登临海峤初发彊中作与从弟惠连可见羊何共和之原文赏析

　　登临海峤初发彊中作与从弟惠连可见羊何共和之，这首诗是五言句式，一共有32句，是南北朝著名大诗人谢灵运的一首作品，下面是这首诗的原文和赏析，由收集整理！

　　游赤石进帆海诗

　　石室山诗

　　原文：

　　杪秋寻远山，山远行不近。与子别山阿，含酸赴修畛。

　　中流袂就判，欲去情不忍。顾望脰未悁，汀曲舟已隐。

　　隐汀绝望舟，骛棹逐惊流。欲抑一生欢，并奔千里游。

　　日落当栖薄，系缆临江楼。岂惟夕情敛，忆尔共淹留。

　　淹留昔时欢，复增今日叹。兹情已分虑，况乃协悲端。

　　秋泉鸣北涧，哀猿响南峦。戚戚新别心，凄凄久念攒。

　　攒念攻别心，旦发清溪阴。暝投剡中宿，明登天姥岑。

　　高高入云霓，还期那可寻。傥遇浮丘公，长绝子徽音。

　　翻译：

　　无

　　背景：

　　当初文帝登基，诛杀灵运宿敌徐羡之等，谢客曾满怀希望，就任秘书监丞，与修《晋书》。但宋帝所赏识谢灵运者，不过是他的族望与文才，实际上对他却心存疑忌，因而可以“慷慨”地称誉灵运的诗书为“二宝”，但却并不予以高位实权，灵运意殊不平，旷政游行，默示抗议，终于引来了这第二次的放归——贬逐。这次打击，较之前番外放永嘉更为沉重，绝望之余则更趋放荡，《宋书》本传记“灵运因父祖之资，生业甚厚，奴僮既众，义故门生数百。凿山浚湖，功役无已，寻山陟岭，必造幽竣，岩障千重，莫不备尽。登蹑常著木屐，上山则去前齿，下山去其后齿。尝自始宁南山，伐木开径，直至临海，从者数百人，临海太守王琇惊骇，谓为山贼，徐知是灵运，乃安。”纵情山水，放荡形骸，其实是内心幽愤外在的变态宣泄。这一点，唐人白居易看得最彻底。“谢公才廓落，与世不相遇。壮志郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵偕奇趣”（《读谢灵运诗》）。放荡越甚，幽愤越深，一旦与知己相对时，就会表现出加倍的沉痛与热切，此诗正可见出谢客放荡之下的庐山真面目。

　　赏析：

　　全诗三十二句，八句一层，凡四层。

　　第一层写远游别弟，两情依依之状。起二句切题面“登临海峤”，并点明时令。深秋往寻远山，“山远行不近”，看似语意重复，细味之可感到诗人矛盾的心情，寻游之兴固佳，然而想起行程遥远又不禁愁从中来。“与子别山阿”两句点题面“初发彊中”，且以“含酸赴修畛”，将游兴与愁别的矛盾侧注到愁别中来。离情是如此的深重，往时携手联袂，今日中流分别，情怀依依，舟已行而人犹引颈相望，奈何舟行太速，颈犹未酸，行舟已隐没在曲屈的汀州之中了。

　　第二层写惊流泛棹，日落栖泊，但离思无时或去，往事都来心头。前二句笔分两面，“隐汀绝望舟”为送者设想；从弟一定还伫立江岸，望断去舟；然而行者则已“骛棹逐惊流”（骛棹，急速行进的船），在骇浪惊涛中心潮起伏了。三四句合二为一，用《列子》中公孙朝“欲尽一生之欢，穷当年之乐”语，说的是：真想把一生的欢乐合在一起，与从弟并作这一次的千里之游。这是承上两相遥望而来很自然的想法（旧注解为“欲抑平生相与之欢，而独为远游”，误甚。既未明上下各二句的离合关系，又分明忽略了“并”字），但是分别已成事实，并游之想徒为子虚。千里独行，愁思中不觉已夕阳西下，当是泊舟栖息之时了。寻寻觅觅，诗人终于停舟系缆在临江楼下。偏偏选中此地泊舟的`理由，不仅是因为黄昏当息，更因为此地曾与从弟等同来共游，故地独栖，回忆当时的情景，也是稍纾离思，慰情聊胜无的办法。

　　第三层承上申足别恨。忆昔本为消愁，但结果旧日共游之欢乐反而映现出今日独行的悲苦，旧欢转成新愁，不禁叹息频频。这种无可排遣的愁怀本已使人劳心焦思，更何况又逢这启人悲怨的深秋。耳畔只听得，秋泉活活，哀猿嗷嗷，悲愁断肠的秋声，弥漫在夹江两岸。闻此，戚戚新别之心，更引动了旧事万千，都来心头。

　　第四层，力图从悲苦中振起，拟想舟至剡中登游寻仙的情景以自遣。诗人不堪新愁旧悲转相交煎的心情，就计算起行程，明日从鬼谷子修行的清溪出发，傍晚就可到达浙东名胜剡中，而后日清晨就可攀登“势拔五岳掩赤城”的天姥山了。一旦在高出尘嚣的云霓中徜徉，归期就将不复计虑。也许此游有幸遇到接引汉代王子乔到嵩山为仙的古仙人浮丘公吧，那么就更要与从弟永远分手了。全诗在远游成仙的遐想中结束，又仍含蕴着对从弟的怀恋，正与开头远行惜别首尾呼应。复杂的情思，是喜还是悲，是喜为主还是悲为要，恐怕诗人自己也难以说清，而读者则不妨见仁见智，去慢慢品咂。

　　不难看出，此诗体制酷学曹植的名篇《赠白马王彪》。彪为植之异母弟，此诗则赠从弟惠连。二人都受倾轧，无法在朝廷存身，而作远游，灵运曾谓天下之才共一石，曹植得八斗，自己得一斗，余一斗，天下人共分之。而由此诗可见，灵运之心祈陈思，不唯在仰其才，更在于可引为同病相怜的隔代知音。其“愤而成篇”（《赠白马王彪》序）的歌唱，又一次证明了钟嵘所说谢诗“共源出于陈思”，洵为慧眼独具。

　　谢灵运简介：

　　谢灵运，南朝宋诗人，东晋名将谢玄之孙，袭爵封康乐公，世称“谢康乐”。出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。为了摆脱政治烦恼，常常放浪山水，探奇览胜。出生于会稽始宁（今浙江上虞），因从小寄养在钱塘杜家，故乳名为客儿，世称谢客。又因他是谢玄之孙，晋时袭封康乐公，故又称谢康乐。晋末曾出任为琅琊王德文的大司马行参军，豫州刺史刘毅的记室参军，北府兵将领刘裕的太尉参军等。入宋后，因刘裕采取压抑士族政策，降爵为康乐侯，出任永嘉太守，临川内史等职。433年（元嘉十年）被宋文帝（刘义隆）以“叛逆”罪名杀害。谢灵运出身名门，兼负才华，但仕途坎坷。为了摆脱自己的政治烦恼，谢灵运常常放浪山水，探奇览胜。谢灵运的诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉、会稽、彭蠡等地的自然景物，山水名胜。其中有不少自然清新的佳句，如写春天“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）；写秋色“野旷沙岸净，天高秋月明”（《初去郡》）；写冬景“明月照积雪，朔风劲且哀”（《岁暮》）等等。从不同角度刻画自然景物，给人以美的享受。谢灵运的诗歌虽不乏名句，但通篇好的很少。他的诗文大都是一半写景，一半谈玄，仍带有玄言诗的尾巴。但尽管如此，谢灵运以他的创作极大地丰富和开拓了诗的境界，使山水的描写从玄言诗中独立了出来，从而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗的地位。从此山水诗成为中国诗歌发展史上的一个流派。

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