林徽因的《你是人间的四月天》赏析

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林徽因的《你是人间的四月天》赏析

　　赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编帮大家整理的林徽因的《你是人间的四月天》赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　原文

　　《你是人间的四月天》

　　一句爱的赞颂

　　我说你是人间的四月天；

　　笑响点亮了四面风；

　　轻灵在春的光艳中交舞着变。

　　你是四月早天里的云烟，

　　黄昏吹着风的软，星子在

　　无意中闪，细雨点洒在花前。

　　那轻，那娉婷，你是，

　　鲜妍百花的冠冕，你戴着，

　　你是天真，庄严，

　　你是夜夜的月圆。

　　雪化后那篇鹅黄，你象；新鲜

　　初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦

　　水光浮动着你梦期待中白莲。

　　你是一树一树的花开，

　　是燕在梁间呢喃，

　　——你是爱，是暖，是希望，

　　你是人间的四月天！

　　诗文赏析

　　这首诗发表于1934年的《学文》上。

　　四月，一年中的春天，是春天中的盛季。在这样的季节里，诗人要写下心中的爱，写下一季的心情。诗人要将这样的春景比作心中的“你”。

　　这样的四月，该如苏东坡笔下的江南春景：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萋蒿满地芦芽短．正是河豚欲上时。”也如杜甫笔下的春色：“两个黄鹂鸣翠鸟，一行白鹭上青天。”亦如杜审言笔下的春景：“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。”

　　那鹅黄，是韧放的生命；那绿色，蕴含着无限的生机；那柔嫩的生命，新鲜的景色，在这样的季节里泛着神圣的光。这神圣和佛前的圣水一样，明净、澄澈，和佛心中的白莲花一样，美丽、带着爱的光辉。这样的季节里，“你”已超越了这样的季节：“你”是一树一树的花开，是伴春飞翔的燕子，美丽轻灵，带着爱、温暖和希望。

　　这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露。在形式上，诗歌采用新月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。这首诗可以说是这一原则的完美体现，词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。

　　作者介绍

　　林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），女，原名林徽音，其名出自“《诗·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。后因常被人误认为当时一男作家“林微音”，故改名“徽因”。文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。

　　赏析

　　《你是人间的四月天》为民国才女林徽因最脍炙人口的诗歌，其诗一经发表便获得了众多文学爱好者的喜爱，在当时的作家群中，也获得了众多男性的认可。其诗无论是从意象的选择、情感的表达、结构的完整上都达到了一定的高度，成为许多诗歌创作者的启蒙作品之一。

　　该诗首句便直抒情感，说你就是人间的四月天，转之以笑响承接诗情，点出四月天给人带来最直接的感受，是笑的轻盈，是笑的幻音，是四月天那春的光舞。也让该诗从一开头就摆脱了拘泥的格式，同时又具备了节奏感和音韵美，让四月天的美直接进入了读者脑中。

　　第二段则具体写四月天所含有的意象，是云烟的飘渺，是风中的黄昏在柔软中起飞，又好似星星的闪烁，花瓣载着的滴露，透露出一种细腻、恬静的美。

　　而下一段的诗却放弃了对意象的使用，而是用具有情绪化的词语让诗歌更富有张力。比如，轻、娉婷、鲜研，不仅进一步上升了诗歌的画面感，也让阅读者体会到四月天那滂沱的美。

　　诗歌在用静态的描写也同样彰显出了动态的美，如雪融化后的鹅黄，放芽的绿。并且将主观的情绪饱含在诗歌中的每一句中，用虚实结合的描写，如夜夜的月明和梦中的浮莲，让诗歌整体情绪始终高涨着，为诗歌进一步的升华做好渲染。

　　而到了诗歌的结尾，则直接写出了四月天具体为何，它是花开，是燕呢，是暖，是爱，是希望，是诗歌从开始到结尾描述的所有，它没有一种具体的形象，却是所有值得歌颂的美，实现了首尾相连和诗意的结尾。

　　对于这首诗歌为何而作，有人说是为了吊唁徐志摩，也有人说是为了写给她的孩子。就我个人而言对于此诗的创作原因更倾向于后者，毕竟前者和四月天的关联性比较弱，而诗歌在意象选择上更富有生命的光泽，比如初雪、新芽，这都是象征着生命的初始。

　　当然，对于诗歌而言，作品一旦经过完成，它的意义都要交由读者去理解和再完成，这也使得该诗的美得到了扩大，也让诗歌的生命力持久延续。对于我们读者而言，《你是人间的四月天》是难得的好诗，也是在多重意象中具备情感的统一性和主题关联性的经典。

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