《感遇十二首·其四》的原文及赏析

《感遇十二首·其四》的原文及赏析1

　　【诗句】矫矫珍木巅，得无金丸惧？美服患人指，高明逼神恶。今我游冥冥，弋者何所慕！

　　【出处】唐·张九龄《感遇十二首·其四》。

　　【意思】

　　翠鸟傲立珍贵的三珠树巅，

　　莫非就没有金丸让你恐惧?

　　身著华服应担心他人指责，

　　窃据高位会遭鬼神的厌恶。

　　我这孤鸿今在高空中翱翔，

　　射猎者想猎取只望天叹慕!

　　【全诗】

　　《感遇十二首·其四》

　　[唐] 张九龄

　　孤鸿海上来，池潢不敢顾。

　　侧见双翠鸟，巢在三珠树。

　　矫矫珍木巅，得无金丸惧？

　　美服患人指，高明逼神恶。

　　今我游冥冥，弋者何所慕！

　　【全诗赏析】

　　“得无金丸惧”的反问句，入木三分地揭示了双翠鸟害怕“金丸”击中的恐惧心理。这正是李林甫之流虚弱本质的形象描写。

　　“美服患人指，高明逼神恶”两句，是诗人借孤鸿之嘴警告李林甫之流：翠鸟高筑巢儿在树头，要当心毙于“金丸”;你们气焰如此之盛，当心成为众矢之的! 诗人心里虽燃了一团冤火，却不让喷吐出来，读之，竟无怒火中烧之感，警告中有劝告，这是儒家所谓温柔憨厚的诗教传统。

　　诗的结句，意境高远，耐人寻味。诗人这只“孤鸿”面对大海、翠鸟、珠树、珍木，终于采取了超脱的态度：既不重返大海，也不恋于池潢，更不愿意去涉足于珠树和珍木的枝头，而是翱翔于广阔万里的苍穹之中，那些弋者——猎取者将无法猎取!彼时彼地，诗人采取“走为上策”之计，也是一种处世之术!

《感遇十二首·其四》的原文及赏析2

　　【诗句】孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。

　　【出处】唐·张九龄《感遇十二首·其四》。

　　【意思】孤鸿自波涛滚滚海上飞来，连窄小的护城河也不敢顾。侧目盛气凌人的一对翠鸟，营巢在高高耸立的三珠树。

　　【赏析】

　　一只孤雁从大海上飞来，只因饱受浪涛汹涌之苦，就连地面一个小小的积水池都不敢望一眼。环顾两岸，见一对翡翠鸟，正在三株树上垒巢营窝。诗人以“孤鸿”自喻，以不敢下积水池作比，写出了仕宦的艰难和身居高位之人的危惧心情。又以企羡双翠鸟巢树而居，反映诗人追求普通人的生活的愿望。

　　注：潢，积水池。双翠鸟，亦称鱼郎，头大，体小，嘴长而直，额、枕和肩背等部羽毛，以苍翠、暗绿为主。常栖息水边树枝或岩石上，伺鱼虾游近水面，突然啄取，为我国东部、南部常见的留鸟。三株树，古代传说中的树名，《山海经·海外南经》： “三株树在厌火北，生赤水上。其为树如柏，叶皆为珠。”

　　【全诗】

　　《感遇十二首·其四》

　　[唐] 张九龄

　　孤鸿海上来，池潢不敢顾。

　　侧见双翠鸟，巢在三珠树。

　　矫矫珍木巅，得无金丸惧？

　　美服患人指，高明逼神恶。

　　今我游冥冥，弋者何所慕！

　　【全诗赏析】

　　“孤鸿海上来，池潢不敢顾”二句以孤鸿与大海相对比，突出了两种不同的.物象。沧海是那样的浩瀚广阔，无边无际，而孤鸿是这样渺小，无依无靠。这两种物象的并举对比，已经衬托出了人生于天地之间，是何等的渺小了。次句突然一折，为下文开出局面，这只孤鸿惊历了大海的惊涛骇浪，以至于都不敢多看区区城墙外的护城河水。此句反映了诗人屡经政治波涛而格外警惕的心态。

　　“侧见双翠鸟，巢在三珠树”二句写政敌的气焰。他们窃据高位，就像一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的三珠树上。“侧见”二字写这只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，只能偷偷地“侧”视他们。形象地衬托出了李林甫、牛仙客的嚣张气焰，不可一世。

《感遇十二首·其四》的原文及赏析3

　　感遇（其四）陈子昂

　　乐羊为魏将，

　　食子殉军功。

　　骨肉且相薄，

　　他人安得忠？

　　吾闻中山相，

　　乃属放翁。

　　孤兽犹不忍，

　　况以奉君终。

　　陈子昂诗鉴赏

　　这是《感遇诗》的第四首。诗人借两则对比鲜明的历史故事，夹叙夹议，借古讽今，抒发自己对时事的深沉感慨。全诗质朴刚健，寄寓遥深。诗中写了两个历史人物：乐羊和秦西巴。乐羊是战国时魏国的将军，魏文侯命他率兵攻打中山国。乐羊的儿子在中山国，中山国君把其子杀死，煮成肉羹，派人送给乐羊。乐羊为了表示自己忠于魏国，就吃了一杯儿子的肉羹。魏文侯重赏了他的军功，但是觉得他心地残忍，因而并不重用他。秦西巴是中山国君的侍卫。中山君孟孙到野外去打猎，猎到一只小鹿，就交给秦西巴带回去。老母鹿一路跟着，悲鸣不止。秦西巴心中不忍，就把小鹿放走了。中山君认为秦西巴是个忠厚慈善的人，就任用他做太傅，教育王子。

　　一个为了贪立军功，忍心吃儿子的肉羹。骨肉之情疏到如此，这样的人，对别人岂能有忠心呢？一个怜悯孤兽，私自将国君的猎物放生，却意外地提拔做王子的太傅。这样的人，对一只孤兽尚且有恻隐之心，他对国君肯定是能忠心到底的。

　　陈子昂作这两首诗是有感而发的，当时武则天为了夺取政权，杀了许多唐朝的宗室，甚至杀了太子李宏、李贤、皇孙李重润。上行下效，满朝文武大臣为了效忠于武则天，作了许多自以为“大义灭亲”的残忍事。大臣崔宣礼犯了罪，武后想赦免他，而崔宣礼的外甥霍献可却坚决要求判处崔宣礼以死刑，头触殿阶流血，以表示他不私其亲。陈子昂对这种残忍奸伪的政治风气十分厌恶。但是又不能正面谴责，因而写了这首诗。这首诗从表面上看，似乎是一首咏史诗，实质上是一首针砭当时政治风气的讽谕诗。清代陈沆《诗比兴笺》说它“刺武后宠用酷吏淫刑以逞也”，是道出了诗人旨意的。

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