山东省碧霞祠导游词（通用6篇）

　　作为一名旅游从业人员，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。如何把导游词做到重点突出呢？下面是小编精心整理的山东省碧霞祠导游词（通用6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

山东省碧霞祠导游词（通用6篇）

　　山东省碧霞祠导游词篇1

　　各位朋友，现在我们顺着天街向东走，在天街的东首，我将带您去游览一座白云缭绕的“天上宫殿”，这座大殿布局周密，结构严谨，殿里有很多精巧的铜、铁小铸件，而且这天上宫殿还是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后，都会感叹我们的祖先是如此的勤劳和智慧。哎，这天上宫殿就是泰山碧霞元君的上庙——“碧霞祠”。在古诗中啊，曾有诗人用"天门遥指碧霞祠，云雾衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云边"等句子来赞颂它。

　　“碧霞祠”创建于宋真宗东封泰山的时候，后世有过多次重修。碧霞祠最开始的时候是叫昭真祠，金代叫昭真观，明代扩建以后改称碧霞灵佑宫，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修后改称的。碧霞祠现在有二进院落，五间正殿。它在建筑上最大的特点是殿顶有瓦垄360条，象征着全年360天。

　　碧霞祠主祀碧霞元君，道教尊称为“天仙圣母碧霞元君”，传说为玉皇大帝的女儿。在清代张尔吱的《篙庵闲话》曾经记载过这样一个小故事：说汉时仁圣帝时，泰山上曾经有一对石刻的金童玉女，五代的时候大殿塌了石像也坏了，小童不知道散落到了哪里，而玉女则沦于泰山顶的“玉女池”中。宋真宗东封泰山，在玉女池中洗手的时候，一尊石人浮出水面，洗干净之后，原来就是曾经跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司为玉女建立祠堂，号为圣帝之女，封号天仙玉女碧霞元君。”民间则俗称“泰山老母”，相传是保护妇女、儿童的神仙。我们来祠院中碧霞元君的大殿，殿堂五楹，重檐八角，飞檐画栋，宏伟壮丽。

　　碧霞祠的五间正殿由于山顶上狂风暴雨较多，加以冬季特别寒冷，陶瓦很易破裂。因此正殿的盖瓦，檐铃都是铜的。左右各三间配殿和五间山门的盖瓦，都是铁的。殿前有香亭一座，亭内神像、摆设也都是铜质的。铆固瓦当的是水兽，用来防止火灾。正殿外的匾额由乾隆皇帝题字：“赞化东皇”、内匾由雍正皇帝题字：“福绥海宁”。殿内供奉的就是碧霞元君。东西配殿供奉的分别阳光奶奶和送生娘娘，据说，这碧霞元君、阳光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她们姊妹三人在老年妇女中特别有威望，而这也正是很多老年妇女执着登山的重要的原因。就好象我们的现实生活中，这做领导的有没有威信，关键就看他是否能得到群众的拥护一样，这神威不威，看来也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。

　　好，继续参观碧霞祠。

　　在大殿的前面是“香亭”，里面供奉着元君的小铜像，大概是泰山奶奶为香客“开小灶”的地方。亭的两侧是两块巨大的铜碑，这两块东西对峙的巨大铜铸大碑俗称“金碑”，东面的一块是明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》；西面的呢是天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前的是明代嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。

　　南边的大山门，门的里面分别列有四尊铜像即，青龙、白虎、朱雀、玄武四位门神。左右两边是两座钟鼓楼。南楼的门上曾设有歌舞楼，看来啊，元君奶奶也是爱听歌看舞的。大门的外面是金藏库，俗称“火池”，是元君奶奶收集善款的地方，整日香烟缭绕，纸火升腾。

　　我们知道道教是以泰山为“群山之祖，五岳之宗，天地之神，神灵之府”，故碧霞祠的声望远播海内外，香火非常旺盛。1982年，碧霞祠被定为道教的全国重点宫观之一。

　　好，各位朋友，我们现在参观完了这座“天上宫殿”，现在我们继续前行，到别的观光点继续游览泰山。

　　山东省碧霞祠导游词篇2

　　泰安市位于山东省的中部，总面积7762平方公里，全市总人口551.7万人。泰安是华夏文明发祥地之一，5000年前这里孕育了灿烂的大汶口文化。这里坐落着国山泰山，泰山自然景观雄伟高大，它是中华民族的精神文化的缩影。泰山成为历代帝王封禅祭天的神山，泰安也因山而得名，从古语“泰山安则四海皆安”中来，寓意“国泰民安”。

　　泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等，名称之多，实为全国名山之冠。泰山前临孔子故里曲阜，背依泉城济南，面积426平方公里，泰山主峰玉皇顶海拔1532.7米，气势雄伟，拔地而起，有“天下山”之美誉。1987年泰山被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。游泰山要看四个奇观：泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。泰山引人入胜的地方就是泰山是中国历史上一受过皇帝封禅的名山。

　　各位游客，我们已经来到了南天门，现在我们已置身“天界”了。沿天街东行，在天街的东端就是碧霞祠了。它是一座白云缭绕的“天上宫殿”，这座大殿布局周密，结构严谨，殿里有很多精巧的铜、铁小铸件，而且这天上宫殿还是是泰山上的古代高山建筑群。在古诗中啊，曾有诗人用"天门遥指碧霞祠，云雾衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云边"等句子来赞颂它。碧霞祠主要供奉的是碧霞元君，道教尊称她为“天仙玉女碧霞元君”。泰山碧霞元君是中国历史上影响的女神之一，相传是保护妇女、儿童的神仙。也是中国宗教史上一的一位爱国女神，她威灵赫赫，庇佑九州。

　　“碧霞祠”创建于宋真宗大中祥符元年，后世有多次重修。始称昭真祠，金代叫昭真观，明代扩建以后改称碧霞灵佑宫，清乾隆三十五年重修后改称今名。碧霞祠是二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。碧霞祠外有高大的照壁，上刻“万代瞻仰”4个大字，表达了古人对元君的崇敬，在们内有东西神门。南大门筑于重台上，前后廊式，廊下东西山墙上筑神台供青龙、白虎、朱雀、玄武四方护卫神铜像。碧霞祠院内的东、西两个碑亭中分别有乾隆皇帝于乾隆六年、乾隆二十二年来泰山时所立的御碑。其中东御碑亭中为“重修泰山神庙碑”，铭文为乾隆亲制，形制雄伟，碑阴两首乾隆御笔诗仍保存完好。正殿檐下有乾隆御赐匾额“赞化东皇”殿内中设神龛、祀元君铜像，两侧为眼光、送生两神铜像。

　　1982年，碧霞祠被定为道教的全国重点宫观之一。

　　山东省碧霞祠导游词篇3

各位游客：

　　泰山古称岱宗，面积426平方千米，海拔1532.7米。历史悠久，文物众多，以“五岳之首”、“五岳独尊”的盛名称誉古今。巍巍泰山就像一座民族的丰碑屹立于中华大地，举世瞩目。

　　泰山景区有著名的黑龙潭、扇子崖、天烛峰、桃花峪等十大自然奇观。俯瞰泰山，山南麓自东向西有东溪、中溪、西溪3条大谷；山北麓自东向西有天津河、天烛峰、桃花峪三条大谷，六条大谷溪分别向6个方向辐射，将泰山山系自然地划分为6个不规则区域，景态各异，形成了泰山六大旅游区。

　　1982年，泰山被国务院列为第一批国家级重点风景名胜区，1987年被联合国教科文组织列为世界自然与文化双重遗产，2006年9月列入世界地质公园名录，同年年底成为我国首批66个5A级景区之一。

　　在中国五岳当中，泰山的海拔高度居第三位，但我们说泰山是“五岳之首”，为什么呢？有这样几个原因。首先，泰山崛起于华北大平原之上，周围没有任何一座山可以和它相比，在人们的视觉上显得格外高大；二是泰山位于东方，东方是太阳初生之地，万物发生之所；三是跟中国的神话传说有关。大家都知道盘古开天辟地的神话，盘古开天辟地之后，屹立在天地之间。日子长了，盘古累了，就倒下了。盘古倒下之后，他的头就化作东岳泰山，四肢化作其他四岳，他的血液化成了河流，他的骨骼化作其他的山脉。头是一个人的首部，所以这也是一个原因。最后一个原因，也是最重要的一个原因是跟皇帝来泰山举行封禅仪式分不开的。由于古人对太阳和大山的崇拜，自尧舜至秦汉，直至明清，绵延几千年，泰山成为历代帝王封禅祭天的神山。据记载，秦始皇之前就有72为帝王来泰山封禅，此后，秦皇汉武、唐宗宋祖，更是源源不断而今天我们主要参观的是泰山顶上一座道教建筑—碧霞祠

　　碧霞祠是碧霞元君的祖庭，是泰山景区内现存最完美的一处古建筑，保存着明清时期的风格，它的价值在于集建筑、绘画、雕刻、林木为一体，成为中国古老文化的例证。碧霞祠始建于宋大中祥符二年，称为“昭真祠”，明代时称“碧霞灵应宫”，清乾隆35年重修后改为碧霞祠。碧霞祠占地2500多平方米，建筑面积3900多平方米。整组建筑巍峨严整，气势恢宏。远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。

　　碧霞祠主要有神门、山门、钟鼓楼、御碑亭、香殿、大殿、配殿、乐舞楼等12座大型建筑，以山门为界，我们爬上台阶，最先映入眼帘的是外院的西神门，因为碧霞祠是祭祀碧霞元君的神府，所以建有神门，神进入西神门，我们先不急着进内院，大家往台阶下看，下面是一个火池，专供善男信女们烧香用的。火池南面的影壁上刻有“万代瞻仰”四个大字，这四个字体现了碧霞元君的崇高地位。很多虔诚的香客，每年这两个拱形门洞就是东西神门，上筑卷棚歇山式三间阁楼，与两座神门并列的就是东西钟鼓楼。

　　我们检票进入的这个门是山门，它是内外院的中界。山门的这四座塑像是中国传统的四方之神：青龙、白走过山门，我们看两边各有一座方形碑亭，面阔进深均6.2米，通高7.9米，九脊重檐歇山顶，黄琉璃瓦盖顶。这是乾隆皇帝的御碑亭。东亭内竖有乾隆六年“重修泰山神庙”御制碑，西亭内置乾隆登岱诗汉白玉我们左手边这个铜炉是泰山现存最早的供器，连座一千斤，称作“千斤鼎”。右手边这个可以和他相媲美的大铜炉叫“万岁楼”。这个铜炉造型别致，装饰华美，是现存艺术性较高的香炉。

　　我们面前神案上的这个人物是道教的护法神：王灵官。王灵官后面的这个小殿是香殿，香殿内供奉的是元下面我们来看碧霞祠的主体建筑—元君殿。元君殿有五间正殿，大殿檐下和殿内有两块大型浮雕匾额分别是乾隆的“赞化东皇”和康熙的“福绥海宇”。正殿内正中供奉的是碧霞元君铜像，两侧是送子娘娘和眼光奶奶铜像。东西这两个配殿分别祀眼光奶奶和送子娘娘，据说拜一拜眼光奶奶，可以保佑孩子心明眼亮；拜拜送子娘娘，可生一个好孩子，这下大家明白人们为什么这么虔诚了吧。

　　正殿上顶部覆盖的筒瓦以及其他装饰物都是铜铸的，仰瓦是铁铸的。这就是郭沫若诗句中“碧霞铁瓦红”的来历。正殿有瓦垄360条，象征着全年“周天之数”。瓦垄的末端都施一条精致的飞龙，人称“飞龙檐”。东西配殿上的瓦是铁瓦。为什么要用铜和铁来做覆盖呢？因为泰山海拔比较高，风雨侵蚀严重，用铜和铁覆盖，可以减少风雨对建筑的侵蚀。

　　碧霞元君何许人也？有几种说法，传说中碧霞元君女神是天仙玉女，俗称“泰山老母”。按照道家说法，男子得到称为“真人”，女子则称“元君”；泰山老母上通乾象，降灵下土，坤道成女，故名“天仙玉女”，又因为女神身穿着碧衣红裙，所以称为“天仙玉女碧霞元君”碧霞元君在中国道教中的地位是毋庸置疑的，他是泰山的主宰神，据说他是有求必应，非常灵验。登泰山到老奶奶面前许个愿，不论是虔诚的善男信女，还是轻松旅游观光者都是乐此不疲的。

　　山东省碧霞祠导游词篇4

　　碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。系元君上庙，为泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年间创建，金碧辉煌，俨然天上宫阙。祠为二进院落，以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。

　　据《泰山道里记》和《岱览》载，唐代前泰山顶上女神早有玉女或元君的称号。宋真宗大中祥符元年(1008年)东封泰山时雕玉女像，凿龛供于玉女池旁。至宋元年间始建玉女祠，金改称昭真观，明洪武年间重修，号碧霞元君，成化、弘治、嘉靖年间拓建重修，正殿施铜瓦，万历四十三年(1615年)铸铜亭(当时称金阙，现存岱庙)。清代顺治年间神门上增葺歌舞楼及石阁，乾隆年间建御碑亭及钟鼓楼，同治年间建香亭。其中在康熙年间因水冲庙毁而重修，道光十五年(1835年)又重修。碧霞祠现存建筑保留了明代的规模及明代的铜铸构件，建筑风格多为清代中晚期的风格。

　　南大门筑于重台上，前后廊式。廊下东、西山墙上筑神台，供青龙、白虎、朱雀、玄武四方护卫神铜像。

　　正殿，上覆盖瓦、鸱吻、檐铃，均为铜铸，檐下有乾隆御赐匾额“赞化东皇”。大殿5间，面阔24.7米，进深15.1米，通高13.7米，四柱七架梁，重梁起架，十一檩前后廊式，九脊歇山顶，四角施角柱。正间宽5米，次间宽4.4米，稍间宽3.45米，檐下施斗拱柱头科单杪双下昂六踩，斗拱上承托桃尖梁头，平身科各间数量不同，正间6柁，次间5柁，稍间4柁，均单杪双下昂五踩。斗拱上承托蚂蚱头，角科单翘重昂七踩，转角斗拱上承托宝瓶，檐下及后檐下亦施斗拱，形式与前面相同。屋面的筒瓦、大脊螭吻、垂脊、垂兽等构件皆铜铸。大脊上饰双凤缠枝花纹，戗脊有6个兽和1个仙人，檐上瓦钉处饰立体走龙，均为铜铸。歇山与山墙的交角处饰人物图案，每面9个。

　　殿内槽柱上施四柁隔架斗拱。柱上施井字形天花板，正间内斗拱相围呈八角形藻井，中间高浮雕盘龙戏珠。正间和西次间均设石雕仰覆莲纹须弥座神台：正间神台装木构雕花神龛，祀元君铜像，两侧为眼光、送生两神铜像;东次间神台供眼光奶奶及二侍女铜像，西次间神台供送子娘娘和二侍女铜像。正殿内悬康熙帝巨匾“福绥海宇”。

　　祠以照壁、火池、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，左右分列东西神门、钟鼓楼、御碑亭、东西配殿等建筑。结构严谨，布局紧凑，南北长76.4米，东西宽39米，总面积2979.6平方米。照壁和火池均在南神门外，照壁下部石砌，上部砌作五脊墙顶，北面镶石板4块，大书“万代瞻仰”。壁高3.45米，宽5.22米，厚0.65米。火池一间在照壁北，又名金藏库，砖石建造，面阔5.3米，进深5.3米，通高5.7米，无梁檩横砖发券，筒瓦五脊歇山顶。面北开一门，东西山墙各开一窗，是香客焚烧币帛及香纸的地方。

　　南神门外是金藏库，俗称火池，专供香客焚纸香。火池有照壁，大书“万代瞻仰”。门上有歌舞楼，门内东有东神门，西有西神门，盘道穿越其间。院中东为钟楼，西为鼓楼，北为重台。在火池北，石砌方形，顶部条石平铺。门宽2.7米，进深5.26米，高2.73米，东西各有小房一间，门相对。门有歌舞楼3间，面阔9.79米，进深4.95米，通高4.9米，两柱六檩六架梁，重梁起架，卷棚歇山顶，东西山顶各开一拱形门，北面无壁。檐檩垫板等施墨线小点金彩绘。

　　西神门与天街相连，东神门与通玉皇顶的盘道相接，两门形式相同，均石砌拱形门洞，高3.4米，宽3.25米，进深5.4米。上筑阁楼各3间，面阔8.8米，进深3.5米，通高4.9米，二柱六檩六架梁，重梁起架，卷棚歇山顶，施墨线小点金彩绘。

　　三神门间各有北向小房，顶部铺条石，将东西阁楼和歌舞楼连在一起，有石阶相通。

　　钟鼓楼位于大山门前东西阁楼北，面阔、进深均5.4米，通高7.38米，方形重檐五脊歇山顶，灰色筒瓦，楼身施四通柱，上下层间施四楞木铺钉木板。上屋施角梁、扶角梁、金枋等起架。金枋上横置一圆梁悬挂兽钮莲口铜钟。施墨线小点金彩绘。

　　大山门，5间，面阔19.8米，进深11.2米，通高12.15米，五柱九檩七架梁，中柱前后廊式，重梁起架，九脊歇山顶，筒瓦板瓦、大脊垂脊、勾头、滴水、螭吻、走兽等均铁铸。

　　正次间中柱下装3门，稍间檐下砌墙开圆拱窗，内置青龙、白虎、文曲、武曲星君4铜像。檐下施斗拱，柱头科为单杪双下昂七踩斗拱;平身科每间4柁，也为单杪双下昂七踩斗拱。斗拱檐檩普柏枋、阑额、垫板、由额及雀替施墨线大点金彩绘。

　　东西御碑亭，位于大山门后两侧，方形，面阔进深均6.2米，通高7.9米，施四通柱，九脊重檐歇山顶，黄琉璃瓦盖顶。檐下施斗拱，一斗二升交麻叶头。下层四周砌墙。两碑亭均开一南向门及向院内的门。斗拱檩枋上施墨线大点金彩绘。亭内置乾隆登岱诗汉白玉碑。

　　东西配殿各3间，面阔13米，进深7.7米，通高8.4米，四柱五架梁，七檩前后廊式，重梁起架，五脊硬山顶。檐下施斗拱，柱头科单下昂三踩。斗拱上承托抱头梁(蚂蚱头状)，平身科，单下昂三踩。斗拱上托六分头，檩枋斗拱上饰墨线大点金彩绘。东配殿供眼光奶奶和二侍童铜像，西配殿供送生娘娘及二侍童铜像。瓦面的板瓦、筒瓦、大脊、螭吻、勾头、滴水、走兽等皆铁铸。

　　院中为香亭，即明万历年间所铸金阙处，金阙后移山下。今亭重檐八角，内祀元君铜像。亭两侧有铜碑对峙：东为明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》;西为天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》。亭前有明嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。香亭，在正殿前院中，方形，面阔进深均5.8米，通高8.3米。亭身四通柱，周列角柱和辅角柱，共12根，形成下层环廊。柱上施斗拱、柱头科一斗二升交麻叶头，平身科每面8个，一斗二升蚂蚱头。上层柱头科斗拱单昂一斗二升三踩，平身科每面6个，影作一斗三升。黄琉璃瓦九脊重檐歇山顶。亭内设神龛，供碧霞元君铜像。

　　院东南、西南偶是御碑亭，内有乾隆登岱诗碑。

　　祠东为道院，明代置东公署，香税总巡官驻此。清代改为驻跸亭。院南为宝藏岭，上有巨石类狮，俗称狮子峰。1983年，泰山碧霞祠被国务院批准为全国二十一处重点道教宫观之一。1985年，这座千年古观重新交由道教组织管理，作为宗教活动场所开放。

　　山东省碧霞祠导游词篇5

　　1.碧霞祠山门

　　各位朋友，现在我带大家去游览一座白云缭绕的"天上宫殿"，这座大殿布局周密，结构严谨，殿里有很多精巧的铜、铁小铸件，而且这座"天上宫殿"还是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后，都会感叹我们的祖先是如此的勤劳和智慧。这天上宫殿就是泰山碧霞元君的上庙——"碧霞祠"。古诗中啊，曾有诗人用"天门遥指碧霞祠，巍巍金殿插云边"等诗句来赞颂它。

　　碧霞祠创建于宋真宗东封泰山时，后世有过多次重修。碧霞祠最开始的时候是叫昭真祠，金代叫昭真观，明代扩建以后改称碧霞灵佑宫，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修后改称的。碧霞祠现在有二进院落，五间正殿。它是一处高山杰出的建筑群，它之所以被称得上高山杰作，它在建筑上的最大特点是是因为它的建筑位置选的非常巧妙：背靠泰山主峰，利用自然山势，建筑物布局紧促而又合理，同时它在使用建筑材料上因地制宜，大量使用了金属构件，从天街方向仰望，它高耸于山峰之上，威严壮观，从极顶向下俯视，它金顶耀目，依山接云。从文化角度讲，它是泰山女神的神宫，悠久的历史文化现象和广泛的民众信仰使得它在人们心目中的位置高大而威严。清晨，走出碧霞祠的东神门可以迎接泰山日出，黄昏，站在碧霞祠的西神门，又能观赏晚霞夕照。碧霞祠不愧为“天上宫阙”。

　　我们现在来到的是南边的大山门，门的里面分别列有四尊铜像，即青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽。左右两边是两座钟鼓楼。

　　2.南神门

　　站在这里我们可以清楚的看出来，碧霞祠是由南北两个院落组成，第一院落南院是由东西南三个神门所组成，南神门外有一个大照壁，上面所写“万代瞻仰”四个大字，是康熙皇帝所提，表达了古人对对碧霞元君的敬崇。

　　3．火池

　　南神门照壁前有一个大火池，叫金藏库，俗称“火池”，是元君奶奶收集善款的地方，整日香烟缭绕，纸火升腾。那是专供善男信女坟纸烧香的这样一个地方，纵观泰山上下的庙宇，只有此处是香火最为旺盛的'了，南神门上建有一个歌舞楼，每当有重大的祭祀朝拜活动的时候，歌舞楼上就会奏响欢庆的音乐，供游人欣赏。

　　下面就请大家跟我穿过山门，我们重点参观一下碧霞祠的第二进院落北院。

　　4.香亭

　　走进山门，我们的视线被一个重檐八角的香亭挡住，看不到正殿的真面目，使我们更增加了它的神秘感，其实香亭的设立，既有它的实用意义，又起到了影壁的作用。

　　亭是重檐八角，为黄色琉璃瓦所覆盖，内供元君的小铜像，上书“金光普照“，据说是由李重阳所题，大概是泰山奶奶为香客“开小灶”的地方。

　　“香亭”所在的位置是明万历年间所铸金阙处，金阙后移到山下岱庙。

　　5.金碑

　　在碧霞祠里，除了正殿的顶瓦为铜铸之外，还有3件构造精美的铜制建筑，这就是一座金阙和两座金碑。它们被称为“三金”。是因为他们均为外表鎏金制成的。第一“金”为铜亭，又叫金阙，原来设在香亭的位置，后移到山下岱庙。明代万历43年制造，铜质全仿木结构，重檐歇山顶，整体鎏金，造型工整，制作精美。

　　第二第三“金”在香亭的两侧东西对峙，是两块巨大铜铸碑。东面的一块是明万历年间《敕建泰山天仙金阙碑记》，为建立金阙的记事碑;西面的呢是明代天启年间《敕建泰山灵佑宫碑记》，为重修碧霞祠的记事碑。两座铜碑形制相同，制作工艺精细，碑顶端的龙首雕塑细腻传神。我们不难想象出，当时金阙稳坐中间，金碑两面矗立，金碧辉煌的景象。

　　两碑中间是明代嘉靖和万历年间铜铸千斤鼎和万岁楼。令人目不暇接，让我们愈加感到了这里的不同寻常。而如果不如此布置，假若祠内空无一物，一览无余，又怎能有此等韵味与效果呢？

　　6.大殿

　　前方各位看的就是祠院中供奉碧霞元君的大殿了，我们看到它正殿五间，东西长24.7米，南北深15.1米，殿高13.7米。四柱七梁，九脊歇山顶式结构。殿顶的360条瓦垄，象征着全年的周天之数，取周而复始之意。

　　大殿因为建在高山之上，常遇疾风暴雨和风雪严寒，于是聪明的古代建筑师们为了防止自然灾害的侵袭，明代就开始利用金属覆顶。主殿，配殿和山门的房顶构件，全部采用金属制成，从而形成了铜梁铁瓦的特点。到了明代，正殿的瓦，鸱吻，脊兽等全部更换为铜制。这样可以防止高山气候多变，云蒸雨降造成的材质腐烂，也突出了碧霞元君在泰山上无与伦比的地位。我们远远看见铜瓦上有一排小水兽，它们是古人为了免遭火灾的避邪祥兽。同时又能留住瓦当，起到固定的作用，还增加了造型的美感。这些材料造价极高，仅明孔五年间的一次维修，就花费了黄金4950两。

　　我们大家请抬头看这正殿外的匾额"赞化东皇"是由乾隆皇帝题写的；内匾："福绥（sui）海宁"是由雍正皇帝题写的。殿内雕梁画栋，彩绘“二龙戏珠”藻井很显华贵。在中央石雕莲纹神台之上供奉着碧霞元君铜铸神像。碧霞元君，是华夏民众心目中的东方女神，她的全称叫：天仙玉女碧霞元君，也叫泰山玉女，俗称：泰山老母。在民间老百姓的心目中被尊称为：泰山老奶奶。有关碧霞元君起源的说法有很多种，但不管怎么说，最主要的应当归结于人们对东方大山的崇拜，对东方女神的崇拜。早在原始社会，泰山周围就有以鸟为图腾的原始部落结盟，他们的首领是舜，舜也是最早登上泰山祭祀天神的部落首领之一，它们的图腾形象，后来演化成了人首鸟形的女神，从此，女神的形象在广大民众心目中成为最为崇拜的精神偶像。进入封建社会后，广大妇女深受社会歧视一直生活在一种无比压抑的环境之中，她们心目中非常渴望有一个值得信赖的女神来帮助其解脱生活和精神上的痛苦，因此碧霞元君也就随之而来。从而就出现了碧霞元君是凡女成仙，天仙玉女的传说故事。

　　碧霞元君是凡女成仙的神话故事，在民间广泛流传，很久以前，一个忠厚善良之家的女儿她叫做玉叶，是东汉石敢当的女儿，三岁的时候懂得了做人的道理，七岁的时候懂得了道教的法规，并对西方王母鼎力膜拜，十四岁时便来到了我们泰山后山的黄花洞进行修炼，三年之后功成道就，全身散发着金光，所以人们又称她为“天仙玉女，碧霞元君”，现在的后石坞仍然有元君庙和黄花洞。据说在道家里有这样一种说法，据说男子得道之后称之为“真人”，而女子得道之后称之为“元君”，而泰山老母上知天像，降临下土，因此，叫做天仙玉女，又因是身穿碧衣红裙，因此全称又叫做“天仙玉女，碧霞元君”。

　　碧霞元君是玉女的神话传说，早就有古书记载：黄帝曾经建岱岳观，派遣玉女七人迎接昆仑真人，元君就是七个玉女之一。

　　7.东配殿

　　碧霞祠的东配殿里供奉的是眼光神，俗称：眼光奶奶，她可以让人心明眼亮，与人为善，并专治眼疾。

　　8.西配殿

　　碧霞祠的西配殿里供奉的是送生神铜像，也叫送子娘娘，她负责生儿育女，繁衍后代，传说她们二位是碧霞元君的姐妹，都是非常灵验的。她们姊妹三人在老年妇女中特别有威望，而这也正是很多老年妇女执着登山的重要的原因。就好象我们的现实生活中，这做领导的有没有威信，关键就看他是否能得到群众的拥护一样，这神威不威，看来也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。

　　9.乾隆东诗碑

　　在院内两个碑亭中分别有乾隆皇帝于乾隆六年（公元1774年）与乾隆二十二年（公元1757年）来泰山时所立的御碑。其中东碑亭中为“重修泰山神庙碑”，铭文为乾隆亲制，形制雄伟，可惜铭文下部被游人磨毁，已不可读，惟有碑阴两首乾隆御笔诗仍保存完好。

　　10.乾隆西诗碑

　　西碑亭内的碑上也刻着乾隆的两首诗，这两首诗是用着他爷爷康熙皇帝玄烨登泰山时所作诗的韵脚。乾隆的确是玩文字高手，无论诗好不好，在形式上把七律写得十分工整了。这种“头、浮、州、留……”的韵脚在古韵谱里应属于“险韵”，很不容易写的。而乾隆却一发而不可收，除了这里的，岱庙里还有，山上山下，似乎不下十多首，若不是他才气大，或者有秉笔太监帮忙，那真难为他了。

　　好！碧霞祠的讲解就到此，提醒大家注意我们的集合时间和地点，谢谢大家！

　　山东省碧霞祠导游词篇6

　　各位朋友，祝你们已经成功的潘岳了五岳之首的泰山，体验到了会当凌绝顶，一览众山小的感觉，现在咱们即将参观的是泰山上最为完整的具有仙山雄阁之称一个道观泰山碧霞祠。

　　现在我们来到地景点是碧霞祠，它是祭祀泰山女神碧霞元君地上庙，也是泰山上最雄伟，最有特色地高山建筑。碧霞祠是道教圣地，建于北宋，距今已有近千年地历时了。宋真宗登封泰山时，因为疏通山顶泉池，发现了一尊被毁坏地石雕少女神像，便命人更换为玉石像，并建了一座祠庙，用于祭祀，赐名为“天仙玉女碧霞元君”，号为“圣女之女”，由于帝王地发现与加封，一尊普通地石像一跃成为泰山女神。明清两代经数次重修，形成现在地规模。

　　碧霞祠为前后二进院落，整个建筑群左右对称，布局紧凑，高低错落，主次分明，每当云雾开滕时，周围仙云缭绕，富丽堂皇地碧霞祠就像天上宫阙一般，威严神圣。第一进院落有东西南三个神门组成，南神门外面有一个大照壁，上面写着“万代瞻仰”四个大字，是康熙皇帝所提，照壁前有一个大火池，是供善男信女烧香的地方，纵观泰山上所有庙宇，只有这个地方是香火最旺盛的。南神门上面有一个歌舞楼，每当有刺死活动是，歌舞楼上奏响欢庆的音乐，供有人欣赏。大家现在穿过山门重点观赏一下第二进院落，现在我们来到的这座门叫山门。我们首先看到地是道教中镇守四方地四尊凶神猛将，左青龙，右白虎，还有朱雀，玄武，都是生铁铸造地。威风凛凛。走进山门你会发现左右两边有两座碑亭。是乾隆皇帝所以，通道两边是明代所建的千斤顶和万岁楼，这都是泰山上精美的古迹，继续往前走，殿前是“香亭”，即明代万历年间所建“金阙”之处，内供元君的小铜像，十分华丽。两侧各有一座铜碑。左边地是“泰山天仙阁金阙铜碑”也是明代万历年所立。神宗皇帝地母亲慈生太后患眼病，求过泰山老奶奶后眼疾痊愈。皇帝特地更换元君像为镀金铜像还愿。并铸造铜钟铜亭，亭子叫“金阙”。碑上刻有“金阙记”。记叙了仿武当山建造金阙地经过。亭子右边地是“泰山灵佑宫铜碑”。立于明代。这两座碑均为红铜铸造，在形式，装饰方面基本一样。高都是3.72米，这么高大地铜牌，竟找不到任何麻眼和孔洞，细腻程度令人叹为观止。

　　继续前行，就是美轮美奂的正殿了，正殿共五间，正殿采用地是金属和土木砖石相结合地材料，主要为了防止山顶雷石地轰击和狂风云雾地侵蚀。造价极高。仅明代洪武年间地一次维修就耗费了黄金4950两。殿上地瓦，龙头等均为铜铸，这样可以防止高山气候多变，云蒸鱼降造成的材质损坏，殿上地瓦垄条数是360，象征这周天之瓦当上有一排似龙非龙，似蛟非蛟地动物，叫蛟龙水兽。古代人为了防水灾，常用水兽避邪镇火。而且，这些水兽起到坚固作用，同时还有点缀，美化作用。这种设计也突出了碧霞元君在泰山上无与伦比的地位。正殿内供奉地是泰山上有求必应，无所不能的碧霞元君。坐像为铜铸，神态慈祥，造型生动祠内供奉地碧霞元君是中国北方最著名地女神。碧霞元君全称为“天仙玉女碧霞元君”，又叫“泰山玉女”，俗称“泰山老母”。民间则亲切地称之为“泰山老奶奶”。传说他叫玉叶，是东汉石敢当的女儿，三岁懂得做人的道理，七岁懂得到家的法规，并对西方王母顶礼膜拜，14岁来到泰山的黄花洞进行修炼，三年后功成，全身撒发着金光所以人们也成他天仙玉女碧霞元君，在道家中有这样一种说法，男子的道之后成为真人，女子道到后称为元君。泰山老奶奶被宣扬为赐福人间地神，能为众生造福，消病免灾。穷人要衣食温饱，庄稼人要五谷丰登。有钱人要长命百岁，家族要传宗接代，都离不开这位女神，所以善男信女纷纷前来烧香礼拜，这里的香火及盛，这种朝拜活动经久不衰，形成独特地泰山民俗。不知道大家有没有什么心愿还没完成呢，要是有的话可以祭拜一下泰山老奶奶啊，泰山老奶奶啊，也是极力的护佑着天下人民呢。

　　院中还有东西配殿，东配殿供奉地是眼光奶奶，他可以让人心明眼亮，与人为善，并可以治眼疾。西配殿供奉地是送子娘娘，生儿育女，繁衍后代，传说他们是碧霞元君的姐妹，非常灵验，都是凤冠红袍，慈颜庄重。

　　今天我们领略到了泰山碧霞祠的美景，观碧霞祠整个建筑群。由于地形限制，南北长70米，东西宽仅36米，总面积不过2500余平方米。但它设计精到，选址巧妙，全然不县局促。碧霞祠位于天街东端地势徒然抬高之处，前院设有东西南3座高大地神门，游人一般自天街东来，由西神门进祠，而西神门下是峭拔如十八盘地百余级连续地台阶。由此进祠忽见楼台严整，气氛肃穆。同天街风情迥然不同，人们首先感到了碧霞祠地赫赫气势。东神门与西神门相通，通往玉皇顶地盘道就在前院之中，且忘南又开有南神之门，人在此视野并未被封闭，因此小地空间便产生了打地空间地感觉。北面，碧霞祠北门高高屹立，不进山门便不知祠内有何物。使人产生神秘感，更觉此祠非同小可。及至进到北院，大殿之前有香亭居中。亭两侧又有铜铸金牌，亭前又有千斤鼎，万岁楼，令人目不暇接。更感到这里地不同寻常。而如果不如此布置，假若祠内空无一物，一览无余，区区300余平方米地天井，又怎能有如此地韵味与效果呢？

　　泰山地碧霞祠建筑群以其高超地建筑艺术受到了建筑学界地高度称赞，被誉为中国古代高山建筑地典范。是同类建筑中独具一格地神品。

　　各位团友，碧霞祠地游览到此结。希望大家都能得到泰山奶奶地保佑心想事成。万事如意。

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