《寄左省杜拾遗》的赏析

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《寄左省杜拾遗》的赏析

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　　原文

　　《寄左省杜拾遗》

　　作者：岑参

　　联步趋丹陛，分曹限紫微。

　　晓随天仗入，暮惹御香归。

　　白发悲花落，青云羡鸟飞。

　　圣朝无阙事，自觉谏书稀。

　　【注解】：

　　１、趋：小步而行，表示上朝时的敬意。

　　２、丹陛：宫殿前涂红漆的台阶。

　　３、分曹句：时岑参为右补阙，属中书省，在殿庑之右，称右省，也称紫徽省。紫微：本指星座，因其成屏藩的形状，故取象以为喻。微：一作薇。曹：官署。限：界限。

　　４、阙：通“缺”。补阙和拾遗都是谏官，意思就是以讽谏弥补皇帝的缺失。

　　【韵译】：

　　我们并排走向朝廷的红色台阶，然后分别站在左省右省的列队。

　　拂晓随着宫廷仪仗队进去朝拜，黄昏时浑身沾满御炉香气回归。

　　满头白发力不从心为落花流泪，羡慕别人如鸟入青云展翅高飞。

　　贤明的朝廷没有什么阙事遗漏，自己觉得谏议的奏书越来越稀。

　　【评析】：　

　　唐肃宗至德二年（７５７），诗人由杜甫的推荐而任右补阙。次年写此诗。诗是投赠友人杜甫的。因而描写谏议官左拾遗的官场生活。然后自伤迟暮，无法尽力，规劝别人继续进取。笔法隐晦，曲折地抒发内心之忧愤。词藻艳丽，雍容华贵。

　　【全诗鉴赏】

　　这是一首曲折隐晦抒发内心愤懑的抒情诗。前半部叙写与杜甫同为谏官的生活。诗人连续铺写同趋“丹陛”，分列“紫微”，随伴“天仗”，沾惹“御香”等事宜，看起来尤显威严、高华、富贵，使人惬意。然而，并没有什么安邦定国、扫荡叛乱的重大举措。朝官的举止只能透露出空虚、无聊、守旧、呆板，只能是空度岁月，消磨壮志，让有志之士苦恼、倦怠、厌恶。五、六句直抒胸臆，吐露悲愤。此联以花之纷纷凋零，烘托容颜的衰老;以鸟之翩翩飞翔，渲染青天的高阔。然而诗人“白发”渐多，见“青云”无路，能无悲乎?一个“悲”字，不正好抒发了诗人对时政和人生的无限感慨么?尾联同前半部一样，用反语正说法，表面言“圣朝”之明君，没有“阙事”，谏官之“谏言”日益稀少;而实际说统治者昏庸，自以为无过失，拒绝忠言。一个“无”字，讥其文过饰非，掩盖错误; 一个“稀”字，刺其箝人口舌，压制言论。杜甫为谏官亦感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)“何用虚名绊此身”(《曲江二首》)，乃同一浩叹愤慨之语。此诗巧用反语，寓贬于褒，绵里藏针，倾诉对朝政的不满，抒发内心的忧愤，有幽思婉转曲折之妙。

　　【解题】

　　此诗作于肃宗乾元元年(758)，时岑参由于杜甫等荐在长安任右补阙，杜甫时任左拾遗，同仕于朝。左省：唐代门下省在殿庭之左，故称门下省为左省。杜拾遗：即指杜甫，时任左拾遗，属门下省。岑参写此诗寄杜甫，杜甫有《奉答岑补阙见赠》相酬。此诗上半写两人分曹办事，下半自伤迟暮而不自由，含意深微。纪昀云：“圣朝既以为无阙，则谏书不得不稀矣，非颂语，乃愤语也。”(《瀛奎律髓刊误》卷二)全诗字句平淡，但行间隐寓对朝政之忧虑及对身世之感慨。

　　【全诗鉴赏】

　　全诗开篇用了许多华丽的辞藻，如“丹陛”、“紫薇”、“天仗”、“御香”，表面看，诗人非常满意他自己和杜甫的现实生活，但细细读来，在华丽背景的后面却显现了宫廷生活的极度空虚与无聊。同时，诗人也通过陪随皇帝身边人的无聊生活间接暗示了皇帝不问正事，流连于宫廷犬马的荒淫无度。“白发悲花落，青云羡鸟飞”，诗人终于压抑不住内心的愤懑，表达出对于宫廷无聊人生的厌倦和自由生活的钦羡。诗歌的最后两句也非常耐人寻味，如真的像诗人所言，当时的朝廷是“圣朝”，皇帝无“阙事”，那么诗人自己又何必“青云羡鸟飞”呢? 因此，诗人这里是故作反语，实际上要表达的恰恰是对皇帝不善纳谏的伤感和绝望。

　　作者简介

　　岑参(约715-770)，祖籍南阳(今属河南)，后徙居江陵(今属湖北)。曾任嘉州(今四川乐山)刺史，后人因称“岑嘉州”。太宗时功臣岑文本重孙。天宝三年进士。八年至安西节度使高仙芝幕府掌书记，后又随封常清至北庭任安西北庭节度判官。至德二载与杜甫等五人授右补阙。后出任嘉州刺史，大历五年卒於成都。工诗，长于七言歌行。现存诗三百六十首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称岑高。

　　【创作背景】

　　唐肃宗至德二年（757年）四月，杜甫从叛军囹圄中脱身逃到凤翔，见了唐肃宗李亨，任左拾遗。而岑参则于至德元年（756年）东归。从至德二年（757年）至乾元元年（758年）初，两人同仕于朝。岑任右补阙，属中书省，居右署；杜任左拾遗，属门下省。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人，既是同僚，又是诗友，这是他们的唱和之作，当写于至德二年（757年）前后。当时国事纷纭，贤愚难辨，诗人虽然位列朝堂却居官闲散，只能与杜甫等朝中友人诗文唱和，遂有这首自我解嘲的诗。

　　【赏析】

　　此诗悲叹诗人自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语，表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。

　　前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的荣华显贵；但揭开“荣华显贵”的帷幕，却使读者看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事，也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者，清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说，不能不感到由衷的厌恶。

　　五、六两句，诗人直抒胸臆，向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞。”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景，对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状，读者就会更加清楚地感到“白发悲花落，青云羡鸟飞”两句，语愤情悲，抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。

　　诗的结尾两句，是全诗的高潮。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。

　　这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，绵里藏针，表面颂扬，骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤，使人有寻思不尽之妙。

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