以真为话题的高中作文范文

　　【篇一：真在心中】

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　　掬一捧清水，呷几口香茶，淡雅从容的影像中便倒映在水中。只看见一位老者静静坐在璞水旁，闲适的独坐于湖畔，不威不怒，不娱不乐，有人曾曰：“真悲而无声，真怒而未发威，真亲未笑而和。”故曰，真在内者，神动于外也。

　　“……不思量自难忘，千里孤坟无处话凄凉”，一首苏轼悼念追思亡妻的词，不知引发了多少人的触动，苏轼把对妻子的爱深深埋藏在自己的心中，伤心地他在字里行间竟“惟有泪千行”。把对妻子的真爱当做珍贵的记忆永远埋藏在自己的心中。

　　“史家之绝唱，无韵之离骚“，纵有诉说不完的苦楚，纵有不逝的悲情，司马迁忍辱负重在牢狱中写完了《史记》，他难道不痛苦吗？他难道没有自己的苦楚吗？只是他把悲苦的涟漪放在了心中，把心中的苦楚幻化做动力。痛苦不一定要呈现出来，喜不一定形于色。如果没有他的真在心中，又怎会有流芳千古的《史记》。

　　因为有了流水的静默流淌才有了参天古树的茁壮成长，而流水的付出却保留在了心中。

　　因为有了落叶的飘零才有了秋的灵动，而落叶并不因自己转瞬即逝的美丽而哀叹，它把自己的美保留在了心中。

　　汶川地震，一夜愁白头发的温总理，在震后两三个小时赶赴现场。已到花甲之年的他用瘦弱的身躯扛起了半个中国。他把对灾区人民的爱深深的放在心中。一年后我们看到的是一排排整齐的移动板房，他用自己内心对百姓的爱幻化做对百姓体贴的爱护。

　　每个人的心中都有千万种理不断的情绪，让我们深深地把他们保存在我们的心中，让我们心中保留一份可以诉说的净土，让真情保留在心中，让茶香源远流长，沁人心脾。

　　正如有人所说：“真在内，而神动于外。”真在心中。

　　【篇二：用真心追求】

　　真在内者，神动于外，是所以贵真也。

　　真是一轮烈日照亮了整个世界，给生灵万物以温暖；真是一盏明灯点亮整个黑夜，给夜行者以光明；真是一泓清水，滋润一方土地。用一颗真心去追求，不要用虚伪去遮蔽那清澈通亮的眼眸；用一颗真心去追求，不要让厚重的躯壳阻断那光明大道；凭一颗真心去追求，不要让一颗趋利的心变得不再炽热。人情冷暖，悲欢离合，用一颗真心去接纳，等待生命终结的那一瞬，我仍可以仰天长啸，豪情万丈，在生命的画卷来用一个感叹号作出总结。

　　陶渊明与世俗格格不入，面对黑暗的政治现实，他用一颗真心追求，追求到了一片属于他的桃花源；追求到了一个属于他的“五柳先生”。他或许在仕途上失败，他用真心追求到了当今世上多少人为之赞叹的崇敬。

　　司马迁眼里不揉沙，以泣鬼神的魄力抗击整个黑暗的腐朽的封建统治，面对无门报国的世界他用一颗真心追求，追求到了一本只归功于他的史家绝唱；追求到了一个无人替代的巨人形象。他正是用一颗真心追求到了流传千年的《史记》之碑。

　　面对古人我们用一颗真心虔诚地与之涉谈，谈笑间你的伪装或许又会削减一点；聊坐时你的冰冷或许也会融化一些。用一颗真心面对他们你会了解秦桧失去了真，获得的是臭名远扬遗臭万年，岳飞保存了真获得的是铮骨男儿忠心效国；袁世凯丢弃了真，获得的是被人拉下马，最后惨痛自杀的悲凄；孙中山保留了真，获得的是中华国父受人敬仰爱戴。

　　用一颗真心去追求，不论结果。只要是问心无愧，不留遗憾便可。人生的价值有大有小，但是只要你用一颗真心去追求，保留下了内心那份难能可贵的真，你的人生就会更有价值。

　　面临激烈竞争的今天，真更是可贵。处于花季的我们，请留住它们让你的真心脱去那厚厚的衣裳，让你的真心接受阳光的沐浴，让你的真心永存。

　　改用一句广告语来结束我真心的谈吐——每个人都有一颗真心，但每个人未必会让其见光，但我相信真心恰如一盏明灯，灯光照亮我们，身边的黑暗就会少一点，用你的一颗真心去追求。

　　【篇三：以真为贵作文】

　　春风和煦，夏雨滂沱，秋叶泛黄，冬雪纷飞，这是四季的真；小桥流水，泉水叮咚，大江滚滚，狂沙阵阵，这是自然的真；喜怒哀乐，则是我们生活的真。因为有真，四季才各有韵味；因为有真，自然才愈显秀美；因为有真，生活才更有价值，生命才会永恒。

　　真是人格的美丽。翰林之位，黄金美酒，不如神州的名山大川珍贵，不如邀月共饮的畅快，不如青崖下的白鹿自由。所以才有诗人太白的“仰天大笑出门去”，解下千金裘，呼儿换美酒。苏轼，即使到天涯海角，与亲人远隔，无依无靠，无食无衣，无屋无药，也会坦然一笑；即使命运多舛，也不忘高歌“大江东去浪淘尽，千古分流人物”。谭嗣同，面对严刑拷打，也不会说出半个字；即使走上绞刑架，也不忘高呼“砍头不要紧，只要主义真。”这便是无数先贤们的真的写照。

　　真，尽显人生光辉。从顾炎武“天下兴之，匹夫有责”到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀。从范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到杜甫“安能广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情结。从岳飞赤胆忠心精忠报国到鲁迅“横眉冷对千夫指，仰首日为孺子千”的奉献情愫。这便是无数心有天下，正气永存的'先贤，这便是他们的真，他们的人性光辉。

　　真，内心的沃土。从“5·12”汶川大地震全国十三亿人的万众一心，到百年奥运会上的助威呐喊“中国加油”的动人场景。一方有难八方支援。挡住了回家的路的冰雪总有无数爱心将它消融，真正的磨难均分到十三亿人的身上便会显得微不足道。再小的帮助，放到十三亿人的身上便会感动中国，感动世界。这便是我们的真，使我们发自心底的那一股股暖流汇集而成的沃野。它是我们社会，我们成长的根本。唯有真能打动他人，唯有真能让你我快乐其中。

　　以真为贵，便是你高尚的人格魅力，以真为贵，便是你伟大的人性光辉。

　　【篇四：用心装扮“真”世界】

　　古人云：“真者，精诚之至也。”唯有用真心去对待生活，对待身边的每一件事，这个世界才会充满真诚，充满真爱。“真”是发自内心的，而绝非在于外表。真正的忠心，是弃自身安危而不顾，真正的孝心是内心充满感激，真正的自由是自己的心灵不受约束。

　　他，自从被请出山后，就鞠躬尽瘁，忠肝义胆地为刘备谋天下。谁也不会怀疑他对先帝的忠心，谁也不会怀疑他对后主的期盼。他用毕生的精力换来了三国鼎立，他用赤胆忠心换来帝王的信任。他一生勤勤恳恳，真真正正做人，即使先主已逝，仍关心其子。他的《出师表》将他的真心诠释得淋淋尽致，也让我们记住了这个才智过人忠肝义胆真心付出的诸葛亮。

　　百善孝为先，面对养育我们的父母，我们有义务有责任用一颗真诚感恩的心来回报他们。感恩是发自内心最为善良的情感。

　　面对年老多病的祖母，李密毅然辞官回家，承担起赡养祖母的责任。对于祖母曾经对他的抚养、照顾，他心存感激。他明白祖母于他、自己于祖母的重要，“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年”更加证明他的孝心，证明他内心充满了感激的真心。他的《陈情表》诠释的真情被世人传颂。

　　如果只是身体的自由，在我看来那是无所谓的自由。心灵是躯体的灵魂，如果内心被束缚，即使身体来去自由，内心也不会真正快乐。

　　陶潜真正的快乐是心灵得到自由，是他心里那份“采菊东篱下，悠然见南山”的恬然自在，是他远离官场寻求内心世外桃源的真正期盼，这种期盼是他内心最真的需要。

　　真正的忠心是临危不惧，是忠肝义胆。真正的孝心是内心真正的感恩，真正的自由是心灵的自由，灵魂的自由才是真正的快乐。用内心最真实的情感去装扮世界，让最真实最美丽花朵绽放于世界每一个角落。

　　【篇五：为真坚守】

　　当纷繁世界可以伪装一切时，我依然坚持最珍贵的真。

　　——题记

　　她曾经是个单纯善良的女孩儿，因为被朋友欺骗，变得不相信世界，不相信一切，更戴上了伪善的面具，作为朋友的我，批评了她的行为，她哭着说：“是啊，我曾经是真诚的，可怎样，到头来还是被欺骗吗？”

　　我愣了一下，静静地说：“时间会为你证明，真必定是美的。”

　　回顾历史的长河，当往事的痕迹早被时间的海冲刷得一干二净时，惟有一个个真诚善良的人以及他们的故事依旧镶嵌在沙滩上，熠熠生辉。证明着他们对真的坚守。

　　谪仙人李白，也许很多人惋惜他一身才华却未能为国效力，只因为他的真实，他对真的坚守，不懂得阿谀，甚至让力士脱靴，贵妃磨砚，恼了权贵，堵住了自己升迁的路，可在历史的长河里，当高力士、安禄山渐渐变成一个个冰冷的符号时，而李白正是对真的坚守以及他那“且放白鹿青崖间”的真诚爽朗，让他如一轮明月，烛照诗坛，这就是真的力量。

　　也许有人会说，我只是渺小的一个，不能名垂青史，为真坚守，从何谈起。

　　其实置身现代社会，我们都不难发现：“小赢靠智，大赢靠德。”什么是德，就是对真的坚守，就是一颗真诚的心，将心比心，才可换得真心，得人心，亦可得天下，纵使不要天下，也可以在自己的事业上有所建树。

　　也许像我的那位朋友一样，我们会遇到欺骗，但不可以因此改变我们真诚的心灵，迷失自我，那是万万不可的，失去灵魂的躯体，无异于形尸走肉！

　　为真坚守，见面时，给人以一个真诚的笑脸，真诚的关心，真诚的问候，真诚可以穿越肤色、语言、生活环境的障碍，带来善美，真诚，简单得超乎你的想象，却会带来宽容、理解、温暖！

　　纵然这个世界已被涂成花脸，从我们自己开始，以真诚相待，这个世界一定会褪去伪装，因真而多彩。以真诚相待，走向我们辉煌灿烂的未来。

　　【篇六：人性最真处】

　　花开花落，云卷云舒，只有“真”最美丽；

　　鹰击长空，鱼翔浅底，只有“真”最动人；

　　高山巍峨，溪水常流，只有“真”最可贵。

　　教育家陶行知先生曾经这样说过：“千教万教教人求真，千学万学学人做真人。”一个“真”字道出了教育的根本，做人的真谛。生活中难免会有人云亦云，随波逐流，失去真我，但是根本在于我们是否愿意展现出内心最真处，保持一颗“真”心去面对生活。

　　在那不能忘却的汶川大地震中，面对巨大的灾难，面对保全自己还是救助他人的矛盾，我们看到了一幅幅舍已救人的感人画面，看到了在灾面前大家团结一致的力量，看到了在物欲横流的世界中很少看到人性最真处——善良。正是这最“真”的善良，让我们喊出了灾难无情，人间有爱，向世界展示了中国人的团结与顽强。

　　不仅仅是在灾难时看到人性最真处，历史上许多志士仁人都寻找、坚守、保持着那份“真”。

　　“不为五斗米折腰”的陶渊明，放下功名利禄，不向金钱利益低头，去寻找内心最真处，隐居田园，每天“晨兴理荒秽，带用荷锄归”，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的内心所向往的恬淡，闲适，安静的生活。

　　豪放派诗人的代表——李白，正是因为他内心最真处的豁达，才有“仰天大笑出去门去，我辈岂是蓬蒿人”的慨叹；正是因为他最真处的自信，才有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的呐喊；正是因为他最真处不为官名利禄低头的真性情，才有“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”的豁达。李白的“真”使他谱写出一曲曲豪放飘逸又充满浪漫情怀的千古佳作。

　　如果是水，就要澎湃于江海；如果是星，就要辉映于天空；如果是风，就要呼啸于山川。我们自己就是自己，就应该展现出真实的自我。

　　“真在内者，神动于外，是所以贵真也。”真是永恒的，可贵的。名利地位和荣华富贵似过眼云烟，摒弃所有的伪装和虚假，不必刻意装饰自我，不管别人说自己是水或是泥，即使我们很丑陋，很疲惫，也要保持那份人性的最真处，展示真我风采。

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