《秋夕送友人归吴》全诗赏析

　　《秋夕送友人归吴》

《秋夕送友人归吴》全诗赏析

　　年代: 唐作者: 崔涂

　　离心醉岂欢，把酒强相宽。世路须求达，还家亦未安。

　　旅程愁算远，江月坐吟残。莫羡扁舟兴，功成去不难。

　　《秋夕送友人归吴》是唐代诗人崔涂的作品之一。

　　宋徽宗赵佶爱打球，还有非常豪华的装备，球杆以金子装饰缘边，顶上还有玉饰，球包是个锦囊，宋徽宗还深知业精于勤，经常学习古人留下的技巧，所以球技不断提高。

　　与马球相比，捶丸是更符合宋人性格的，唐人崇尚武力，宋人讲究秩序与和谐，所以大唐数代皇帝轮流在马球场上叫嚣隳突，不怕折筋断骨，宋太祖跟开国大臣们则在皇宫里逐个颠球取乐，不争不抢，一代玩家宋徽宗于国之将倾仍能在开封轻挥木杆，优雅一击。

　　宋徽宗赵佶以此雅好名垂青史，元世祖至元十九年(1282年)，中国出现了一部署名宁志斋的专门论述捶丸的著作《丸经》，其《集序》中一开始就拿这位曾经最有号召力的球星说事儿，“至宋徽宗、金章宗皆爱捶丸”。而宋徽宗的豪华捶丸装备，更是领一时风骚，羡煞他人。

　　上有所好，下必甚焉。在宋代，捶丸在富裕阶层中十分流行，连小孩子都非常喜欢。宋代文献《过庭录》记载，北宋官吏滕元发幼时“爱击角球”，他的外公是大名鼎鼎的范仲淹，“每戒之不听”，最后让人拿铁锤将球打碎，碎渣四溅。这里所说的“击角球”，有学者认为就是捶丸，如果说宋徽宗玩的级别是公开赛，那么击角球相当于社区赛，捶丸的“妇女儿童版”或者“低端版”，球的材质应为陶瓷。此外，曾在河南、河北等地考察过大量古窑址的近代陶瓷专家陈万里先生在其所著《陶枕》中录有一个儿童捶丸图陶枕，图中儿童手持一根小杖击球，形象生动，也是当时捶丸活动盛行的有力佐证。

　　根据文献记载，皇室所玩步打球和捶丸用球多用木质，但木质的成本肯定不低。瓷球与其相比，优势自然是硬度大、成本低，理论上也才能保存到今天。无论是用步打球还是捶丸，在唐代的.神都洛阳以及宋代的开封，这种瓷球应该都是民间很热销的体育器材，因此才会在包括禹州扒村、神垕和焦作当阳峪在内的瓷器产地频繁出土。

　　有一点疑问，国内出土的众多唐宋瓷球，为何有的饰以木纹，有的则是素球呢?这个问题似乎没人细究过，不过根据捶丸的规则可以推测，多人同场竞技时各人用各人的球，所以要有所区别。此外，一如现代桌球，外表有纹饰自然便于观察球的滚动轨迹，将“球性”了然于心。

　　当时，捶丸所用球杖俗称“棒”，有不同的类型，包括“扑棒”、“杓棒”、“撺棒”、“单手”、“鹰嘴”等，在不同条件下选用，可以打出不同的球。比如撺棒，“能走，能飞，能收窝”，窝是球窝，拿高尔夫球来打比方，撺棒能打推杆，也能打远杆，是制胜法宝;扑棒则“能飞不能走，又不能收窝”，只是远距离开球的利器。

　　这些棒又分为全副、中副、小副三种，全副有10根棒，中副8根，小副则在8根以下。当时人认为，“如击得球好，亦须得好棒”，所以对器材的制作十分看重。他们认为，制作球杆，在秋冬之际最宜取材，因这时“木植津气在内”，坚固耐用，但制作却要在春夏之际完成，因为这时“天气温暖，筋胶相和”，便于杆身和杆柄的结合加固，柄是用精选的南方竹子制成。这样一来，一根好的球杆制作得跨时大半年，想必售价不菲。

　　捶丸所用球，《丸经》里并没有提到瓷球，而说最好的制造材料是赘木。所谓赘木就是树身生虫结成绞瘤的部分，这种材质纤维结合紧密，能久击而不坏。有学者认为，《丸经》所记述的捶丸活动是比较规范、高端的，民间大量普及的捶丸游戏击角球，所用正是成本较低的瓷球，从目前存世的宋代儿童捶丸图中，确实没有看到《丸经》所述的诸多复杂规矩，很可能皇室贵族打木球多一点，普通人或妇女儿童打瓷球多一点。不过，从考古出土的实物来看，我觉得绞胎瓷球的华贵程度实在并不亚于赘木球。

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