晚年唯好静，万事不关心的意思及全文赏析

　　在日常学习、工作和生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编帮大家整理的晚年唯好静，万事不关心的意思及全文赏析，欢迎阅读与收藏。

　　“晚年唯好静，万事不关心。”这两句写诗人到老年时悠闲好静，不再过问世事——我年纪老了，只是好静，万般世事全都不再关心。这与身居下僚琐务缠身的张少府，形成鲜明的对比。然而这种闲适恬淡，却限于“晚年”，少年、中年的王维，也是一位热衷进取的热血男儿，只是到后来，壮志难酬，才黯然隐退的。“唯”字用得含蓄，饱含着诗人内心深处的隐痛，耐人寻味。

　　王维《酬张少府》

　　晚年唯好静，万事不关心。

　　自顾无长策，空知返旧林。

　　松风吹解带，山月照弹琴。

　　君问穷通理，渔歌入浦深。

　　注释

　　①自顾：自念、自视。

　　②长策：犹良计。

　　③空：落空。

　　④知：了解、省悟。

　　⑤旧林：指辋川。

　　自顾无长策，空知返旧林。

　　这两句是对“晚年难好静，万事不关心”二句的解释，也是意境的深化。诗人王维原也有政治抱负，张九龄任相时，他曾充满希望，然而不久，张九龄被贬，大权落入奸相李林甫之手，政局日趋黑暗，诗人的希望破灭。他清醒地看到了这种形势，既不愿同流合污，又感无能为力，“自顾无长策”正是思想矛盾、苦闷的表现。不是我无长策，而是我之长策不能为世所用，壮志难酬。无可奈何，只有跳出是非圈子，隐居旧林，过亦官亦隐的生活。“空”字用得妙，是说理想落空，归隐何益，然而不得不如此，表面恬静，内心却是痛苦的。

　　【参考译文】

　　人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。

　　自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。

　　宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。

　　君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。

　　赏析

　　此诗前四句全是写情，隐含着诗人伟大抱负不能实现的矛盾苦闷心情。颈联写隐逸生活的情趣，情景浑成，物我两忘，以动写静，为高人达士作了传神的写照。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韵味。全诗着意自述“好静”之志趣，写自己对闲适生活的快意，并表示自己对天地间的大道理有所领悟，已经能超然物外，从表面上看似乎很达观，但从诗意中，还是透露出一点点失落、苦闷的气息。

　　这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。三、四句隐含不满朝政之牢骚。

　　诗开头就说“晚年唯好静，万事不关心”，描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”，却写晚年变得“惟好静”，耐人寻味。如细细品味，不难发现此中包含着心灵的隐痛。

　　颔联紧承首联，“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的现实面前，深感无能为力。既然理想无法实现，就只好另寻出路。入世不成，便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场，放波山水，归隐田园，“空知返旧林”。一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。

　　王维早年，怀有政治抱负的雄心，在张九龄任相时，他对现实充满希望。然而，没过多久，张九龄罢相贬官，朝政大权落到奸相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力。“自顾无长策”，就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能，骨子里隐含着牢骚。

　　尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓：理想落空，归隐何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的。

　　颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带，山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力，诗人可以迎着松林清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中，依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣，实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。

　　“松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将“松风”、“山月”都写得似通人意，情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗歌的形象性。

　　尾联诗人借答张少府，用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居，不问人间穷通。歌入浦，以不答为咎，合不尽之意于言外。“君问穷通理，渔歌入浦深”，用一问一答的形式，照应了“酬”字；同时，又妙在以不答作答：若要问我穷通之理，我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉，耐人咀嚼，似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！又淡淡地勾出一幅画面，用它来结束全诗，可真有点“韵外之致”、“味外之旨”（司空图《与李生论诗书》）的“神韵”。

　　王维避免对当世发表议论，隐约其词，似乎在说：通则显，穷则隐，豁达者无可无不可，何必以穷通为怀。而联系上文来看，又似乎在说：世事如此，还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！这就带有一些与现实不合作的意味了。

　　从表面上看，诗人显得很达观。可是，这种对万事不关心的态度，正是一种抑郁不满情绪的表现，字里行间流露出不得已的苦闷，说明了诗人仍然未忘朝政，消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策，空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力，又不愿同流合污，只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐，并对友人说“君问穷能理，渔歌入浦深”，大有深意，似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛，表现出诗人不愿与统治者合作的态度，语言含蓄有致，发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面，含蓄而富有韵味，耐人咀嚼，发人深思，正是这样一种妙结。

　　苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。

　　［译文］深恨长年累月辛苦地压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳。

　　出自秦韜玉《贫女》

　　贫女

　　蓬门未识绮罗香，拟托良媒亦自伤。

　　谁爱风流高格调？共怜时事俭梳妆！

　　敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

　　苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！

　　【注解】：

　　蓬门：茅屋的门。此处指出身贫寒。

　　绮罗：一种高级的丝织品。绮罗香：指富贵人家妇女的服饰。

　　风流高格调：指格调高雅的妆扮。

　　怜：爱。共怜句：意谓共惜时世艰难而妆饰从俭。作者的时代已至晚唐。按：白居易《新乐府》有《时世妆》，诗中所描写的实非俭妆，恰恰是另一种形式的“浓妆”，所谓“时世妆”，即最时髦的打扮之意。故未取。

　　时事俭梳妆：当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”，又称“俭妆”。

　　斗：比较，竞赛。

　　苦恨：非常懊恼。

　　压：刺绣的动作。压金线：按捺针线，指刺绣。

　　译文：

　　贫苦人家的女儿不认识漂亮的绫罗锦缎，想托个好的媒人去说门亲事又感到伤心。谁能爱我这高尚的风格和情调，共同怜惜艰难时世中俭朴的梳妆。敢夸我的十指灵巧针线做得好，不知别人把双眉画得短长。深恨年年缝制华丽的衣服，却只是为别人做出嫁的衣裳。

　　【韵译】：

　　贫苦家庭出身，从未见识绫罗软香；也想托媒说亲，就为贫穷暗自悲伤。

　　谁能欣赏风流高雅，格调不同凡响；世人都爱追求时髦，盛行异服奇装。

　　敢在人前夸口，我有善绣巧手一双；却不涂脂画眉，与人争艳取胜斗强。

　　最恨年复一年，拈针引线辛勤刺绣，专门为了他人，时时赶制陪嫁衣裳。

　　赏析：

　　这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁贫女的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。

　　“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常——衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？

　　从客观上看：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”如今，人们竞相追求时髦的奇装异服，有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操？

　　就主观而论：“敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。”我所自恃的是，凭一双巧手针黹出众，敢在人前夸口；决不迎合流俗，把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。

　　这样的世态人情，这样的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。

　　“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！……

　　独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。

　　诗人刻画贫女形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。

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