论圈子大学生作文

　　圈子，顾名思义就是圆而中空的形状，环形。或者泛指环形的东西。也可以说是周围的界限或传统的做法，固定的格式等。百度百科对于圈子是的释义为“指具有相同爱好、兴趣或者为了某个特定目的而联系在一起的人群。”这里的所谓“圈子”实际上就是物以类聚、人以群分的简称。爱好汽车的汽车发烧友可以组成一个“汽车圈”；喜欢数码产品的朋友可以组成一个“数码圈”；喜欢摄影的朋友可以组成一个“摄影圈”；甚至喜欢搓麻的人也可以构架一个“麻友圈”等等。事实上，很多圈子的形成是通过人们之间的社会行为特征自然形成的网状结构。如“社交圈子”，“户外圈子”，“演艺圈子”等。而这种圈子的划分，实际上就是对人群进行了一次分类划分的分众的模式。

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　　所谓分类划分的分众的模式，也就是并不太严格的把有着相同爱好、共同语言的人聚集起来。以兴趣或者爱好作为相互交往或者沟通的话题，进行相互切磋和相互借鉴的活动，以加深和推动相互的了解和相互的促进。这就使得这“圈内”和“圈外”有了质的差异和识的差别。

　　人是社会的组成部分，任何人的行为和爱好，甚至生活的每一个细节皆都与社会有着千丝万缕的关联。即使是跳出三界外、不在五行中的和尚，或者是与世隔绝、置身高墙的囚徒，只要是呼吸的人那就无法避开与社会发生这样那样的关联。在人与社会发生关联的过程中，自然也就会因人的价值取向不同，爱好不同，兴趣不同等因素会形成这样那样的“圈子”。任何人入任何“圈子”这本无可厚非，然而当入错“圈子”就不是开始“入圈”的初衷那么一回事了。加入什么样的圈子，本应该有什么样的兴趣或者爱好。然而好多人自视过高，如一匹脱缰的黑马，不管是适合不适合自己的“圈子”，他都以“入”既往，进得某个圈子便信嘴雌黄，露出一副先声夺人的狂妄之像，大有老萨再世，耶稣重生的威仪和神采。这就使得一些在这个圈子里有着宏厚底蕴的贤哲或退避三舍，或怒斥无聊。好端端一个可使大家开心切磋，真诚交流的“圈子”便被这样的害群之马弄得土崩瓦解，片甲不留。

　　有道是“人非草木，孰能无情”，人活着便免不了要接触社会，也免不了要加入这样那样的“圈子”。而“入圈”

　　一定要先客观的审视自己，什么样的“圈子”适合自己加入，什么样的“圈子”不适合自己加入。如果只是看别人在“圈子”里如鱼得水，身心愉悦，便受其影响去盲从的“入圈”，带给自己的不是被人无端的羞辱，便或许就是被人无端的栽赃诬陷，乃至会闹成个身败名裂的残局。这样的“入圈”便不折不扣的就成了自取其辱。

　　“入圈”之前一定要充分的去了解该“圈子”的总体素质和人文水平。入高于自己水平的圈子，自然能学到一些自己没入圈之前无法涉猎的知识和技能，然而如果“圈子”的整体水平与自己现有的.素质和水平相差甚远的话，“入圈”之后最好虚心领教，谦恭待人。在这样的“圈子”里一旦亮出自己的底牌，便会招来令人难以接受的侮辱。入低于自己素质或者水平的“圈子”，最好保持沉默，做一个合格的看客，一旦显露丁点的才华，便能招来无端的攻讦和嫉妒。俗话说“木秀于林，风必摧之”，大抵那些不具才华的小人一般具有相当的诬陷和嫉妒能力。自古谗言多受用，小人自有小人的计策和谋略，君子斗不赢小人的原因是君子经常以常理出牌，而小人则不按常理办事。君子不屑一顾的一些龌龊手段，在小人手里便成不择的法宝。所以卑劣很多时间就胜于高尚了。

　　俗话说“休别有鱼处，莫恋浅滩头”，当人入错“圈子”的时候，要学会急流勇退，得意抽身。远离那些不适合自己的“圈子”，便能保全自己名节和威望。“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”应对凭空而来的嫉妒，最好的办法就是离开嫉妒者的视线。把与其纠葛不清的争斗精力用在自己赖以发展的事业当中去，最终以优异的成绩和完美的人格魅力去慑服那些嫉妒者，让其心服口服，心悦诚服。

　　“圈子”是每个人无法避开的社会版块，我们不是不食人间烟火的清教徒。不入“圈子”不可能成就人生，而一旦入错“圈子”就会毁掉人生。充分了解和权衡“圈子”的质量，是每个人面临的选择。

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