实用的励志演讲稿四篇
演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在社会一步步向前发展的今天，用到演讲稿的地方越来越多，怎么写演讲稿才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的励志演讲稿4篇，欢迎阅读与收藏。
励志演讲稿 篇1
同学们：
大家上午好！
今天，我们在这里举行一年一度的本科生毕业典礼，虽然每年的校历都镌刻着这个日子，对教师们来说习以为常，但对你们来说却非同寻常。因为这是你们人生中一个重要的标志，是你们人生征途中的一个里程碑。不瞒你们说，这次毕业典礼对我来说也是极为特别的，因为这次毕业典礼恰逢本届校行政领导班子履职期满，这是本届领导班子最后一个本科生毕业典礼。几个月来我一直在想，我该在这最后一次的演讲中向你们传达一些什么信息？我回想起我毕业后的工作与生活，回顾了我的人生轨迹。今天，我在最后一次以校长名义所做的毕业典礼演讲中，要向毕业生们奉送一个锦囊，以陪伴你们行走四方。这也是我今天的演讲题目：“临行奉送锦囊，人生追求‘六好’”。
“第一好”是指要有个好品德。
“地势坤，君子以厚德载物”，北邮校训的第一个词语就是“厚德”。因为“德”是做人之本，也是指导我们思维、行事的灵魂所在。一个人的善或恶、好或坏、成或败、瘦或硕，无不源自于其品德。要注意你所想的，你的想法会变成你的语言；要注意你所说的，你的语言会变成你的行动；要注意你所做的，你的行为会变成你的习惯；要注意你的.习惯，你的下意识会变成你的性格；要注意你的性格，你的本性会左右你的命运。而所有这一切，其源头就是取决于你的品德。我个人对自己的要求是：“举事为先、待人以诚，开拓进取、善善恶恶”。当然，我也知道“善善恶恶”并不适合于领导者，因为做领导的不能简单地爱憎分明，而需要普惠众生，包容丑恶；领导者可以“善人以善”，却不宜“恶人以恶”。
“第二好”是指要有个好本事。
“本事”何来？是从学中来，从干中来。北邮校训第二个词语就是“博学”。《礼记儒行》云：“儒有博学而不穷，笃行而不倦”，就是说学者应该学无止境，锲而不舍；要苦于学习，勇于实践。当今时代是知识爆炸的社会，是新知识、新技术层出不穷的时代。量子计算、3d打印、自动内容识别、自动驾驶、自然语言问答、语音翻译、大数据、nfc支付、手势控制、物联网安全、云安全、高级持续威胁等等，都在等待我们去探索，你们需要去选择性地掌握这些知识。但是，只有拥有真本事才能驾驭这些领域。英雄气概是以“本事”为资本的，敢说“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还”，那是需要有真本事的！
“第三好”是指要有个好谋划。
北邮精神的第二条是“追求卓越”。要做到追求卓越，首先就是要善于规划自己，不能浑浑噩噩，做一天和尚撞一天钟。《礼记？中庸》云：“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷”。没有事前的准备与计划，就不能取得期望的成果。你们应该想清楚今年我要做什么，要达到什么目标？要谋划好在现在这个岗位中要如何做，应该追求什么目标？所谓“人无远虑，必有近忧”，也是指没有长远谋划，做事必定没有章法，势必以疲于奔命的方式来应付眼前遇到的每一件事情，不能做到“有所为，有所不为”。荀子曰：“计胜欲则从，欲胜计则凶”，就是告诉我们这个道理：谋事在先就会顺利，随心所欲行事极易失败。
“第四好”是指要有个好态度。
好态度首先表现在奉献和敬业中。北邮精神的第一句是“崇尚奉献”，北邮校训的第三句是“敬业乐群”，这就是号召大家对事业要严谨、认真，要有奉献精神。荀子曰：“凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之，故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭”。就是说，是否敬业将会决定你自己事业的成败。宋代大儒程颐说：“所谓敬者，主一之谓敬；所谓一者，无适之谓一”。就是说，凡是做一件事，便要专心于一件事，将全副精力集中到这件事上头，心无旁骛，这便是敬。梁启超先生说：“所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。敬业包含爱业、勤业、精业、创业等多种境界，我们应该具备为社会发展而奉献的价值观。
“好态度”也可用于诠释“团结、勤奋、严谨、创新”的北邮校风。在此，“创新”是第一要义，开拓进取是我们努力追求的目标；“严谨”是核心，“规格严谨、功夫到家”是锤炼优秀科研人员的基石；“团结”是基本要求，团结协作是能干成大事的前提条件；“勤奋”是根本方法，兢兢业业是获得成功的根本保证。你们应该做到“眼勤、脑勤、手勤、腿勤”，要热爱岗位、笃学求精、献身创新，在平凡的岗位上做出不平凡的事业来。
“第五好”是指要有个好心气。
这就是你们一定要有一个健康的心理，要提高自己的抗压、耐挫能力。我作为校长始终倡导我们的教职员工“对待学生要像对待朋友的孩子一样”加以关怀，所以我一直对你们就像敞开我的邮箱一样敞开心扉，有言必达、有信必回。但是，我的这一要求并没有得到教职员工的广泛认同。不赞成者认为学生从家庭到大学，就是走向了社会，他们需要认识社会，需要感受社会残酷的一面。这个残酷现实的主要表现就是，你已脱离了家庭的中心地位，社会上无人会拿你当宝，甚至能够认可你的存在就不错了。如果我们把学校仍旧打造成一个温室，温室的花朵今后焉能承受住社会的风霜雨雪？从真空进入大气中，焉能有抗毒能力？有个毕业生回校感言：“老师，过去你们对我们太好了，我以为社会上都是这样子。工作后我做了甲方，没想到乙方居然敢跟我拍桌子瞪眼。你们为何不早些告诉我社会是这个样子呢？”
我收到过一个学生的邮件，向我抱怨说“学校的大叔大妈为什么总是大吼大叫的？”我在向他表示需要改善学校服务态度的同时，也告诉他要学会不受干扰，不要让此类事情烦心自己，别忘了自己的本意是来读书的，不是来生气的。其实与人打交道是一种学问，既要追求自己有个好心情，也要给对方一个好心情。我身边有这样一个真实案例：两个人去喝咖啡，每一杯咖啡赠送一包薯条。其中一个人想再要薯条，但不要咖啡，可是服务员说薯条只赠不卖。这个人就拿出钱来协商，同意只要比买咖啡便宜就行。服务员正在犹豫到底该收多少钱好？这时另一个人冲过来说，“象征性收一些就行了，你这个人怎么这么死脑筋呢？”服务员立即把钱退回说：“我不是死脑筋，按照规定就是不能卖！”这一来单买薯条是不可能了，相信你们也明白了其中的缘由。
总之，凡事一定要清楚自己原本的目的是什么，要学会掌握心理抗压的能力，要让自己在任何情况下都能hold住。你们好比是高速运行中的星体，不要让飞来的石子改变自己的轨道。要记住：不被他人所激怒也不去激怒他人是一种包容力，“海纳百川，有容乃大”；不被他人所左右不随意改变既定目标是一种定力，要善于步入“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的儒雅境界。
“第六好”是指要有个好身体。
健康是人类的财富，要注意锻炼身体、劳逸结合，要养成良好的生活习惯。我很赞成这样的说法：人生是一个巨大的数字，其中身体健康是最前面的1，人的事业、荣誉、地位、财富、家庭、朋友等等都是1后面的0，显然0越多数值就越大。但是，一旦前面的1没有了，这个数字就真的成为零了。只有保持住了身体的这个1，后面的0积多了才有意义，才能体现出其价值。我们说“身体是人生的本钱”。本钱是用来投资的，不是用来挥霍的。所以你们不要随意突破自己的身体极限，任意浪费自己的本钱。不仅如此，你们还要努力增加自己的本钱。我曾经有一个很好的身体，轻易就能连续自由泳两千米。但由于过度透支自己的身体，同时也没有拿出足够的时间来补充，所以一场大病让我失去了能够熬夜奋战的资本，不能再像过去一样双肩同时挑起学术、管理两副重担。这也是我向主管部门提出不再连任北邮校长职务的原因。没有一个健壮的身体，我只有放下一副担子。而你们都有着长远的未来，有着家庭、事业、孝敬父母等多副担子，所以一定要爱惜自己的身体，一辈子都要健健康康的！
同学们，今天我想跟你们说的主要意思就是：要想做人，就要有好品德；要想做事，就要有好本事；要想成大事，就要有好谋划；要想取信于人，就要有好态度；要想取信天下，就要有好心气；要想勤耕不辍，就要有好身体。希望你们记住：凡事要沉稳，要避免草率决策；做事要恒心，要勇于承担后果。
同学们，我愿意最后一次以校长的名义告诉你们大家：我会永远用真心祝福你们！我，爱你们！
励志演讲稿 篇2
亲爱的同学们：
大家好!今天，我要演讲的是关于奋斗的演讲稿，首先，请允许我给大家讲一个哲理故事。
从前，有四个非常瘦弱的男子，他们走进了非洲的一片茂密的丛林中，他们一起扛着一只非常沉重的大箱子，在丛林中艰难的一步步往前行走，他们此行的目的是为了跟随队长探险，他们对大箱子里面的'东西也并不知道，他们只有一个目的，就是要走出丛林，将箱子交给队长的一个朋友。在路途中，因为队长突然患疾病，却因为没有医生救治，不幸长眠于丛林中了。在弥留之际，他意味深长的对同行的三位伙伴说：“这是我亲手做的箱子，我现在没法行走了，只能拜托你们把它交给我的朋友手里，到达之后，你们会得到比金子还贵重的东西。”
说完之后，队长就去世了，他们在埋葬了队长之后，就扛着箱子继续赶路。随着时间的推移，他们的体力越来越耗尽，粮食也越来越少，当然，道路也越来越难走了。但是，他们总是在困难的时刻，想起队长的嘱咐，他们最终还是鼓起勇气，继续艰难的往前行走。
终于，皇天不负有心人，他们最终还是战胜了困难，走出了丛林，将箱子交给了队长的朋友。可是，队长的那个朋友对他们的突然到访感到很惊讶，原来，他根本就不知道队长会给他送去东西。于是，他们一起打开箱子一看，箱子里面装的居然是一堆无用的木头!
故事讲完了，同志们，听到这个故事，您有什么感触呢?故事的表面看起来爱岗敬业演讲稿，队长给他们的只是一箱无用的木头。其实，他却给了他们行动的目的，使他们获得了“比金子还贵重的东西”——奋斗。从哲学角度上讲，人不同于其它动物之处，就在于人会励志向上，有奋斗精神，也具有高级思维能力。我们人类不能像其它动物一样浑浑噩噩地活着，人的行动必须有明确的目的和奋斗的目标。
在座的各位朋友们，听完这篇励志演讲稿，你是否找到自己奋斗的目标，如果没有，赶紧寻找自己的目标吧，因为有了目标，人生才能完美，有了目标，才有奋斗的方向，让我们共同为了自己的目标而奋斗吧!
我的演讲完毕，谢谢大家。
励志演讲稿 篇3
各位同学：
大家晚上好，在开始我的演讲之前，我来给大家讲一个小故事，这个故事讲的是：“曾经有三位同寝室的大学生，一位非常喜欢打篮球，一位非常喜欢打网络游戏，还有一位非常的喜欢读书。就这样日复一日，年复一年爱打篮球的最终得了一个总冠军，爱打网络游戏的同学最终开发处了一款完美的网络游戏，爱学习的同学最终考上了自己理想的大学攻读研究生。”
好！故事到此就结束了，今天我要演讲的题目是《条条大道通罗马》。
这么多美丽的菊花在阳光照耀下，在秋风的吹拂下，为秋婆婆演奏着一曲——秋之歌！也许你还在为高考的不正常发挥而苦恼，也许你还在为没填好志愿而后悔，也许你还在为学校没有好的授课老师而愤怒，也许你还在环境部好而终日抱怨。此时的你可能还生活在迷茫中，对大学从满无比的失望，也许曾经的你也梦想过在大学取得一番成就，想找到心仪的女孩，想一毕业就找到一份好的工作。
但当你真正的踏入大学之门，发现一切与你之前所想是如此般的不同，自己的激情也会逐渐的消退，目标不再那么坚定，整日无所事事，不知道自己在做什么？甚至发问：“大学到底读的是什么？”眼看大学已经过去一年，我们该如何去改变这样一种现状，改变这样一种生活你，使自己重新获得刚进校时的激情呢！接下来我就从三个方面给大家作简要的讲述，或许这三点能使我们改变这样的现状。
兴趣是最好的老师，我们做自己感兴趣的事才会觉得累，才会以最快的速度重获激情，从而找回动力。相信李开复对大家来说并不陌生，纵览李开复先生的人生经历，可知李开复在哥伦比亚大学本科毕业，在卡内基梅隆大学研究生毕业。他本科攻读的是法律专业，但是在读研究生的时候却是计算机专业，其原因是李开复在读本科的时候发现自己对计算机专业特别感兴趣。于是李开复就充分的利用自己的课余时间专研计算机知识，最终在读研时进入自己真正喜欢的专业，并且最终以开发“语音识别”这一软件成就辉煌，在人类历史册上留下印记。
当然找到了自己感兴趣的是那还只是第一步。
不管你是在大学还是将来进入社会，具有主动性总会给自己带来不少好处，我先从大学说起吧！我直到前不久才对大学有了一个更多深入的了解，大学和高中相比差距还是蛮大的，高中你只要知道这是什么，并且把这个知识点背下来考试就可以过关了。但到了大学你就要不明白几个为什么？并且把这一知识点理解，烂熟于心，多问几个为什么是大学生首先要做到的。
其次是高中我们的学习都是处于一种被动状态。考试是一种应试教育，上课是老师牵着我走。但这视乎影响并不大。因为学习内容少，然而大学却不同，上课内容多，老师讲的`快，从某种意义上讲，老师只是启动画龙点睛的作用。因此，我们在学习上要化被动为主动。自己主动自学的，在自学过程中找到问题，带着问题去听讲，这样效果可能会好很多。
有了兴趣，主动性，我们当然也还要始终矜持着。
做什么事情总得有个过程，有你留血，流汗的那种场面。要始终坚持下去，不要半途而废，三分钟的激情人人都有，但要把这份激情保持三个月，三年就很少了。同学们万事开头难，但只要是做自己感兴趣的事这又有何难呢！并不是我们学这个专业将来就一定得从事与这个专业相关的工作，大胆的去做自己喜欢做的事吧，不一定现在打游戏，上课睡觉人，将来就是没出息的人，在大学的校园里我们站在同一条起跑线上。接下来往哪个方向跑，四年后我们谁能跑的更远？取决我们现在的努力。
同学们，我们现在应该做的就是做自己感兴趣的事，用主动性和持之以恒的心态把这件事做好，我们就成功了。最后我祝愿电子班的全体成员有一个美好的大学生活。
励志演讲稿 篇4
感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也;贫与贱，人之所恶也。”中国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的`欲望。无论是食欲还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。当然，有了钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱(经典之言)。因为富与贵是密不可分的，可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔夫子也给予肯定，但孔夫子说：尽管希望富贵是人的正当欲望，但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。时至今日，圣人二千多年前的教导，早已变成了老百姓的常识，但现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是,用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是,虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人,但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是,这就是所谓的世风日下,人心不古。
古之仁人君子，多有不羡钱财，不慕富贵者。像孔夫子的首席弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。三国时高人管宁，锄地见金，挥锄不顾。同锄者华歆，捡而视之，复掷于地，虽心生欲望，但能因为面子而掷之，已属不易。庄子垂钓于濮水，楚王派两个使臣请他去做官，他对两个使臣说：楚国有神龟，死后被楚王取其甲，用锦缎包裹，供于庙堂之下，对神龟来说，是被供在庙堂之上好呢?还是活着在烂泥塘中摇尾巴好呢?使臣说，那当然还是活着在烂泥塘中摇尾巴好。庄子的这则寓言，包含着退让避祸的机心。共3页: 上一页123下一页
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