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周邦彦《解语花·上元·风消绛蜡》翻译及赏析
古诗词是一种有特殊格式及韵律的文体，它以古体诗、近体诗为代表。按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。以下是小编为大家整理的周邦彦《解语花·上元·风消绛蜡》翻译及赏析，希望能够帮助到大家。
周邦彦《解语花·上元·风消绛蜡》翻译及赏析1
解语花·上元
周邦彦
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
注释
解语花：词牌名。相传唐玄宗太液池中有千叶白莲，中秋盛开，玄宗设宴赏花。群臣左右为莲花之美叹羡不已，玄宗却指着杨贵妃说：“那莲花怎比得上我的解语花呢？”后人制曲，即取以为名。
上元：正月十五元宵节。
绛蜡：红烛。
浥：沾湿。
红莲：指荷花灯。欧阳修《蓦山溪·元夕》：“纤手染香罗，剪红莲满城开遍。”
桂华：代指月亮、月光。传说月中有桂树，故有以桂代月。
素娥：嫦娥。
放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可欢乐通宵，称作“放夜”。
千门：指皇宫深沉，千家万户。
钿车：装饰豪华的马车。
飞盖：飞车。
参考译文
蜡烛在风中燃烧，夜露浸湿了花灯，街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦，淡淡的云层散去，光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅，南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾，人影攒动，条条路上幽香阵阵。
不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
【译文】
春风吹得烛泪融消，露水浸湿了花灯的笼罩，花市彩灯粉繁光焰映照。杜月的光华流溢于屋瓦。淡淡的云缕消散，天宇空明，嫦娥翩然欲下。衣裳多么淡雅。看南国娇娃，腰肢苗条恰一把。凤萧锣鼓喧杂，往来的人景杂沓，麝香的气息从满街上的女人的红袖散发。因而想起每年的元宵节京城开放夜禁，远望皇宫千门彩灯辉煌如同白昼，士女们嬉笑遨游。装饰金花的彩车里香帕传情。多情人相逢，自然会扬起尘埃跟在她的马后。今年光景想必依旧，但只是我旧日的豪情已然衰朽。更漏夜色渐深，飞驰着车返回见情人，任凭歌舞直到罢休！
【赏析】
《解语花·上元》是北宋词人周邦彦的词作，是词人流落他乡，元宵节感怀故人旧事之作。词上片写荆南之夜，描绘了一个灯月交辉、丽人多姿的元夜欢乐场景。下片追忆京城“千门一昼”灯节欢腾的场景，抒写节日依旧而情怀衰谢的抑郁之情。全词语言精炼优美，构思巧妙，词人借描写当地元宵佳节的热闹情景和对京城节日盛况的想象，抒发了自己潦倒不得志的悲愤之情。
本篇为词人流落他乡，元宵节感怀故人旧事之作。全词语言精炼优美，构思巧妙，词人借描写当地元宵佳节的热闹情景和对京城节日盛况的想象，抒发了自己潦倒不得志的悲愤之情。
上片写荆南之夜，描绘了一个灯月交辉、丽人多姿的元夜欢乐场景。在元宵夜的灯节花市上，红色的蜡烛、闪亮夺目的花灯发出的光芒和皎洁明亮的月光交相辉映，“花市光相射”，把天空照耀得晶莹透亮，连月宫里的嫦娥都想来参加人间的盛大节庆。还有那苗条美丽的楚地姑娘们，欢歌笑语，翩翩起舞，使得花市更增添了几分热闹。
下片追忆京城“千门一昼”灯节欢腾的场景，抒写节日依旧而情怀衰谢的抑郁之情。以“因念”起句，瞬间便使“时光倒流”，开始描绘当年东京汴梁城元宵佳节的盛况。当时，人声鼎沸，热闹非凡。“如昼”二字表现了当年灯节的热闹。“钿车罗帕”描写了都市的特点，与上片的“楚女纤腰”及“箫鼓”相对照，章法井然，脉络清楚明了。“暗尘随马”写的是夜市的繁华。词人只用寥寥数笔描写京城往昔的热闹，却点明了本篇的主旨，即怀念“旧情”，让人伤感。之后，词人便从“年光是也”开始抒情，抒发今不如昔的人生际遇和不得志的郁闷。“清漏移”三字，与上片的“风消”、“露浥”遥相呼应，首尾一致。
周邦彦《解语花·上元·风消绛蜡》翻译及赏析2
风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。
因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。
注释
①解语花：词牌名。上元：正月十五元宵节。
②绛蜡：红烛。浥：沾湿。红莲：指荷花灯。
③桂华：代指月亮、月光。传说月中有桂树，故有以桂代月。
④素娥：嫦娥。
⑤放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可欢乐通宵，称作“放夜”。千门：指皇宫深沉，千家万户。
⑥钿车：装饰豪华的马车。
⑦飞盖：飞车。
鉴赏
这是词人飘流他乡，逢元宵节的忆旧感怀之作。先写元宵夜的灯节花市，巨大的蜡烛，通明的花灯，露水虽然灯笼纸打湿，可里面烛火仍旺。月光与花市灯火互相辉映，整个世界都晶莹透亮，嫦娥也想下来参加人间的欢庆。苗条的楚地姑娘在花市嬉戏，箫鼓喧闹，满路溢香。又写“昔日”京都的元宵。着重从大处着笔。“钿车罗帕”突出都市特点，与上阕“楚女纤腰”及“箫鼓”形成对照，脉络井然。“暗尘随马”写夜市繁华。从“年光是也”开始抒情，抒发今不如昔的际遇和伤感。此作结构缜密，厚重顿挫，极具匠心。
赏析
以正月十五上元节为题材的词，历来首推初唐苏味道的《上元》诗，其次则以北宋的苏轼《蝶恋花·密州上元》和周邦彦《解语花·上元》、南宋的李清照《永遇乐》和辛弃疾《青玉案》等词为代表作。柳永、欧阳修等虽亦有词，皆不及上述诸作脍炙人口。苏味道诗写承平时代长安元宵夜景，纯是颂诗。苏轼词则以追忆杭州上元的热闹来反衬自己到密州后的心境荒凉。辛词别有怀抱，意不在专咏元宵；李词则抚今追昔，直抒国亡家破之恨。从描写上元节的具体内容看，周邦彦的这首《解语花》诚不失为佳作。正如张炎在《词源》卷下所说：“美成《解语花》赋元夕云云，……不独措辞精粹，又且见时序风物之盛，人家晏（宴）乐之同。”盖此词既写出了地方上过元宵节的情景，又回顾了汴京上元节的盛况，然后归结到抒发个人的身世之感，还是比较完整的。不过摆到宋徽宗在位期间这个时代背景下，自然给人以好景不常的联想，而且统治阶级的醉生梦死也使人不无反感，至少也难免感慨系之。特别是周邦彦本人，填词的功力虽深，而作品的思想内容却并不很高明，所以这首《解语花》，近年来已不大为人注意了。
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