关于重阳节的作文600字3篇

　　在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的重阳节的作文600字3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于重阳节的作文600字3篇

重阳节的作文600字篇1

　　古时文人在重阳节登高抒怀之时，无不饮酒赋诗，这在汉魏时如此，在唐时亦如此。《仙书》曰：“茱萸为辟邪翁，菊花为延寿客，故九日假此二物，以消阳九之厄。”茱萸驱邪，菊花延寿，这是上古的传统说法。这种习俗被唐代诗人引用到诗作中便成为表达某种情怀的载体。如岑参《行军九日思长安故园》：

　　强欲登高去，无人送酒来。

　　遥怜故园菊，应傍战场开。

　　此诗借登高饮菊花酒之题，以乐观的态度表达了诗人遥想故园的心境。

　　菊花姿容美丽，品性高洁，又由于它正逢农历九月开放，故自然地与重阳节结下了不解之缘，赏菊便成为重阳节又一习俗。唐代诗人赏菊，一为赏其品性的高雅，二为借省赏菊以寓志。王健《野菊》(明艳出荒篱，冷香着秋水。忆向由中见，伴蛩古壁里。)表面上是在赞赏野菊的美丽姿容，实际上是借它能在山间石壁顽强生长的不屈精神，以表达诗人对生活对生命顽强不屈的人生态度。唐诗中以赏菊咏菊为题的作品很多，仅杜甫就有十多首。郑谷也有不少咏菊诗，现举其二为隅：

　　日日池边载酒行，黄昏犹自绕黄英。

　　重阳过后频来此，甚觉多情胜无情。

　　王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。

　　露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

　　第一首道出了诗人对菊的流恋之情，第二首则表现了菊与众不同的脱俗，高洁的品性，假此以抒发诗人与王侯诸贵不同流合污的决心。

　　另外，《唐六典》，《食谱》所载重阳节食糕的习俗在唐诗中也有所体现。

　　九月九日作为重阳节是有其特殊含义的。最初的意义大体如汉末曹丕在《九日与钟繇书》中所说的那样：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”而到了唐代，由于时局的变动，生活的颠簸流离，许多诗人便借重阳登高饮酒之名以抒怀表情，像杜甫《九日》，王勃《蜀中九日》，崔曙《九日登望仙台呈刘明府》，杜牧《折菊》等，无不借重阳之名，或表悲秋，或表乡愁，或表对前途险恶的伤感，或表内心只能对菊申诉的愁苦。唐代诗人立足民族传统文化的土壤，从习俗中汲取营养，丰富和发展了重阳节的涵义，也丰富和发展了唐诗的内容。这一点，实应为今人借鉴。

重阳节的作文600字篇2

　　放纸鹞是惠州过重阳节的.主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

　　纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

　　风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。

　　惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。

　　除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。

　　重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。

　　按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。

重阳节的作文600字篇3

　　秋菊的清香在空气中飘荡，她正傲放，展示着那一种清净高洁，还有一丝丝耐人寻味的怀念。

　　“每逢佳节倍思亲”，又值一年重阳，正是枫叶红了树梢的日子，带着缕缕伤感，我虽家人健在，却也生出几分物是人非的悲伤思绪来。

　　我随手摘了一朵雏菊，它细小扁长的白色花瓣裹着中间艳黄色的花蕊。母亲说它又名延命菊，有天真、和平、希望、纯洁的美以及深藏在心里的爱之意。我把它夹入书中，送给了外婆，算是来自我的一份朴素的礼物。

　　迎着秋风，那点淡淡的花香萦绕鼻尖，带着些思念，颇有些近人情味的。“南风知我意，吹梦到西洲。”卷到更远的地方，寄去我的思念。

　　走在蜿蜒向上的山路上，脚踏着有些潮湿松软的泥土，踢着细碎的小石子，我缓步向山顶走去。路经好几个老人，她们就站在那里，目光投至更远的地方。她们的瞳孔黑黑的，深沉却又带着凄凉，那或许是对亲人的思念，或许是浓重的乡愁，我不得而知。她们背着手，安安静静地就站在那儿，风迎面吹来，带着些湿意，吹起了老人们花白的头发和老旧的衣裳。我一一说了句“重阳节快乐”，却又觉不太好，好像在提醒着她们“夕阳无限好，只是近黄昏。”老人们没说什么，只是朝我轻微点了点头。

　　山顶是极为空旷的，但遍地长而密的杂草倒有些烦人，纵使它们早已枯败。两三棵树站着，好似遥望远方的老人，快要掉光了头发，躬着背，躯着腰。下面是清一色的黄色。

　　不一会儿已到黄昏，天边翻起一髻儿金黄，一点一点蔓延。有些深色的阳光均匀的涂抹在山上，洒在孤寥的树上，洒在枯败的花草上。

　　我沿原路而下，那几个老人已经离去了。我驻足呆呆地看了会儿那块空地，心里浮起不知名的情绪，是带着苦味的点点思念之愁。

　　最后的余晖被吞噬，黑暗已然来临，望不见月亮，我体会不到陶渊明的“悠然”，心中弥漫的，不过是那“倍思亲”罢了。

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