想无异于在幼儿园中，老师问你长大想当什么，你回答说，科学家或航天员。这没有错，年幼的我们总是把理想的蓝图制定的太宏观，长大后才发现现实的无力。接着想做一名作家，幻想着整天窝在家中，手捧一杯茶，在键盘前“霹雳拍啦”，不过多日就可收到一张令人眉开眼笑的汇款单，可这真是我想要的生活吗？后来，想着顺妈妈的愿做一名伟大的人民教师，一年还有两个假，多轻松啊！可是看着老师每天训斥着那些令人头疼的学生，我也头疼！
初一的语文老师曾经感叹，你们这个年代的孩子是悲哀的，因为你们没有信仰。是啊，没有信仰，没有为之努力的目标！四十年代的人驱除倭族，保我中华；五六十年代的人只求吃饱穿暖；七零后现在已为人父为人母，力求为子女创造一切；八零后是想努力拥有自己的车与房，而九零后呢？能干什么？“啃老”吗？
的确，我也不知道我的未来该怎样走，这便是没有信仰了吧！遵循父母的意愿考上重点高中、大学，说不定还要读研，等到发现自己的人生已经在数不尽寒窗苦度过时才发现人生大事还没有解决，于是结婚生子，平淡没有错，可有一天平淡已将我对待生活的热情磨尽，不是悲哀么？
至少要努力奋斗过一次，至少要背着相机去一次想去的地方，至少要多看看祖国的名山大川，至少有一个自己想起来就觉得很幸福的未来，无论是事业抑或家庭......
至少要在青春散场前淋漓尽致的笑过、歇斯底里地哭过。
虽然我不知道我会拥有一个怎样的未来，但是我会相信生活，相信梦想，相信热爱的事业，相信“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。
即使有一天我为了梦想付出全部的资本变得一贫如洗，我也不会后悔。比起平庸的人生，我的努力过便是我骄傲的资本。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇36
信仰是一株氤氲着哲学香馨的兰草，需要人把力量与坚持和着智慧的闪烁，化作甘霖来浇灌。她绽放出的美与收获是人对自我哲学化的认识与升华。
然而红尘滚滚，物欲横流，世事沧桑，人们的精神信仰一步步迷失了方向，低俗文化风行，请找回我们的精神信仰吧！找回我们人类的本真情怀。
当前流行的前线不断暴炒新名词，从“蒜你狠”到“糖高宗”，“涨”的冲击力应声而起。不断的错别字，人们见怪不怪。词语的属性错误连连，火星文在网络中无处不在，一位大学毕业生的毕业论文错误连篇，而英文他却认真研写无一处错误，这样忘记了本国语言，而“从洋媚外”之行是那样不可能视而不见。
找回精神，找回人们真知道文字，不要让我们这泱泱大国，五千年的文化断送在我们手中。
精神信仰在双肩，忠肝义胆国是天。忧国为酬心中志，志在心间路在前。让“媚俗”文化随他而去，让高尚情怀住心间。因为有你，有你的忧国不谋事，精神信仰便有了那传颂千年的伟大。
从著名作家郑渊洁发出博文，宣布退出中国作协。郑渊洁在文章中称，中国作协全国委员会难以促进中国文学的繁荣发展。中国作家协会全国委员，北京作家协会副主席曹文轩在玉树地震发生后对灾区人民表现的冷漠，令人失望，自己不能与如此“中国作家协会全国委员会委员”为伍。与退出中国作协。前有圣贤作楷模，后有继者续华章，人们找回精神信仰，因为正义的立场，高尚的品格，这些不能放弃必须坚守。物虽无主，我心有主。如果其他外物阻挡了我们前进的脚步，该放则放。
因为每一条过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条走下去的路，都有不得不这样选择的方向。
找回精神信仰，当失落的精神如同泻了一地的水银，我手捧着人类生存的难题，找回精神信仰，企图在史书中的扉页中寻找难题的解答。精神信仰就像一列车，车上总有形形色色的人穿梭往来，可能留下来的便是真理。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇37
我叫娃娃鱼，但我不是一只漂游在山谷溪水中的真的娃娃鱼，我只是一个喜欢娃娃喜欢鱼的女孩。
我突然发现自己的灵魂正在与身体分离，但我只能看见一个模糊的影像，看不见自己灵魂的表情。
我回望，那时的自己有娃娃般天真纯净的笑容，有游鱼般自由灵动的姿态，这一切显得与世无争。
我的灵魂在对我招手，说她要回归往昔与世无争的生活，我抓住了她，欲言又止。
这样可能吗?我明白自己早已距离陶渊明诗中的南山很远了。灵魂要逃离，从这个喧嚣的尘世中逃离，从追名逐利的竞争中逃离，这怎么可能做到呢?
我没有放她走，但当夜晚到来时，我读懂了她的表情：那张落寞的脸上，写满了青春的忧伤。她的双眸好像历经世态炎凉，她仿佛看透了人性的自私与丑陋。她似乎太累了，于是我紧紧地抱住她。她的身体很冷。
整个世界都沉睡了，只有我和我的灵魂清醒着;即使我和我的灵魂都沉睡了，我们的心依然清醒着。
可这又能如何?我分明听见汨罗江的涛声中有屈原的低吟。清醒者的坟墓，也该位于江底吧!昏庸糊涂的人，是一定会苟活在世上的。
我戴上眼镜，拿起笔，在纸上临摹世界的样子。
我必须做个循规蹈矩的好孩子，做很多与兴趣相去甚远的习题，考个牛气冲天的第一名，赚永远也赚不完的钱，奉承永远比自己高一级的权贵……
我快喘不过气了。人生非要如此吗?为什么我说出真话后却仍要自我否定，一味维护所谓的大道理?
她——我的灵魂，终于哭了，毫无顾忌地哭了。她看到周围的人冷漠地走过，去做他们奔波一辈子也不会满足的事。
我想起村上春树的诗句：“鱼说，你看不见我的泪，因为我在水中。水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中。”
我想，除了自己，没有谁会理解我的灵魂，哪怕给她一点勇气让她坚强。于是，我默默地抱起她，告诉她余秋雨的话：“我坦然，于是我心美丽;我心美丽，于是我的人生跟着美丽。”
我会永远支持自己，拿起笔，坚定不移地走下去，哪怕有人说我不是循规蹈矩的好孩子，哪怕我丢掉了耀眼的第一名，哪怕我学不会巴结奉承，哪怕没有人给我温暖理解的怀抱。
我依旧是娃娃鱼，拥有信仰、思想自由的娃娃鱼。
我希望有一天，自己能用文字来拯救苦难中的人类，唤醒无数麻木的灵魂。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇38
而对西园，则不必如此紧张兮兮小心翼翼。因为起初本就不在乎，对方都是无关紧要的存在。只是后来的相处，一点点相熟，了解。西园就像在和我同一水平线的高度，他的笑容真挚明了，没有隐瞒，只有真实。
现在，我的mp3里只存了五六首歌。这五首歌始终不肯删，也没有什么新歌曲可以取代他们的地位。而它们，都跟着两个男孩有关。
听着那些由他们推荐而来的歌曲，我深深地爱上了它们。受到委屈难过时听一听，仿佛就看到他们的脸容浮现在眼前，以及那些他们一贯的习惯性动作，那些熟悉感，都是我深深地收藏在脑海里的。
分开后，会不舍，会难过，会害怕。害怕以后再不能见到或者很难有机会见面，哪怕是“偶遇”到了也是一个疏离的笑后便擦肩而过。现在果然成真。但是，现在也同样想清楚了，即使是这样，即使分开了，又怕什么呢？哪怕以后见不到，每个人都有自己的路要走，就算未来不会再有交叉，至少我们曾在对方最美的年华里放肆了那么久，已经足够珍藏一生了。
我的阳光，我的信仰，好好走自己的路，勿相念！
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇39
可能你都不认识我，但是我会一直一直喜欢你。
——题记
今天是喜欢赵丽颖的第三年零三个月，今天是喜欢你的第1156天，你是我最初的信仰，你是我第一个喜欢的艺人。我不管你红不红，我就是那样一如既往的喜欢你。
你也许没有很高的学历，也许没有很硬的后台，也许没有很好的背景。但是，你就是你，那个在我心目中最棒的你。你虽然在农村出生，在娱乐圈跑龙套跑了十年才大火。第一次喜欢你的时候是在你演那个呆萌可爱没心没肺敢恨敢爱的花千骨，我非常喜欢你演的那个花千骨，你为了这部电视付出了很大的心血，你为了把自己深入花千骨这个角色，你总是在别人还在睡觉的时候，你自己一个人练习到半夜，也许你每天的睡眠时间都没有超过5个小时，也许天还没亮，你就要起来工作，也许你都没有属于自己的时间。
我知道你喜欢拍戏，喜欢看我们颖火虫的笑容，喜欢拍戏的灯光。最初人们认识赵丽颖是从《杉杉来了》到后来的《花千骨》才让赵丽颖大红大火，以前我没有陪你走，以后的每一天都会有我陪你走下去。我知道你如今有现在这般的成就是因为你自己的努力，你的努力从来都不让人知道，自己扛下这一切，从来也不抱怨。
那一次你参加综艺，谢娜曾经说过，你一年365天，而你真真正正的休息时间只有三天。三天对我们来说真的很少了，我们经常抱怨说没时间玩，可是我们算下来我们学生一年可以玩几个月，其实也不辛苦了。
我喜欢的不是赵丽颖的火气也不是她多么好看，我喜欢的是赵丽颖的努力坚强，她做什么事都那么认真，对粉丝也特别的好，总是在粉丝面前呈现自己最好的一面，而自己的伤从来都没有说过，也许走了娱乐圈这条路就是这样的吧。娱乐圈有着太多太多不能解释的道理，如何你因为别人黑赵丽颖的几句话就黑她，那么我请你离开赵丽颖，你不合适当颖火虫，因为你不配。请不要黑赵丽颖，赵丽颖真的很努力了，艺人都是这样的，她们没有属于自己的时间，出去玩也要被拍。请你们尊重她们好吗？
我有时候会因为别人黑赵丽颖而与他们那些人对骂好久，也许我知道很傻，可是我就是看不惯你们黑她。艺人做过的一些事你们也可能被做过，那你有什么资格说别人了，假如全网黑你骂你，请问，你们心里会怎么想，会伤心吗？同样是人，为什么不能尊重别人呢？
请不要黑丽颖，她永远是我心中的赵小刀，以后会一直一直一直喜欢下去，即使你不火了，但是，我还是最喜欢你，请尊重艺人谢谢。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇40
文化是民族精神的载体，信仰和文化是分不开的。我们国家没有明显的宗教信仰，但我们骨子里有着对某种主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以来，这种文化信仰就影响着中国的发展。
到了现当代，我们的文化信仰，我们的主流文化精神也在不断的更新。这一点，云杉先生在其文中也有类似归纳，经过不断发展的主流文化大致可以分为三层：中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。
罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。
当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。
正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇41
信仰是开在墙角的一朵花，虽不显眼，但弥漫的芳香却能沁人心脾；信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小，却能乘长风破万里浪；信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能驱散夜的阴霾。
——题记
人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才会有更美好的未来。英国的培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。
文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理，进一步的发展了哥白尼的太阳中心论；然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。“愚昧不会永远战胜真理！”
音乐天才贝多芬26岁便创作了三首奏鸣曲，可是在辉煌到来的同时不幸地随之降临，由于治疗不善，他双耳失聪，失去了作为一个作曲家要比别人更苛刻的听觉，可他从此就放弃了吗？不。为了音乐，他用一枝小木杆，一端插在钢琴里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音，他对于音乐的追求，对于音乐的热爱，对于音乐的执著无疑是一个痛苦的过程，但在这个痛苦的过程中，他始终明白：“音乐能带给人无限的快乐！”
古人韩信甘愿忍受胯下之辱，只为将来成就一番功业，后成为汉主刘邦麾下一员名将；
司马迁忍辱负重完成《史记》，继承父志，终成为文化长河中一颗璀璨的明珠；白帝托孤，诸葛亮为扶后主可谓鞠躬尽瘁，心力极度透支，故有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名；鲁迅弃医从文，只为唤醒中国人的麻木，而自己一生飘泊，四处流浪，最后不也成为一代文豪，一个伟大的思想家，革命家。……
综观历史现实，骋目古今中外，像这样有杰出成就的人，哪一个没有伟大的信仰，哪一个没有绽放着胜利的火花！信仰是一双翅膀，小鸟拥有了它，便可展翅高飞，飞出自己的痕迹；信仰是一本乐谱，人们拥有了它，便可尽情弹奏，奏出美妙的音乐，奏出自身的价值！
愿我们的人生都拥有一个伟大的信仰；愿我们的人生时时绽放着耀眼光茫，愿我们的人生更加美丽辉煌！
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇42
我记得初中想这个问题时，我想不通，就给自己定了一个信仰：找到一个爱人，对她全心全意，让她幸福。
到现在想想，挺有趣的，我成熟了，还是我对自己不自信了。我考虑更全面了，还是我思想不纯粹了。
真可悲，我一个晚上思考时讲的粗话都超过我一学期讲的，初中的我脏话带嘴边，怎么现在那么文明了。打个电话先说，你好。真不可思议，我改太多了。
小学，我会在窗口喊“后羿射三八，射死徐安娜”然后等着同桌拿扫把追我，我那时觉得，这样胡闹很幸福。
初中，每天玩游戏，中午吃饭时间，所有男生一起讨论游戏，我那时觉得，这样闲扯很幸福。
高中，和同学一起偷偷买外卖，偷偷拿外卖，大冷天和同学偷偷吃着外卖，我那时觉得，这样忙中偷闲很幸福。
现在呢!现在!我现在竟然觉得，找到人生的意义才是幸福!我40岁时是不是要解放人类思想当做幸福？
我人生有太多转折点了。
上初中那时，如果我没任性，按正常安排去6中，而不是去温州倒数排名的11中。我真的会走学霸路线了，也许，我现在会在更好的学校。
中考时，如果我正常发挥，没有超水平发挥，我就不会进22中，也许留在11中上高中，也许会到和这差不多的学校，我可能现在已经在工作，或者成为一个混混？
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇43
我听过这样的一个故事：一个渔夫和一个百万富翁，他们都在湖边捞鱼晒太阳，享受生活。渔夫朝发夕至，从小到大一如既往。百万富翁几经沉浮，尝遍人生百态、酸甜苦辣，此时在这里度假。一个人超凡脱俗，过着悠闲自在的生活，另一个读万卷书行万里路，阅人无数——曾经我的梦境里不止一次的出现过渔夫的画面：“采菊东篱下，悠然见南山。”我好希望隐居世外，做一个世外高人，厌倦人间的圆滑世故，尔虞我诈，想过着像陶渊明一般的田园生活。
这个信念像病毒一样的蔓延开来，它影响到了我生活、学习的方方面面。从小，保护自己、隐藏自己，是我经常学习和练习的事情。我学会了怎么在别人面前小心翼翼，不被更多的人发现。怎样和人浅谈辄止的交往，保持一定的距离。怎么拒绝别人的好意，怎么不让别人踏进我的领地，怎么保护自己的那片生命禁区。我时常还会有一个梦境——就是我在一个象牙塔中生活着，那个塔好像欧洲中世纪的灯塔，它矗立在茫茫大海中的小岛上，我就住在那里。那里有着我歇斯底里的疯狂幻想，还有各种幻觉和妄想包裹着我的生活，疯狂至极。
慢慢的，我发现一切都成真了，那个信念就像《盗梦空间》中莱昂纳多给妻子植入的程序一样深植于我的内心。我给自己加了一层层厚厚的铠甲，威武无比，每天可以除了家和学校，哪都不去。我彻底隔绝了和外界的一切联系，专心的在自己的“塔”里生活，过着“神仙般”的生活。不沟通、不交流、不进步，我对世界和生活失去了热情，我开始一直不清楚怎么回事，而实际上这都是自己小的时候给自己信念，接下来的一切只是水到渠成。我并不想再去抱怨童年的遭遇和另类的曾经，因为这一切本来就没得选，我生下来就注定在这个家庭里，我也注定会发生那些本来就该发生的事情，也遇见了那些没有对错之分就该遇见的人。我们的世界都是我们自己决定的，那个信念——Thesecret，掌控者就是自己，自己决定自己的一切。
2010，我受到了前公司的处罚，遭遇了和乔布斯类似的人生窘境。那时恰逢自己又得了肺炎，生活的压力几乎要把我逼上绝境，我现在还记得夜晚孤身一人坐在冰冷的墙边上的感觉。曾几何时，改变一词开始植入我的大脑，我试着改变，走了许多弯路，可这些弯路，却促成了现在的我。后来我说：越龙“被海鹏公司处罚是我一生中碰到的最好的事情。尽管前景未卜，且异常糟糕，但从头开始的轻松感和渴望改变的强烈愿望取代了之前所有的沉重感。这使我进入了一生中最富有创造力的时期之一。”
“我要走出那间城堡，接触/拥抱世界。”刚走出那个“塔”，我觉得好不适应，我习惯了被保护的感觉，当我摘下自己威武的武装，露出青面獠牙的面孔，我都害怕。10年11月，我启程前往宁波，参加陈安之、翟鸿燊等人的励志演讲；11年1月，事隔多年后——上次是小学，再次在公司年会上登台表演舞蹈《如果你要嫁给我》；11年2月，孤身一人前往西藏拉萨，寻找精神启蒙和寄托。11年5月，前往兰州，开始心理咨询师的学习和培训，11月再次前往。12年4月周庄之旅，终见脆弱无助的自己。12年10月，从江阴到武当山，完成人生重要的改变。13年……我想好了。
改变自己，以万变应万变——原来渔夫的生活，现在我不想要了。我不想成为什么百万富翁，可我想成为和百万富翁一样子的人，他们虽然都晒太阳，很多人都羡慕渔夫，因为他好自在。可我觉得他们的内心世界有着天壤之别的差距。人活一辈子，身边的东西都是浮云，我们所经历的，所见所闻所感才是最宝贵的。安逸的生活很舒服，内心纯洁善良美好，也确实很好。可我想要的是看尽世间繁华，尝遍人间百态，最好再能直面生死瞬间——内心饱满、外表朴实，做一个平凡的人。在精铸，每天我都尝试着做一些从来没有做过的事情，试着改变着自己一些很微小的习惯和性格，不断的沟通和交流，不断的看书和学习，不断的提醒自己——唯一不变的就是改变。
过去离自己好远啊！——今天看晓辉姐姐的结婚视频，想起小时候的一瞬间，仿若隔世。那些都好像是我上辈子的事情了，那是我又不是我，我要改变自己，不再在“城堡”里伸出头跟人说话，不再刻意伪装自己，不再需要任何的幻觉支撑生活。过去的，都过去了，爱与恨，仇与怨，有和无都无所谓了。现在一个人走在大街小巷，穿梭在车水马龙的城市，每一刻都是崭新的。回到十堰工作，这个自己出生的地方，现在开始也不晚。
给自己植入一个信念，也就是现在信仰——改变自己，与时俱进。
在怀疑的时代仍需信仰作文 篇44
梦想这个词，就像是青春、回忆等等，是一个有些虚幻却又能够给人无穷力量的一个词。因为梦想，人才伟大。有人说过，没有梦想的人和咸鱼有什么区别，马云说，梦想还是要有的，万一有一天实现了呢？
是啊，人还是该有梦想的，有一份让你为之不懈努力，不达目的不罢休的坚持，这样的人生才是积极向上，充满意义的人生啊。
很小的时候，跟大多数人一样，我的梦想就是长大以后能当一名科学家，或者是当老师当医生，总之都是一些看起来特别体面，在我们看来特别高大上的职业。
长大一点，看着舞台上灯光四射，那些衣着光鲜靓丽，总是被人们追捧的明星们，也有想过，如果有一天我们也能够成为一名明星，那该有多好。
可是这些想法，都没有停留太久，因为时代在变，我们在变。
我这人，从来都是三分钟热情，很难真的很用心去做一件事，可是没关系啊，我在意的，我自然会认真。就像是浙大，它几乎变成了我心里的一份信仰，即使所有人都冷眼嘲讽，我依旧坚定不移，念念不忘，我坚信，总有一天，我一定会到达，就像你喜欢一个人，就该要努力站到他的身边。这世间纷繁复杂，我们应该对得起自己的内心。
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