独守千秋纸上尘为题目的作文
喜欢读一点历史，也喜欢唐太宗关于“以史为镜可以知得失”的论断。然而历史最喜欢开玩笑，总是在不断的重复演绎过去曾经发生的故事和事件，有时候这种玩笑还不止一次。历史的宿命也难以逃脱轮回的眷顾，也许这就是历史本身的魅力所在。
许多伟大的人物在历史的转折关头，把握机遇，创造历史；而更多的小人物，只是在历史的故事里自生自灭，享受着转折带来的幸运以及饱受着变革带来的痛楚。
如此轮回反复的历史，尤如一双智慧的眼睛和灵透的鼻孔，在慧眼中发现和放大任何一个关乎历史变革和延续的路径，也许在发现中我们习惯于用不太智慧的眼睛去放大变革中的一切因素，于历史的夹缝中艰难的选择一条趋于合理的道路，同时我们始终保持着高度的嗅觉，一来是是为了呼吸变革带来的自由和新鲜的空气，二来是在呼吸这些新鲜空气中增强对历史的责任感以及创造历史的信心。
宋代改革家王安石曾经在《读史》中这样抒发自己的感慨：自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。当时黯黮犹承误，末俗纷纭更乱真。糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
在这首诗里，作为变法改革的一代宗师似乎已经预见改革和改革的下场，可是他书生意气，挥斥方遒，养天地浩然正气，抱负“虽千万人吾往矣”的独派精神，一如既往的推行新法。他不在意在有生之年流言蜚语的打击，他傲然面对“天变不足畏、流言不足恤、祖宗不足法”三不变。纵然是被人误解，也毫不在意，更不必谈及死后小人们对他的议论纷纷。
作为一个伟大的政治家，他深刻明白在历史的长河中，他的出现时注定是带着使命而来，而在是否完成使命的重压下，他顿悟了“丹青难写是精神”，所以，他由衷的感叹“区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘”。
也许历史的主角最终的命运，就是由后来的丹青书写者，凭着“书法不隐”的春秋笔法，如实的回顾和记录。无论忠奸，无论是非，本来的存在就是在历史的舞台上扮相着不同的角色，在层层迷雾里，我们后来人靠着一点微薄的知识点，试图去全面而客观的复原历史本来的真相，是何其的可笑与可悲。一切过往的君子与小人，一切帝王将相，和一切在历史中苟且偷生的普通人，他们最终的结局不过就是记录在史书中或重或浅的一笔，最终这些史书不过是束之高阁蒙尘睡去，而历史在这些睡去的史书中周而复始的轮回演绎。
一切终将过去成为历史，而我们在历史当中，作为历史的'行为人的主宰者，我们何曾拨开云雾，看见啊一轮旭日东升，于是我们的王安石大人在另外一首诗中这样写道“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。
鲁迅先生说过“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”，在历史的风云际会里，有多少勇士敢于凭着“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气，登山最高层的人生顶峰，去一览众山小啊。
过去的终究过去，过去的发生的故事，有多值得书写在丹青中，而且把这些故事以及故事的主角的精神写的淋漓精致，过去吧，一切都过去，在过往的当口，如果您还有心，不妨把那些蒙尘的丹青，从高阁中虔诚的取来，掸去那些灰尘，焚一柱清香，沏一杯香茗，在开卷掩卷之际，一点一点回味着历史，在这些历史的玩笑中，看清楚自己和他人。
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