《八月十五夜月二首·其一》赏析

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《八月十五夜月二首·其一》赏析

　　在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的《八月十五夜月二首·其一》赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《八月十五夜月二首其一》

　　满目飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　注解：

　　⑴明镜：比喻晶莹皎洁的圆月。

　　⑵折大刀：折断大刀。《古乐府》诗：“何当大刀头，破镜飞上天。”《乐府解题》：“大刀头者，刀头有环也。何当大刀头者，何日当还也。”环与还同音，古人因之借音取义。折，谓归心摧折。

　　⑶转蓬：也叫蓬转，蓬草随风飞转的意思。蓬，即飞蓬，草名，秋后枯萎断根，遇风即飞飘无定。

　　⑷桂：此指桂宫，即月宫。相传月中有桂树，故称。

　　⑸栖：鸟类歇宿之称，此指停留。

　　⑹白兔：神话传说月中有白兔。晋傅咸《拟天问》：“月中何有，白兔捣药。”因以白兔代指月亮。

　　⑺数秋毫：见月光之明亮。数，一根一根地计算。秋毫，鸟兽在秋天新长出来的细毛，此指兔毫。

　　译文：

　　窗外是满月，明镜里也是满月，思乡的情绪如同刀在心头乱割！

　　辗转流离，家乡越来越远；桂花攀折，天空如此远阔！

　　归去吧！路上的霜露像雪一样洁白，林中栖息的小鸟正梳理着羽毛。

　　看着那月宫中的兔儿，正在明亮的月光下，悠闲地数着新生白毛。

　　赏析：

　　这是诗人避乱蜀中之作。此组诗主调应该是悲伤苍凉的。第一首诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。“归心折大刀”说的是吴刚在月宫被罚砍桂花树，杜甫猜想，吴刚也不是情愿砍树，一心想回到人间来。归去之心，竟然折断了砍树的大刀。“蓬”，蓬草，遇风飞转，故叫“飞蓬”。这里诗人用“转蓬”遇风飞转的形象，比喻自己飘泊不定的生活，隐示自己羁旅漂泊的苦味。由景入情，转篷象征漂泊无依的情感，杜甫空有归心只可惜无处还乡的凄凉。“行地远”指诗人自己当时处在偏远的夔州。诗人借此表达了反对战乱的思想。后两联描状中秋夜色，“见羽毛”、“数秋毫”极力写月亮之亮，进一步反衬自己思念远征的亲人，祈愿平息战争，国泰民安。末两句，“直”通“特”，“简直”的意思。“此时瞻白兔，直欲数秋毫”意为，这个时候仰望玉兔（指月亮），简直会数得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首诗采用了采用了反衬手法，在鲜明的比照中，表露了避乱生涯中的愁闷。

　　第二首诗全诗写景，景中见情。“气沈全浦暗，轮仄半楼明。”描写的月光给人的感觉是苍茫的，悲凉的。“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。”刁斗声起，让诗人想起离乡戍边的“汉家营”里的士卒，更想到了普天下在战乱中背景离乡的劳苦大众。忧己更忧民，这正表现了杜甫的伟大之处。

　　创作背景：

　　杜甫虽有“致君尧舜上，再使风俗淳”的雄心壮志，但仕途坎坷，遭际悲苦，一生长期过着颠沛流离的生活。这两首诗即是杜甫于唐代宗大历二年（767）避乱瀼西（川奉节瀼水西岸地）时所写的，与《十六夜玩月》《十七夜对月》当是八月连续三晚作于同一地点的作品。

　　作者简介：

　　杜甫（712～770）字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。公元744年（天宝三载），在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。

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