雪顿节的来历及风俗习惯

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雪顿节的来历及风俗习惯

　　雪顿节是西藏、青海、甘肃、四川、云南等省、区藏族人民的民族节日，国家级非物质文化遗产之一。以下是小编为大家整理的雪顿节的来历及风俗习惯，供大家参考。

雪顿节的来历及风俗习惯

　　藏戏节又名雪顿节，是西藏藏族的传统节日之一，在藏语中,“雪”是酸奶的意思，“顿”是“宴”、“吃”的意思，雪顿节按藏语解释说是吃酸奶节日。每年藏历七月一日举行，为期四、五天。雪顿是藏语译者，意思是“酸奶宴”，于是雪顿节便被解释为喝酸奶的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主，又称“藏戏节”。按藏传佛教格鲁派(黄教)的规定，每年藏历六月十五至三十日为禁期，大小寺庙的喇嘛不许外出，以免踩死小虫，待六月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶敬献，形成雪顿节。

　　雪顿节后来雪顿节的活动内容逐渐演变为以藏戏会演为主，所以也有人叫它藏戏节。这个节日不仅拉萨有，在日喀则叫“色木钦波”，时间要晚于拉萨，规模要小于拉萨。雪顿节在十七世纪以前是一种纯宗教的节日活动，按藏传佛教格鲁派的规定，每年的藏历六月十五日至三十日为禁期，全藏大小寺院的僧尼不准外出活动，以免踏死小虫，他们在寺庙里要行三事：即长净，夏安居直到解制。到藏历七月一日开禁的日子，他们纷纷下山，这时农牧民要拿出准备好的酸奶敬献。这就是雪顿节的由来。

　　雪顿节节日期间，拉萨市附近的藏族人民三五成群，老少相携，背着各色包袱，手提青稞酒桶，涌入罗布林卡内。节日时，除本地西藏藏戏剧团外，还有青海、甘肃、四川、云南等省的藏戏剧团来到圣城拉萨切磋戏艺。人们除了观看藏戏外，还在树荫下搭起色彩斑斓的帐篷，在地上铺上卡垫、地毯、摆上果酒，菜肴等节日食品。有的边谈边饮，有的边舞边唱,许多文艺团体也来表演民族歌舞，以此助兴。商业部门把各种物资和节日食品运到罗布林卡内，摆摊设棚，供应游人。下午各家开始串幕作客，主人向客人敬三口干一杯的“松准聂塔”酒，在劝酒时，唱起不同曲调的酒歌，各帐篷内，相互敬酒，十分热闹。近年来，自治区各机关，单位将大型的文艺活动，学术讨论会，经验交流会安排在雪顿节期间，使雪顿节更显得意义重大。雪顿节是藏族文化的传承，也是藏族文化的表现形式，保护好雪顿节有着积极的意义。

　　传承保护

　　传承价值

　　雪顿节是藏族的重要节日，是藏族文化传承绵延的具体表现形式，过好这一节日对发挥藏族保持民族文化独特性、增强民族团结和维护世界文化多样性有积极意义。

　　保护措施

　　新中国成立以后，为保护和弘扬藏戏艺术，国家和自治区投入大量的人力、物力、财力，对全区藏戏艺术流派进行了全面的挖掘、抢救、普查、保护。建立了自治区藏剧团和藏戏艺术中心，开展了民间藏戏班的重建和保护工作，恢复和创新了“雪顿节”藏戏汇演活动，继承和弘扬了传统八大藏戏剧目，改编和新创了一批新剧目，培养了一大批藏戏表演、创作和研究人才，出版了大量藏戏研究、保护书刊和影像成果，藏戏艺术得到了全面继承和保护。特别是自2005年非物质文化遗产保护工程启动以后，西藏自治区将保护和传承古老的藏戏艺术作为非物质文化遗产保护工作的重中之重，不断加大保护力度，使藏戏艺术获得了前所未有的保护和弘扬。

　　改革开放后，西藏自治区党委高度重视民族优秀传统文化的继承、保护、弘扬和发展，雪顿节于1986年4月19日经西藏自治区党委常委扩大会议研究得以恢复，同年雪顿节由西藏自治区文化局主办。1994年，雪顿节开始由拉萨市人民政府主办。历经千年变迁雪顿节已从宗教“小文化”已发展成为集文艺汇演、旅游休闲、商贸洽谈、经贸洽谈、学术交流等众多要素为一体的综合性“大文化”的节日盛会，成为西藏自治区影响最大的群众性节庆文化品牌，享誉中国国内外。

　　社会影响

　　随着雪顿节庆典活动的连续举办，拉萨雪顿节先后荣获“中国十大节庆”、“中国节庆五十强”、“中国十大民俗类节庆”等多项殊荣，独具特色的“藏戏蓝面具”节徽也被评选为“最佳视觉效果奖”。雪顿节的举办进一步提升了拉萨的城市知名度和美誉度，进一步彰显了拉萨城市的独特品位和文化内涵，对拉萨的旅游、文化等事业起到了巨大的推动作用，也吸引了更多的海内外向往高原的游客们。

　　文化特征

　　雪顿节是拉萨人幸福的源泉，是以含蕴千年的雪顿文化为纽带，通过卷佛像展示、藏戏展演、唐卡展览、徒步大会、民族音乐研讨交流、净土健康产业推介等一系列活动，让历史与现实交融、传承和创新融汇，科技与人文荟萃、产业与民生聚合，社会与民心聚力，托起古城拉萨持续健康发展、社会长治久安的崭新形象。

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