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魏晋如风高中作文
有关魏晋的词汇中都少不了一个字——“风”,风流、风度、风神、风情、风姿……魏晋如风。
魏晋,是常被人遗忘的历史的暗角。在它之前,是汉,人们津津乐道于刘邦项羽的争霸,乐道于东汉末年群雄并起,逐鹿中原的乱世之局;在它之后,是隋唐,大唐盛世裹挟着如酒如歌的唐诗,如痴如醉。
“唐诗,宋词,元曲,明清小说”,人们似乎习惯于从某个时代所独有的文学作品,文学风格去接近、深入、定义这个时代。这样历史才更有流动性与传承性,才更富有韵律更贴近我们的生活。而魏晋则不同,很难找到某种文学载体去很好的代表这样一个“无序和黑暗”的年代,因为只有魏晋人物才能诠释魏晋的不拘一格。
如果用颜色去形容魏晋,那应当是青墨色的。本是混沌昏黑的年代,因为魏晋人物的存在而晕出了墨色,泛起了高山流水的青清。他们点亮了魏晋,使魏晋有了值得为后人所追忆,追溯的价值。
“能称得上真风流的只有‘魏晋人物晚唐诗’”余秋雨先生写道。
“魏晋是一个大插曲”易中天先生写道。
这是风一般的名士,如风般不羁,却又如风般短暂。
从以曹氏父子为中心的“邺下集团”,到以阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤”,从包括陆机、左思在内的“二十四友”,到包括沈约、谢朓在内的“竟陵八友”,张衡、谢灵云、王羲之、顾恺之、陶渊明、刘勰、祖冲之、郦道元……长长的名单。所以,魏晋尽管黑混却不缺少光亮。他们如风,一股接着一股,定期集体地涌现,在乌云密布的天空吹出一曲彩虹。
魏晋,沉稳坚实的季风。
恰如阮籍“人生譬朝露”的比喻。他们宁可瞬间燃尽光华,瞬息释放光华,也不愿窒息于腐烂之中;他们宁为华丽的流星,让每粒原子都光彩夺目,也不愿作亘古死寂的行星,他们明白人生的意义是生活而非苟活。
王粲一生颇爱驴叫,在他的追悼会上举坐驴鸣来吊念他。
阮籍常常独驾木车无方向地游荡,,遇穷路而号啕大哭,叹一声“时无英雄,使竖子成名。”纯粹地为三百斛美酒而主动去做步兵校尉,赢得了“阮步兵”的称号。醉卧酒坊小媳妇脚边;母亲去世,照喝酒吃肉,对前来吊丧的人翻白眼。
朝权贵钟会率车队隆重的去拜访嵇康,他却视而不见,旁若无人的打铁;挚友山涛推荐他当官,他却立即写了名为《与山巨源绝交书》的绝交信;临刑前,居然有心思弹奏《广陵散》,只为《广陵散》不能流传而死不瞑目。
这些都与当时的礼法背道而驰,令人费解,其实,这一切只不过是想活得真实和自在……
魏晋,摧枯拉朽的罡风。
想起美男子潘安,做河阳县令期间,河阳一个小小县城,在他的管理下充满了“小庭亦有月,小院亦有花”的风光。
就连他处理民事纠纷的方式也是那般诗意。遇到有人打架斗殴,他便给原告一个尖底水桶,给被告一根扁担,一条井绳,让他们去花园里提水浇花。这样一来,两人不得不一起合作。一段时间后,望着满院的春红夏柳,彩蝶翩翩,怒气自然消了,又如往常一样称兄道弟,又怎会再对峙公堂呢?
想起“竹林七贤”携酒卧竹林,酒中浮绿叶,杯上泼笔墨的日子。
想起王羲之等四十一人聚会于会稽山阴之兰亭的光景,“流觞曲水,一觞一咏”间,《兰亭集序》,“兰亭诗派” “兰亭诗风”即谈笑而出。
想起陶渊明的“戴月荷锄归”,想起“夫耕于前,妻锄于后”的浪漫,想起“采菊东篱下”的人淡如菊。
想起“夜中不能寐,起坐弹明琴”。
想起“凭轩栏以遥望兮,向北风而开襟”。
……
诗意淡雅的清风
魏晋诗人鲍照的一句诗“丈夫生世会几时,安能蹀躞垂羽翼?”是所有魏晋名士的写照:处乱世之中,黑暗之下,为光明,为恪守心中空灵的净土,他们醉舞,他们吟唱,他们长啸。
魏晋是遥远的绝响。遥远,不是水平距离的遥远,而是竖直高度的遥远,是能对比出我们所习惯的一切平庸的遥远;绝,是空前绝后,是“前不见古人,后不见来者”;响,亦有“流响出疏桐”的浪漫,亦有“砯崖转石万壑雷”的磅礴。
魏晋如风,轻轻,吹我襟……
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