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《十八洞村》的观后感范文（精选5篇）
错落有致的村落布局，风景如画的田园风光，犹如中国山水画，极具古典意蕴。用充满诗意的镜头语言将湘西的民族风情与自然风光呈现给观众，湘西的苗鼓、苗歌等原生态音乐，餐桌上的辣椒、酸鱼等饮食文化，还有绝交酒、家族议事等民族习俗，散发出一种具有诗意的空灵韵致。以下是《十八洞村》的观后感范文，欢迎阅读。
《十八洞村》的观后感 篇1
影片中淳朴的自然民风和习俗与唯美的大自然风景有机的结合在一起，构成了一道独特的风景，让人沉醉在如诗如画的景色中不能自拔。碧空如云、青山绿水、陡峭山岩，薄雾弥漫，金黄有序的梯田，山崖边的盘山公路，一道道、一条条，落落有致。蓝色的、青色的、黄色额、强烈的视觉差冲击着人的眼球，一下子把身处都市的人们深深的吸引住了，仿佛置身于世外桃源。
随着影片的深入，与绝美景色不协调的是生活在这里的人们却过着贫穷落后的生活，年收入才两千多。强烈的反差，呼应出了影片的主题“扶贫攻坚”。
杨英俊，一位朴实的农村汉子，性质刚烈而倔强，在被精准识别为“贫困户”后，不是一昧的坐着等国家的贫困救济，而觉得是一种耻辱，曾经参过军的他，不甘心就这样被精准识别了，决定带领“杨家班”里的其他成员，打一场“扶贫攻坚”的硬仗，甩掉“贫困户”的帽子，过上好日子。
杨懒、杨三金，影片中的另外两个人物也是被精准识别的“贫困户”。由于贫困，村外的女人不愿意嫁到村里来，杨懒也就成了标准的“老大难”，一直找不到老婆的他，生活过的浑浑噩噩，毫无目标，整天无所事事；杨三金，虽然有了老婆和孩子，但是也是因为贫困，老婆不得不在外打工赚钱养家，一家人聚少离多，孩子没人管，生活也是过的一塌糊涂，杨家班里的另一位人物就是杨英连，由于天生有残疾，女儿薇薇在外打工，生活过的也是穷困潦倒。寂静的夜晚，坐在破旧的门槛上，一碗“包谷烧”合着夜晚空旷的山野里传来含糊不清的苗歌，细诉着他对女儿无尽思念和牵挂。
在扶贫工作组的帮助下，杨英俊带领杨家班的兄弟抓住机遇，填尾矿造农田，凭着一股愚公移山、不屈不挠的精神，逐步摆脱了贫困户的帽子。村里的其他村民，有的开网店、织布匹、开展多种种植，发展多种产业并存，也都陆续的过上好日子。
雄鸡一声鸣，一条通往外界的“致富路”也修了起来。有了梧桐树，才会招来金凤凰，“老大难”杨懒找到了心仪的姑娘；杨三金一家也团团圆圆，过上了幸福的日子；杨英连的女儿和女婿也回到了村里，靠自己勤劳的双手和聪明的智慧，与时俱进，走上致富的道路。
如果说这场“扶贫攻坚”战改变的是村民生活上的贫困，倒不如说是改变了劳动人民思想上的贫困，转变了观念，激发了内心的力量。这是一场人与自然，传统与现代的较量，在他们身上，我们看到了新时代的`中国农民，不甘落后，自强不息的精神，他们是中国当代农民的典型。
这部影片是中国现在很多偏远山村生活的一个集中体现，影片的播出是对党的《十八洞村》召开的一份贺礼。在影片中，村民们的思想转变离不开扶贫工作队的帮扶，他们转换思想，下到最基层，根据村民们在现实生活中所遇到的种种实际困难，依照国家“扶贫攻坚”出台的一系列政策，为他们出谋划策；他们走村窜寨，把扶贫工作当做“重中之重”，带领村民们走向致富路。作为当代青年人，他们把青春和热血奉献给农村，唱响一曲青春励志之歌，也是值得我们学习的。
时光悠悠，改革春风吹遍中华大地，红旗迎风飘扬，在充满变革的大潮中，中国农民正逐步转换思想观念，摆脱物质与精神的双层贫困，昂首挺胸，打不走向未来！
《十八洞村》的观后感 篇2
有幸，参加了献礼《十八洞村》优秀影片展，观看了这部出自湘西花垣取景的史诗巨片，在2个小时的观影过程中，留给我的是唯美的画面，是满满的感动，为十八洞村村民战天斗地奔幸福生活而感动，为苗族文化的博大而感动，为演员们精湛的演绎而感动。
或许是在湘西生活了四年的原因，看到影片开头水光潋滟的水田，袅袅炊烟中的村落，随风起伏的金黄稻田，雾霭中隐现的绿水青山很是熟悉和感动。
但更让我感动的是影片中所讲的故事。影片以国家实施"精准扶贫"为大背景，以湖南湘西十八洞村的真实故事为原型，讲述了在扶贫政策实施过程中，由王学圻扮演的十八洞村退伍老兵杨英俊和几个堂兄弟家均为精准识别的贫困户，面对现状，他们虽心态各异，但是内心深处都有改变命运的期盼。在扶贫工作队的帮扶下，杨英俊带领杨家兄弟以心立志，以言立身，以情立行，打了一场脱贫攻坚战，在追求物质脱贫的同时，用双手和赤子之心，完美实现了精神上的脱贫与超越。
影片的结尾，许多外出打工的.人们行进在回家乡的路途上。父老乡亲在展开双臂迎候着他们。这是或许是电影给予我们的一个诗意的暗示，农村需要变化，土地需要农民的呵护。但这已不是历史的简单重复，而是富裕起来的新农村新生活的开始。
《十八洞村》的观后感 篇3
《十八洞村》讲述了军人杨英俊在退伍后没有和战友一起出去打拼，也没有像村里其他人一样外出打工，而是紧紧守护着自己家乡的那片故土，守护着自己的妻子和智障的孙女小南瓜，用祖辈留下来的田地和插秧经验，在家乡日复一日年复一年务农的故事。
杨英俊为了给孙女治病而返贫，当被识别为贫困户时，相比于其他人的开心，他却显得格外的焦虑，他回到家中重新认识自己，不甘心当贫困户，甚至想把贫困户的牌子摘掉，认为自己务农一辈子，最终还被识别为贫困户，这是一件可耻的事。秋林镇显头村第一书记张少华说：“当我看到这里时，由衷的钦佩这位老战士，因为在我们的现实生活中，很多人甘愿做贫困户等待国家的救济而不愿自己去努力，甚至把党的好政策错误的当成了养懒人的政策，争着当贫困户、低保户等，但是国家的帮助只是暂时的，并不能从根本上解决问题。我认为杨英俊的这种精神是难能可贵的，值得我们每一个人去学习，虽然贫困、艰苦，但他不甘落后，不想拖国家的后腿。”“扶贫先扶志”，扶志就是扶思想、扶观念、扶信心，帮助困难群众树立起摆脱困境的斗志和勇气。为此，扶贫工作队的小王认为杨英俊正是有这种斗志和勇气，让他当他们杨家族的班长，带领杨家班立志、立身、立行，一起与“穷”打一场脱贫攻坚战。
在与杨家班一起商讨下，找到了真正贫穷的首要原因是没有土地。于是，扶贫工作的小王在网上找到了一片上百亩的煤矿地，这让扶贫工作队看到了希望，让杨家班看到了希望，因为很少人会觉得矿地可以用来种地，即使知道能作为耕地的时候，也很少有人愿意去利用它，但是杨家班的人做到了，他们用“愚公移山”的精神，杨英俊带领杨家班在荒地上一起填土造田，改造尾矿，解决了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出务工的`年轻人员都回家，造福家乡。他既改变了自己的境遇，更改变了杨懒、杨三金的精神面貌，让他们当回了"农民的样子"。
不管是贫困户还是我们任何一个人，首先要重视的是精神脱贫，没有谁生下来就要不如别人，不要放弃向上的希望，使贫困户用自己勤劳的双手摘掉贫困的帽子，创造幸福生活。我们作为基层工作者也应当像小王一样有吃苦耐劳的精神，全身心投入工作，为社会创造价值，贡献自己的力量，我们要和片中的主人公一样有不惧怕任何问题的决心和毅力，要像影片中多次出现的雄鸡一样，永远志气高昂，永远朝气蓬勃，在党中央的坚强领导下，坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，全国各族人民砥砺奋进、奋勇向前，过上更加幸福美好的生活。
《十八洞村》的观后感 篇4
弥漫山间的薄雾、航拍下呈镜面的梯田、旋转在盘山公路上的黄色小车、飘浮云间的矮寨大桥，一只威武帅气的公鸡站在屋檐上抖擞羽毛，下过雨后干净窄巷——清新，就像清明过后，大地变得翠绿，空山新雨后的纯净。
近期，单位组织收看了《十八洞村》，还未收看时，想应该是一部“政治色彩浓厚的教育片”。但是当屏幕中的美景出现时，不由自主地被吸引了。
一位永远在田间插秧的主角、一位每当想女儿时就喝酒“唱歌”的哑叔、一位张口闭口“娶媳妇”的年轻汉子、一位整天坐在门栏上望天“想要儿子”的落魄男子、一位吃了一段时间苞谷饭的护林员，这样一群杨家班的精准识别贫困户，在驻村干部的带领下，组成了一支脱贫攻坚队伍，也是影片的主人公。
整部片子，看到的是人间温暖和大爱，温暖而感动。很多镜头是在路上奔跑，沾满稻田里泥土的胶鞋在山间的小路上急切奔跑——只为拦截拉着菜刀去找拐走女儿的男子的杨英莲，只为追赶怕因自己被气走的驻村干部……儿子多年前带走的母亲陪嫁的三把板凳，在多年后依旧完好无损地带了回来；麻妹重复了三遍台词：“小南瓜，我们永远守着你。你活一岁，我们活五十岁；你活五十岁，我们活一百岁；你活一百岁，我们活一百五十岁”，既是摇篮曲，又是祖父母爱的誓言。
整部片子，带着农村的质朴感，多出了很多不用硬凹就浮出来的萌点，充满着诙谐：驻村干部小王第一次进村，并不认识路，直冲冲地开着车来了，至山前，没路了，遇见一拉着牛的大叔，问大叔如何进村，大叔淡淡地说了一句“背着车进去”；主角杨英俊斗志昂扬，带着队伍脱贫时，妻子麻妹难得幽默地说“你自封为班长，为什么不封个连长当当”；小王到杨懒家去，说“这是我见过的单身狗里最乱的家”，杨懒似梦似醒地反驳“狗狗是人类最好的朋友”；麻妹给小王讲述火屋上的板凳经过多年的烟熏结实得很，杨英俊说了一句“挤火车会挤坏”……诸如此类，忍俊不禁。
整部片子，看到是尊重。导演并没有去渲染杨家班的贫困户生活的“穷困”，反而更多笔墨去描写他们从一开始的不认同、不配合，到后来的反思，积极响应，感受到了导演给予被帮扶的对象尊重；杨英俊带着杨家班的贫困户们愚公移山、填土造田，让他们当回“农民的样子”，是对中国8亿多农民的尊重；镜头里的智障小姑娘永远穿着一身干干净净、粉粉嫩嫩的衣服，是给予特殊家庭的尊重；镜头里杨英俊最多的场景就是插秧，杨懒面对修路占了自己的田土时的流泪，是对于土地的尊重。
整部片子，流露的是淳朴的'生活气息。十八洞村里的人自给自足，每顿一碗酸鱼、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷烧，一口架在柴火上的锅，这就是生活；偷树人看上好的树材，可以做屋梁的那种，不经主人同意伐去，然而礼性不能少——一瓶酒、一块红布包裹几张钞票，就放在树根那儿，这是流传的“砍屋梁”习俗；对于杨懒和村里人举行绝交酒的场景“反光的地面倒映着蓝天，中间一张长桌一只鸡，村里的长老们以一种凝固的姿态占据着长桌的周围”，这是流下来的规矩。
整部片子，展示的是一种包容。镜头里的十八洞村既有白色的小楼房、也有木制的老房，整体构成一副和平安宁的小村；施又成提着两大桶酒——请乡亲们喝酒来弥补曾经欠乡亲们的水，乡亲们热热闹闹地聚在一起唱歌，给予其冰释前嫌后最真挚的祝福；当村里只剩下老弱病残的时候，留守乡村的人们更多的不是怨念，而是对一方水土割舍不下的乡情，还有对儿女们越飞越高，越过越好的期盼。导演并没有带着批判的眼光去审视乡村被城市蚕食的失落，没有刻意煽情，而是以克制、包容的情绪客观的展示真实发生的故事。
看完这部这部电影，记忆最深刻的是，主角杨英俊说的那句话：“我杨英俊辛辛苦苦种地几十年，到头来还是贫困户”。他安分守己种了几十年，除了自家3亩田，还为村民种了7亩多田，却种成了贫困户。驻村干部小王说“谁说种地不能脱贫”。不由自主地想起了 “既尽力而为，又量力而行，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干”，种地是一份职业，老百姓将此作为自己的终身职业，我们所选择的工作同样也是自己的终身职业。选择做什么其实并不难，难的却是一辈子的执念，脚踏实地，执着地坚守着同一份事业，唯有一件事情接着一件事情办、一年接着一年干，每一件事情尽力而为、量力而行，方得始终。
这部片子，看到的是希望。不忘本来、吸收外来、面向未来—老一辈的杨家班不忘对土地的热爱，愚公移山，填土造田；新一代的杨家人通过开网店、组织刺绣培训，借鉴外来经验，将本土文化和特色广泛传播；十八洞村在追求物质脱贫的同时，用双手和赤子之心，完美实现了精神上的脱贫与超越。
我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临……我想电影就是生活本身，一如电影最后，年轻人回到乡村，带着离家时带走的母亲陪嫁的三把板凳，薪火相传，自强不息。
《十八洞村》的观后感 篇5
根据安排，发改局组织干部到时代风影城，集体观看电影《十八洞村》。这部电影紧扣扶贫主题，素材真实，贴近生活工作实际，本人观后感慨颇深，下面具体谈一下观后感。
影片中的主人翁杨英俊，勤劳踏实，虽然家中温饱不愁，但是由于小桃花的“老壳”病，家中欠下巨债，家中老底儿翻了个遍也达不到脱贫标准。但是，在杨英俊“被识别”以后，他认为自己拖了国家后腿，于是焦急如焚、惴惴不安，想方设法的致力脱贫。
影片中的扶贫干部小王，主动请缨到十八洞村干扶贫工作。别人说他的想法太过“文艺”，甚至认为留在原来的单位更有机会提拔，直接说他的这种行为是“傻子”的表现，起初的时候，就连杨英俊都说“你有车，你可能跑得更快”，但是，这位年轻干部没有被十八洞村的贫困现状打倒，和杨英俊约定“和穷打一场硬仗”，跑遍田间地头去考察老稻谷的种植情况，促膝长谈的和村里的'村民杨懒作思想工作，希望他让出耕地供村里修路，同时劝阻他不要喝“绝交酒”，还身体力行的和村民一道填土还田。他的举动深深的触动了我，让我更加坚定“为官发财，应为两道”的正确观念，作为一名国家干部，就应该淡薄名利，一心为群众办好事，解难事。
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