关于俗世奇人读后感

　　篇一：关于俗世奇人读后感

　　读了《俗世奇人》，我明白了功夫是要考长久的磨练才会成功的，不是一下子就成功的。而且那些连成的人不是神，他只是凭真功夫的。

关于俗世奇人读后感

　　他们中间既有凭着一把钓竿把鱼钓绝的大回；也有只认七个银元不认人的骨科医生苏大夫；既有专会溜须拍马的“死鸟”贺道台；也有抠团鞋泥就能捏出人相的“泥人张”。这些人都是磨练出来真本事的。这本书中的故事个个令人惊叹。故事中还有种特别吸引人看下去的感觉。其中“泥人张”这篇我觉得最好看，他捏泥人去买。一次他捏了一二百个“海张五”去买。叫“贱卖海张五”。三天后，海张五花了大价钱把这些泥人全买走。我觉的这里最好笑。

　　这些故事个个都十分精彩、好看。

　　篇二：关于俗世奇人读后感

　　《俗世奇人》这本书讲了许多非常有才华的人在天津卫发生的一些妙事。他们在天津卫非常有名，也十分受人尊敬。但他们并不像科学家那样每天做实验，他们做的好的地方都是十分平常的事，比如接骨、刷墙、看牙、捏泥人……在这些方面没人能比的过他们。

　　在那么多的人物中，令我印象最深的就是泥人张了。他在作者的笔下是这样的：“手艺道上的人，捏泥人的‘泥人张’排第一。而且。有第一，没第二，第三差着十万八千里。”在作者讲述的事中，海张五拿泥人张找乐子。于是，泥人张就从鞋底抠下了一块泥，用左手捏起了海张五。但他的右手依然端杯饮酒，眼睛也看着桌子上的饭菜。到了结账时，泥人张“叭”把头一戳就走了。第二天北门玩估衣街的几个摊子上竟摆出了一排排海张五的泥像，还加了个身子，写着“贱卖海张五”。最后这事传了一百多年。

　　从这件事我看出了泥人张捏泥人的水平非常高，竟然只用左手并且不看就能捏出一个一模一样的海张五的头来。在平时，泥人张一定是通过了坚持不懈的努力才达到这个水准的。并且，他在面对高傲的海张五的挑衅的时候，并没有溜须拍马，而是用自己的绝活压倒了他，让它无话可说。我要向泥人张学习他做事做到精的品质和面对猖狂蛮横的人时勇敢挑战的精神。

　　在这本书中，还有一个人物也很值得我们学习，他是好嘴杨巴。他在文中和杨七一起买茶汤，杨七做，杨巴买。有一次，李鸿章来天津，杨七杨巴给它做茶汤，但李鸿章却“啪”地将一碗茶汤打落在地，碎瓷乱飞，茶汤泼了一地。大家都不只怎么了，只有杨巴知道中堂大人把汤里的碎芝麻当成了脏土。但问题就来了，如果说那是芝麻，那就等于在骂中堂大人孤陋寡闻，但不解释，就等于承认在给中堂大人吃脏土。于是，杨巴的脑筋飞快地转了几转，就说：“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！”最后，中堂大人知道了真相，对杨巴心生喜欢，就赏了他一百两银子。

　　这次，要是没有杨巴的一张好嘴，他们肯定是在挨中堂大人的臭揍了。所以，我们要不断锻炼自己的脑子，让自己随时都有随机应变的能力，不要在自己是对的情况下不知道怎样为自己辩解而受到惩罚。

　　篇三：关于俗世奇人读后感

　　生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。”

　　在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗？

　　但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的'，它地地道道是码头上的一种活法。”

　　得有真本事，才不会平淡啊！没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。

　　我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。

　　在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。

　　《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通！不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗？

　　只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。

　　篇四：关于俗世奇人读后感

　　其实，读完一遍冯骥才的文章才发现，原来，描写人物可以这样的细致，刷子李，泥人张，各种人活灵活现的展现在了眼前。每一个字眼明明实在描写但又不是那么的生硬。很是俏皮。当然其实在我看来，这俗世奇人的背后，还有一种特别的气息。

　　在那个纷乱时代里，奇人也好，凡人也好，三教九流，各色人等，都充满着对生活的热爱和追求，没有去寻求什么宗教皈依、主义信仰。他们质朴、简单、豁达、努力，具有深厚悠长的原生力量，这是他们的生活观。是的，很多人都是这样活过来的。

　　天津卫，真的是在冯骥才的笔下让我心驰神往了。那儿的人都活的快乐，很爱生活，享受生活。其实我很喜欢这种的小生活，没有什么轰轰烈烈救世英雄啊，没有什么虚情假意，只是几个人，几种不同的小日子。我也很喜欢这种感觉，可能是因为在四九城待惯了吧。自己的性格和习惯也就成了这样。在看完这本书后，我忽然想通了一个问题。为什么，我会喜欢《武林外传》、《老友记》、《海贼王》、《爱情公寓》那样的电影和电视剧了。不是因为他们其中，过多的，肉麻的爱意绵绵，而是因为，每天打开窗户就能看见住在对面的朋友，每天早上就能继续做着自己喜欢做的事，自己的梦想。那样的日子很美好。

　　我最偏爱的故事是李金鳌的故事。剖析来说，那个人其实是一种在道上混出名堂，讲义气的人。他过得并不富裕，但是很快乐。因为，他四处有朋友。正是应了“四海之内皆兄弟”这句老话。我喜欢这个角色还有一个原因就是，我向往这种生活。当然不是那种街头的生活。而是那种放荡自由中带有谨慎，看似不羁中又带着一种义气。我觉得，李金鳌，如果是再更有头脑一些，更知书达理，或许会是一个大人物。

　　想到这里，我就想起了我曾经熟知的一个人。那时是在我的老家。那人在那里任教乡村教师。初见他时，他正扛着一大块石头，从陡峭的山上向下走，同行的人告诉我，他一直如此。后来有一天，我去当地的学堂，才知道他是老师，他的课并不比城里的逊色。但我还是很奇怪，他为什么要搬石头。一年后，我又见到他，他那时已经高大了一些了，不再是去年的瘦瘦的样子。他还是在搬着一个石块，这次，他已经不费力了。最近一次见他，是那时，乡里高价回收石料，村民都急着去找，却难以寻求。只有他一人，开着十几辆车，来了。他说，他采集石块，只不过是因为每天都要经过那座山，那日，父亲告诉他，让他每天都这样搬一个。他现在知道了父亲的用意了。他曾经在那个自给自足的村子里成功地卖走了一车的西瓜。在那个村子里，西瓜是很少的，但是人们也不去买，因为他们可以继续过日子，不需要瓜。不断地有商家空手而归。他那日推着一车西瓜，走进村里。那是村里只有少许的瓜地，但是小麦囤积很多。他便吆喝：“西瓜10块，小麦3块，两袋小麦换一个西瓜哦！”这一喊，人们都出来了，都看这价钱，窃喜，去拿小麦换了他的瓜。他载着慢慢一车的瓜回家了。其实，那些瓜是上一个买瓜的商家，低价卖给他的，而在外面的一个村子里，小麦可是比西瓜贵十几倍的。他就这样，渐渐积累了一些钱。但是，有钱，又不挥霍。他说，当年父亲就说如果父亲当年不挥霍，也许他现在就在城市里了。

　　我想，也许，他生在城市里的话，会成为一个很厉害的狠角色吧。但是，他和李金鳌一样，换一种生活方式的话，生活就是去了快乐。那即是有那么多钱，也是空想。那些人，即使不需要钱，也能，活的快乐，活的精彩。

　　当然，在看完本书的同时，我又有了另一个想法。天津卫的那些俗世奇人们，他们还在吗？

　　想着，想着，我就想起了，我所在的地方，四九城里。过去那种在皇城根下的感觉还在吗？

　　还会出了门就是胡同吗？还能看见平方外的大爷下着棋，周围一群人，观棋不语，突然，大爷一句“将军！”，周围的人点点头吗？还能看见菜市场里楼下的奶奶和小贩砍价吗？还能看见花园儿里的孩子捉迷藏，而不是打电游吗？还能听见有人吆喝：“糖葫芦诶！”吗?

　　或许生活已经越来越好了，但是，过去的那些趣，却不会再回来了。那我倒还是期望，北京是原来的老北京，天津卫是原来的天津卫。

　　我们或许也应该反思一下了，当我们的科技无限的发达的时候，我们的文化呢？去哪了？是不是埋葬在了我们的本真之中了呢？

　　而在我心里，这个热闹的天津卫，这些俗世奇人们，这些传奇的故事，每天，还在上演。

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