以让座为话题的作文

　　在日常的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编整理的以让座为话题的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

以让座为话题的作文

以让座为话题的作文1

　　有一次，我玩得正兴致勃勃，突然车停了，上来一位老爷爷和一位老奶奶。可是，车上的人很多，已经没有座位了，老爷爷和老奶奶只好站在离我不远的地方，车一开动他们就摇摇晃晃地站不稳。

　　车又停了，车灯也亮了，又上来几个人，车上更拥挤了。这时，一个小伙子站起来分开别人对老爷爷说：“您老人家来坐这个座位吧，我就要下了。”老爷爷让老奶奶坐，老奶奶让老爷爷坐，两个人推让着。这时，原来坐在小伙子旁边的一个姑娘站起来说：“您二老坐在一起吧！”两个老人说了声“谢谢”才落座了。

　　小伙子一直站在我身边，我听见他在低声咳嗽。过了好几站，他才下车，借着路灯，我看见他进了武警医院。这时，老爷爷说：“这小伙子可能是有病了，可他把座位却让给了我们。真是个好人啊！”

　　我听了心里酸酸的，很惭愧，我是一个少先队员，为什么就没有给老人让座啊？下车后，我把这件事对妈妈说了，妈妈也赞扬了那个小伙子，说我应该学习尊老爱幼、助人为乐的好品德。

　　妈从老家回来，坐在六路公共汽车上。妈妈坐在后排，我坐在离车较近的座位上，玩妈妈手机上的游戏。

以让座为话题的作文2

　　有一次，我做公交车去上兴趣班，在车上发生了一件让我记忆犹新的事。

　　当时车上人比较少，每人都有位子，可偏偏到位子刚坐满时，上来了一位中年妇女：她看上去病恹恹的。苍白的面颊，不红润的嘴唇以及那瘦弱的身子，让人觉得她有点弱不经风。可没有位子了，她只好站着。车颠了一下，她没站稳，差点摔倒。这时一个中学生样子的人往里靠了靠，想让点地方给她。可他旁边的胖子开口了：“喂，我说，这地方坐两个人够受的了，还坐三？”学生只好站起身，对她说：“阿姨，您坐吧。”于是，中年妇女小心的坐了下来，她没有说话，只是用感激的眼神望着他。这时，胖子脸红了起来。

　　我希望大家能在车上为老幼病残让座！

以让座为话题的作文3

　　今天晚上放学，我和往常一样向公交站走去，等了一会儿，533路就来了，噢！又是“沙丁鱼罐头”，肯定又没座了，不过，我已适应挤车了。上了车，我紧紧抓住汽车中央的“擎天柱”，和大家一起随着汽车行驶的节奏左右摇摆。没过几分钟，车又靠站了，身边的一位叔叔起身要下车，(.)我立刻坐了过去。嘻嘻，天助我也！慢慢地，车开动了，车上很挤，但是我却稳稳当当地坐在座位上，感觉很幸福。又过了一站，上来一位抱小孩的阿姨，司机师傅喊：“谁给抱小孩的让个座？”喊了几声，没人给让座。司机还在继续喊着。我想，我不能再坐着了，我应该让坐，不能给三小丢脸！我对阿姨说：“阿姨，您坐这儿吧！”阿姨道了声谢谢，我离开了座位。

　　虽然站着很累，但是我很轻松，因为，在道德文明面前，我的选择是正确的！

以让座为话题的作文4

　　这是发生在我身边的一件事，每当我在公交车上看到有人让座，我便会一起那件事。这件事既让我对自己感到惭愧，也让我对一位陌生人产生一种敬佩之情。

　　一天，我陪妈妈去医院，我以上公交车就赶紧抢了个空位置，，看也不看，就一屁股坐下。随后有望车厢一看，嘿，人还真不少，比肩继踵，拥挤得不得了。

　　我正悠闲地坐着，看穿外的美景时，一位老奶奶上车了，朝我这排座走来。我想：到医院还有几站呢让了座以后挤在人堆里多累啊。到底让不让呀？正当我在犹豫时，一个小伙子站了起来：“老奶奶，我这儿让您坐吧。”然后，他扶老奶奶小心地坐下，而他一直靠着座位，一手支撑着，紧握扶手，用力抵抗着拥挤的地方。我见老奶奶有座位了，就没多想些什么，继续看风景。

　　车子又过了几个站点，可是只有上车的人，没有下车的人，车里变得更加拥挤了。我看见刚才那个小伙子被挤得满头大汗，腰背渐渐弯起来，很艰难的站着。好不容易到了终点站，下车的人非常多，大家都准备下车。大家你推我挤的朝门走去。突然，不知是哪个人把小伙子的腿撞了一下，小伙子“哎呦”尖叫了一声，咬着牙，脸上露出痛苦的表情，捂着腿下了车。我心里觉得奇怪：撞一下有这么疼？他也太夸张了吧。我带着“问号”下了车，只见那个人坐在路边，卷起裤腿，查看伤口。天呐！原来是条伤腿呀！腿被纱布紧包着，他受过伤呀！我的脸立刻露出“囧”字，看着胸前的红领巾，脸上突然火辣辣的，心想：我可是少先队员，我对得起红领巾吗？我真是太惭愧了，心里总是有块石头，堵得慌。

　　这件事告诉我：要做一个乐于助人的人！

以让座为话题的作文5

　　让坐，困难吗？

　　今天，我在《读者》上看到一段话：“在西方人们坚信人类确实是上帝造出来的。在上帝造人时，有个小失误——让人类带着七宗罪就来到世界上，分别是色s欲、饕餮、贪婪、懒惰、愤怒、妒忌、傲慢，反之，也带有其中美德，分别是贞洁、节制、慷慨、热心、温和、宽容、谦逊。”而现在随着时间的推移，美德在渐渐地消失，七宗罪在一旁虎视眈眈，难道最后七宗罪将取代美德？不由得让我想起了一件事。

　　我们去外婆家，必须乘坐1路公交车，因为现在天气冷了，所以车上的人就更多了。星期天，我和妈妈去外婆家，虽然我们早早就上车了，到还是没有了座位。车开始走了，又上来几个人，都是一个大人抱一个小孩。后来陆续下了几个人，大部分人有了座位，但有一个中年妇女抱着一个小孩子还在走廊上站着。

　　这时，车厢内的标语：“请给老幼病残、及抱小孩的乘客让座。”被人们冷落到一边，渐渐地，车厢内的人声沸腾起来，埋没了她俩。

　　就在这时，一位大概年过古稀的老人走到那母女后面，轻轻地拍了一下妇女的肩膀，妇女转过头，问：“请问有什么事吗，大爷？”老人用颤抖的声音说：“过来坐吧，刚才人多，我没看到你们。”

　　尽管这句话说得很轻，声音很小，但我认为整个车里的人都听见了。(文章

以让座为话题的作文6

　　像往常一样，又挤上了公交车，车像以前一样挤得寸步难行，就只是，上来一个老人，煮着拐杖，瘦弱的样子弱不禁风，仿佛风一吹就会倒下去。

　　大家不由得又挤了挤，让出了一小条通道。这时，一位年轻人急忙站起，拉着老奶奶的手说：“来，坐我这。”不知谁小声嘀咕了一句：“不情愿就别装样，装什么装？”顿时，车厢里一片安静，年轻人的脸也变化无常，我轻轻叹了口气……

　　让座，原是一种中国的良好的传统美德，为什么却会被他人误会？也许，是一种叫“品德”的东西在被人么渐渐遗忘了吧？

　　原来，每个人都是为了“爱”而让座，都存有一份好心；而现在，大家都只是把这让座当成一种形式，让座或许是真心的，但绝大多数人都好似是不情愿，有了这种心理，难道大家还会不议论吗？

　　不过，总比大多数人好，心里虽说不情愿，但是仍会行动；但是，却还有一些人，视而不见，对公交车上站不稳的老人毫不关心，他们心中还存有着一点爱吗？

　　又想起那次，我和姐姐坐公车时，车上人很多，公交车一摇一晃，大家也在“随风摇摆”着，车上却上来一位抱着孩子的妇女，车子摇晃中她差点摔倒好几次，可是，坐在她旁的一位年轻女子，却丝毫没看见一样，和同伴聊着天，有时还不耐烦地看看这对母女。周围的人开始小声议论，最后干脆生气的说：“你怎么不给他们让座呀？”

　　这位女子这才假惺惺地站起来，客气地说：“阿姨请坐。”眼神中明显带着不满，那位妇女尴尬地点点头，不好意思坐下来。

　　随着时代的发展，中华传统几千年的传统美德，难道就这样被遗忘了吗？不，从今天起，让我闻从身边的小事，从让座开始，让这种好的风气，在我们身上散发无限光辉！

　　让座，虽说只是一件小事，却令人深思……

以让座为话题的作文7

　　让座女子因孕妇的漠然而愤然收回座位，叫好声质疑声纷纷而起。在道德标准难以统一的当下，行善乃至所有正能量行为的目的成了争议的中心，当善举不一定有感恩作应答，当热忱的心遭遇冷硬的结果，我想，我们应该在意的`也许不是外界的回报，而是我们的心是否因善举而臻于高贵，我们的行为是否为世界带来温暖。

　　正如助人行为的根源是同情心，此类善事义举，乃至人类所有的高尚行为都有着共同的出发点，那便是人性所共有的最本质的良知和趋善性。修养作为善举的另一出发点，究其根源也是良知和道德的产物。在行善念头诞生的瞬间，它是再纯粹不过的，没有复杂的欲求，只怀着帮助他人、慰藉内心的原始目的。行善原应为此，因此在善举做出之时，它的目的已然达成。

　　可人性对于赞美、感恩、报答的渴望和依赖是如此强烈，以至这些脱离了行善原本目的的附属产品便渐渐蒙蔽了人们的眼睛，让众人把得到回报作为了高尚举动的目的——为了感谢而行善、为了外界评价而举义、为了成功后的名利而奋斗这种寻求报酬式的举动似乎脱离了高尚和良知，变成了纯粹的交易，再也无心灵之美可言。

　　而对于受助者——如材料中的孕妇一般，认为自己有被帮助的需要而漠然受之的情况下——不平衡感自然会随之而生。对外界回报的欲求越大，不平衡感越会变得强烈。我不敢说让座女子起身的瞬间是出于良知的驱动还是感恩的索取，但在她收回善举以示抗议的时刻，道德的芳香一定悄无声息地变了质。当行善不一定得到感恩，当付出不一定有正向的回报，那又怎么样呢？正如特雷莎修女所答：“说到底，它是你和上帝之间的事，而决非你和他人之间的事。”既然善举的根本目的是为世界多带来一丝美好，又何必去计较我们是得是失？毕竟我们已在行善之时守住了内心的道德律，享有了付出的快乐，收获了高尚的德操。而怀有了如此纯粹而热忱的善念，又怎会融化不了那冷漠的坚冰，感化不了那无动于衷的外界呢？于是，我选择相信正能量的力量。

　　“你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事。” 让我们谨记特雷莎修女的箴言，怀着最纯粹的良知出发吧！收获一颗日臻高贵的心，创造一个日益温暖的世界，这便是我们得到的最好的回报。

以让座为话题的作文8

　　公交车上给孕妇让座事件引起了社会广泛关注，而看似微不足道的小事折射出的社会现状值得我们深思。

　　正如拉伯雷所说：“人和人之间最痛的事莫过于在你认为理应获得善良和友谊的地方却遭受了烦扰和损害。”其实，让座女子最后又要回座位的行为无可厚非，我们做出善意的举动应该不期回报，但总值得获得一个感激的温暖微笑或一句真诚的感谢，而非冷漠与淡然的回应。

　　诚然，行动不便的孕妇的确需要座位，但这并不意味着她可以视人们出于道德自觉做出的善举为理所当然，并不意味着她应该用冷漠傲慢的态度冷却人们的热情与暖意。而事实上这种态度让善者心寒。这样的人，这样的行为如若过多，我们就或许不得不面对下一个由冷漠人心构成的“道德寒冬”。

　　舆论争论中，让座女子的行为面临着“沽名钓誉”的猜疑，面临着“假充善人”的指责。但我想，她看似太过计较，有些较真的举动恰恰是社会需要甚至是必要的。不然，便是侧面向社会传递出信息，即做好事是“多事者”的“自作多情”，接受善举是所需者的“理所应当”。即便我们不能要求每个人都“滴水之恩以涌泉相报”，但我们起码应该借对此事的反思倡导一种懂得感恩，学会感恩的良好风气，起码应该弘扬一种“人人为我，我为人人”的正气。

　　很多时候，社会都极力宣扬要帮扶弱者，礼待他人，并以此作为道德水平的重要评判标准。但我们是否同样需要那些相对弱势的人，那些如行动不便的孕妇，涉世未深的孩童，病痛缠身的老人一般的人有较高的道德水平？答案是肯定的，因为我们不得不承认——人与人之间的关系是脆弱的，陌生人之间能给予的温情是有限的。这种情况下，只有当那些接受到善意的人肯同样回报以善意和感激，关于友善与爱意的正能量才能得以在人群中传递，交互，涌动；被鼓励，被认可，被肯定的善意才会有再次给予的勇气和力量。

　　很多时候，感激的话语与微笑和善举一样有着春风化雨的力量，只有二者同时对等的存在，社会才会在两者的交融中保持和谐的氛围与温暖的环境。

　　英国哲学家洛克倡导“要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬，重视与善意，这是一种很高的境界”。是的，若想社会不被“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”的冷漠覆盖，若想人心不被“我死后哪怕洪水滔天”的自私吞噬，我们每个人都需要这样的境界。我们需要心灵的善意交互与健全的保障机制，从而营造一个不让善者心寒，不让好人有后顾之忧的社会，而只有这样相互信任，相互理解的社会才有能力孕育更多的好人与好事。

　　莫让善者心寒，让我们在收获爱的同时给予爱，感受爱的交互中孕育的温暖，坚守简单的真理与永恒的善意，去迎接一个更好的自己，更好的国家，更好的未来。

以让座为话题的作文9

　　在我们这个自古就以“吾老人幼皆亲爱”为道德准则的社会里，在公交车上为孕妇让座，似乎是一件再平常不过的事情。然而，我们更应清楚的是所谓“礼尚往来”，纵是需要社会关怀的孕妇，纵是应当帮扶的弱势群体，又岂能一脸漠然，把爱心的收获当作心安理得，把别人的温情置之冰封之域？

　　所以，才有了公交车上这幕让了座却又设法收回让座的闹剧，才有了网友“让是情分，不让是本分”的声讨，才有了如今“老人不敢扶、幼子不敢携、见义之勇不敢为”的社会现状这个叫做“漠然”的幽灵，正在悄无声息地吞噬着这个世界上残存的温情与爱心，正在让有心人尽力奉献的光与热被冻结、被冰封。

　　很多时候，我们的心灵犹存温热，不愿“以善小而不为”，而外界却冷若冰霜，我们的行为却常常会“以善小而不谢”。结果只能是，两败俱伤——行善者拒绝为无意义的冷漠买单，而因冷漠被呵斥的弱者从此不受庇护。这真的是我们想要的结果吗？一声真诚的“谢谢”就真的那么难以说出口吗？

　　我想，那一脸漠然的背后，虽不至于藏着利用人们同情心谋利的丑恶想法，却也暴露了这个社会道德式微、善念匮乏的可怕弊病。正如张晓风所言：“爱的反面不是恨，而是漠然。”纵然奉献爱心是长存于世的社会价值导向，纵然倾尽温情是人的未染于浊世的良知良能，而扭转这一切，让人们失去行善的动力，却只需要对别人的恩惠淡然不言谢，对他人的关怀受用而不知感恩。这或许只是旁人看来的小事，却给行善者带来了心灵的伤痛，最终使社会道德的大厦在信任危机的冲击下摇摇欲坠。

　　是的，奉行善念不需要功利的理由，却需要公众真诚的加油；倾尽温情不需要名誉的引诱，却需要社会坚定的引导。而我们需要的动力，仅仅是一句“谢谢”；我们努力的方向，仅仅是得到他人的肯定；我们奉献的愿望，仅仅是解除弱者的困扰；我们梦寐的世界，仅仅是一片温暖的晴天。

　　正如没有什么比人们彼此以漠然相向更令人心酸一样，也没有什么美好可以胜过我们人人以温情相待的真诚。那么，我们最应该做的，不正是努力护佑这份温热的美好，努力排除漠然的干扰吗？唯有此，简单的温情才能最终汇聚为爱心的暖流，温暖天地，振奋人心。

　　我们因温情相遇相护，就莫要因漠然彼此背向。让我们每个人携爱心出发，与真诚同行，那样，温情的光焰终会消融冰雪，了断纠结。

以让座为话题的作文10

　　之前，我出门的主要工具除了脚，也就是自行车了吧。可是到了冬天，地面如镜子一般满是冰，我自认为车技高超，也没有在意，但自从那次只有特技演出中才能做的飞下车的动作后，那自信就悄无声息的走了，我也开始选择相信公交车司机。

　　由于深受妈妈的教导，我每次坐车都会向后走，站在台阶以上，而有些人不愿向后走，所以通常前面很挤，就算后面有座也没有人知道，可我却总是尴尬地站在空座面前，想着同一个问题。想时，就总有种会有人从前面“杀”过来，看着我。我就会挪开站在空座的前的脚，并用眼神示意，“你坐”。每当空座被占领之后，我心中那莫名其妙的负罪感就消失了，心情顿时畅快，但我也不知是为什么，为什么我见了座却不想坐。

　　小时候妈妈抱着我上车，那时总有人为我们让座，我也被迫有礼貌的说“谢谢”，满心欢喜。我出门基本没有站过。大了些，不经常有人让座了，我就扶着别人的椅子，每当有人下车，我就会立刻冲上去，对着围在左右的爸妈傻乐，后来有空座，总会让一旁的父母来坐，装出一副大人对小孩的样子。从那时起，我学会了让座，也会学着和别人一样，用同样的借口委婉的把座让出去。而现在看到座后，我就会一边躲闪，等车上的人不多时，也快到站时才坐下。

　　后来我想明白了，为什么不想坐？因为随着年龄的增长，已不属于儿童了，也就是说，不是别人给你让座，而是你给别人让。每当我站在空座前都会想，把它留给需要的人吧，可从反面一想，我是在逃避，不想卷入“坐与不坐”，“让与不让”的道德风暴中。“行善积德”，不坐算不算积德呢，而逃避又算不算作恶呢？

　　我也不知这些为何会从我脑中冒出，但既然已出，就写下吧，不知道哪一天又开始了呢？

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