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我的理性作文（通用22篇）
无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的我的理性作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我的理性作文 1
每个人都有自己的理想，我也不例外。有的人想当医生，有的人想当老师，还有的人想当军人……而我的理想则是当一名画家。
怎样才能成为一名合格的'画家呢？观察，仔细地观察。古代画家文与可画竹，画好后，一只猫竟然把他画的竹子当成真的了。为什么文与可能把画画得栩栩如生呢？就是因为他是生活的有心人，常常细心的观察身边的事物。
也许，有人会嘲笑我：“想当画家？你有画家的天赋吗？瞧你画的画那么糟糕，怎么能当画家呢？”面对别人的讥讽，我不会退缩，我要坚持不懈的努力学习绘画技巧，善于观察，用实力来证明自己。
我很庆幸能在小小的年纪就拥有了理想，有了明确的奋斗方向。艾特玛托夫说：“正因为有了理想，生活才变得这样甜蜜；正因为有了理想，生活才显得如此宝贵。因为并不是任何理想都能如愿以偿！我将带着对生活的热爱，对生活的憧憬一直走下去，永远走下去。”
是的，我会永远走下去的，坚定不移。
我的理性作文 2
商家总会在打折促销的背后设计许多陷阱，而中了一次促销陷阱的我，在那次事件中懂得了理性消费。
新年到！我们全家都都十分高兴，趁着这次折扣力度大，去给我买几件新衣服。经过一阵精挑细选，终于看到了一件满意的衣服。正当要付钱时，我却对衣服挂牌上的“800”皱起了眉头。“阿姨，现在是新年，有打折吗？”我满怀期待地问。店员阿姨想了想，说：“有啊！消费两百元，送五十元券。不过，五十元券只能当天用完哦！”我一听，心里喜滋滋的：没想到还有这等好事。和爸爸一合计，买了这件衣服，能拿到两百元的`券呢！于是，当即拍板，买！
我十分得意，拎着新衣服准备走出商店，左手还握着四张五十元的券。这时，爸爸提议：“这么好的活动，不如我们把全家的衣服都买了吧！”一致同意。
于是，我们开始进出于各种名牌商店。先帮妈妈买了一件七百五十元的披风，得到两张券。接着，又给爸爸买了一件一千三百元的西装，得到了六张券……起先，我们想，券可以抵用那么多钱，不买白不买。再说了，如果不用，明天就过期了，多可惜啊！于是，一件又一件。
可是，令我们疑惑不解的事发生了：我们已经十分努力地买东西了，怎么券不但没减少，反而越来越多？最多时竟达到八张！我们拎着大包小包，跑得气喘吁吁，券还是没花完。妈妈一看表：“呀，不好！九点四十了，十点就要关门！”于是，我们赶紧寻找不参与此活动的商店。我拎着大包小包，竟在大冬天里跑出了满头大汗！好不容易找到一家袜子店，换了几双袜子，终于在九点五十时换完了所有的券。
回家一计算，去掉抵用券，一个晚上全家人忙忙碌碌地购物，竟付了两千多！我们真需要买这么多东西吗？它们真的算是价廉物美吗？几张购物券就让我们忙得团团转，忘了冷静思考，货比三家……一家人都在检讨自己。这一天的经历，让我懂得了，在消费之前一定要考虑清楚，理性消费。
我的理性作文 3
四季轮换，岁月流逝，岁岁年年，我们都在改变。无论好与坏，无论对与错。改变终究是必然。我，这个越来越理性的我便是如此。
小学的时候，我总是感情用事，而同学让我帮忙做事的时候，即便我不愿意去。因为念在旧情，毕竟是一起学习了几年的同学，同样的，如果一个同学找我要作业去“借签”，在经过激烈的斗争之后，还是选择了借给他，因为终究是感情战胜了任性，还是把作业借给他。
上了中学以后，随着学习不断加深。心里也不断成熟，懂得了更多以前不太懂的道理，也明白了。将来的你还会感谢现在拼命的自己。所以，如果还有同学向我借作业什么的，我一定会决绝的，不仅仅是因为如果给同学作业的话，从狭隘上来讲是让他更轻松了，但是实际上从长远角度看，对于发展是极其不利的。老师讲作业时跟不上，这个知识点可能永远成盲区了。而且，如果一个人能够帮助一部分人，那么，成长后就会帮助更多的人。所以，秉承着为更多人好的理念，是不能借给他的。
现在的我，做事越来越理性了，虽然不是很成熟，成熟到什么事都能做的十分完美。但是，关于对一些事物的判断有了更加深刻的对待，就比如，玩游戏的时间不能过长，因为玩物丧志。作业没有写完而长时间玩电子产品的话，会让将来补作业的自己恨现在玩手机的`自己，遇到很多糟糕的事情的时候，不会像以前那样手忙脚乱地处理，到最后依然是漏洞百出，但是，时间慢慢流淌，我的内心不只满足于这样的结尾，从而更注重于处理事情的方法，而且，通过自己研究的方法，处理事情的速度提高了，质量也稳步上升。
哪怕面对分别，我想我也会更加理性地与同学、朋友说再见，祝福对方有更好的未来。
越长大、越理性，不再单纯地感情用事，而是感性中夹杂着理性。
一直这样，闯下去！
我的理性作文 4
人应该学会理智，决不能任由热血与激情冲昏头脑，莽撞盲动，迷失前行的方向。
“嫉妒中无品德，愤怒中无智慧”，而过度的激情就会陷于莽撞。女巫在秃鹫的引诱下，不冷静考量自身实际，就盲目行动，最终丧身悬崖。其悲剧正是莽撞与无智所致。
公元前663年，齐恒公带兵远征孤国，并以破竹之势，征服了这个国家。在归途中，齐军误入一片荒漠，迷失了道路。四处都是黄沙茫茫，大队人马顿时不知道该往哪里走，渐渐地，天色变暗了，士兵们心里恐慌，莽撞地寻找出路，失去理性。这时，齐恒公下令：原地休息，违者杀头。第二天一早，士兵们醒来，疲倦之色一扫而光。最后依靠老马识途，队伍很快走出荒漠。
这个方法，并非难得，但那时士兵们莽撞不安，早已失去理性，安能想到。如果齐恒公并没有及时冷静下来，那这个队伍将化为白骨永葬荒漠之中。有时候，遇到事情一味坚持，激情四射并非上策，适度的理性、思考才是最好的方法。
非洲鳄又称尼罗鳄，是一种极其凶猛的食肉动物，靠捕食羚羊、斑马、水牛等为生，有时甚至猎杀河马、狮子。其捕获食物的看家本领叫做“翻滚术”，只要咬住猎物滚上几圈，再凶猛的动物也会被折磨得没有气息。但也是因为这种莽撞、缺乏理性无脑行为，它成为了人类的猎物。当地人利用非洲鳄这一绝技，制作出了简易的工具——一根怎么也扯不断的带鱼钩的线。非洲鳄莽撞地用制敌的“翻滚术”来对付鱼钩和线，结果只会被丝线缠得愈来愈紧，直至无法动弹。
非洲沼泽地区野生动物的霸主，号称“杀人鳄”的猎手，却被这样简单的方法抓住，而究其原因，是它缺乏理性思考的'结果。它让莽撞支配了自己的身体。
不要让“一腔热血埋没理性”。西楚霸王项羽自刎乌江，观其一生，有人称他为“莽夫”，而正因为“莽”字，葬送了他的一生。记得刘张关三人桃园三结义，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。而事实上，他们三人在一两年内都死了。关羽被杀，张飞因愤怒失去理性，以严厉的刑罚去惩罚令他不满的士兵，最后被叛变的士兵杀死。刘备听说兄弟死亡，带兵报仇，最后也死于战场。
因为失去理性，项羽、刘张关等均被黯然消逝于历史的洪流，给我们带来深刻的启示。冷静很难也很简单，而莽撞只在一念之间。只有控制得了冲动，才能成就大事业，将理性存于心中，才能实现人生的价值。
人生充满激情并非坏事，但同时我们也要学会冷静理性。拒绝莽撞盲动，从容搏击风雨，定能创造生命别样的美好。
我的理性作文 5
今天，我们来谈谈感性和理性。
感性是我们对事物的主观认识，既有正确的，也有错误的。其主要是通过我们的眼睛、鼻子、嘴巴等感觉器官去感觉外界事物。一言以毕之，就是完全凭感觉来判断事物的那种，自己认为凡只是跟着感觉走就OK，不管有没有事实依据，都会按照自己的想法去做。
而理性，是完全不同于感性的概念，即使他们两个常常被拿来相提并论。理性是很理智的那种，就是做事都有依有据，不会冲动，主要是指我们通过大脑逻辑分析之后，对外界事物的客观认识，这种认识是很有根据的，是经得起讨论和时间推敲的。
有关感性和理性的话题，人们已经讨论过很多了。今天，我就拿一个大家常碰见的例子说明一下感性和理性。
相信大家都去过明珠广场吧！那是海口的`心脏，每天晚上都非常繁华、喧闹。有一次，我和爸爸走出明珠广场之后，要走过一个天桥，到对面乘公交车回家。可是，那天桥上有许多与“城市”这两个字无关的东西，最多的就是乞丐。有的乞丐是残疾的，有的乞丐是患什么重病的，有的乞丐是患什么什么绝症的。还有一个最常见的，就是有人来打工，被老板骗了以后没钱坐车回家；或是一个大学生，来海南找工作，被老板骗之后，也同样没钱回家，来外面乞讨。那么，一个感性的人面对这般情况会怎么样呢？
感性的人，一看到乞丐，会显得非常同情，然后不忘资助一元钱。更有甚者，会去向有语言能力且没有传染病的乞丐表示强烈的慰问，比如说握个手啊，谈个话之类的。但这种人非常少，并且有逐年减少的趋势。但几乎每个感性的人都会抱怨这个老板，说这个老板太可恶之类的话。然而，理性的人却不这么看。
理性的人，会站在理性的角度上思考问题，像乞丐之类的问题自然也不例外。当他们遇到残疾乞丐时，会观察他们像不像乞丐，像的则捐助，不像的自然免谈；或者思考捐一元钱对乞丐有什么好处？对社会有无好处？到底捐这一元钱值还是不值？有无必要一定捐一元钱？……诸如此类，这就是理性的人面对问题时所想思考的。
相信大家通过上述比对，不难看出感性和理性的差异。在此，我推荐大家：对于任何事情，既要感性实践，更需要理性思考！这样才可以充分发挥感性和理性的优势，让自己不后悔过去曾做过的事。
我的理性作文 6
从阿尔法狗战胜柯洁这一家喻户晓的新闻开始，“人工智能究竟有多大的潜能”这一问题开始逐渐出现在公众的视野当中。如果说“终结者”系列电影虚构了计算机给人类带来的深重灾难，那么在这个AI逐渐由“弱”进化至“强”的过程中，我们是否真的有必要担心计算机将人类取代？
这样一个看似有着无穷前景并需要无限假设的问题，我却想用感性的思维去解释：倘若“人机大战”的一天真的来临，人工智能不可能战胜人类——他们没有延续千年、无法割舍的文明，也没有同仇敌忾、一致对外的团结，更不会有迎难而上、百折不挠的勇气。
在我看来，人类最有利的武器，便是积极的、正面的情感。“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”苹果公司总裁库克如是说。
我们不能否认的是，人类的感情中也有负面的一类：自私、冷酷、贪婪也同样是感情。但这样的感情，多数是出于为自己考虑的理性思维，真正的感性便如上文中——价值观和同情心。在我看来，理性永远战胜不了感性。
举一个最生动的例子：“中华民族的历史是一部抗争的历史。”这一句话想必无数人听过。从古，劳动人民受皇权欺压，进行如机械般苦不堪言、毫无意义的劳动，让百姓的生活失去了原本的意义，违背了人们对生活的自我的价值观，才有了一次又一次的起义；到今。二战中反法西斯联盟的团结一心，到抗美援朝中我国伸出的高尚的援手，更是对弱小者的同情激发出的力量的见证——纵观历史，价值观和同情心代表的感性，面对以自私和冷酷所代表的理性时，总能取得来之不易的胜利。
又或许，放到当下的社会来看，冷酷无情的'恶终究只是少数中的少数——人们自然会对那些出于理性为自我犯下的罪过致以谴责，但作为人，永远是理性和感性的结合体——人不为己，天诛地灭，我相信每个人都可以清晰地认识到，自己的利益永远有着不可替代的重要性。我想这两者并不矛盾，一个人自然可以竭尽所能地为自己谋求赢得的利益，但与此同时，我们会为一个张开双臂接住从天桥掉落的小女孩的行为点赞；会在内心给每一个幸运的人以祝福，不幸的人以安慰；甚至，仅仅为一只可爱的网红猫的去世而默哀一分钟…感性并不是一定要胜过理性，但它永远重于理性。
希腊神话中，宙斯为了惩罚人类，派使潘多拉下界。她所捧的盒子里，有灾祸、有疾病、有恶，而盒底的希望，在我看来就是那难能可贵的感性——也许世界永远是理性的世界，社会永远是理性的社会，但只要有感性的火种在，我们永远，心怀希望。
我的理性作文 7
《圣经》里上帝有语：“人来到这个世界不是为了享乐，而是来受难的。”从基督教义里的“原罪观”来解释：我们来到这个世界是带着有罪之身赎罪来的！
混混沌沌，生时我们不知缘何而降临世界；神情恍惚，死时我们亦不知道为什而离开人间。一生中最为值得去追思的，便是那短暂而漫漫的人生过程，但同样在呼吸这世界上的空气，却有人流芳百世，却有人遗臭万年。不同的性格决定了我们的命运，不同的命运则成为别人评价的标尺，得此原因，那么面对差别我们就不必太过于惊叹。
但丁说过：“走自己的路让别人去说。”我喜欢诗人的这种超然洒脱，放浪形骸而置身行于尘世之外的人生态度。但在这样狭隘的空间里，先哲留下的人生哲学已经不再可以尽数拿归己用，因为我们根本挣脱不破尘世编织的这张无形的网。
虽然这是一个将一切都暴露无疑的世界，无论怎样，我们都必须努力活着。所以我们就必须不得不断去寻求我们灵魂的寄托，更是寻求一种崇高的所在。不断运动发展的物质和精神，永远无法拭净我身上的血迹和抚平那创伤。所以现代人的精神是如此的压抑和脆弱。
翻开文学的纸卷，充斥满目的都只是对于人生的求知，或赞美，或哀叹。这个狭窄的空间根本找不到一个无所依托的灵魂，我们随便在哪个角落都可以去发现。甚至于我们在看那些悲剧的创作便可以明白，诗人往往将死亡作为一种完美的结束，无论哪个世界空间死亡的礼赞是不绝于耳的。可以毫不夸张地说《神曲》就是一曲赞美死亡的千古绝唱。
无论怎么去挖掘人生的意义，留给我们的'答案只是一卷乱丝，找不到头，亦看不到结束的所归。终其一生来看，我们在这个世界行走就象行走在米诺斯的迷宫里一样，找不到出去的方向，碰到的只是不断回环着的圈，挥之不去的矛盾症结。
仍是但丁的话：“一个人坐在绒毯之上，围在绸缎之下，决不会有所作为，无声无息度一生，留在世界上的痕迹顷刻便会消失。”但只要我们的精神不跟着肉体一起堕落，我们便可以战胜很多困难。我们应当不断追随太阳，再寻属于我们自己的绝无人境之地！
我的理性作文 8
爱，可谓人之本也，而爱之盲目，爱之无理，也可谓之爱耶？否！我可谓之无大害。爱中有理，理中泛爱，方可谓之真爱。
收到《盗墓笔记》的影响，全国各地数以万计的“稻米”，为了遵守与小哥的约定，蜂拥而至长白之巅，而长白之巅是千万游客流连忘返的风景名胜，亦是虔诚教徒顶礼膜拜的圣地，更是令千万“稻米”魂牵梦绕的约定之地。或许每个“稻米”都明白其中的虚妄，他们也许都清楚的知道他们永远等不来小哥回家，但个钟情意，却令人为之动容，我也愿与之共赴十年之约。
或许有人难以理解为一个虚构的人物不远千里而至长白的行为，但在笔者看来，这是某一群体的精神依托所在，无可非议，更不显得荒唐，我们需要的更多的理解与更为宽松的环境，“稻米”共赴长白山之举，与教徒前往麦加朝圣，歌迷同聚演唱会别无二致，都是出于自身的仰慕及热爱而发的行为。
张起灵这一虚构人物的背后，是一种无私奉献的坚守，是一份为兄弟两肋插刀，万死不辞的情谊。儿作为《盗墓笔记》的主要人物之一的张起灵，寄托起了读者们的共同情谊。其十年之约更是具有十分重要的意义，因此，“稻米”们千里迢迢之举合情合理，是出于自己情感因素的'个人选择。
退一步而言，如果因为追求的人物的“非真实性”就会遭到不理解的话，那么是不是吃斋念佛的人们就更有点“不可理喻”了呢？毕竟所有的佛祖，至今只是存在于人们的心里。
相反于部分网友的不理解，长白景区的态度就显得更加开明和得体，不仅有效的预防了因景区超载而带来的安全隐患，更细心呵护了长白圣地的情感寄托于文化内涵。警务，引导，临时食宿安置使得景区有条不紊，顺畅运转，十年之约的文化交流联欢活动则接纳了全新的文化内涵，使得长白景区不仅仅是一个风景名胜，更是为其增添了一份文化情怀。长白之巅，约定之地，不也是一种别样的浪漫吗？
政府部门与青年联会的举措，既有效的防止了长白山生态环境遭到破坏，还可以用这次机会，拉动长白山经济的发展，为长白山做出贡献，真正实现人们对《盗墓笔记》的组中，将网民的爱转化为有益于长白山有益于“小哥”真正的爱，这又何尝不是欢喜临门，何乐而不为呢？
而“稻米”的回应，则让人感受到一种情深意切的情感的氤氲，给“小哥”一个盛大的典礼，给青春一个妥善的结局。
每一代人，都有每一代人不同的记忆。这记忆，最终会变成时代长河中灿烂的定格，留下弥足珍贵的痕迹，上一代人是回忆着邓丽君的一代，即使时光不在，寄托于歌曲的情感依然存在，对“稻米”而言，小哥，无邪，十年之约以及白雪围绕着的长白之地，则是他们情感的所在，青春所在。为了那段岁月赴约，又有何不可呢？
十年之约，长白之巅，让这一场盛宴如期而至的不仅仅是“稻米”的坚持，也有景区的合理应对和妥善的处理，同样少不了社会各方面的理解与体贴。
爱之有理，爱之有度，人人若此，心向往之。而我，愿赴此十年之约，一览情感的丰富与景区的开明。多年以后，长白山也一定会以一种全新的姿态来迎接与“小哥”和“稻米”的每一个十年之约。
我的理性作文 9
生活中总少不了这样一种情景：两个人一言不合，就要开始动手了，然后就会有一两个人上来劝架，一圈人围观。其实打架的，劝架的与围观的这三种人就代表了社会上的三种人：感性多于理性的，感性与理性比较平衡的，理性多于感性的。
感性多于理性的人，就是通常生活中那些以情义为重，很少思考，非常容易冲动的人。这些人的情感变化，都不怎么隐藏，心里怎么想的，脸上就是什么表情，嘴巴里什么话就出来，有时候甚至直接行动了，其中的佼佼者就是《水浒》里的李逵，一听到什么不平的事就马上出头，对准那恶人就是一斧头坎上去，不管那恶人士谁，就算是兄弟也照砍不误，谁叫他作恶了呢！这种人给人的感觉就是嫉恶如仇，豪爽真诚，让人叫好。而且当事人肯定也是心情很爽，顺应本心嘛。但你再仔细想一下，现实生活中这些人的.景况是怎样的，是不是经常惹是生非，说的话虽然并不是针对任何人，但总是很刺耳，然后经常得罪别人，动不动就被老板炒鱿鱼，人们对他总是敬而远之，怕被他牵连。这些经常被人叫做莽夫，白痴。
当然感性并不是不好，它就像酒一样，喝多了就会坏事，但生活中不能少了它来解闷，每当遇到一些不顺心的事，喝上一两口，也是很享受的。
理性多于感性的人，就是那些事事思考，精打细算的人。这种人一般不会犯错，但给人的感觉的就是缺少了一点人性。就像那些经过小悦悦身边的路人，他们肯定想过去救，但在思考了这样做的后果后，就放弃了。因为他们想到的后果就是会花费很多时间，很多精力，甚至很多金钱，说不定还会被倒打一耙呢！这样想在理论是没什么错的，毕竟与自己没多大关系，但从人性上来看，那你就是缺少了对生命的珍惜，缺少了爱心，缺少了怜悯。说得难听点，就是冷血无情。这种人一般都会受到别人的冷眼与鄙视。而且这种人做事也不会有太大的成就，因为他们事事都要考虑。一般来说事事考虑是妥当的，但对于做大事来说就是致命的，因为做大事最重要的就是有魄力与抓住机会，转瞬即逝的机会。所以对于事事思考的人来说，做大事一般不可能，甚至对一些小事，他们都会畏首畏尾的。
所以说要想做大事，有成就，想生活快乐的人，既要有感性，真情实感，有魄力，又要理性，要时不时地思考。就像那些劝架的，就有一颗善心，想要制止纷争，同时也知道方法，并不是一冲上去就是一阵喊骂，加入纷争中，而是一旁劝架，这样既不会被波及，而且还会得到一个乐于助人的名声。
我的理性作文 10
有不屈的生命意志在，人生没有失败。
看到同学写自己的“失败”大学生活，说自己考研差6分，社团职位进展不理想，恋爱纠结，因此他总结说自己当时是一个“失败者”。而我以为，只要在不屈奋斗，斗志昂扬，不为困难所阻挡，不为挫折所黯然，这样的生活，便谈不上“失败”二字。所谓的“失败者”的定义，是由社会特定的价值导向所建构的，而要命的是，这样的价值观，是混合了功利、拜金主义的不纯粹考量。是否为“失败者”，在于心气是否被消磨殆尽。
叔本华说，生命如同钟摆，在无聊和意志中游荡。
当你陷入了“无聊”，方为“失败”，当然，这种“失败”，是暂时的，是不彻底的，是可逆的，是无可厚非的，这是自然规律，是生命的节律。
逃离这种“失败”的诅咒，倒是有一种方法，那就是不断给自己设立新的目标、注入新的动力、进行更加艰苦卓绝的奋斗。唯有如此，以意志主义，对抗生命的“荒诞”，才不至于陷入生命自身的限制。
不经历挫折的磨砺，何来最后的欢颜。无论是电灯的发明，两弹一星的冲天，还是最平常地完成一份论文，需要的都是如是的不畏艰险，勇于上路的精神。上路了，就开始成熟了。
康德说过，所谓启蒙，就是“敢于运用自己的理性，脱离自己加诸自身的'不成熟状态。”
理性与意志双管齐下，乃是赋予生命新的意义的不二法门。
相比学习方法，更重要的是学习态度。学习态度，来自于求知欲是否旺盛。变“要我学”为“我要学”，是师生共同的目标，自我激励产生的动力，远胜于外界的任何奖励。身后功名，若无十年板凳冷，何来文章不写半句空。
人生赢家，或许并不赢在财富、地位，甚至不在于才学是否高人一筹，而更是赢在一种面对困境的不屈与毅然。面对每一次的困境，都能触底反弹，这样的人生，才是有韧劲的。
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。天地精神，相续相贯。
呐喊一声，戮力前行。
我的理性作文 11
有梦想的人才能称之为人。梦想是人类生命的源泉，是人类生活的动力。有了梦想，就有了目标；有了目标，就有了动力；有了动力，就可能圆梦。人的一生自有意识开始就在追梦。梦想有大有小，大的叫理想，小的叫目标。我们为了实现目标，不断前进，便踏上了追梦路。那么，如何去追梦呢？
勤奋，是你追梦的'双腿。只有你勤奋努力，你才能走得远，才能实现更多的更大的理想。爱迪生曾说过：“成功是百分之九十九的汗水和百分之一的天分组成的。”由此可见，勤奋是你追梦人生必不可少的一部分。古代又有“只要功夫深，铁棒磨成针。”李白正是由于他的勤奋好学和出众的天分才成为了一代诗仙，名垂千史。所以，你有多勤奋，你的双腿就多有力，你在追梦之路上就能行多远。
坚持，是你追梦的心脏。唯有这颗心脏源源不断地提供动力，你的追梦之路才能一直前进下去。“世上无难事，只怕有心人”。只要你能坚持，又有勤奋，什么事办不到呢？所以，坚持是你追梦的心脏，它为你提供动力追梦。只有有了更多的动力，你才能行得更久更远。
理性，是你追梦的双眼。只有理性看待梦想，才能认清方向，不迷失在茫茫梦想之中。如一些穿越超能力什么的梦想都是不切实际的，如果你去追寻那些梦想的话，不管你有多勤奋，多能坚持，最终还是一无所获。所以，理性是你追梦的双眼，它帮你在茫茫梦海中找清方向，正确地踏上追梦之路。“上帝为你关上一扇门，必将为你打开一扇窗。”理想看待梦想，才能找准方向，才能在追梦路上越走越远。
每个人都有梦，每个人都在追梦。但只有勤奋、坚持、理性的人，才能在追梦路上越行越远，才能实现自己更多更大的梦想。勤奋是梦之船的骨架，坚持是梦之船的风帆，理性是梦之船的棹头，让我们乘着梦之船，在人生茫茫大海中在追梦路上愈行愈远。
我的理性作文 12
感性是人与生俱来的，它是人们感情的倾向。而理性是人在接触到各种事物后积累出来各种经验总结后慢慢积累出来的，抛弃个人感情以更重要的目的为准，是人们判断一件事物的标尺。我们在面对选择时，心灵就成了感性与理性交战的战场，我们最终做出的决定就取决与谁是胜利者。
理性做出的选择一般都比感性更加的明智，更加利于我们，但是人这种奇怪的生物在很多时候不是说想控制就能控制得住自己的，更多的是被感情所支配，成为感性的奴隶。所以能否用理性压倒感性便成为了判断一个人是否成熟的标准，过于感性会被看成是不够成熟，被当做不成熟往往也是因为过于感性。而过于理性会让人感觉是一具没有感情的'机器，让人敬而远之。
若是面对一位在深水中挣扎着，对于你很重要的落水者，而你也完全不通水性，一旁又无旁人，也没有任何可以用于救援的工具，短时间内也无法得到他人的援助，此时你是跳下水去还是在一旁无力地看着那人由挣扎到无力挣扎？理性上来说，跳下去的最可能的结果是两个人一起沉入水底，到时候只会白白多赔上一条性命；而从感性上来说，纵然眼前的是与自己无关的人都无法做到无动于衷，更何况还是一个对自己很重要的人。一般来说，失去一人与失去两人，一与二的选择便是小孩子都能很轻易地做出悬着失去一个的判断吧。可是人有时候就是那么地奇怪，相信在面对这种情况时，选择跳下去的人一定比选择在一旁无力地看着的人要多，而且是不成比例的那种多得多。从最终得出的结果上看，做了感性的后我们的损失的确是比理性的选择的损失更大，但是谁也不愿意生活在一个没有了感性致充斥着理性的世界对么，若是你为落水者你也不希望有人在岸边无动于衷对么。
别说是普通人了，历史上的各种英雄人物同样也逃不过感性的束缚。
霸王项羽，引领了一个时代风骚的人物，不也因为无颜面对江东父老而破釜沉舟，最终在兵败后自刎。须知江东弟子多才俊，卷土重来未可知。若是项羽当时能果断登上渡江的船，或许就将改写那个时代，改写中国，甚至是改写整个世界的历史了。但是，项羽之所以能收到手下兵民的爱戴，不正是因为他的真性情么，若他只是一个浑身充斥着理性的人，那么还有那么多的热血男儿为他抛头颅洒热血么，他所深爱的虞姬还会为了他而倾心么。
在面对生活种种时，需要有客服困难的激情和勇气，但困惑与冲动的交织有需要理智去对待。许多人说感性和理性像一枚硬币的正反面，而我则不敢苟同，硬币的两面是相背的，二我认为感性和理性是可以交融的。
我的理性作文 13
自己晚上突然间在想弟弟和他的关系那么好，毕竟自己和连同学交流之后才发现和总结了出来，弟弟和自己众多朋友中也就和前任的关系很好，弟弟当时应该也是很看好我们之间的感情吧。而且弟弟应该也是和自己一样很喜欢他的性格吧。
为什么在自己众多的朋友中，弟弟周围都不反感和他交流？弟弟就唯独不对他抱有那样子的排斥态度，甚至想要主动和他交朋友，所以现在想来他身上的那一些性格，自己也确实是很喜欢。
现在突然间觉得自己真的很喜欢他，即便当时他没有给我理想的爱情状态，但是发现自己还是挺喜欢他的，毕竟在自己的朋友当中，在自己的.一些，朋友当中自己也找不到，像他那样子性格的人，像他那样子能够让我喜欢的人。
然后自己会突然间觉得，其实我们也应该放下理性了，我可以撑着愿望的感情让彼此坦露心情，只要他给我发一个宝贝，只要他现在可以真心的感觉到自己其实是喜欢自己的。然后过来寻找我，哪怕只是一声宝贝。只是一首歌，我就可以再次带着满心的欢喜扑向他。
我的理性作文 14
目眩的闪光灯眨眼般眨着刺眼的光芒；每一声震耳的尖叫都诉说着几近痴狂般的迷恋。焦点全部聚拢过来——偶像来了。
我曾经狂热于一位当红的女歌星，随扣人心弦的节拍哼着曲调；随着舞动的音符扭腰。我醉心于她所创作的.每一首歌曲，这时，大脑被麻痹，仿佛不听司令指挥的士兵一样，而外在世界所发生的任何事似乎都于我无关，一头栽进专属于“偶像”的研究报告里了。但疯狂的代价就是：宝贵光阴的虚度，亲朋好友间的互动日渐疏远。这时我才发现，原来过度追星的代价，竟是如此沉重而无法弥补的，我下定决心要改变！
社会新闻对于疯狂追星的报道多的不计其数，甚至为了追星而倾家荡产。改变后的我，在与追星的拔河赛中，获胜了！面对日新月异的社会，日益沉重的压力，许多人会利用追星来作为抒解压力的管道，或是利用追星来获得这个世界的认同感，只因在追星族的世界里，大家有共同的话题、共同的想法，更有一颗敢为偶像抛头颅、洒热血的烈火之心。这种想法是不对的！每个人都是大地之母的孩子，适时的追星是一种乐趣，但过度迷恋，就如同调配化学药剂般，比例不均，就会有无法预知、永难填补的可怕后果！
撕掉贴在墙上，百年未尝动过的海报！洗刷资深追星族的烙印，用理智的布，擦拭满是尘埃的心灵吧！你将感受到理性的暖流，涌向心房的灼热触感！
我的理性作文 15
一棵树被斩断了主根，削掉了枝丫，从深山运进城市。而在“邻居”的眼里，他却有着不同的命运。有的说：“可悲，不能掌握自己的命运。”有的说：“可怜，以后只能任人修剪。”有的说：“可喜，将来给更多人带来荫凉和美景。”
然而，在我看来，任何事物都有两面性，只有理性的看待，人生才能实现它应有的价值。
理性的像是一棵桂花树，虽不会开出艳丽的花朵，但那清馨，更让人难以忘怀；像一条蜿蜒小溪，虽不及大海壮阔，但涓涓细流，更令人悠然自得；像是黑夜中的一轮明月，纵不太太阳的太阳光芒万丈，但那恬静静谧，更令人神清气爽。
《逍遥游》中“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”宋荣子看穿事物双面的理性，后人也将其展现的淋淋尽致。
中国女排是让人自豪不已的名词，然而女排成长的历程中，何曾不遭到过非议与质疑？在2016年里约奥运会上，女排仅以小组排名第四的成绩进入决赛，面对无法战胜的东道主，质疑也随之而来，然而女排们不以为然，化悲愤于力量，终于在全世界人民面前上演惊天逆转的奇迹。在以后的成功的道路上，女排们并没有因此骄傲自满，而是在不断的努力中突破自我。
女排的理性态度，终究让其向阳而生。
巴尔扎克不顾家人反对依然走上文学创作之路，然而理想却没有立即给这位勇敢的'年轻人抛来成功的橄榄枝，在债台高筑，亲友的非议下，他并没有因此沉沦，相反练就了他坚定的意志和决心，他的一生终以乐观的态度在人生的舞台上演绎生命的价值。
巴尔扎克的理性态度，终究让其向阳而生。
在滚滚的历史浪潮中，倘若屈原得意于庙堂之上，李白沦为供奉之臣，杜甫也居画屋高楼，那中国诗歌定将黯然失色，如同夜空中最灿烂的星辰宣告缺席。诗家的不幸造就了诗词的兴盛。人生亦是如此，任何事物都有两面性，理性看待极为重要。
彼之砒霜，吾之蜜糖！
彼之冰霜，吾之阳光！
彼之非议，吾之坚定！
在世间行走，请始终向阳的一腔孤勇化作奔流的江水，滋润心中的理性之葵，让其向阳而生！
我的理性作文 16
青松伸开自己的臂膀，在山巅拥抱蓝天，小麦和伙伴紧紧相偎，密密地铺满原野。雄鹰张开翅膀，拍打着阳光，追着风翱翔；骏马伸劲嘶鸣，飘舞着鬓鬃在草原上奔跑。我们年轻的心踩着阳光的节拍，在挥洒我们感性的风采。我们的青春有自己理性的形状。
人们见证了先知先觉者的感性与理性。林则徐忧国忧民，认识到“贵华夏，贱鄙夷”的浅薄无知，顶着世俗的压力，毅然选择学习西方，堪称学习西方第一人。鲁迅看着满目疮痍的祖国，义无反顾地弃医从文，他用犀利的笔锋毅然刺向黑暗重重的“铁屋子”。他们是历史的开创者，他们是感性的。人们见证了先知先觉者的感性，也见证了他们的理性。
每个生灵都有着它的根，都有着牵引着它的'根的一根丝，流淌着人间最美丽的情感。李白道“行路难”，却一直走。翰林遭贬，他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得尽开颜”；流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”。比起陶潜与屈子，李白所走的路更让我佩服，我佩服他的感性，更佩服他的理性，因为他坚信“长风破浪会有时”。
斑驳的岁月已在墙角渐渐剥落，辉煌的理想已经是明月风中颤抖的黄花。“憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕容我醉时眠。”生老病死，谁也不用着急也逃避不了。他是念念不忘“急管繁弦”，虽然有随遇而安的意思，可文字里的寂寞与哀伤着实掩饰不住。最后的一杯黄土，掩埋了一代词宗，周邦彦那寂寞的心，却通过古老的象形文字而得以千年之后仍可以触摸。因为感性，因为理性，他得以在夜空下弹奏他自己新创的曲子。
感性而理性的人是幸福的。每次小小的感动都会洗净我灵魂中某个小小的斑点和污渍，每一次深深的感动都有可能斩断我性情中某一段深深的劣根。日复一日，年复一年，感性使我的内心变得清洁、明亮、丰富而又宽敞，使我面对每一轮崭新的日出都能赢得一个理性的自我。
人生可以平平淡淡，但要不失感性，不失理性，我们要为命运拼搏！
我的理性作文 17
做人，热情是必须的，不论工作、生活还是为人，都需要热情。一个人若没有热情，就象一台不能自动工作的机器一样，少了应有的生命力，也因此失去很多表现价值的机会，失去应有的人气。人生的意义就会大打折扣。可见，热情之重要性。但是，人的热情是否是越高越好呢，回答是否定的。热情固然重要，但不是越多越好。就像吃肉一样，不是吃得越多越好，总是吃肉就不好了。不仅是不好吃的事，是受不了，会影响健康甚至生命。这与没热情后果一样，贻误时机，事与愿违，将事办砸。该如何使用热情，使其发挥应有的'效能呢？这就是度的问题。而度的问题要靠理性控制和调剂的。显然，理性施展得如何，则标志着一个人的水准、智慧与能力，标示着一个人能做多大事，能拥多少机会与善果。由此可见，热情与理性是人生的两大法宝，一样都不能少。
下面我们通过实例来感受其中轻重缓急、奥妙与玄机。
我有一位同事，很有才气，不论写字、作文、口才、形象、气质等都很出色，初与他接触的人总会对其仰慕几分。他自己也认为自己很出色，高人一等。正因为此，面对他很一般的机会与位置，他总感到怀才不遇，愤世嫉俗，常常消极怠工，牢骚满腹。使得，工作不上心，成效不赢人，领导、同事和工作对象也都不满意，他的价值和才智得不到表现和肯定。他便愈加消沉、失落，生活也因此变得单调、乏味，经常处于苦闷与烦恼之中。情急之下，还走上了歪路，才智显现得不是地方。纠偏后，他被放到一个可有可无的位置。而该位置更多承载着他不满的情绪与愤懑。这一切，显然是因工作热情不够所致。
我另有一位同事，人在中年，精力充沛，热情高涨，天天好像有用不完的劲，遇事总是全心身的投入，不知惜力，一竿到底，不达到目的，决不罢休。他自然会遇到过程曲折的事，也会因此做些越俎代庖的事，这是主观取向过于集中的必然产品顾不了太多。这必然会造成相关人的不理解或不配合，甚至，冷嘲热讽，有意为难，致使同事关系很不好，有出风头之嫌。搞得他自己也觉得没趣、尴尬。但，更多的时侯是感到别人不理解、知音少之痛。因此，他总是在磕磕绊绊中生活、做事。也常恨怀才不遇或英雄无用武之地。活得很苦闷、憋屈。这显然是热情过度所致。使他浑身的能量使不出来，排不上用场。这不能不说是一种悲哀。
对此，我们都能清楚的看到他们的判断出了问题，不能正确分析现实，言行偏颇、执拗，造成才智用不到正档。实际上是心智不及理性不够所致。由此可见，合理使用热情与理性是人生大智慧，需用心研磨呦！
我的理性作文 18
“我的心思不为谁而停留，而心总要为谁而跳动。”这是波德莱尔的一句话。时至今日，科技发展的脚步在不断地前进，人工智能应运而生。从最初的无人宇宙飞船到如今的阿尔法狗，人工智能越来越靠近人类的思维模式。然而令人奇怪的是，人类的思考似乎也开始偏向于计算机的'“理性”，在技术日新月异的今天我们似乎忘了心究竟是为了什么而跳动……
苹果公司总裁库克认为他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心人类像计算机一样思考，失去价值观与同情心。的确，人工智能与人类智慧的区别就在于他只拥有理性的思考判断却没有感性的情感，因此人工智能永远无法代替人类。但如果反过来，人类摒弃了情感，只会理性地思考，这个世界又会变成什么模样呢？前段时间，“刺死辱母者”事件轰动一时，于欢为了保护受辱的母亲，杀死了债主。如果我们只采用理性的思考模式，一味地遵从冷酷的法律，没有同情心和人伦道德，认为“杀人偿命，天经地义，”那又会冷了多少公民的心？法律的威严还会得到捍卫吗？可见有时候，感性的思考更为重要。
培根说：“参差多态乃是幸福本源。”如果我们像计算机一样没有自主意识，全凭他人设定地思考，那我们思考的产物只会是千篇一律的。如果一个社会只剩下了一个思想，那么还谈何发展呢？
由此可见，“价值观”与“同情心”是我们在不断追求发展中决不可抛弃的。我们既然生而为人，心就不会像机器那样冷冰冰地、机械地跳动，而是有温度、有思想、有价值观地不断跳动。
生活在繁华的大都市中，比起感性我们有时或许更需要理性。然而，快节奏的生活，没休没止的工作有时只会让你的心变得越来越空洞。我们到底不是计算机，能够24小时高效的思考。精神的丰富于我们而言才是最好的“充电”。有时候，走累了，你何不停下来想一想自己的初心、信仰，这些才是支撑你活下去的动力。
我们发展的心思不为谁而停留，但心总要为谁而跳动。
我的理性作文 19
人本性向往美好，所以总会愿意去崇拜，模仿，追捧他们眼中的星，有的去追求他们迷人的外表，有的则是挖掘明星的品质，他们成功背后的努力。
我眼中，追星可以分为两类。一类是盲目追星，被明星华丽的外表，拥有的财富，创造的成就所震撼吸引，而去刻意模仿他们的每一个动作，每一句谈吐，甚至是生活理念，最后变成一个“脑残粉”。他们的追星只停留在外表这一个层次，希望用与明星相同的方式换取关注。但他们并不知道星成功之后的付出与坎坷，“成功之花，人们只惊羡于它成功时的光辉，而不知道它所流下的血泪。”与之相反的是理性追星，虽然也被星的华丽吸引，但并不迷失自我，在追星的过程中挖掘星身上的特质，一步步完善自己，最后成为别人眼中的“星”。两中追形方式的差异巨大，最后的结果一定大相径庭，理性带来光辉与荣耀，盲目使自己迷失在社会这样一个旋涡之中。
为什么理性追星？首先，理性追星追的不仅仅是“星”貌，更多的是星“质”，追的是明星背后的血泪史，在这些名人的成功经历中，谛听哲理，领悟教训，追的是他们的美德，是那种在社会上能够带来凡响的美德。并且，理性追星，是一种优秀的社会之风，全民向上看齐，引发人们对于成功的向往，用“星”的例子，带领人们为自己，为成功而奋斗。也应如此，每个人都能在追星的路途上改变自我，缩短与‘星“之间的差距。我认为赘性最害怕的是迷失自我，在巨星的光环笼罩下迷失自我，堕落在金钱，美色的`世俗之中，不能自拔。一味的去模仿，表面似乎看起来很成功，其实内心是极度虚无的，空荡荡的，一点底都没有，成了一个披者别人外表的，失去自己灵魂的行尸走肉。
“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”。内心意识到理性追星的重要性并不够，这只是一个开始，难得是真正付诸实践。理性追星，要求我们时时刻刻保持着一颗清醒的头脑，不忘掉自己的价值。理性追星要求我们既对星保有崇拜，敬仰的态度，又要敢对星的不当举止提出批评，而不是像那些“脑残粉”一样，执迷不悟，无论对与否，都极力袒护自己的偶像，将星的意志强加于自己身上。
理性与盲目是对应的，所带来的结果身边人的例子已为我们带来答案，怀着欣赏，批判的眼光去看待星，拒绝盲从，拒绝跟风，拒绝将明星的举止言行作为意志强加于自己身上。
星终究是人，不是天上的神，一味地神化并去模仿只会越陷越深，用理性的眼光去看待星，用睿智的双眼与人心里的美好对话，这样的追星，才有价值。
我的理性作文 20
理性，它看不见，摸不着，但沿着它望去，便可以找到成功的归宿。
——题记
如果感性使人情感丰富，更能发现生活之美的话，那么理性使人行事严谨，心思缜密，使人处事不惊，运筹帷幄，更能迈向成功的人生道路。
生活呼唤理性，生活需要一个正确合理的方向，生活不能没有理性，不可盲从。我们在生活中做任何事都需要理性的判断，需要一个正确方向的指引。对日本发生地震引发的恐慌，不良人士不断制造盐慌，导致全国人疯狂抢盐，使各大盐市纷纷断货。后经过国家宣传这“食盐风波的闹剧”才得以平息。这就是因为没有经过理几天思考而做出的错误判断。使社会陷入混乱，使生活失去秩序，所以生活呼唤理性，需要正确的方向指引。理性能让我们更好的生活。
理性可以帮我们做出正确的选择，使生活朝正确的方向前进。大家都知道比尔盖茨这位轰动世界的人物，而谁又知道，他年轻的时候，毅然从哈佛大学中途退学。那时的他只是一个连大学都没念完的普通青年呢？对自己的人生，比尔盖茨根据实际情况做出了理性的选择，使他的生活朝着正确的方向前进，实现了他的人生价值。
正如泰戈尔所说：“如果你因为失去了太阳而悔恨，那么你也将会错过群星。”理性往往能让我们在大风大浪中依然不会迷失正确的方向坚持正确的.选择，使我们的生活更加美好！
理性可以助我们成功。司马迁遭受酷刑，但他没有任凭感情冲动，而是忍辱负重，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”勾践卧薪尝胆，终成霸主；韩信受胯下之辱，终成一代名将；刘邦爱项羽之威，终得汉家天下，他们的成功，不仅是意志的成功，更是理性的成功。如果他们在人生的关键时刻率性而为，定不会有后来的成功。
有人说：“这世界太可怜，需要温度，”殊不知理性不等于冷。正如感情不等于温暖一样。如果感情是前进的动力，则理性是稳妥的保障，正如海涅所说：“照亮人生的唯一明灯是理性，理性助我们成功。”无论前方是阳光遍地，还是阴雨连绵，请保持生活的理性。因为我们始终坚信：理性让我们的生活更加美好！
我的理性作文 21
感性，是我们每个人所具备的某种特殊的情感。比如爱。理性，也是我们每个人所具备的一种对事物的变化做出思考研究的态度。有些人认为理性比感性更重要，也有些人认为感性更神圣。如果要我在这两种中选择，我认为感性更为伟大。
林俊德，中国核爆炸研究所的一位年近九旬的老教授。当自己被查出患了疾病，林俊德并不理会，依然把时间投入到工作中。对工作的态度可以说是兢兢业业的“工作狂”。有一次，医生劝慰他说：“您的病情不能再缓了，需要尽快做手术，也许还会有百分之五十的生存机会。”可他挥挥手拒绝了：“我的身体我自己最清楚，我是怕工作上的几个项目还未完成就永远地闭上眼睛，再也起不来了！”为什么他会说这些话？为什么不理性地选择听从医生的嘱咐，好好地接受手术治疗呢？甚至在临终前几天，还拖着行动不便的身体，手指笨拙的敲击着键盘。他本可以这么理性地做出选择的。可是他放弃了这个选择，不为别的，只因为他感性，因为他热爱着他的工作，热衷于他的`职业。
张丽莉，一位年轻美丽，受同学们爱戴的女教师。在车祸即将来临的那一刻，她用双手猛地推开了她的学生，自己却因此永远地失去了双腿。在那一刻，她本可以理性地逃过这不幸的一劫，可是她并没有选择弃学生而不顾，这是为什么呢？是什么让她如此坚定，是什么让她舍己为人？我认为她是因为感性，因为她热爱着她的学生，忠诚于自己的职业道德。
高淑珍，一位善良淳朴的妇女，十四年来总共接收了130多个残疾孩子。无论生活有多艰辛，条件有多困难，她总是冒着严寒酷暑在外打一些零工，只为多赚点钱，给孩子们买一些生活需要品。她对他们细心照顾，给他们欢乐，给他们幸福，给他们一个充满幸福的家。她本可以理性地选择不用那么辛苦劳累，不用接受这么多的残疾孩子，为什么还是坚持下来了呢？我认为她是因为感性，因为她有一颗宽容的心，一颗闪亮的爱心。
所以，我认为，感性是神圣的。
我的理性作文 22
这是属于我的世界，这是自然，这是万物生长的基础。
这里有大片成群的森林，这里有肆意徜徉的小溪。这里有明媚的春光和惬意的浮云。
初春，只是冰雪才刚刚融化，就有新抽的芽儿出来；只是冷冽的空气才刚刚散去，就有小溪潺潺流动的乐音，只是春光才刚刚探出个头，就有万物生长的奇妙现象。偶尔经过的梅花鹿也总是迈着轻巧的步子，这里一切都是那么静谧，没有喧嚣，这里有属于我的世界，这是森林。
盛夏，远处的大片竹林被风吹得“沙沙”作响，蝉慵懒地在树上叫着聒躁的声音，新修的柏油路被晒得滚烫，偶尔有几辆车开过，偶尔有几种不知名的小动物爬过，万物都无聊着这如火的骄阳，期盼有场大雨，可以冲淡炎热，带来凉爽。这里有属于我的世界，这是乡村的`深处。
秋分，树叶一片片掉落下来，与大地触碰，发出清脆的声响，它们的宿命结束了，这是植物的一生，它们将被风沙埋在土壤里，为它们的下一代埋下伏笔。万物变得凄凉，变得留恋起这个世界，偶而经过的梅花鹿也忙着贮藏食物，但它依旧迈着轻巧的步子回来，又离开，正如那初春与如今的秋分，轻巧地走来，带来生机盎然，最后又轻巧地走过，不留下一片云彩。这里有属于我的世界，这是宿命也是轮回。
冬至，凛冽的空气慢慢聚集，叮咚作响的河水冰封了，大雪纷飞，世界的每一处都被白色覆盖，万物都开始长眠，聚集力量，等待春风拂过，只有那远处山上的梅花，在一片冰天雪地中独自开放，这里有属于我的世界，这是自然。
每个人的小世界中，都会有一番风景，植一片森林，然后就是鸟儿在树林间高歌。蚂蚁排着队搬运食物，这是每个人的内心深处，这是自然。
这里有属于我的世界。
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