墨子《公输》原文赏析及译文

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墨子《公输》原文赏析及译文

　　赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编帮大家整理的墨子《公输》原文赏析及译文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

墨子《公输》原文赏析及译文

　　原文

　　公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。

　　公输盘曰：“夫子何命焉为？”

　　子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”

　　公输盘不说。

　　子墨子曰：“请献十金。”

　　公输盘曰：“吾义固不杀人。”

　　子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。”

　　公输盘服。

　　子墨子曰：“然，胡不已乎？”

　　公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”

　　子墨子曰：“胡不见我于王？”

　　公输盘曰：“诺。”

　　子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”

　　王曰：“必为有窃疾矣。”

　　子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”

　　王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

　　于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。

　　公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”

　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

　　楚王问其故。

　　子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”

　　楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”

　　译文：

　　公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，将要用它去攻打宋国。老师墨子听到这个消息，从鲁国出发，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘。

　　公输盘说：“先生有什么教导吗？”

　　墨子说：“北方有欺侮我的人，希望凭借您杀掉他。”

　　公输盘不高兴了。

　　墨子说：“请允许我献给你千金（作为杀人的报酬）。”

　　公输盘说：“我崇尚仁义的人，绝不能平白无故杀人。”

　　墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话。我在北方听说您造了云梯，要去攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去牺牲自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不能说是聪明；宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱；懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚；争论而达不到目的，不能说是强大；自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是明白事理。”

　　公输盘被说服了。

　　墨子说：“（既然）这样，为什么不停止呢？”

　　公输盘说：“不行，我已经答应楚王了。”

　　墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？”

　　公输盘说：“好吧。”

　　墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，舍弃自己装饰华美的车子，邻居有破车却想去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有粗布衣服却想去偷；舍弃好饭好菜，邻居有糠糟却想去偷。这是什么样的人呢？”

　　楚王说：“一定是有偷窃毛病吧。”

　　墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆五百里。这就好像华丽的车子和破车子相比。楚国有洞庭湖，犀兕麋鹿到处都是，长江汉水里的鱼鳖鼋鼍是天下最多，宋国就像人们所说是连野鸡兔子鲋鱼都没有的地方。这就好像好饭好菜和糠糟相比。楚国有松梓楩楠樟这样的名贵木材，宋国却连多余的木材都没有。这就好像华美的衣服和粗布衣服相比。我认为大王派官吏攻打宋国，就和上面所说的行为一样。

　　楚王说：“好呀!即使这样，公输盘替我制造云梯，我一定要攻打宋国。”

　　于是，召见公输盘。墨子解下衣带当作城，用木片当器械。公输盘多次设下攻城的方法，墨子多次挡住他。公输盘的攻城器械用完了，墨子的守卫方法还有很多。

　　公输盘屈服了，但他说：“我知道用来抵挡你的方法了，我不说。”

　　墨子也说：“我知道你用来抵挡我的方法，我也不说。”

　　楚王问他原因。

　　墨子说：“公输盘的意思，不过是想要杀死我。杀了我，宋国守不住了，于是就可以攻下。可是我的弟子禽滑厘等三百人，已经拿着我守城的器械，在宋国城墙上等待楚国的军队进攻。即使杀了我，也不能杀尽守卫宋国的人。”

　　楚王说：“好吧。我不去攻打宋国了。”

　　注释：

　　(1)公输盘：战国初鲁国的巧匠，又写作公输般或公输班，有人说他就是传说中的鲁班。

　　(2)云梯：攻城用的器械，因其高而称为云梯。

　　(3)子墨子：指墨翟。前一个“子”是其学生对他的尊称；后一“子”字是当时对男子的尊称。

　　(4)起于齐：自鲁国出发。起：起身，出发。

　　(5)郢（yǐng）：楚国都城，在今湖北荆州江陵西北。

　　(6)夫子：先生，这里公输盘是对墨子的尊称。

　　(7)何命焉为：（有）什么教导呢？命：教导，告诫。焉为：两个字都是表达疑问语气的句末助词。

　　(8)侮：欺侮。臣：墨子的自我谦称。

　　(9)藉：凭借，依靠。

　　(10)说：同“悦”，高兴，愉快。

　　(11)请献千金：请让我献给你千金，(作为杀人的报酬)。“请”在此为表示敬意的副词。金：量词，前期秦朝以二十两为一金。

　　(12)义：崇尚仁义

　　(13)固：本来，从来。

　　(14)再拜：表示郑重的礼节，一拜再拜。

　　(15)请说之：请允许我向你说一些话。说，陈述，解说。

　　(16)何罪之有：有何罪。这里的“之”字，没有实义。

　　(17)荆国：楚国。

　　(18)见：拜见。

　　(19)争：同“诤”，直言相劝。

　　(20)类：对事物作类比进而明白它的事理。

　　(21)然：（既然）这样。

　　(22)胡：为什么。

　　(23)已：停止。

　　(24)见（xiàn）：引见。

　　(25)文轩：装饰华美的车。

　　(26)敝舆：破车。

　　(27)褐：粗布衣服。

　　(28)粱肉：指好饭好菜。

　　(29)何若：什么样的。

　　(30)犹……之与……也：好像……同……相比。

　　(31)犀兕：犀，雄性的犀牛，兕，雌性的犀牛。

　　(32)鼍：鳄鱼。

　　(33)文梓：梓树。

　　(34)豫章：樟树。

　　(35)长木：多余的木材，形容宋国小而穷。

　　(36)善哉：好呀。

　　(37)虽然：即使这样。

　　(38)牒：书板，木札。

　　(39)九设攻城之机变：多次用了攻城的巧妙战术。九，表示次数多，古代“三”，“九”常有这种用法。机变，巧妙的战术。

　　(40)诎（qū）：（办法）穷尽。

　　(41)所以：用来......的方法。和现代汉语里用来表达因果关系的连词“所以”不同。

　　(42)寇：入侵。

　　(43)距：通“拒”抵御。

　　(44)守圉（yù）：守卫，圉通“御”，抵挡。

　　(45)禽滑（gǔ）厘：人名，魏国人。

　　(46)虽杀臣，不能绝也：即使杀了我，也不能杀尽(宋国的抵抗者)。

　　(47)文：彩饰。

　　（48）轩：有篷的车

　　(49)选自《墨子公输》。《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子(约前476—前390），名翟，相传原为宋国人，后长期住在鲁国，是春秋战国之际墨家学派的创始人。

　　作者简介

　　墨子，是春秋战国时期伟大而著名的思想家，教育家，科学家，军事家，也是墨家学派的创始人，他的出生并不富裕，因此从小就学会了手工艺业并且也很善于制造发明，起初他钻研儒学，后来还是放弃了儒学，并且自立门派墨家学派。

　　作品鉴赏

　　本文采取类推的说理方法，加之排比、比喻，使文章生动活泼，逻辑性强，具有说服力。先写墨子以理说服公输盘；其次指责楚王攻宋之不智，楚王虽穷词夺理，但攻宋之心仍不死；末写挫败公输盘的进攻，并揭穿其阴谋，告以宋国早有准备，迫使楚王放弃用兵，层次清楚，结构紧密完整。末段所写墨子与公输盘较量，朴实无华，却极有力量。全文通过墨子的言论行动来刻画人物，形象鲜明突出。以“不智"不仁”“不忠”“不强”“不类”来表明所谓义的虚伪性，表现出一个强大辩论家的风采。

　　评价

　　本文通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。

　　在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边，所以自始至终，都以主动进攻的姿态向公输盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争，而且理直气壮，义正辞严。要想制止这场战争的发生，是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系，但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先，他从道义上击败敌人。墨子至楚后，公输盘问他为何而来，他说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”先是使得公输盘“不说（悦）”，继而逼出“吾义固不杀人。”但公输盘只知道杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多的人，是更大的不义。所以墨子接着指出：“义不杀少而杀众，不可谓知类。”把公输盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下，公输盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王，同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法，从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻，问楚王“此为何若人”，使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋，正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前，楚王也不得不诺诺称是。公输盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫，在道义上都是站不住的，因而他们理屈词穷，弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌，只是在道义上攻破它还远远不够，与此同时，还必须在实力上同敌人较量，并压倒它，才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变。子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵，却是一次战术上的较量，大大灭了公输盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。公输盘虽被挫败，但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之时，在实力的对抗之下，才使公输盘和楚王死了攻宋之心。

　　阻止这场战争的不是道义，而是墨子的智慧，在绝对失败的情况下，楚王放弃攻打宋国。

　　这表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。

　　从写作特点来看，本文通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，凸显人物性格。当墨子到楚国见到公输盘，经过道义上的一番谴责之后，公输盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢？这么一问，公输盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口是心非，又引出了与楚王的新矛盾。为解决它，墨子去见楚王，从道义上把楚王驳得体无完肤，致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同公输盘一样，只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转，又把责任推到公输盘身上，说什么“公输盘为我为云梯，必取宋”。这样一来，矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾，又是与公输盘的矛盾，二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人，如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们，显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾，既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题，也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋，来了个以眼还眼，以牙还牙。既然楚王和公输盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋，就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与公输盘来一次较量。较量的结果，公输盘彻底失败，屈服了。然而，矛盾非但没有解决，且向纵深发展。公输盘在黔驴技穷的情况下，竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉，妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞，反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下，楚王才被迫说出“善哉！吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动！矛盾冲突犹如波浪起伏，滚滚向前推进。

　　再者，作者还善于运用类比说理，进行层层推理。墨子见公输盘和楚王，都不是直陈其事，开宗明义，而是先作比喻，然后进行逻辑推理，使之持之有故，言之成理，这就大大增强了说服力，收到了很好的艺术效果。而尤为突出者，是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到公输盘后，公输盘问他有何见教，他并不正面直答来意，而说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”他把问题说得十分严重，意在一下子把对方的注意力引到这件事上，迫使对方对这件事立即表示态度，说出意见，亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是公输盘偏偏不说，只是表示不高兴。公输盘不说，当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油，“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他，让他去干杀人的勾当。这下子公输盘可沉不住气了，便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴，继而又激怒他，无非是让他说出这句话来，然后再予以批驳。墨子见楚王，则是另一番气象。一开头就作比说：“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样，好像是讲一件实实在在的事，使对方不致发生错觉，能够听得进去，然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻，然后问楚王：“此为何若人？”楚王很痛快地回答说：“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快，那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像，假如楚王也像公输盘那样吞吞吐吐的话，墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见，墨子是根据不同对象的表现，而采用不同的方式方法。总之，要他们说话，要他们说出自己想要他们说的话。不说话，不行；说了话，达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话，事情就好办了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法，进行说理的，自始至终都以主动进攻的姿态出现，使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力，是同这种说理方法密不可分的

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