司马光《客中初夏》翻译赏析

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司马光《客中初夏》翻译赏析

　　在我们语文这门学科的学习中，我们学习过许多种类的文章，散文，议论文，还有更多的古诗文。那么今天就让我们一起来学习古诗，这篇司马光《客中初夏》翻译赏析带给大家。　

司马光《客中初夏》翻译赏析

　　司马光《客中初夏》翻译赏析

　　《客中初夏》

　　北宋司马光

　　四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。

　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

　　注释：

　　向日倾：一作“向日晴”。

　　“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”，是北宋司马光的名句。而今许多人把“葵花”释为“向日葵”，连许多古诗书编者都不例外，实为谬误。因为向日葵是菊科植物，原产美洲，明代后期才传入中国，与中国本土的几种“葵”不能混为一谈。

　　葵，在我国原指葵菜，属锦葵科，此外还有蜀葵等，也都有向阳的习性。

　　而向日葵属菊科，原称丈菊、西番菊，原产美洲，是明代后期才从南洋传入中国的油料作物。

　　明王角晋《群芳谱》：“西番葵，茎如竹、高丈余，叶似葵而大，花托圆二、三尺，如莲房而扁，花黄色，子如荜（蓖）麻子而扁。”这是我国最早关于向日葵的记载。

　　所以，司马光笔下的“葵花”，并不是指向日葵，而应当是指蜀葵等亦有向阳性的植物。

　　译文：

　　初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝着太阳开放。

　　赏析：

　　前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。

　　客居它乡，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野。而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处吧！

　　本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，"当户转分明""清和雨乍晴"，作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。"乍""转""起""倾"使这些景物鲜活生动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心。最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想。

　　这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗。起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚。紧接着转笔入近景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花。诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远向日"的葵花！

　　一首平白如话的小诗，既无险字，也无丽词，似乎一览无余。初夏时节，一场清雨刚停，对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前。随风飘舞的柳絮杨花已不见，只有葵花对着太阳在开放。这其实只是字面上的意思。作为政治家的司马光决非如此浅薄；甚至用不着细细咀嚼，便可知其所指，其所托，其所寄寓着的深意。风风雨雨，雨雨风风，我（作者）也永不会像柳絮一样没有固定的操守，而会永远像葵一样忠心于国家。此诗是言在此而意在彼，托物而言志。

　　作者介绍

　　司马光（1019年—1086年），字君实，晚年自号“迂叟”，因家居涑水乡，人称“涑水先生”，世称“司马温公”，人称“真宰相”“司马相公”。陕州夏县（今属山西）人，中国北宋政治家、史学家、文学家。

　　司马光于宝元元年（1038年），中进士甲科。先后任谏议大夫、翰林院学士、御史中丞等职。熙宁三年（1070年），因反对王安石变法，坚决辞去枢密副使的任命，隐居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。下野后，还操纵守旧派，并成为首领。哲宗即位后，司马光回朝任职，任尚书左仆射兼门下侍郎，宰相主持朝政。排斥新党，废止新法。为相八个月后病卒。

　　司马光生平著述甚多，主持编写294卷、近400万字的史书《资治通鉴》。该书是中国历史上第一部编年通史著作，《资治通鉴》文字质朴简洁，叙事清晰，有文学色彩，历来为人们所推崇。司马光在哲学、经学、文学乃至医学方面都进行过钻研，代表作还有《潜虚》《游山行记》《注古文学经》《家范》《医问》等。其在文学上明确反对辞藻堆砌，提倡“可用之文”，推崇文以载道。在宇宙论上认为“万物皆祖于虚，生于气”，在人性论上坚持“善恶混”；在道统论上推崇荀（况）、扬（雄）而对孟子则颇多微词；在王霸论上，持“王霸无异道”立场，这些看法与二程的道学思想差异甚大。司马光为人忠直严谨，低调淡泊，有破瓮救友、诚信卖马等逸事，为世人乐道。朱熹曾评价“其人严而正”盛赞司马光的诚正之心、德化之功与治国救世的胸怀次第。

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