《玉楼春子规》翻译赏析

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《玉楼春子规》翻译赏析

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的《玉楼春子规》翻译赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《玉楼春·子规》

　　江南三月春光老。月落禽啼天未晓。露和啼血染花红，恨过千家烟树杪。

　　云垂玉枕屏山小。梦欲成时惊觉了。人心应不似伊心，若解思归归合早。

　　【前言】

　　《玉楼春·子规》是北宋文学家欧阳修所作的一首词。在这首词中，作者借杜鹃啼血的典故起兴，代闺中思妇抒写盼望丈夫早日归来离情别恨。该词运用借景抒情的手法，巧妙将人与鸟对比，生动表现出思妇的愁怨。

　　【注释】

　　①玉楼春：词牌名。双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵，一韵到底。

　　②禽啼：此处指杜鹃鸟啼叫。

　　③啼血：传说中，杜鹃鸟啼叫时啼出血。师旷《禽经》引张华注：“巂周，子规也，瓯越间曰怨鸟，夜啼达旦，血溅草木。”又传说上古时蜀王杜宇冤死，化为杜鹃，哀鸣不断。

　　④杪：树枝细梢。

　　⑤云：云髻，代指头发。屏山：屏风。

　　⑥伊：它，代指丈夫。

　　⑦若解思归：杜鹃啼声若不如归去，后人常用来写思归之情。

　　【翻译】

　　江南三月已经是暮春时节，春光已经渐渐逝去，月亮落下，杜鹃鸟在枝头啼鸣，天还没有亮。杜鹃鸟啼出的鲜血将鲜花染红，遗憾经过千家烟树的梢头。（女主人公）躺在床上，满头云发垂在玉枕上面，梦刚要做成就被杜鹃啼叫声惊醒。行人的心应该不似杜鹃鸟一心思归，如果他知道思归，就应该早点回来啊。

　　创作背景

　　在欧阳修所处年代，很多男人独自在外恣情游荡，寻欢逐乐，而其妻子被幽囚于深闺之中，独守空闺，无法掌握自身命运。这些女子既期盼丈夫归来，又对其埋怨。欧阳修看到这一现象，写下这首思妇词

　　【赏析】

　　该词全篇分成四个层次。上片的前两句，作者写“春光”、“月落”、“天未晓”，点明了杜鹃啼叫的节令以及时间；后两句运用师旷《禽经》“嶲周、瓯越间曰怨鸟，夜啼达旦，血渍草木”的典故，状写出杜鹃鸟啼叫声的悲惨哀痛。作者将镜头镜头聚焦于杜鹃鸟，女主人公实际隐藏在台后。下片前两句，作者通过写女主人公正在梦境中和她的丈夫相会，而后被杜鹃鸟的叫声所惊醒。“云屏”句写女主人公身在闺房，床前立着小屏风，床上放着精致的枕头，她躺在床上，满头云发垂在玉枕之上。

　　她本来想好好睡一觉以驱赶痛苦愁思，但杜鹃啼鸣令她欲梦不成，痛苦不安。下片女主人公直接走上台前。“云屏”句写女主人公身在闺房，床前立着小屏风，床上放着精致的枕头，她躺在床上，满头云发垂在玉枕之上。她本来想好好睡一觉以驱赶痛苦愁思，但杜鹃啼鸣令她欲梦不成，痛苦不安；而末两句作者就着杜鹃鸟“不如归去”的叫声做文章，代思妇呼唤她的丈夫尽早归来。而这种声音也不禁让女主人公埋怨远方行人。“人心”二句说行人的心应该不似杜鹃鸟一心思归，如果他知道思归，就应该早点回来啊。这言外之意便是人不如鸟，因为杜鹃鸟还知道念念不忘“归”，只是归不了。这两句巧妙利用了鸟叫声与人的语言的巧合之处，表达出本篇抒情主人公——闺中女子的心声，在人、鸟对比中，作者进一步突显女主人公相思的愁怨。

　　该词看似写杜鹃鸟，实则是借杜鹃鸟起兴，表现女子思念丈夫的忧愁怨之情。

　　作者简介

　　欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉水（今属江西）人，幼贫而好学。1030年（天圣八年）进士。曾任枢密副使、参知政事。因议新法与王安石不合，退居颖州。谥文忠。提倡古文，奖掖后进，为北宋古文运动领袖。散文富阴柔之美，为“唐宋八大家”之一。诗学韩愈、李白，古体高秀，近体妍雅。词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》、《六一词》等。

　　欧阳修的成就

　　经学方面，欧阳修研究《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作。

　　史学方面，欧阳修史学成就较高，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》（《新五代史》），总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深。朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。

　　农学方面，欧阳修曾遍访民间，将洛阳牡丹的栽培历史、种植技术、品种、花期以及赏花习俗等作了详尽的考察和总结，撰写了《洛阳牡丹记》一书，包括《花品序》、《花释名》、《风俗记》三篇。书中列举牡丹品种24种，是历史上第一部具有重要学术价值的牡丹专著。

　　谱学方面，欧阳修开创了民间家谱学之先河，著有《欧阳氏谱图序》，该文中详细说明了欧阳修先世的迁移图，即其先大禹到越国王族的脉络，也描写了八王之乱后，欧阳氏再度南迁江南，在南方各地族衍发展的历程。

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