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酬曹侍御过象县见寄柳宗元诗词注释及赏析
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酬曹侍御过象县见寄柳宗元诗词注释及赏析1
酬曹侍御过象县见寄
柳宗元 唐
破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。
【注释】：
①侍御：官名，侍御史的简称。曹侍御，名未详，当是作者在京城时的故友。
②象县：柳州属县，在州治东北六十五里。
【赏析】：
前两句切题中的“曹侍御过象县见寄”，即曹侍御经过象县之时，作诗寄作者；后两句切题中的“酬”，即作者读到曹侍御寄来的诗，作此诗酬答。今人多据诗中有“潇湘”二宇而确定此诗作于永州，但永州、象县相距遥远，书简往还不易，与诗意不合。“潇湘”别有意义，不专作地名。姑定为柳州作品。
“骚人”本指《离骚》的作者屈原，后来泛指情操高洁的文人。“玉”、“木兰”，都是屈原喜用的词，象征坚贞、芬芳的品质。作者称曹侍御为“骚人”，并用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他，就会使读者把他和屈原及其作品联系起，产生许多联想。“骚人”本可看山看水，愉快地赶他的路，如今却“遥驻木兰舟”于“碧玉流”之上，究竟为什么，这又会使读者产生许多联想。“遥”作为“驻”的状谙，所表现的是“骚人”与作者之间的距离。 象县距柳州六十多里， 距柳宗元的贬所不算太“遥”，何况眼前的“碧玉流”正是从柳州流来的，为什么不乘“木兰舟”到柳州去看看他的朋友？这又引人深思。曹侍御的处境如何，虽然不知其详，但从“骚人”的称呼中也可得到一些暗示。至于柳宗元，分明过着“万死投荒”的流放生活。所以政治上的间隔，比地理上的距离更显得“遥”。因此，尽管思友心切，路也不大远，却只能“驻舟”兴叹，寄诗抒怀。
“春风无限潇湘意”一句，结合下句“欲采蘋花”看，显然汲取了南朝诗人柳惮《江南曲》的诗意。《江南曲》是一篇名作，全文如下：
江洲采白蘋，日暖江南春。
洞庭有归客，潇湘逢故人。
故人何不返，春花复应晚。
不道新知乐，只言行路远。
由此可见，“春风无限潇湘意”，就是怀念故人之意。此句作为全诗的第三句，妙在似承似转，亦承亦转。就是说：它主要表现作者怀念“骚人”之情，但也兼包“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。“春风”和暖，芳草如茵，花盛开，朋友们倘能相见，该多好！“无限”相思而不能相见，就想到“采花”以赠故人。然而呢？不要说相见没有自由，就是“欲采蘋花”相赠，也“不自由”啊！
全诗不仅写景如画，而且比兴并用，虚实相生，能够唤起读者许多联想。结句“欲采蘋花”尚“不自由”，还能有什麽自由！词气委婉而内涵悲愤。结合作者被贬谪的原因、经过和被贬后继续遭受诬陷、打击、动辄得咎的处境，不是可以想到更多东西吗？
酬曹侍御过象县见寄柳宗元诗词注释及赏析2
酬曹侍御过象县见寄
破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。
【注释】
⑴酬曹侍御过象县见寄：接受别人寄赠作品后，以作品答谢之。侍御：侍御史。象县：唐代属岭南道，即今广西象州。
⑵碧玉流：形容江水澄明深湛，如碧玉之色。
⑶骚人：一般指文人墨客。此指曹侍御。木兰：木兰属落叶乔木，古人以之为美木，文人常在文学作品中以之比喻美好的人或事物。这里称朋友所乘之船为木兰舟，是赞美之意。
⑷潇湘：湖南境内二水名。柳宗元《愚溪诗序》云：“余以愚触罪，谪潇水上。”这句说：我在春风中感怀骚人，有无限潇湘之意。“潇湘意”应该说既有怀友之意，也有迁谪之意。
⑸采苹花：南朝柳恽《江南曲》：“汀洲采白苹，日暮江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。”《清一统志湖南永州府》：“白苹洲，在零陵西潇水中，洲长数十丈，水横流如峡，旧产白苹最盛。”此句言欲采苹花赠给曹侍御，但却无此自由。这是在感慨自己谪居的处境险恶，连采花赠友的自由都没有。
【白话译文】
破额山前，美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
【创作背景】
《酬曹侍御过象县见寄》此诗作于地点不祥，确年不详。柳宗元的友人曹侍御乘船路过象县，踞离柳州的治所马平县(今柳州市)并不很远，但二人只能以诗相互赠酬交流情谊，其中必有难言之隐。
【赏析】
诗一、二两句，切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句，切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
作者称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
“春风无限潇湘意”一句，的确会使读者感到“无限意”，但究竟是什么“意”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角，无迹可求”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。“潇湘”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来，那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的“欲采苹花”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。”由此可见，“春风无限潇湘意”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的'。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
这首诗语言简练，写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调，自有一种艺术的和谐美。
从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的。
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