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君子之风高考满分作文（精选20篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编收集整理的君子之风高考满分作文，欢迎阅读与收藏。
君子之风高考满分作文 1
兰，深山幽谷，芳华自赏。
竹，亭亭玉立，坚韧挺拔。
菊，与世无争，清高隐逸。
梅，欺霜傲雪，凌寒而放。
古人谓之为四君子，合而观之，皆清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。是以世人将其喻为君子，取其不趋俗，不媚世之风骨。
所以君子之风是“举世皆浊我独清”的坚持，是“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的超迈，是“我自横刀立马”的豪气，是“走自己的路，让别人去说吧！”的孤傲。
做事，要有君子之风。只有这样，才不会人云亦云，才不会成功时得意骄矜，失意时怨天尤人。要有自己的主见，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比。”就是教人们在吸收别人意见时有自己的主见。不人云亦云，不随波逐流。比尔·盖茨哈佛中途退学，为许多人所不解，以为他断送了自己的美好前途，然而谁也没想到几年之后他开创的事业令所有人仰望羡慕。他没有像哈佛大学里的那些学子一样努力地学习，然后一步步走在常规的路上，他有自己的思想，所以他不为世俗的眼光所左右，却开辟自己的天空，他成功了。纵观中外成功人士，只有让自己的思想凌驾于众人之上，方可开辟天地。
做人要有君子之风。古人云：“宽以待人，严于律已。”有自己的人品，不媚俗，不趋俗。古往来，那些默默无闻者大多是随波逐流，所以历史的烟云湮没了他们。留名千古的必是那些特立独行与世俗背道而弛的人，细数历史的.烟云，你会发现魏晋的风骨，竹林七贤的不羁，五柳先生的隐逸，你会发现汉唐的高风，李白的潇洒，你还会明白宋代的气节，苏轼的大江东去，清照的梧桐冷雨，稼秆的挑灯看剑，你还会找到明清的不俗，板桥的洒脱，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之风的卓尔不群，方能尽显名士风流。
君子之风是不趋俗不媚世的行为，是一种孤洁傲岸的境界。真名士自风流，唯有用超拔的思想方能达到君子之风的境界。
古人云：“识时务者为俊杰。”当然，识时务为识时务，但不能随波逐流，否则丧失了自我那是一种悲哀！
君子之风重要的是让自己的心凌驾于万物之上，真正做到远离人云亦云，远离世俗是非，让我心做主！
君子之风高考满分作文 2
斑斓多彩的虚拟，断吾之明，碍愚之见，忘却对梦想真切的渴求。蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；无梦之人，一世无名。长此以往，我们便再也不能“世间草木深，我心桃花源”；也无法体会“以欢乐心过生活，以平常心味情愫”；更无缘于“仰青冥之浩瀚，观绿水之波澜，感天地之玄奇，悟内心之澄明。” 君子之望，在逐梦之路自身，引经据典。文人骚客抛诗穿词，敞己畅怀，在白头时尚余香悠；士族政客青衫红璎掷玉言，博汲天下，任时光飞逝却浓淡依旧。登峰路石阶长长，难免步调摇晃，而当年月下窗前的补己修身，当年池前塘边的丰知盈识，无不为其铺垫了基础。唯以逐梦之路广习累学，艰苦奋斗，才能以细密之网划破夜的迷茫，嗅到梦里满园的花香。
真正的生命执着地追求着追梦逐梦的道路，它不会趋炎附势地扭曲自己的灵魂，涂改自己律动的音符，更不会让美丽的底色染上尘垢。追逐着永远百折不回，乐观坚强的奔向大海，直至最后一滴。 千里迢迢而来，带着对幸福的'憧憬、热望和孜孜不倦的追求。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，我们早已懂得追梦之路，才是最最值得珍惜的宝贝。
愿君明己之心，行己之路。苦心之人，天则不负。扶摇展翅，勇刺苍穹！
君子之风高考满分作文 3
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
——题记
我认为材料中所述某高校设立“失物招领费”的行为并没有什么太大的错误，但并无必要。
首先，不得不承认世风日下，拜金主义行为司空见惯，人们愈来愈看重金钱与利益，早已忘却功名利禄不过是过眼烟云，所以设立“失物招领费”的行为并没有什么太大的错误，以此来鼓励拾金不昧的风气也有一定的道理。
“世界上没有什么是理所当然的”。正如这句话一样，拾到物品的人将物品返还了到了保卫处，理应得到他应有的奖励，这是他付出的结果。所以设立失物招领费的初衷是好的，更合适的说，应当是可以为大众所接受的。
此外，这样做或许有一定成效，而且学生丢了物品本也有自己的`责任与失误，缴费不仅可以表达谢意，也可以在无形之中使学生养成严谨认真的习惯。
因此，设立失物招领费的行为并无错误，或者说，也有合理之处，但我认为这样做是没有必要的。
见利忘义之人虽不在少数，但针对高校而言，品行优良之人理应更多，高校学生接受高等教育，完全有能力有使命让帮助与奉献他人的行为成为引领，而不是为金钱所惑。
且学生丢失的若是如苹果手机这样的昂贵的高端产品，校方的解释似乎有些不成立，因为缴纳的费用远不及归还物品的价格，送还人既已送到保卫处，便已表明他并非为了金钱，完全是因为他是一个君子，因为“君子喻于义，小人喻于利”。
所以说在高校设立失物招领费的行为并无必要。
“无恒产而有恒心者，惟士为能。”高校里的人应该有自己的个人观念与价值取向，他们应该像盖茨与巴菲特那样，让财富在整个过程中充满阳光，寻物人要知道“投之以桃，报之以李”，拾物人应明白“己所不欲，勿施于人。”
因此，我们不能说学校的行为是错误的，但是这样的行为并无必要，或者说并不是长久以来的原动力，就好像“坚持是因为热爱”，送还是为了问心无愧。高校学子定能如草上之风，成为时代的一股清流。
风来疏竹，风过而竹不留声，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。——后记
君子之风高考满分作文 4
我国是闻名于世界的礼仪之邦，我们的先辈始终遵循着以礼待人的处事方法。
在我国已拥有几百年历史的四君子便具有这一些特性。
梅之骨
梅花香自苦寒来，君子当如梅。冬天是最能考验人的时候。而梅就好比那些生活在黑暗社会中的君子，面对黑暗的现实，傲然体现出不屈之骨，且暗散冷香。
它——潇洒无比，暗香四溢，浑身都是高洁之气。而它的境界远不是那些追逐名利的'人可以体味到的，更不是那些风风火火的人所能领悟到的。
梅不愧是四君子之首位。
兰之风
兰生幽谷，无人自芳。
而其孤芳自赏的精神，应该是贤人逸士的高标，也透露出有志之士不为世人所了解的悲愤之情。
其之精神为怀才不遇，而心境平和，不因于此而自暴自弃，虽处于幽谷，而孤芳自赏。
竹之节
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
竹之节又名节气，它结天地之精华，释放出自己苍劲之姿。
它坚劲挺拔，气冲斗牛，将节操和傲骨吸于一身，它乃是坚贞的象征。仅凭这一点，它就被世人所钟爱，所以多少年来被文人骚客比喻于己身。
菊之气
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
菊花的香气乃结天地灵气于一身，渲染自己的品质，让多少文人志士败于其之底下。
淡泊名利，是菊的品质，它不与世纷争，其之气，可谓是四君子中杰出的代表。
当我们端起一杯茶细细品味，纵观历史风云，关于雅的对比在中国历史上数不胜数。我们可以发现雅不但还代表着礼，仁，而且雅还包括度量之大，胸襟之宽广。
君子之风高考满分作文 5
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”米开朗琪罗就是这样一位志行高尚、勤学敏捷的君子。
今年寒假，我怀着激动的心情来到了南京博物院，观赏“文艺复兴后三杰”的特展。在一系列的精美展品面前，我被一座雕像深深地吸引了，大理石泛着柔和的光泽，圣母年轻而秀丽、温文尔雅，身着宽大的斗篷，右手轻柔的托住基督的身体，左手垂在身后，表示出无奈的痛苦，头向下俯视着死去的基督，陷入深深的悲伤之中。基督那脆弱而裸露的身体与圣母的衣褶的厚重感以及清晰的面孔形成了鲜明的对比，使得冰冷的石头有了鲜活的生命力，异常的光彩夺目，让人移不开目光。我不禁赞叹：“米开朗琪罗肯定是个天才！雕像人物那么的美丽却又那么的凄凉。”妈妈笑了笑，说：“你看那里！”随着妈妈手指的方向，在墙上我看到了多幅练习小笔，我端详着，小笔上画着人体各部位的草稿，并标注文字和力学分解图。我问道：“这些都是他为雕塑付出的汗水么？”妈妈点点头，感慨“是的。这还只是一小部分哦。每一次成功都是百分之一的'灵感加百分之九九的汗水得来的。”我又看看墙上的小笔，依稀中看到了米开朗琪罗在昏暗的灯光下认真研究人体骨骼、肌肉；仔细描摹人体身体部位的勤学苦练的身影。
其实，泱泱时光中，中华民族追求的理想人格就是这种发奋图强、苦学不已的好学品质。而具备这种品质的米开朗琪罗自然就成为了“敏而好学”的君子。也正是这种好学的驱动力，使得米开朗琪罗跑赢了时间，用有限的生命做着有意义的事情，拓宽了生命的宽度。他是一位真正的君子，而他的作品承载着他的君子品格流传千古，启迪后人。
《哀悼基督》携带着好学不倦的君子之风在我的心田画下了一道浓墨重彩的笔痕，也为我漫长的求学之路刮起了好学的东风，伴随一生。
君子之风高考满分作文 6
盘根错节的古松，虬髯扎根与萧瑟的秋风。羁傲的松，连盘陀的傲石都不再贪慕桀纣的权，连菘蓝都不再计较妍媸，连悾悾的山谷都不再低吟默叹。渔夫莞尔：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”我亦望见高山流水，文士举目松针，倚松听语。
我是画中的小童，那文士正小憩松下。已是秋日，浑浊的雾峰迷茫了高山劲石，嶙峋的松干攀援着，曲折兀傲。我霎时只觉此松形状突兀，不比青竹的高风亮节，不比寒梅的孤芳自赏，只堪比不卑不亢的淤泥之莲。不！松，连淤泥也不曾屑于沾染，如此净彻，不慕柔水，不恋皓月，不尽长存！
那文士似正俨然而坐，却闲然自得，不失君风。衣衫褴褛，解衣宽带。那草屡薄鞋，被细细碎碎的尘埃磨得斑驳。依托于劲朗的松根，不见弱势的须毛。我临于暮霭之中，只见一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。问于骚客，往往而是“月寒秋竹冷，风切夜窗声。”
文士双目紧闭，虽不见双瞳，我悻悻而猜，莫不知全是这绝壁，这古松。文士双唇释然，胸心愉悦，飘渺中临万顷之茫然，冯虚御风，遗世独立。
风却了，苍然暮色，箫声四起；云淡了，月明天高，明星荧荧。
乌鸟息了梦魇，清流淡定如神。我只听得暮夜的沉，行云的钝。仿佛天地冥合，大地初成。文士心凝形释，已倾身不知降身于何处。我独立，四望如一，心中似乎也释然不少。山的尽头远不及于此，水的'源流不知是否天上银河直下。文士的君风是来自山间，来自古松，还是畅然的胸怀。那么，我追寻的，飘向何处？
文士莞尔：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”我随步而至，文士卧步听松。习习的秋声，还在肆虐地奔驰，一点儿不凄清，一点儿不文弱。我随性而谈，问于文士：“此西风何以如此苍劲？”文士指于松——君子之风，劲于苍松。
君子之风高考满分作文 7
生机勃勃的夏日，两位穿着耀眼绿衣的“君子”在校园里格外精神，格外美丽，仿佛两朵异花奇艳无私地装饰着美丽的校园。
老大便是教学楼前那个郁郁葱葱的爬山虎拱形洞了。瞧它长得多么精神，多么茂盛。迎着烈日骄阳，从干燥的大地里拼命咏吸水分，那么顽强，长出了千万片青翠欲滴的叶子，真让人肃然起敬。虽然一片片铁网让翠嫩的枝叶无法通过，可它那坚强的脚死死地扒在上面，承受着几片、十几片、甚至几十片硕大的叶子，甘为叶阶，让它们向更高处奋斗。远看爬山虎，那无数的叶子层层叠叠，组成了一副无比瑰丽的让人赞为观止的画面；微风吹动，无数睡梦中的叶子惬意地伸着懒腰，随后又翩翩起舞，真仿佛一块轻柔的碧锻，让人一下醉得从头爽到了脚尖。烈日炎炎，每个爬山虎拱形洞下是最好的避暑所在。一走进那里，就仿佛进入了一个清凉的世界、梦幻的世界。一切都是凉丝丝的，瓷砖凉得象一块冰；一片片叶子组成了一个大空调，不仅自己凉得那么轻柔，也向人们喷出一丝丝的凉爽，让人一下子爽透心脾，顿时心旷神怡。抬头看看，到处都是绿，真是一个绿的世界！它不惧骄阳，无私奉献，不愧为一个君子吧。
其实，我最喜欢的还是那文质彬彬的垂杨柳了，一个好似铁爪般强硬的根深深地插入那大地母亲的怀抱中。吸取着营养。再看那象巨人一般巍然不动。干燥的树皮被它那火山般不可抑制的生命力地迸发而被分解成了万千份的小片。那粗壮的树干越冲越高，冲到针尖一般时，便化作万千条矫健的青龙，亿万青翠的`绿叶仿佛亿万钢铁般的鳞片，让龙更加雄姿英发。一阵风吹过，那龙便逶迤飞腾，阵阵龙哮，让人胆战心惊。
柳其实不然，柳是宁静的，温顺的，与世无争的春姑娘，默默奉献自己的一切。它静静地疏理着自己的长发。小朋友活蹦乱跳，它在一旁安详地看着。小辫子轻轻地飘动，伸进孩子们的脖子里，让它们哈哈大笑。烈日炎炎，它便仿佛一道翠绿的屏障，给人们送来阵阵凉爽；濛濛细雨，它又象一把圆圆的大伞，供人们在它的下面沉醉于烟雨濛濛。不论晒枯了嫩叶，还是淋湿了秀发，他都依然如此，这不是一种舍己为人的精神吗？称它君子，理应如此。
它俩不仅仅只是君子，他们身上更有一种催人奋进的精神。
君子之风高考满分作文 8
每每谈到“君子”，似乎人们脑海中总会浮现出那样的形象：西装革履，风度翩翩。可是，这就是“君子”的全部含义吗？
我眼中的君子，他不必有光光鲜的衣着，他不必有锃亮的鞋履，他不必有英俊的面庞，也不必有高大的身材。
但是，他有着一颗恻隐之心。
他的公文包里装着给楼下流浪猫准备的食物，每日匆匆上班的时候总不忘给猫咪关怀；路过乞丐身旁，他会从口袋里掏出准备好的'零钱，弯下腰轻轻放入乞丐的碗中；乘电梯的时候，他会在电梯即将关门的时候，为后来匆匆赶到的人按下开门键......
这就是君子。他常常会为别人开一朵花，他总是为他人着想，让这朵文明之花、礼仪之花永葆美丽与芬芳。
他常常会把姿态放得很低。
当地震发生后，他会以最快的速度奔赴灾区，弯下腰，捧起孩子满是惊恐和泪痕的小脸；他会伸出手，配上一个温和淡定的笑容，给过路的人一个搀扶。
这就是君子。他会常常弯下腰，因为他知道，弯下腰，他的心就会很低很低。他心甘情愿地弯腰，因为他心甘情愿地去爱，他爱这个世界、爱他人、爱自己，于是这爱把他的心压得从虚无的半空中坠落到尘埃里，开出洁白的花朵，馨香流溢。他也总会伸出手，随时准备帮助他人，因为他明白，伸出了双手，就拥有了整个世界。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。”水会流入最卑贱的地方，却时刻滋润万物。君子会把自己的姿态放到最低，随时奉献自己，服务他人。他拥有一颗流水样柔软的心，以润物细无声的姿态去关照自然、关照他人、关照自身。
君子会在举手投足之间，在一举一动之中，体现出他对人生和世界的全部态度。那一句句问候，那一个个微笑，那弯腰的姿态，那神兽的动作，全部都显示出谦谦君子的魄力。
也许你衣着光鲜，鞋履锃亮，但这都不是君子清洁的行头。“君子”是人性高贵者响亮的名号，举手投足之间诠释着善良、慎独、修德的内涵。所以哪怕他衣衫破旧，哪怕他双鬓斑白，但衣襟间洁净的光辉依旧如虹如豆，永不会消退。
君子，就是这样，温柔、善良、淡定、修德、慎独。正是有了这样的君子的存在，这一个世界才变得更加温暖而美好。
君子之风高考满分作文 9
管子曰：“君子使物，不为物使。”其认为君子使役万物，而不为万物所使役。我们生活在一个物质世界之中，离不开客观存在的物质，没有人可否认周围世界给我们带来的影响。但人类之所以能够走上食物链的顶端，在于他们懂得如何利用思想，如何利用他物。
君子使物，因为他们通过已有的条件与规律，去创建他们的客观世界，而不被周围的事物所限制，扭转自己所处的不利局面。
远古，文明开始之时，人类为了生存，采摘野果，甚至狞猎。于是聪明的人类开始思考，开始学会利用工具，而后渐渐强大，发展成为今天的文明世界。
这是君子使物原型，懂得思考的人类，面对饥饿，面对遭受其他野兽袭击的处境，使用外物，改变局面。
而今，君子仍在使物改变现状。而对七十亿的人口，地球已变得越来越小，人类开始探求新天地。在航天事业上，人类突破真空、重力、速度等物理条件，冲向那个浩瀚的未知领域，在爱护地球的同时，也不被地球这一有限的空间与资源所束缚住。
君子是那些懂得思考，懂得探求的人。他们通过思考去改变，利用他物，不被物质条件所限制。
君子不为物使，不仅因为他们会改变客观世界，也在其有强大的内心世界，强大的主观世界。
“君子固穷，小人穷斯滥矣。”君子虽处于“穷”的境地，但其他保持自己的品格，甚至经过苦难的磨练，其内在更为坚定与强大，而不被外在不利的.处境所吓倒，陷入无尽的痛苦之中，为物左右自己。
霍金、贝多芬、海伦·凯勒……其有哪一个不是处于常人难以承受的困境之中，但他们却是伟大的成功者。没被生理上的缺失所影响，而是以对物理、音乐、文学、生活的热爱，以及坚定的信念，顽强的精神，创造了一个个奇迹。
人在自然中固然渺小，一场海啸，一次地震，就能让人类死伤无数。但拥有强大内在精神力量的人们，在失去中更为坚强，更懂得爱，在失去中创造了一个新的家园。
君子使物，不在于其是否征服了万物，而在于超然于万物之外，征服了生命力。有许多物质、客观上的条件是无法被改变的，而在于其能改变不利的处境，走出不利的处境，使人性散发光芒，为生命点燃奇迹。
君子之风高考满分作文 10
当今社会鱼龙混杂，利欲熏心，我所向往的君子形象渐行渐远。但农喜耀——一位身残志坚、像一支“红烛”一样用火热的青春照亮三尺讲台的老师是我眼中的真君子。他是一位用坚强毅力支撑起一份光荣事业的好教师。
老师的天职是站在讲台上，但是，对农喜耀老师来说，他的站立却是不简单的——因为他身患疾病，身体不能弯曲，只能站着或躺着，而不能坐下，但为了学生，他已经在讲台上坚持“站”了6年。
农老师刚认教时，由于老师奇缺，他一到任就教两个班的几门课程。十多年超负荷的工作，使农老师患上了强直性脊柱炎。他不得不放下他钟爱的教鞭，离开他热爱的三尺讲台。
病初，受累关节在运动时如刀斧戕伐般剧痛，农老师只能躺着。但他从未放弃重新站起的信念，每天咬牙忍痛进行康复锻炼。凭着他坚韧的毅力，终于站起来了！但他只能手执双拐走路，每迈一步都十分痛苦。2000年，天隆完小隆怀教学点惟一的代课老师因故辞职，10多个孩子的上学成了问题。农老师听到孩子们没有老师教，他不顾病体重执教鞭，走上讲台，成了隆怀教学点的老师。重新站上讲台的农喜耀全身心投入了教学，一些文化课还好，而到了体育课、劳动课，他也是尽量参加，实在不行了，就站在旁边指导。
他每天按时到学校给孩子们上课，批改作业、撰写教案和心得笔记，默默坚守在教育一线。他忍受着病痛的折磨，顽强地克服肢体运动受限的重重困难，在不断加强自身学习的'同时，用爱心、用信念在教书和育人上都取得满意的成果，得到学生老师们的敬重。农喜耀说：“如果这个地方还没有能够让人满意的老师来上课的话，我会尽我所能干下去。” 这一切的一切都是为了孩子、为了他所挚爱的农村教育事业。
农老师腿脚不利索，可他走出了一条堂堂正正的路，那是一条健全人都不见得能走完的路。
农老师的身体不能弯曲，可他的心里的柔软程度比花瓣还柔，比锦帛还软，
这颗心把跌落的担子轻轻的托起，紧紧的裹住，有一天当它松开的时候，放开的就是农村孩子们的生命之光！
农老师不仅得到了鲜花与掌声，也赢得了人们深深的敬意。
农老师是我眼中的真君子。
君子之风高考满分作文 11
“梨虽无主，我心有主。”许衡用不摘梨的理由为我们诠释了什么叫“慎独”。一把叫慎独的锁锁住了许衡的心，使其不为所动，做到君子之行。我心有主，君子慎独。
慎独，是古人的一种修养方法，指人在独处时谨慎不苟。凡成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。慎独，亦是他们能够成就辉煌，卓越人生不可或缺的因素。
幽兰生于空谷，不以无采而减其臭；和璞蕴于玄岩，不以无识而掩其光。既要慎独，就要有柳下惠人群中的正义凛然，独处时的坐怀不乱；就要有子罕人群中的以身作则，独处时的“四知”自守。既要慎独，就要摒弃叶公人群里的口若莲花，真龙来时的怯呆若鸡；就要不纳大海表面的那种风平浪静，暗里的波涛汹涌。既要慎独，就要有嵇康“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”的飘逸潇洒；就要有道灿“天地一东篱，万古一重九”的幽深远阔。
《礼记·中庸》：“之所以慎独，天命之谓性，率性之谓道，修道之为教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”正所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”古之圣贤，无一不以慎独处世，我们也应学习圣贤之道，以圣人之道独立于世间。岁月磨平了我们的棱角，洗净了我们的铅华，留下的，是本真，是慎独，是灵魂的宁与淡。
见过江南水乡的温婉可人，见过西部高原的雄浑壮阔，见过东部海域的波涛汹涌，见过北方冬季的`阴风怒吼，寻寻觅觅的，不过是自己内心中的慎独之情罢了。但倘若我们不能坚守心中的“慎独”，无论谁，都不会到达心中的彼岸，都不会如愿摘下那朵怒放的彼岸花。正是心中坚守的那份慎独之情，才使灵魂有了方向，使生命有了不凡，使我们有了前进的动力。
只畏神明，敬惟慎独。当我们因日常琐事而烦心时，不妨停下脚步，感受心中那份可贵的慎独之情，感受它带来的心灵的洗礼，从而静下心来，在纷杂的环境中，找到属于自己的那一片小天地，给自己的心找一个安定的家，坚定地走下去。我心有主，慎独之；惟正自身，慎独之。
君子之风高考满分作文 12
君子历来被人们所推崇，喜爱，追逐。的确，一位君子是具有很多难得品质的人。
一位君子，他是谦让的。
可还曾记得那位英国著名的博物学家达尔文，他潜心专研，在自己花费了二十年心血写成了《物种起源》，在这部伟大的著作即将付梓出版之时，收到了远方的一位好朋友——华莱士寄来的一封信，还有一份关于生物进化论问题的手稿。华莱士在信中恳请达尔文阅批并批评。在两人为精湛研究的成果高兴之时，他们很为难。在文稿水平上他两不相上下，这样伟大的功绩该归于谁呢？
有人劝达尔文抢先发表论文，但达尔文不愿这样这样做，把物种起源这一人类认识史上的重大突破，全归在华莱士的名下。
华莱士得之后，非常的感动，在两人争执了许久之后，终于只得以两人共同的成果公之于世。
不仅是华莱士会感动，我们也会为达尔文那种谦让的君子风范感动吧。
一位君子，他是敢于拼搏的。
杨威，他用有健壮的体魄，同样也拥有着令人敬佩的精神。
2008年，北京奥运会，各国的目光都投向了这里，在这里上演了一幕幕精彩的表演。
可曾注意到那位全能冠军——杨威呢，我国的骄子，我国的骄傲呀。当他那完美的姿态在赛场上舞动，当他颈上带上那枚金牌时，我不由得感叹：台上一分钟，台下十年功！
他在2001年时在赛场上失利，与金牌擦肩而过，可他不气馁，在严格的.教官的严格的训练下，他更是严格对待自己，他身上的伤在他看来不算什么，只是一个劲的拼搏，终于皇天不负有心人，2008年成为金牌得主。
可不是这样吗，只要有杨威那种不怕失败，不怕苦的拼搏精神，成功之门便会向我们打开。
一位君子，他是乐于助人的。
身为大学毕业的徐本禹，难道他在大都市里找不到工作吗？偏要跑的那电没电，路不通的山沟沟里当老师。不是的，他怀有一颗赤子之心，希望用自己的努力帮助那山里的孩子，希望用自己的学识帮助那些渴学的的儿童。他无私的帮助他们，免去穷困孩子的学费，为了他们的以后自己付出了自己的所有，只是为了他们。
达尔文，杨威，徐本禹，你们都是好样的，我们认识中的君子啊，你们永远都是我们心中君子呀，你们永远都是我学习的榜样！
君子之风高考满分作文 13
何为君子？自古被世人称颂为“君子者，或学识渊博之人；或温润如玉之人”。我心中对君子的理解也是如此，直到今年寒假发生的一件事改变了想法。君子，也可以是平凡但又不平凡的人。
寒假伊始，妈妈便带我去素有天下第一关美誉的小城——山海关游览。我们的第一站是万里长城第一山——角山长城。出发之前，酒店前台善意提醒我们回来时要坐正规车，那里很多黑车司机，许多出租车都不敢去载客。
从角山下山后已经接近傍晚，天越来越黑也越来越冷，我和妈妈搓着手在路边等公交车，不时有几个黑车司机来询问，想起之前酒店前台的话，我们不敢上车。我又冷又饿，公交车连影子都看不见，妈妈担心我感冒，心急如焚地朝前方望着。这时前方开来一辆出租车，我们像找到了救命稻草一样，赶紧跑过去，却发现车上已经坐了两个人。司机是一位五十多岁的大伯，憨厚的脸上布满歉意。就在我们失望得准备转身之时，司机对后座的两位叔叔说：“两位，你们看她们人生地不熟，天黑进城不方便，要不你们把车让给她们，如果你们等会没叫到车，给我打电话，再来接你们？”后座两位叔叔说：“天冷，别冻着孩子，我们没事再等等。”说完下车了。面对这样的情形，我们当时心里有说不出的感动。
我和妈妈表达感谢后上了车，车子在夜色中飞驰，似乎也没那么冷了。听着司机伯伯跟妈妈说：“刚才拉你们俩我真有点怕，但又不放心你们孤身在外，所以硬着头皮跟那两位乘客提了意见。”说完大伯摸摸头笑笑，从后视镜里看到他那张饱经风霜的`脸显得格外亲切。到了酒店，妈妈掏出五十块钱给他：“师傅，非常感激您帮了我们，这钱不用找了，我听见那两位先生要去的地方比我们远，这多的车费就当是弥补您的！”师傅急得连忙摆手：“姑娘，该多少就多少，我收你二十，一分都不能多要，咱帮人不是为了钱，你们来我家乡玩儿，我作为当地人就要尽到责任。”说完硬是把找零钱塞给了妈妈。
车渐渐远行，我们的内心却久久不能平静。他看上去学历不高，做着最平凡的工作，但却润物细无声，为我上了一课。何为君子？他就是君子，那两位让车给我们的叔叔也是君子。我明白君子的行为也可以是普通人做的普通事，我要向他们学习做一个真正的君子。
君子之风高考满分作文 14
有人问我：“君子，是什么？”
古人言：静坐常思已过，闲谈莫论人非。那些被世人所铭记、所敬仰、所尊崇的有名之士，不仅仅是因为他们在自己所擅长的邻域有很大的成就，更重要的是他们还拥有高尚的品质。我心目中的君子，即懂得反省自己，同时也不苛求他人。老师，您是否是我追寻的那一束光呢？
当我第一次离开父母来到这陌生的城市中求学，非常不适应，您关心我，在我回到宿舍准备午睡时，您奔到宿舍送来饭卡，气喘吁吁地说：“走得真快，都没追上你。”您原可以等待午睡结束，但您怕我没吃午饭。晚自习时，我想念家人，眼泪唰唰齐流而下，到了教室，多半是您发现了我通红的鼻子，晚自习结束时，您来到寝室安慰我，询问我的情况。老班，我想对您说：“谢谢您，我好多了！”
那天晚上，下着蒙蒙细雨，教室内一位同学肚子痛，有点发烧，您赶忙叫她多喝热水，还细心问她：“你有药吗？”得知她没有，您很着急，无奈，只好顶着小雨出校买药。回来后，情况还是未能好转，您就打电话告知父母来接她。老班，我想对您说：“您的关怀，大家都会铭记于心！”
古人云：书犹药也，善读之可以医愚。您常劝我们多读书，要做对社会有帮助的人，还常对我们讲您以前的事。您小时候是爷爷带大的，和父母相处时间不长，和我们这群寄宿生很像，但您还是凭借自己的.努力，勤奋读书，考上一本的大学，并成为国家级运动员，我们又有什么理由不努力、不追寻光呢？
挥毫，引一缕诗情到碧霄；研墨，沁一份书香入彩云。您传授我们知识与经验，您虽是一位体育老师，被很多家长质疑，但您从未缺少对我们学习上的辅导，并因此打消家长的疑虑。老班，我想对您说：“何时，我才能追寻到您的脚歩？”
您，戴着一副眼镜，皮肤黝黑，显出沉稳、严肃的气质，但其实您特别幽默风趣，您身上散发着让我们敬仰、崇拜的光芒，我会一直追寻它。
您不由让我回想起那首诗：你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。
您是闪烁的光芒，我会一直追寻您——我的老班。
君子之风高考满分作文 15
君子当如美玉，君子当翩翩，君子当浊世佳公子，来于世，却不被世俗所侵，故，君子应行其所好，不与世俗同流合污。
近几年，网上流传一些小鲜肉，他们化妆，他们扮演的阴柔，被好多人说成“娘”，他们批判小鲜肉的审美，说铁血钢男才是我们中国的一大男子气概，但是也有人表示赞同，而我保持中立，我认为这些都是自己的风格，我认为外貌与实力并存才是最主要的。
故，“娘炮风”有何不可？他们按照自己心中所想并行动，就是一种大胆男子气质，他们是一种超越性别的美，他们的心愿，不过是为了遮掩缺点，为将最美好的自己，展现在那些在乎自己的眼前，为将最完美的自己，展现在那些说自己不行的人的眼前，给予强烈暴击。漂亮的外表配上足够的能力，就是最完美的他们。我们要美，有实力的美，但不要无用的“花瓶”。
真正有实力的人会平衡好这些，在别人眼中，他们是外貌与智慧并存的实力派，而不是空有外貌的“花瓶”。再，“铁血钢男风”会更加迷人。他们训练场上流过汗，战斗场上流过血，即使脸上有痕疤穿过，却依旧是我们心中最帅的兵哥，因为他们实力强大，强大到我们现在的生活都是他们一手拼出来的，他们夜阑卧听风吹雨，连做梦都是铁马和冰河，他们帅，帅在在战争里牺牲自己，保卫他人，帅在一颗勇敢的心，帅在冒着枪林弹雨，别人血拼，只为给我们一片家园。
真正有实力的人，我们几乎不会去在乎他的.外表，而是看他的实力，用一种几乎敬畏的目光。有人说，现社会是一个“看脸的社会”，这并不错，但若没有实力，只会被调侃为“花瓶”，所以我认为，社会还是一个看实力，看本领的社会，我们说说君子应为何？应为内修形象，人品，实力并进，应当是浊世佳公子，这才是为人所倾，为外人所倒，为万人所爱。
故曰娘炮风可以，热血刚男风也可以，甚至五大三粗也可以，因为君子应是来于世，却不被世俗所侵，不被世俗所扰，做着自己，有着自己的风格，有着自己的实力，他们用自己的实力养着自己，爱着他人，守着人生，有何不可呢？君子应为浊世翩翩佳公子，来于世，却不被世俗所侵，通俗来讲，自己闯出来的路自己走，让别人说去吧，别忘了咱们有实力呢，并不是花瓶！
君子之风高考满分作文 16
“君子坦坦荡，小人长戚戚。”君子，必是坦荡之人。但是若仅是坦荡，那又过于“个人化”，除此之外，还应该忠诚、无私奉献。
谭嗣同就是君子。
他变法维新，为改变中国当时衰败的状况与康有为、梁启超等人戊戌变法，变法失败后，他却没有选择逃走，“各国变法，都是要流血的。中国还没人流血，让我来作第一个吧！”在狱中，他坦然写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的千古绝句。押赴刑场之时，他依然不忘唤醒中国人民，他对围观群众大呼：“有心杀贼，无为回天，死得其所，快哉快哉！”
君子当如谭嗣同。
“人不可傲气，但不可无傲骨”。君子，必是傲岸之人，应是整个民族下屈的脊梁。除此之外，还应有真才实学。
朱自清就是君子。
他才华横溢，儒雅绝伦，写下《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》等不朽名篇，然而在其晚年却一穷二白，不仅无法穿稍微体面点的衣服，甚至连“吃饭”也成了问题，然而，他却在抗议“美国救济面粉”的'声明上毅然写下了自己的名字，“个人生死事小，民族气节是大”，文人能有此等傲骨，不得不令人钦佩呀！
君子当如朱自清。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
诸葛亮就是君子。
他“功益三分国”，自从出山以来，北伐北魏，南讨南蛮，他权力大，却注重修身养性，不迷惑在欲望之中。他淡泊，他平静，他只希望完成刘备遗愿，帮助刘禅统一天下。
君子当如诸葛亮。
“倚天照海花无数，高山流水心自知”。但君子不仅静身少欲，也应该团结家庭人士，孝顺父母。但最重要的是勤。
曾国藩就是君子。
他不仅带领湘军名震天下，而且不被欲望所左右，他不慕富贵，他有自己的信仰，即使在很有可能登上皇位的时候，他也选择放弃。同时，他团结同宗族的人，使其弟也有所作为，又有教育之法，使其子也能报效国家，他又是一个孝子，孝顺长辈。更关键的是，他勤奋过人。他读书虽很没有天赋，但因为他的勤奋，他考取了功名，使自己能实现理想。
君子当如曾文正。
“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，君子不在于已欲，在于仁爱”。
做一个君子，就应做如谭嗣同、朱自清、诸葛亮、曾国藩等似的人。
君子之风高考满分作文 17
千百年来，历史的转轮一刻也没有停歇，一批批大人物如大浪淘沙般涌上岸来，又迅速的消失，退回沧桑的大海中，只有少数人还停留在人们的记忆里，这些人便被称作君子。
且何谓君子？
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫的心胸广阔，悲天悯地可以称得上君子，他当时处境困窘，推己及人，更多的是想到与自己相仿命运的天下寒士，这句发自内心的呐喊，是自身意志的体现，也是黑暗社会的写照，不能不令人为之动容。
“对酒当歌，人生几何？”曹操苦叹人生之短，尚未一统天下，就青丝变白发，可他并没有多余的怨愤，在豪饮之余，免不了唱首歌排解心中的郁闷，这种狂放自在可以称得上君子，一世袅雄，面对生死泰然自若，是历代狂客的敬仰，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”太白的狂傲似乎与生俱来，没有理由，说他是君子，他算是最特别的一类吧，他在半醉半醒之间惊风雨，泣鬼神，空有一腔报国热血。可惜无用武之地，"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"道出了他的惆怅，诉明了他的志向，“惟贤惟德，仁服于人”刘备的以德服人，以仁治天下是多么让人尊敬阿，这种博爱发自内心，是真君子，记得他迎接长坂坡归来的赵云，接过阿斗怒摔于地，大骂“因为你，我差点损失一员大将阿”，玄德才高德厚，万事千秋。君子乃真性情也，并没有什么硬性评判标准，因为每个人心中自己都有一把尺。
君子，坦荡荡。做对了，他们会支持你。当忘形时，他们给你一盆冷水，让你清醒与理智，让你克制与冷静。做错了，他们毫不留情，指出你错在那。当退缩时，他们给你一盆大火，点燃你的激情，让你温暖与感动，让你站直与抬头。
君子，有如清澈的泉水，可以看见游动的'鱼，飘动的草。
君子，有如深隧的夜空，可以看见朦胧的光，移动的彩。
君子，有如生长的春季，可以看见融化的冰，动人的绿。
感恩君子！感谢君子！他们，就是我的良师益友。我所行的，就是亲君子，就是学君子，就是做君子。也以此文，奉献给我眼中的君子们！
君子之风高考满分作文 18
孔子曾曰：“无入而不自得”。意为君子，无论处在什么境遇，都能保持安然自得。
的确，在世人的心中。君子正乃安贫乐道，心闲天地宽者也。刘禹锡虽居陋室，却仍可苦中作乐，笑语曰：“虽是陋室，惟吾德馨”；周敦颐不落俗套，自成莲花一派，出红尘之秽而持赤子之心，看淡了名利，一篇《爱莲说》成为了君子的典籍；颜回仅一箪食，一瓢饮，亦可作出潇洒。
但是，所谓“君子”，真的都如他们一样，在乱世中悠哉生活，安然自得吗？
孔夫子用“无入而不自得”，以“身处任何境界皆可安然”衡量何为君子，这真的正确吗？
我认为，这一定是谬误的。
我们以屈原为例，他是我国第一位浪漫主义爱国诗人，不管从哪一方面看，都不得不承认屈原的确是位“笑傲于古”的君子。但是，回顾屈原一生，却看不见半点的安然自得、岁月静好，只有说不尽的愤世嫉俗。从一句“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？”中便可概括其永恒的一生。但若以孔子的观点而言，那屈原这位浊世中的清者，岂不连君子也算不上了？
君子，并不一定要在任何环境下都无半点波澜，悠然处世。相反，若真是这样，那么所谓“君子”，便也成了无血肉者。
苏东坡曾在丧偶后写下：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……相顾无言，唯有泪千行。”这体现的是一对夫妻阴阳两隔时的肝肠寸断，心如刀绞。但若苏轼为孔子臆想中的'“君子”，看淡了生死，只一笑而过，那何来如此佳作，夫妻情深？何来世人的泪流满面？
一个人在国破家亡时仍安然自得，无动于衷，这不叫君子，叫懦弱；一个人在痛失所爱时不掉一滴眼泪珠，这不叫君子，叫无情；一个人在浑浊世事中以避世求安然，而不力挽狂澜，这不叫君子，叫消极。
相反，一个人在世俗中唯己独清，见国将消亡而心灰意冷自沉尼罗，可称之为君子而非软弱；一个人痛失爱妻眼泪长流，也可称之为君子，是重情重义而非可耻；一个人，有勇气大骂时局特务，这亦是君子。
几千年来，世人君子的表现，打破了孔子的“无入而不自得”。原来，君子的表现也有很多种。
君子之风高考满分作文 19
子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
为君子者，内心坦荡如奔流之水，宽广如浩瀚长空，包含自然万象，人生百态。
为君子者，逍遥如庄子，乘天地之正，御六气之辩，“曳尾于涂，持竿不顾”；闲适如陶潜，种豆南山旁，采菊东篱下，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；淡然如王维，身逐山水阔，心随鸥鹭盟，“行到水穷处，坐看云起时”。
为君子者，在“莫听穿竹打叶声，何妨啸吟且徐行”中彰显从容；在“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”中彰显从容。
为君子者，坦荡得似云、似雨、似风，似那些仿佛不会为凡尘俗世动容、不食人间烟火的仙人。坦荡地以“大容”的姿态、淡然看待、包含万物。
然而，为君子者就只能是坦荡荡的吗，而不可以长戚戚吗？
鲁迅言：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。我以为君子内心亦可以饱含情感，亦可以被自然万象、人生百态撩拨起心灵无限情怀，亦可以感性得以“小容”的姿态感慨于世。“戚戚”也许就是这份情怀最动情、最真实的流露。
戚戚者，感伤如杜甫，三吏三别，凭轩涕流，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；孤寂如苏轼，把酒问天，惟泪千行，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；忧伤如李商隐，春蚕丝尽，蜡炬成灰，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。
戚戚者，在“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。吾庐独破受冻死亦足。”中从容看待自己艰难处境，而推己及人；在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中先人后己，心系天下。
戚戚者，如同有剪不断、理还乱的无尽的忧伤、愁痛。忧着轻烟细雨、忧着人民饥饱寒暖；伤者山川草木、伤着国家贫富兴亡；愁得落泪，泪洒江河；痛得流血，血染战场。比起永恒无情的`自然，戚戚者凡尘俗世中，一小小的力量、小小的情感包容着苦难坎坷，心“容”天下苍生。
若坦荡者可以“不以物喜，不以己悲”，而戚戚者可以“以人民喜，以国家悲”。
若坦荡者可以在自己困窘时做到从容，而戚戚者可以在国家困窘时心忧天下。
那么，坦荡者君子，戚戚者亦君子。
那么，为君子者亦可坦荡，亦可戚戚！
君子之风高考满分作文 20
美德是一首动听的歌曲，萦绕在耳边；美德是灵魂的力量，催人奋进；美德是生命的财富，寻到生命的价值；美德是一种境界，无时不在，无处不在。
所谓的美德少年，就是有着至善至纯美好品质的少年，不是一张纯粹简单的奖状，而是浸透着一言一行的修身品行。
其实，有着这种美好品质的人，就在我们身边，只要善于观察，就会发现的。
我有一次在一家图书馆看书，透过明亮的橱窗往外看，可以看见一条路，前面依依稀稀有一排树。这时，我看到一个小姑娘，走到店外的屋檐下，缓缓地蹲了下去，拾起一个黑色的钱包，她打开钱包，看了看后，我想，她一定是要将里面的钱拿走了。可是后来我发现我错了，她并没有这么做，而是将钱包合上；我又以为她会直接把钱包揣进口袋走人，但她也没有这么做。她只是拿着钱包，静静地站在了原地，时不时四周张望，神情焦急。我大概知道了她应该是在等待钱包的主人出现了。
冬日的阳光虽然明媚，但北风肆掠。她会坚持在寒风中等待吗？万一钱包的.主人没有找寻到这里，又会怎样呢？一个个疑问从我脑海中不断迸出
时间一分钟一分钟地过去了。我看了一会儿书，时不时的又看看窗外，那个倔强而又坚强的身影一直还立在那里。我想：这女孩好执着啊，她的品质真好！
时间一点一点地过去了。不经意间我又看到了窗外，这时我发现那个小姑娘身边多了个人，她们正在交谈着什么。这个人应该就是钱包的主人吧？小女孩会直接还给她吧。我想着，她应该是个善良的人吧。
不一会儿，所有的疑问都解开了。原来，与小女孩交谈的人就是这个钱包的主人，将钱包归还后，那人十分感谢这个小女孩，感谢她一直在原地的等待、守候，一定要给钱给小女孩表示谢意，可小女孩却执意不要，并说笑着离开了。我想，她表达的意思，应该是能帮助到别人就是最大的快乐吧。不求回报，这种精神多么可贵！
今天的我们，是颗幼苗，在沃土上茁壮成长；明天，我们是国家的栋梁，让她更加繁荣昌盛！我们一定要做体魄强健、活泼开朗的少年！
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