有关后游赏析参考
日色迟留意 花柳徘徊情
-----杜甫《后游》赏析
高江海
寺忆曾游处，桥怜再渡时。
江山如有待，花柳更无私。
野润烟光薄，沙暄日色迟。
客愁全为减，舍此复何之？
杜甫48岁（759）那年，从甘肃、长安，翻山越岭到了成都。在他漂泊西南天地间，曾于上元二年（761）春到新津县，因游修觉寺，写了《游修觉寺》一诗。当年，再游修觉寺，写了这首《后游》。
此诗前四句回忆往日之游，后四句写观景减愁之感。
“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”怜，爱之意。寺和桥都是曾游之地，再游时对桥和寺就生爱怜之情。两句采取倒装句式，将宾词的“寺”和“桥”提到动词谓语“忆”与“怜”之前，当是“忆曾游寺处，怜再渡桥时”。突出游览的处所，将对景深厚之情和盘托出，点出了后游在感情上的深进。
“江山如有待，花柳更无私。”自从上次游览之后，美好的景物好象也在那儿“等待”着我的`再游；花绽笑脸，柳条啊娜，在欢迎我的登临。“更无私”指再没有一点偏私，凡来游者都可尽情观赏。第一、二句写诗人对“寺”、“桥”有情，这两句则写此地山水草木对诗人有情，真可谓人有意，物有情。细味这两句诗，含蕴地透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”二句写景，是倒装句，描绘晨景和晚景两幅画面“烟光薄”而“野润”：清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野象浸透了酥油；“日色迟”而“沙暄”：傍晚滞留大地的余晖，在沙地上闪闪发光。诗人从早到暮在此，可见流连之久，也从侧面说明了景色之美。
“客愁全为减，舍此复何之？” “此”指修觉寺。看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？表面看来好象赞美这儿风景，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。此时杜甫流落西南，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，只好终日徜徉于山水之间，所谓减愁，益增其哀。
这首诗作者从山水胜景、花柳倩姿中体会到大自然的无私，看到美景而愁闷消解。 从艺术上看，表面写得豁达，实则沉郁，以顿挫委曲之态来表现诗人的抑郁心情。诗歌所写是作者从具体生活感受中所领梧出来的道理：山水有情，生命有意，把感情融入自然当中，更使人达观。诗采用散文句式，平顺自然，通俗易懂。
【拓展训练】
“江山如有待，花柳更无私。”两句对大自然赋予了人的感情，既是作者对世态炎凉的慨叹，也是对大自然的赞美。请你列举两个类似的诗句。
答案：1，感时花溅泪，恨别鸟惊心。-------杜甫《春望》
2.春风又到江南岸， 明月何时照我还？----王安石《泊船瓜洲》
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