关于星云的经典语录

　　在学习、工作、生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。你还在找寻优秀经典的语录吗？以下是小编为大家收集的关于星云大师的经典语录，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于星云的经典语录

　　星云的经典语录篇1

　　1、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

　　2、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

　　3、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。

　　4、“学习吃亏”能养德，“人我互调”能慈悲；“当然如此”能自在，“享有就好”能常乐。

　　5、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。

　　6、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

　　7、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

　　8、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

　　9、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

　　10、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

　　11、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

　　12、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

　　13、不患人之不重己，应患己之不重人。

　　14、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。

　　15、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。

　　16、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

　　17、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。

　　18、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。

　　19、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则。

　　20、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

　　21、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。

　　22、持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

　　23、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

　　24、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

　　25、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

　　26、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

　　27、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。

　　28、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。

　　29、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

　　30、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

　　31、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。

　　32、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

　　33、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

　　34、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

　　35、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

　　36、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。

　　37、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。

　　38、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

　　39、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

　　40、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

　　41、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

　　42、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。

　　43、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。

　　44、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

　　45、为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

　　46、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

　　47、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。

　　48、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。

　　49、勇气须从一念中求，仁慈须从行仪里找。

　　50、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

　　51、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。

　　52、作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

　　53、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。

　　54、事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。

　　55、没有新观念，不会有进步；没有大格局，不会有远见。

　　56、事，无法要求“完美”，但至少要能“完成”，才算尽到己责；人，无法要求“万能”，但至少做到“可能”，就能堪受担当。

　　57、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。

　　58、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。

　　59、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

　　60、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。

　　61、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

　　62、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

　　63、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。

　　64、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

　　65、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。

　　66、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。

　　67、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。

　　68、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

　　69、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

　　70、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

　　71、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。

　　72、为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。

　　73、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

　　74、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。

　　75、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。

　　76、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的'尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

　　77、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。

　　78、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。

　　79、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。

　　80、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。

　　81、时间是一秒一秒给你的，所以要一秒一秒的用；书籍是一字一字写就的，所以要一字一字的读。

　　82、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。

　　83、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

　　84、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。

　　85、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。

　　86、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

　　87、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

　　88、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。

　　89、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。

　　90、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

　　91、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

　　92、让步不一定吃亏，从礼让中，才能和谐双赢。忍让一下，看似吃亏，实际上就是占便宜。

　　93、凡是都是一分为二，一半一半。男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半。在这个“一半一半”的世界里，想要求百分之百的圆满，几乎是不可能的，也不容易。所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半，用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满。

　　94、做人要当提起时提起，当放下时放下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的时候，就会感到不便。对于功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；对于悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；对于金钱放不下，名位放不下，人情放不下，生命就在金钱、名位、人情里打滚；甚至对是非放不下，对得失放不下，对善恶放不下，生命就在是非、善恶、得失里面，不得安宁。

　　95、世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难！但最重要的，人要知道自己。才能改进缺点，发挥自己的长处。智慧就是自知知人。“知人着智，自知者明。”

　　96、忙就是营养；要争气，不要生气；多说OK，少说NO；感动就是佛心；疾病就是良药；拒绝要有代替；立场互换；给人利用才有价值；自己就是自己的贵人；有钱是福报，用钱才是智慧；宁可失去一切，但不能没有慈悲。

　　97、从初发心到成就佛果，要历经多少劫数，要忍受多少苦难，所谓“难行能行，难忍能忍”，要“福慧双修”要“行解并重”，如果畏惧麻烦，缺乏耐心，就像种子虽播种了，却怠于施肥、浇水，终不能发芽，更谈不上开花、结果。

　　98、真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是用一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

　　99、平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。假如一个人能够把这些对待的事情调和，不偏激、不极端，那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，这不是很洒脱自在的生活吗？

　　100、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。

　　星云的经典语录篇2

　　《宽心》

　　人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。

　　世间，只要有人的`地方，就有是非与好坏，就有光明与黑暗，说好的未必好，说坏的未必坏。

　　《这世界无处不美》

　　1春天，不是季节，而是内心；

　　2生命，不是躯体，而是心性；

　　3人生，不是岁月，而是永恒；

　　4云水，不是景色，而是襟怀；

　　5日出，不是早晨，而是朝气；

　　6风雨，不是天象，而是锤炼；

　　7沧桑，不是自然，而是经历；

　　8幸福，不是状态，而是感受。

　　不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。

　　谁念西风独凉

　　以金相交，金耗则忘；以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情逝人伤；唯心相交，静行致远。

　　《星云大师：修好这颗心》

　　现在中国人有个误区，以为挤垮了谁，超越了谁，就是比谁强，以这种逻辑在成长着。其实，一个真正的强者，不是摆平了多少人，而要看他能帮助多少人——能帮助别人，这是德，能帮到别人，这是能。有德、有能的才是强者。

　　星云的经典语录篇3

　　四种可亲的朋友

　　第一种是“止非”的朋友：他能明辨是非，分别善恶，告诉我们什么能做，什么不能做。指示我们正当的目标，正当的途径，是“劝人止恶，示人正直，护彼庄重，示人天路”的朋友

　　第二种是“慈愍”的朋友：他很关心我们，爱护我们，能够给我们精神上极大的支持，是“见利代喜，慈心愍念，见恶代忧，称誉人德”的朋友。

　　第三种是“利人”的朋友：他经常给予我们协助，可以帮忙我们，与我们同甘共苦，患难与共。在我们需要扶持的时候，能够在一旁支柱我们，是“令不放逸，令不失财，令不恐怖，群相教诫”的那种朋友。

　　第四种是“同事”的朋友：“同事”不一定是指与我们在一起工作的人，而是指与我们“志同道合”的朋友。这种人“不惜身命，不惜财宝，互相勉励”，是很好的益友。

　　春天，不是季节，而是内心；生命，不是躯体，而是心性；老人，不是年龄，而是心境；人生，不是岁月，而是永恒。

　　真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感情应该从奉献中获得，因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

　　我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。

　　为了得到幸福，非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。

　　聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的.人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。

　　“幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。

　　星云的经典语录篇4

　　人的欲望像个无底的黑洞，永远没有填满的一天。一个人即使赚了亿万财富，心被贪欲驱使，就享受不到富足的快乐。

　　——星云大师《这世界无处不美》

　　菩萨的火焰化红莲能处处自在，禅师的污浊地是清凉之邦，值得吾人深思，再多的金钱买不到心灵的自在，再高的权位买不到一夜的安眠!亟亟地寻找快速的.解脱之道，倒不如在每一个因缘里欢欢喜喜地乘凉。

　　——星云大师《这世界无处不美》

　　以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

　　——星云大师

　　一修人我不计较二修彼此不比较

　　三修处事有礼貌四修见人要微笑

　　五修吃亏不要紧六修待人要厚道

　　七修内心无烦恼八修口中多说好

　　九修所交皆君子十修大家成佛道

　　若是人人能十修佛国净土乐消遥

　　——星云大师《十修歌》

　　有舍，才有得。

　　——星云大师

　　又有一个平凡的农夫，经常告诉别人，他是全国最有钱的富翁。税捐处听到之后，想要扣他的税，问他是不是世上最富有的人? 农夫认可后，税务人员就问他：“你有哪些财富呢?” 农夫说：“我的身体健康，我有一位贤惠的妻子，还有一群孝顺的儿女。更重要的是，我每天愉快地工作，到了秋冬的时候，农产品都会有很好的收成。你说我怎么不是世上最富有的人呢?” 税务人员听完之后，恍然大悟，恭敬地说：“你不愧是一个最懂得人生之道、最具有智慧的富者。”

　　——星云大师《这世界无处不美》

　　一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

　　——星云大师

　　凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

　　——星云大师

　　“工作无尊卑，悟道有深浅。”在禅门里，确是如此。唯有尊敬所有人等，才不会错失学道的因缘。

　　——星云大师《这世界无处不美》

　　愿力可大可小，例如：我愿做一头牛，为众效劳；我愿做一棵树，普荫大众。当然我们也可以发愿，成圣成贤，成佛成祖，因为愿力的推动，能让我们忍苦耐劳，甘愿做众生马牛，故所做一切自然会成就，只要愿不虚发，必定能完成。发心，才有力量来完成自己的理想，完成自己的志愿。愿力，是一切成就的根本。

　　——星云大师《这世界无处不美》

　　各人有各人的愿力，不必去问别人的愿力，先问自己愿为大众做什么?

　　——星云大师《这世界无处不美》

　　自处处人，就像在画圆，以自觉、自度为圆心，以慈悲、利他为半径，所画出来的一个人生时空的圆。

　　——星云大师

　　把身体兴隆这个道场。

　　——星云大师《玉琳囯师传》

　　星云的经典语录篇5

　　有一个大富翁家产千万，却总是说：“穷啊!穷啊!” 朋友质问他：“你万贯家财，为什么还要哭穷呢?” 他说：“不知道什么时候会有水灾或火灾，所谓‘水火无情’，财产会给水火荡尽啊!” 朋友又问道：“哪有这么巧，这么多的水火?” 富翁说：“贪官污吏也会抢夺我的财产啊!” “哪有那么多贪官污吏?” “不肖的子孙也会让我倾家荡产啊!”富翁接着又说，“还有盗贼土匪、通货膨胀、金融风暴、经济不景气等，都可能使我的财产一夕之间化为乌有。因为财产是五家所共有，我怎么能不穷呢?”

　　——星云大师《这世界无处不美》

　　吾人的生命,推之往昔,可谓“无始”而来；望之未来,可说无穷无尽,在此“过去、现在、未来”三世之中,生生不已,业报历然。吾人现在的穷通得失,睽之三世,因果真乃丝毫不爽。因果通于过去、现在、未来三世,人的一生,一时种下的因,其产生的结果可能影响及于一世,甚至牵动生生世世的祸福安危,因此吾人岂能不慎于一时的言行举止呢!为了我们的一世,甚至生生世世,我们凡事一定不能不注意“一时”的因果!

　　——星云大师《人间的净化与善美》

　　“法律之前,人人平等”,这是民主国家人民一致的追求。然而事实上法律之前真能人人平等吗?法律不但有漏洞可钻 ,而且有的人还专门游走法律边缘,为非作歹,甚至法律有时也会受到人情所左右,因此法律未必真能做到绝对的公平；世间唯有因果才是最公平的仲裁者,在因果之前,人人平等,因果业报如影随形,任谁也不能逃脱于“善有善报,恶有恶报”的因果定律之外。

　　因果,最简单的解释就是“种什么因,得什么果”,这是宇宙万有生灭变化的普遍法则。《瑜伽师地论》说：“已作不失,未作不得。”揭示了佛教因果论的特点：任何思想行为,必然导致相应的结果,“因”未得“果”之前,不会自行消失；反之,不作一定的业因,也就不会得到相应的结果。

　　——星云大师《人间的净化与善美》

　　‘空’有不动的意思，如虚空，恒常寂止，离一切生灭成坏之相。

　　‘空’有绝对否定的意思，把一切有限量的事理彻底否定、消灭。

　　‘空’有空空的意思，彻底否定一切自性和摧毁一切空执。

　　‘空’有不可得的意思，如虚空，不可取得，不可把捉。

　　在佛教的经论中，有关‘空’的分类很多，计有二空、三空、四空、六空、七空、十空、十一空、十六空、十八空：：等等。大体而言，可归纳为人空、法空、胜义空三种。

　　人空：又称为我空、生空等。即有情众生的`生命，是依因缘和合而成，没有实体可得，仅仅是假合的存在而已。

　　法空：由有情生命出发，空义进一步扩及万法

　　第一、要慎言：一句话可以成功，一句话也可以失败。谦虚、感恩，福上加福；如果说话刺伤别人，纵有功德，福报也会漏了。

　　第二、要慎行：既已做了好事，就应该好好的把握，不可拿石头砸自己的脚。正如自己的物品，不懂得保养，反而加以践踏，当然好的东西也会坏了。

　　第三、要慎思：既已给别人的好因好缘，就要往好处去想；如果帮助了别人，心中又生懊恼，如此即使身做好事、口说好话、心想好意，但是因为有漏，就如同锅子漏了、碗盘漏了、房子漏了、口袋漏了，你怎么能积聚福报功德呢?