秦观《鹊桥仙》全词翻译赏析

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秦观《鹊桥仙》全词翻译赏析

　　在学习、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编为大家整理的秦观《鹊桥仙》全词翻译赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　[原文]

　　北宋秦观《鹊桥仙》

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！

　　注释：

　　鹊桥仙：农历七月七日夜，牛郎织女渡过鹊桥相会，是民间广为流传的爱情故事。此调有两体，五十六字者始自欧阳修，因其词中有“鹊迎桥路接天津”句，取以为名；八十八字者始于柳永。此调多咏七夕。

　　纤云弄巧：纤细的云彩变幻出许多美丽的花样来。这句写织女劳动的情形。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎。

　　飞星传恨：飞奔的牵牛星流露出（久别的）怨恨。作者想象被银河阻隔的牛郎、织女二星，闪现出离愁别恨的样子。

　　银汉：银河。

　　迢迢：遥远貌。

　　暗度：指牛郎织女深夜过桥幽会。

　　金风：秋风。秋，在五行中属金。

　　玉露：晶莹如玉的露珠，指秋露。

　　佳期：指情侣的会面。

　　忍顾：不忍心回头看。

　　朝朝暮暮：日日夜夜。这里指日夜相聚。

　　译文1：

　　彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。

　　纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。

　　团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。

　　莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。

　　莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。

　　只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。

　　译文2：

　　朵朵的彩云编织出绚丽优美的图案，遥遥相对的牛郎织女在暗暗传递着离怨。银河啊，尽管你迢迢万里无边无沿，今夜，他们也要踏着鹊桥在你河边会面。乘着秋风，踩着白露，哪怕只有这一次的相逢啊，就胜过那人间的千遍万遍。

　　幸福的相会情深意长，甜蜜的佳期竟像一场梦幻，这喜鹊搭成的长桥多么遥远啊，怎能忍心回顾。只要彼此间永远相亲相爱，就胜过那朝朝欢会，夜夜相伴。

　　译文3：

　　天空中飘过一朵朵纤柔多姿、精巧神奇的彩云，这是织女星飞向银河时留下的，只有在今夜她才能渡过辽阔的天河，与牛郎相会。一对心心相印的爱侣在圣洁的金风玉露之夜的一次幸福的相会，就胜过了人间无数次寻常的聚首。

　　脉脉的柔情就像银河水一样悠长，相聚之时犹如在梦中，怎么忍心回头看鹊桥上归去的道路。只要两人的爱情坚贞不渝，又何必要每天厮守在一起呢。

　　赏析：

　　《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。本词的内容也正是咏此神话。

　　借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

　　上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？

　　下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

　　显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。

　　这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

　　此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

　　词一开始即写“纤云弄巧” ，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都在传递着他们的离愁别恨，正在飞驰长空。

　　关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” “盈盈一水间，近在咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然在目。

　　这里，秦观却写道：“银汉迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗渡”二字既点“七夕”题意，同时紧扣一个“恨”字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

　　接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露 ”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

　　“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水 ”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路” ，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。

　　回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”

　　秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

　　这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。

　　秦观的鹊桥仙写给谁

　　秦观，字少游，被尊为婉约派的一代词宗，为北宋文学史上的一位重要作家。秦观没有显赫的出身，父亲只做过小官，但他曾在太学学习过，自幼聪颖过人，过目不忘。在他15岁那年父亲去世了，家里的生活也陷入了贫困，他也屡试不第。为了改变自己的命运，30多岁的时候，才情纵横的秦观拜大学士苏东坡为师，颇得苏东坡赏识，进入仕途。后来秦观成为苏东坡最得意的弟子之一，和黄庭坚、晁补之、张耒被称为“苏门四学士”。

　　秦观虽然36岁才考上进士，但随后他的提拔却很快。他初任定海主簿、蔡州教授，在苏东坡和王安石的大力荐举下，短短几年，迅速升为太学博士，不久就迁秘书省正字，成了国史院编修官。

　　秦观官场得志，情场也很得意。他才华横溢且温柔多情，写得一手好词，尤其擅长填写爱情词。在他留传下来的400多首诗词里，约1/4与爱情有关，其中的主人公绝大多数是青楼歌女，后人将他与柳永并誉为北宋“情歌王子”和“大众情人”。

　　然而，秦观写这首《鹊桥仙》的真实故事，却不是人们想象的那么美丽和感人，甚至是一位女性的伤心事。传说，秦观为官时，经常出入青楼之中。在那里遇到了一个叫巧玉的歌女，两人相见恨晚，很快坠入情海。巧玉对秦观非常倾慕，秦观也十分迷恋巧玉的美貌与柔情，两人经常相会，深深相爱了。痴情的巧玉想要一个名分，让秦观纳她为妾。在那个年代，纳一个风尘女子为妾是当时士大夫阶层所不齿的，秦观官虽小，但好歹还在朝廷混着，是有身份有地位的词人。面对强大的社会压力，他犹豫了，虽然他真的很爱她。

　　为安慰巧玉，秦观为她写了这首《鹊桥仙》，告诉她“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。两个真正相爱的人并不会因为时空的变幻而令彼此陌生，能在一起固然好，不能够天天在一起也无妨，只要两颗心在一起就行了。词是好词，是这样的感人，巧玉也懂得其中的无奈和深情，可是她等不起，她一个青楼女子，韶华易逝，她不想等到人老珠黄那一天，还是竹篮打水一场空。于是，她离开这烟柳之地，别了秦观，弃了爱情，要了婚姻，嫁给了一个她并不爱的商人。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这两句诗成了千古名句，却是巧玉姑娘心中永远的伤疼。

　　但也不能仅从这件事就轻易下判断，认为秦观是个处处留情、薄情寡义的花花公子。实际上，他虽然多情，人很风流，但用情却专一，对每一段恋情，都很专注。秦观的可贵之处，就在于他并不像别人一样将歌妓当成玩物，始乱终弃；也并不是像其他的浪荡公子一样，只是津津乐道于与歌妓交往带来的情欲的快感。秦观深深理解并且同情着她们的凄凉和寂寞，并在笔下为她们写出动人的词作。也正是因为他对爱情付出的真诚和纯粹，才能够使得他的才华打动无数女子的真心，成为众多女子渴望的“梦中情人”……

　　秦观45岁的时候，纳年方19边朝华为妾。绍圣元年（1094年），秦观因反对篡改新法被贬为杭州通判。秦观自知凶多吉少，写信让边朝华的父亲把她领回家。他把父女二人送到江边的小船上，赋诗相赠：“百岁终当一别离”。分别后一个月后，边朝华不顾一切地追随而来，饱尝相思之苦的秦观也迫不及待地与边朝华团聚。可惜没过多久，秦观再次被贬，这次的处分按照规定，是不能带家属的。秦观再次与边朝华离别，边朝华哭晕在地，后来磕头离去，削发为尼。

　　对秦观痴情的女子很多。秦观在被贬途中路过长沙，有一个歌女，这位女子“生平酷爱少游词”，每收集到一首，就亲手抄录，反复吟唱。她日夜希望能见到秦观，甚至向母亲请求托付终身于秦观，人们都笑她痴人说梦。这次秦少游路过长沙的时候，激动不已的她终于见到了这位“心目中的偶像”。于是两人便缱绻数日，柔情绵绵。然而正处贬谪之时秦观，恐怕她受到牵连，又不敢带她走，只得以一首《踏莎行》相赠。即：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”

　　秦观走后，一别数年，女子为秦观，不再接客，洁身自好。后来秦观在藤州去世，这个歌女穿着孝服走了几百里前往吊丧，绕棺三周，痛哭流涕，伤心欲绝，竟死在了秦少游的棺前。

　　尽管秦观每一段爱都很真挚，看起来洒脱，但其中的辛酸曲折，只有自己知道。笔者还是想说，无论现在还是过去，爱了就不要轻易分离。既然有情有义，就要想办法在一起。在爱的世界里，最浪漫的话不是“我爱你！”而是“在一起！”所以，真心相爱的人，不要分开得太久。爱是陪伴，没有什么是可以比和喜欢的人在一起更让人期待！

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