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《黄冈竹楼记》翻译及赏析
《黄冈竹楼记》是北宋文学家王禹偁于真宗咸平二年(999)被贬为黄州刺史时所写的一篇记文。作者借谪居之乐，抒写屡遭贬谪的不满之情。这种宦途失意、寄情山水的情怀，在封建时代具有一定的代表性。下面是小编为大家带来的《黄冈竹楼记》翻译及赏析，欢迎阅读。
《黄冈竹楼记》
作者： 王禹偁
黄冈(1)之地多竹，大者如椽(2)。竹工破之，刳(3)去其节，用代陶瓦(4)。比屋(5)皆然，以其价廉而工省也。
子城(6)西北隅，雉堞圮毁(7)，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼(8)通。远吞(9)山光，平挹江濑(10)，幽阒辽夐(11)，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声;冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅;宜咏诗，诗韵清绝;宜围棋，子声丁丁(12)然;宜投壶(13)，矢声铮铮然;皆竹楼之所助(14)也。
公退(15)之暇，被鹤氅衣(16)，戴华阳巾(17)，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概(18)也。彼齐云、落星(19)，高则高矣;井干、丽谯(20)，华则华矣;止于贮妓女，藏歌舞，非骚人(21)之事，吾所不取。
吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔(22);若重覆之，得二十稔。”噫!吾以至道乙未岁，自翰林出滁上(23)，丙申，移广陵(24);丁酉又入西掖(25);戊戌岁除日(26)(岁除日，新旧岁之交，即除夕。)，有齐安(27)之命;己亥(28)闰三月到郡。四年之间，奔走不暇;未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎!幸后之人与我同志，嗣而葺之(29)，庶斯楼之不朽也!
咸平二年八月十五日记。
【注释】
(1)黄冈：今属湖北。
(2)椽(chuán)：椽子，架在屋顶承受屋瓦的木条。
(3)刳(kū)：削剔，挖空。
(4)陶瓦：用泥烧制的瓦。
(5)比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近。
(6)子城：城门外用于防护的半圆形城墙。
(7)雉堞(dié)圮(pǐ)毁：城上矮墙倒塌毁坏。雉堞，城上的矮墙。圮毁，倒塌毁坏。
(8)月波楼：黄州的一座城楼。
(9)吞：容纳。
(10)濑：沙滩上的流水。
(11)幽阒(qù)辽夐(xiòng)：幽静辽阔。幽阒，清幽静寂。夐，远、辽阔。
(12)丁丁(zhēng)：形容棋子敲击棋盘时发出的清脆悠远之声。
(13)投壶：古人宴饮时的一种游戏。以矢投壶中，投中次数多者为胜。胜者斟酒使败者饮。
(14)助：助成，得力于。
(15)公退：办完公事，退下休息。
(16)鹤氅(chǎng)衣：用鸟羽制的披风。
(17)华阳巾：道士所戴的头巾。
(18)胜概：美好的生活状况。胜，美好的。概，状况，此指生活状况。
(19)齐云、落星：均为古代名楼。
(20)井干、丽谯：亦为古代名楼。
(21)骚人：屈原曾作《离骚》，故后人称诗人为“骚人”，亦指风雅之士。
(22)稔(rěn)：谷子一熟叫作一稔，引申指一年。
(23)至道乙未岁，自翰林出滁上：955年(宋太宗至道元年)，作者因讪谤朝廷罪由翰林学士贬至滁州。
(24)广陵：即现在的扬州。
(25)又入西掖：指回京复任刑部郎中知制诰。西掖，中书省。
(26)戊戌岁除日：戊戌年除夕。戊戌，998年(宋真宗咸平元年)。
(27)齐安：黄州。
(28)己亥：999年(咸平二年)。
(29)嗣而葺(qì)之：继我之意而常常修缮它。嗣，接续、继承。葺，修整。
【译文】
《古文观止》·黄冈竹楼记
黄冈地方盛产竹子，大的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。
子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，一片荒秽，我因而就地建造小竹楼两间，与月波楼相接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象，实在无法一一描述出来。夏天宜有急雨，人在楼中如闻瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜，好象碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴，琴声清虚和畅;这里适宜吟诗，诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋，棋子声丁丁动听，这里适宜投壶，箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，但见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
那齐云、落星两楼，高是算高的了;井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。
我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。
咸平二年八月十五日撰记。
【赏析】
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐;亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
全文具有以下特点：
一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处，为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼，以声抒情，详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景，“夏宜”四句言作者四季不同之感，“宜鼓琴”八句，述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活，既回扣上文，又为下文言志张本。文章最后一段，作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信，并交代了写作时间。
二、寄慨深远。黄冈竹楼，是作者洁身自好的人格和高远情志的载体，是作者人格力量、人格理想的象征，是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所。作者把竹楼写得情趣盎然，实际上抒发了自己的飘泊无定之苦、仕途失意之叹;同时也传达出作者身处逆境而矢志不渝的信念以及庄重自持的思想情操。宦海沉浮的不幸遭遇，不但没有消弥作者积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹楼之易朽乎”的自信。
三、修辞精警。对比：作者将简易的竹楼与四大名楼对比，以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐，消遣世虑”的儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征：四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败，竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照，尽管地位卑微，却拥有高洁的心灵。排比：“夏宜急雨，有瀑布声”以下，连用六“宜”，以三个两两相对的句式，构成有力的排比，生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
该文是作者著名的抒情小品，艺术上很有特色，结构严谨，构思巧妙，层次分明，多用排比，寓情于景，轻快自然，既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态，也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒，可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。作者简介
王禹偁(954～1001)，字元之，济州钜野(今山东巨野)人。983年(宋太宗太平兴国八年)进士，授成武县主簿。984年(雍熙元年)，迁知长洲县。988年(端拱元年)应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。991年(淳化二年)，为徐铉辩诬，被贬为商州团练副使。994年(淳化五年)，再任知制诰。995年(至道元年)兼翰林学士，后罢知滁州，不久又改扬州任职。真宗即位，复任知制诰。998年(咸平元年)预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。1001年(咸平四年)移知蕲州后去世，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷(今残存卷六至卷十三等八卷)。《宋史》卷二九三有传。
创作背景
宋真宗咸平元年（998年），王禹偁因为修《太宗实录》得罪了宰相，被贬为黄州刺史；次年三月二十七日到达任所，不久修建竹楼两间，同年八月十五日作文以记之。
作品鉴赏
文学赏析
文章先叙述黄州多竹的特点，点明以竹为楼的外在原因：就地取材，价廉工省。竹多，其价必廉；竹大，其工必省；竹屋比然，足见以竹建楼寻常。这段为下文自建小楼的叙写铺垫。接着写建楼涉笔无多，“子城西北隅”，言竹楼坐落，点地处偏僻；“雉堞圮毁，蓁莽荒秽”，言竹楼环境，显残破荒凉；“小楼二间”，言建筑规模，明寻常之至；“与月波楼通”，言位置优越，见视野无碍。寥寥数语将建此竹楼的内在原因隐隐道出：远离喧嚣，独处静观。其惆怅落寞之情、不同流俗之慨包含在这种特殊的选择之中。文章最为人称道的是写楼栖诗意。作者先写竹楼所见，“远吞山光”远写，“平挹江濑”近写，一“吞”一“挹”，把竹楼与远山、近江的关系写活了；“幽阒辽复，不可具状”为总括，前四字强调空间清幽寂静广远。后四字以虚笔撩起读者无尽想象。再写竹楼所闻，“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声”，写竹楼外的季节变异，拣最有特色的“急雨”、“密雪”来写，两者敲击竹瓦发出截然不同的声响，前者如飞瀑喧嚣，后者如玉屑碰撞，写声的同时暗写了形。“宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也”，写竹楼内的人事娱乐：鼓琴、咏诗、围棋、投壶。竹料坚脆、构筑密实，易使声音产生共鸣效应，同时竹楼又有相当的高度，楼内之声必然远闻，因此，琴的音调清虚畅朗，诗的声韵清越绝妙，棋子落盘清脆幽远，箭镞触壶清亮有力。文章以声写楼、抒情，渲染了竹楼的独特神奇，表达了作者随遇而安、自得其乐的乐观态度。
上面写竹楼群聚的乐趣，下面写竹楼独处的乐趣。“披”、“戴”、“执”，写模仿道士的装束举止，“公退之暇”一副“出世”打扮，流露出厌恶官场丑恶之意。“焚香默坐”写神态；“消遣世虑”写心态，这实际上就是修建竹楼的深层心理原因。“消遣”的方式多种多样，或潜心于诵读《周易》；或陶醉于自然景色， “江山之外”不见蝇营狗苟和勾心斗角，动者只见“风帆沙乌”，静者只见“烟云竹树”；或沉溺于醇酒名茶，“待酒力醒”，为“消遣世虑”而饮酒过量，待“茶烟歇”，为解酒提神而饮茶时久。“消遣世虑”要仰仗道教清虚、楼外山水、杯中酒茶，足见世虑之深重和难遣。“送夕阳，迎素月”，扩大了“消遣”的诗意空间，又暗示了时光流逝。“谪居”暗接“世虑”，“胜概”概括“消遣”，整段围绕“消遣世虑”四字来写。下面以古代名楼的高华富丽反衬竹楼的朴素清雅，以权责佞臣的荒淫腐朽反衬竹楼主人的高洁自持，褒贬弃取中饱含着极度的轻蔑，也洋溢着高度的自信。最后由扬转抑，作者借竹楼（苦闷心灵栖居之所）寿命的长短为题，流露自己屡遭贬谪的愤懑。楼易朽易毁，人命途多舛，自己与竹楼的命运相通。作者对竹楼易朽的惋惜，也是对仕途坎坷的苦闷和无奈。文章结构明确，修辞精警，真切传神，雅素隽洁。
名家点评
金·王若虚《罅南老集》：荆公谓王元之《竹楼记》胜欧阳《醉翁亭记》，鲁亦以为然。曰：公论文，常无体制而后辞之工拙。予谓：《醉翁亭记》虽涉玩易，然杀达迅快，如肺腑中流出，自是好文章。《竹楼记》虽复得体，岂足置欧文之上乎。
清·吴楚材、吴调侯《古文观止》：冷淡萧疏，无意于安排措置，而自得之于景象之外，可以上追柳州得意诸记。起结摇曳生情，更觉蕴藉。
作者简介
王禹偁（954年—1001年），字元之，济州巨野（今山东巨野）人，宋太宗太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。因直言讽谏，屡受贬谪。晚岁被贬黄州，故世称“王黄州”。
王禹偁是北宋政治改革派与古文运动的先驱。其诗风朴素，散文平易晓畅，著有《小畜集》、《小畜集外集》。
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