《看见》读书笔记摘抄（通用29篇）
读完一本经典名著后，大家一定都收获不少，何不写一篇读书笔记记录下呢？可是读书笔记怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的《看见》读书笔记摘抄，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《看见》读书笔记摘抄 篇1
这本书呢是我刚开始进微读时加入书架的第一批书，算了算时间，从开始到现在读完，有一年多的时间……
打开这本书没几页，我就被震撼了，这里面每页都有好多想法，可见看这本书的人超级多。为什么吃惊，是因为在此之前我看了好几本名著类的经典书，但是想法量跟这本书里的数量却有很大差距……刚开始读的时候，我心里是不大认可的，总觉得是跟风，我当时觉得不是因为这本书好，才有这么多小伙伴看。而是这本书的作者火，连带着带动了这本书的人气……
知道柴静，是雾霾最严重的那几年，她的《穹顶之下》轰动了好久，一直想着看，一直到现在也没实现。
读到最后，之前的想法全被推翻，这本书真得是一本很值得认真研读的书。
其实，看书是一个不断深化自己的过程，懂得越多的人越谦虚。因为，书读得越多，越发现自己知识的狭隘与贫瘠。一开始的我是不太爱写想法的，写了也是仅自己可见，一来是不好意思，觉得自己想法太浅薄了，写出来惹人笑;二来也懒，总不愿静下来慢慢思考，不断修正去输出。
读这本书，给我感触很大，但是又没办法具体说明是什么方面的触动。也许是“润物细无声”的那种吧，一点一点地渗入到三观中、渗入到想事做事的逻辑思维里……
《看见》读书笔记摘抄 篇2
看见是什么呢？是回应。
弗洛伊德曾说过，无回应之地即是绝境。死亡就是无回应之地。
我觉得说得特别好，以前也听到过一个故事：一个小孩，在一间黑屋子里大叫：“阿姨，和我说话，我害怕，这里太黑了。”
“我说话有什么用呢？你又看不见我。”
“没关系，我虽然看不见你，但你说话就带来了光。”
如果一个相对的弱者，他的任何需求都没有人看见，他会觉得这世界爱他吗？他又会爱这个世界吗？
柴静正是带着一双“看见”的眼睛，通过表象，看见了许多看不见的东西，回应了许多需要回应的东西，也遇上的许多人，看到了许多不一样的人性本色，然后努力成长、前行。
她说：保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。
探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。
或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’。
我们又在自己的人生路上探寻着什么呢？
多少人走着走着就忘记了自己原来想要的，忘记了抬头，忘记了回头，也忘记了看看自己的内心？
《看见》读书笔记摘抄 篇3
说实在话，本来看完的时候想写一篇书评，但是觉得脑袋里的思维混乱，就停着了，打算过会写，想整理一下脑袋里吸收的东西，觉得任何草率的书评，都是对这本书的不尊重。所以，放置了一天，结果就是拖延症，拖了今天就不想写了，甚至于说我刚打开尾部点评的时候，只是觉得需要给我看完这本书的一个交代，最起码让有些书友知道这是一本好书。
这本书如果以我先前看这些类型的书的进度，大概可能就是囫囵吞枣的一略而过，不会用时9个多小时。但是，我想这本书的文笔自然精彩，但更精彩的是，人物的故事，那些鲜活的生命，那些生活中挣扎的人，还有柴静从年轻懵懂，到中年走出自己一番风格的历程。
按照以往的写书评的习惯，要么是简单两语，要么是长篇大论，这本书，我觉得说的再多，或者给你提炼出再多的精华，都不如亲自去感受里面的一个个小细节，那些能够让你心灵动容的人，让你眼眶湿润的事，才是真的好的书评。
我觉得希望自己做到的就是不轻易评人，不轻易允事。
《看见》读书笔记摘抄 篇4
从这本书里，我一是看到了柴静个人的成长，青涩怯懦的小姑娘看见自己的急躁，摆脸色，太过锋芒毕露，一点点琢磨沉淀，对他人的意见由反对蔑视到认真反思。二是看到一个初出茅庐锋利尖刻的记者怎样被现实冲击，被新闻里的人与事冲击，但又不拘泥于感动，贵在抽丝剥茧，讲述了自己怎样在冷静的职业需要和内心的柔软之间做一个平衡。三是一个人在人生中或多或少都有贵人相助，比如陈虻，老范，老郝，史努比，陈虻在柴静的职业生涯中一直扮演着指路明灯的作用，话听起来刺耳，好在经过生活历练之后明白他是对的。
老范和老郝更多是以搭档和闺蜜的角色存在，提出柴静不经意间会摆脸色，也更为温柔委婉。柴静本身让我惊艳的是她的穹顶之下，通过这本书，才明白这并非一蹴而就，是经过长年累月的积淀。她的视角一步一步由浅入深，做的节目也更加地有深度和厚度。喜欢她的较真，不经意的尖刻，（这证明她在不断思考，只是揭示真相与人情世故往往不能兼顾），不随大流。她让我看到了一个记者的担当，也看到了央视的良心。“铁肩担道义，妙手著文章”。
《看见》读书笔记摘抄 篇5
再次看完这本书，已经有点不太记得上次看完的感受，只是觉得人嘛，逃不过选择：我们做什么、怎么做，想做什么，能做什么，都是伪命题。
人，是很有趣复杂的生物，这也是之前我一直以为我能做人力资源的原因，因为好奇因为想探索。回过头来想一想，不管是新闻好，记者也罢，人力资源也好，只要是在生活，哪里能逃得过人这个话题，关键是我们想要什么，通过人我们能看到什么，学到不敢讲，我现在都觉得我跟柴静一样偏执又狂傲，不敢说理解，只能希望自己看见。
我们能看见什么呢，我们能发现什么呢。离现在已经有一段时间了，当时随便一个新闻都能让人震惊，让记者们抓住不放，现在呢，感觉漫天都是键盘侠，说真话又能替人做主的是谁呢？我猜想应该还是新闻吧，必须应该是那些能够深入生活的记者吧，大概现在记者这个词也很少被人提起了吧，现在还有多少人有探求故事发生的结局了，纰漏一些真相的坚持了，现在看新闻也是wow，没了然后。
之前重庆公交坠江案，我到现在都不知道后续处理…我不知道是只有我这样还是很多都这样，我反思，我门看见应该不只是想看见，是为了改善是为了前进，对不起整篇文章我现在只记得一句话：新闻的主题是人
《看见》读书笔记摘抄 篇6
在我上高中时，此书盛行一时，班里有本《看见》轮流传阅，封面都快被翻烂了。但喜好读书的我却没借来看，因为我看书慢，怕耽搁了大家看书的热情。还有个重要的原因是，担心此书展示的话题过“重”，社会现实的背面会让我怀疑生命的意义，又担心此书过“轻”，不能深入地去剖析“看见”的人生百态，只会在原本生活的挣扎中徒留些许感叹。
如今重拾此书，不是说我有够成熟。而是我觉得我可以去承受社会中的灰色，甚至能够接受了。“宽容的基础是理解。”我想我能够试着去理解这个社会，去理解我们脚下的土地，和我们看见看不见的地方。
每个人都有向上的本能，却很少有人有蹲下身子的勇气。包括几年前的我，不愿意去接触底层的生活，不愿看见社会的寒冷。如果你足够相信新闻联播的美好，那么就是盛世太平，而现在的我明白了这不过是在自欺欺人罢了。但是很可怕的是，身边很多人都是这么想的，不去关注社会新闻，不去了解时局动态，不愿意蹲下身子看看脚下的土地，而是越发精致地利己，在意淫的美好中欢呼雀跃，极尽人世欢愉。我不知道为什么，二十多岁的我们，失去了同理心，也失去了愤怒的能力。
《看见》读书笔记摘抄 篇7
想来已经很久没有写什么书评、影评、剧评了。但是在柴静新书《看见》销量如此火爆的今天，我也追个新潮、赶个时尚买来一本读了起来，感受一下这姑娘外柔内刚里透出的那令人折服的智慧。
可以很准确的说，我对柴静的了解并不多，原因是在众多繁花丛里有太多的记者、主播、评论人，而让我能真真正正的去关注一个衣着多以暗色为主、出境基本素颜的陌生女子着实有些难度，当然我还是承认我是一个不折不扣的以貌取人者。但是当我开始关注她的时候我知道她已经成为中国记者队伍里面颇具影响力的女性了，当然也可以这么说，是因为她的现在的名气才使我对她有更多的关注。
从我个人的角度来说，我更愿意形容柴静为记者。柴静看见读后感，为什么呢?因为从我了解她的时候我就知道她是以记者身份去采访，并非是单纯演播室里的播报机器，就其这一点，我认为在目前中国整个新闻行业里面可以做到无缝对接的人却着实不多。
柴静新书《看见》里面首先提到了一个人，那就是陈牤。一个对柴静人生起到了关键转折的一个人。虽然书中没有更多的去渲染陈牤是一个怎样的人，又如何帮助的柴静，但是字里行间中都能品的出来柴静对陈牤的感谢与怀念。当然因为陈牤的这个伯乐让我们首先认识到了白岩松、崔永元、水均益然后就是柴静。
书中起初写到了柴静那种略带文艺女青年不羁的性格，和对体制内工作的不懈，到这个初生牛犊不怕虎的女子走入到央视的经历。一步步应正着伯乐的正确，当然无论你是多么有才华的人，你依然需要努力才会获得收获，这里年轻时候的柴静那种原本不服输的气质也凸显了出来。
到底新闻评论应追求的是什么?柴静第一天走到央视新闻评论部时候她看到了：“求实、公正、平等、前卫”当然这几个字在柴静未来的工作中也得到了淋漓尽致的体现。
《看见》开篇介绍她第一次在央视做节目的时候，仿佛就已经奠定了她今天应有的节目风格，因为：陈虻在会上公开批评柴静的一段话，我相信对柴静影响之深也之刻骨。陈牤说：“你告诉人们剖腹产是错误的，自然生产如何好，这只是一个知识层面，你深下去没有?谁有权利决定剖腹产?医生和家属。怎么决定?这是一个医疗体制的问题。还有没有比这个更深的层面?如果你认为人们都选择剖腹产是个错误的观点，那么这个观点是如何传播的?人们为什么会相信它?一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广，你找了几个层面?”当然从我个人对柴静后期节目的观察和分析中寻找到了她刚刚走进央视评论部看到的“求实、公正、平等、前卫”的影子。
在《看见》新书里，我很少感受到柴静说自己多么才华横溢，多么形象出众被选入央视，而字里行间却读到了她是一个不折不扣菜鸟进入的央视。她没有出众的长相、没有过人的文笔、甚至没有主持人科班出身的经验，也许这样会让很多人羡慕，就这么一个人都能成名，那我又有何不行?但是后面你读到了柴静所忍受到的非议、压力、艰辛。甚至想到，如果换做是我，可能我真的会选择放弃。但是柴静没有放弃，同时在书里我也看到了她的成功不是她一个人的成功，而是拥有了很多人的帮助她才会留在央视，才会进步，才会成功，基于这么真实的柴静，这么懂得感恩的柴静，我想才会做出那么多优秀的片子，才会写书这么一本书。
当然就像柴静新书《看见》开头所提到的，“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。这本书中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。
我不能说柴静再一次次的挑战某种底线，但是她的传播再一次次的发挥着作用，当央视的《焦点访谈》说的是用事实说话时，我想柴静的《看见》是将事实还原，还原到最初的样子，并寻找背后的影子。她会从大量的质疑、愤怒、谴责、谩骂等等一切态度中寻找一个她认真最真实、最公正、最平等东西，也许这些需要她花费大量的时间、经历、乃至可能遇到的危险等等一切我们无法想象的困难，但对于柴静来说，她只为寻找一个足以说服她的答案，而这个答案往往不会是大家通常能看到的答案。
她始终将“求实、公正、平等、前卫”作为她职业道德的准则去执行着，也因为这几个字成就了今天的柴静和她的《看见》。
《看见》读书笔记摘抄 篇8
有人说读书就是在跟作者对话，《看见》里，柴静最初认为新闻可以有温度，到后来觉得新闻应立足于准确不应有记者自身的态度，再到融合与解脱。不论是看到作者本身的变化还是中国历史长河中的点点滴滴都是件很有意思的事情。它的确是在一件一件慢慢告诉我，所以想回复它。
非典那年是我上小学的时候，那时候对于生死或灾难没有多少概念。儿时的童话会告诉小朋友，人死后会变成除了人之外的另一种形式在世上循环。那时只知道大家突然都带起了口罩，然后学校天天谣传着要放假在家隔离的消息，但也仅限于谣传而已。有一次，下午放学，自己独自走在回家的路上，路过一个医院的时候，在医院门口看到了一个好大好大的蝴蝶，是我从来没见过的蝴蝶，心里就在想这会是谁？那时，阳光穿过梧桐树叶，洒在地上一片斑斑驳驳，人声很少，空气寂静，像无数个反反复复的日常。确不知道，在某处的其他地方躺着面无表情的人，不知他在想着些什么。
初中语文老师点评作文，有讲过一句“要做一支会思考的芦苇”。大意指即使随风摇倒，也要守住自己的认知吧。但有时候，会觉得很难接受或理解超脱于自己生活经验总结的事情，所以很难将心比心，也很难直接吸收别人的经验转化为自己的前车之鉴，以至于周边朋友会说“我都经历过，也告诉你了应该怎样，为什么你非不听，果真，该走的路一步不能少”。经历之前也确实不解，经历之后才有那么或多或少的感同身受。所以渐渐理解了那句“我不一定认同你说话的内容，但是我坚决捍卫你说话的权利”。有时候觉得不要人云亦云，不要绝对化任何事也是一种极大的善。
地点本身是不涉及情感的，因为一个地方有了一些人或一些事，便被人赋予的情感。每次走在以往有生活足迹的地方，便总会不自觉的想“我以前在这里发生了什么事，遇到了哪些人，我们做了些什么，那时充斥的是怎样的心情”。
一次和朋友谈论电影，她说她最喜欢的电影是《泰坦尼克号》，于是重看了一遍，年纪小一些的时候，在电影里看到的更多的是超脱世俗与生命的感情。再大一些之后，触动更深的是船沉时，知道自己命运结局的小人物，坦然面对结局时人生最后几帧极其温暖感人的镜头。人是这个社会单元最小的集合，很喜欢柴静采访里体现出的即使是个很宏大的主题，也可以捕捉到细微。
之前也有人给我说过，现在很难见到有工匠精神的人，德国汽车之所买的好是因为其质量，而其质量好是因为其零件质量好。其实很多事情，很多问题与答案只差了再多问一个为什么？所以有时候答案浮出水面之前，渐渐的喜欢逼自己再进一步，再一步。若问从什么时候开始，我可能会说争取从现在开始吧。就像他人所说，律师与律师的差别在于，准备案件时需要设想对方会怎么反击，想到对方如何反击后还要思索怎么回击，循环往复，直到见底。
曾经有人问我“你想要什么？”我说“成功”他问：“那你认为成功是什么？”我说：“每个人的定义不一样吧，我想要世俗的成功”后来觉得成功其实是比较级，没有尽头。
瑞士的社会保障体系很健全，所以教育和人们思想也很开明，义务教育后，孩子一般是根据自己的兴趣爱好去选择继续就读还是选择职业技术类培训并在后期直接就业。职业之间并无高低贵贱之分，选择的依据完全是看自身兴趣。
有人说虽然中国还是发展中国家但是中国肯定会急速发展，跻身发达国家，因为中国人太勤奋了。但不知为什么，我脑海里浮现了一个词“内卷”。不过想来也是，如果没有相应的保障体系，兴趣在生存面前可能就显得弱小了。所以就像柴静所述，卢安克带来的不是感动，他的那种自由带来的是一种内心很安静的思考，一种自己与自己的对话。
历史的作用不只是让人记住发生了什么，他也想让人们思考当时为什么发生了这些事。想到了鲁迅先生弃医从文，医可牵一发，文可动全身；想到陶行知先生舍弃优渥的生活投身农村教育，万世师表。
这段故事是一个叫郝劲松的法律专业的人讲的，他因为北京地铁公司厕所收费5毛却不开发票起诉了对方，最终其赢得了诉讼。很多人质疑这种小事是否值得如此干戈，他说“今天你可以失去获得它的权利，你不抗争，明天你同样会失去更多的权利，人身权，财产权，包括土地、房屋。中国现在这种状况不是偶然造成的，而是长期温水煮青蛙的一个结果，大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干，火车不开发票、偷漏税与我何干，别人的房屋被强行拆迁与我何干，有一天，这些事情都会落在你的身上。”不合理就是不合理，不在于标的是什么，标的的价值是什么，而在于事情本身，一旦抛却了一点，下次可能就是线，再下次可能就是面，深以为然。
身边的人有时会说，觉得你性情蛮冷淡的，我笑笑说虽然我很冷淡，但是你们很火热呀。读到这里，你会发现，这是一篇没有逻辑体系不符合任何文体的随感，甚至连文章结尾都没有，但你们还能读到这里，还不能说明你们很火热吗？
《看见》读书笔记摘抄 篇9
《看见》是我阅读过的一本最为接近生活的书，反映了当时社会生活新闻，内容贴切生活和真实画面感。也让我在大脑里回忆了过往走过的岁月年华，现在选择看此书也是源于内心的需求。当我在合上《曾国藩传》之后，对此书有着特别浓烈的阅读心，于是此次翻阅挺让我感到意外的。
书中大部分内容讲的都是当时时事新闻、人物故事、还有作者柴静一些个人生活、工作中的日常包括和同事领导相处共事的小细节。读这样一本书会让你很容易被作者的文字带入到当时的时间里，去体会去了解更清晰的知道作为一名青年新闻记者的努力与付出，包括一切来源于外界的声音。
会让你对新闻记者有了更深入的了解和理解，对新闻的报道和真实故事的背后有了更清晰的概念。
这不仅仅只是一本新闻类的书籍，它还是一本能让你在了解当时事件的情况下帮助你更容易《看见》故事内心的真相让我们更全面的去了解背后的真实故事。
《看见》在新闻界是一本很值得去阅读的书，在新闻背后是一本能让我们更有必要去看见的书。
《看见》读书笔记摘抄 篇10
第一次见到这本书是一排新书中，简约的封面，只有一张作者的照片和白色的书名，就是这样的封面在一众复杂的封面中脱颖而出，让我注意到它。
柴静的这本《看见》是一本文学传记，记叙了柴静在央视期间做一些新闻报道中的事，这些事中的人都留给了作者强烈的生命印象。在阅读的过程中，你也会有这样的感受，就像作者说得“他们是流淌的，从我的心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解”。每阅读完一章，文字的深处就给予你更多的触动，也许其中有你熟知的事件，但是柴静用文字让你看见了更多的东西。
“海淀卫生院的女医生第一次穿隔离服，喜欢了一半又去拎一只桶，拎着那只同她好像忘了要干什么，拿着空的小红桶在原地转来转去。我问她怎么了，她嘴里念叨着：‘我小孩才一岁，我小孩才一岁。’”或许我们看见过医务人员不顾自己的安危，毅然救治着病人，可是我们没有看见他们犹豫时，他们也有家人，他们也想继续活着，他们也有自私的想法。当我们看见他们犹豫之后决定奋斗在一线时，或许更能体会他们的纠结，同时更加觉得他们的大爱，看见医护人员的伟大。他们的伟大来源于患者对于生命的渴望，当他们看到病患在生死的边缘徘徊时，想到自己是可以救他们的人便会激发出这样的能量，他们知道医生要让人活着，自己得有牺牲的准备。
“一个病人来了之后晚上从来不睡，总张这眼睛坐着，怕睡着了就死了。”这是一位医生对病患的描写，许多病人都在绝望中保持着希冀，他们迫切地想活下去，可是在封闭的监护室里，看到的都是穿着厚厚隔离服的医务人员，看不见他们的脸，在这种情况下还有什么希望呢。作者曾在文章中说过“非典时，我很少感到恐惧，有一些比这更强烈的感情控制了人。但那天晚上，我站在水龙头下，开着冷水，水流过皮肤，一下浮出颤栗的粗颗粒，涂上洗面奶，把脸上擦的都是泡沫，突然觉得是死神在摸着我的脸。我一下子睁大眼睛，血管在颈上嘣嘣的跳。我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。”
在灾难面前人和生命都是渺小的，但是那又怎样，即使渺小还是要珍惜每一天，不是吗？通过柴静的文字我们看见了很多，有作为医生的大爱和高尚的医德，有对于生命的尊敬，有对于生命新的思考……
在这个世上有很多的事是你无法完全感受得到的，你也无法看见，就像柴静说的：“要想‘看见’，就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最重要的地方，因为蒙昧就是我自身像石头一样成了心里的坝。”而柴静就自己的文字让读者们也看见，看见那些我们未曾看见的事理。
《看见》读书笔记摘抄 篇11
这本书在高中时期就想看了，那时有位同学买了一本，轮流来看，轮流了两年都快要高考了还没轮到我，后来也就没那么想看了，搁置这么久还在在最近看完了。
小时候的我有一个梦想是做一名记者，小时候有很多梦想，因为小时候老师喜欢出这类的命题作文给我们写，也还是很庆幸自己是在最近才看完这本书，而不是在当时的高中去看，现在更能对书中那些事迹有所感触吧。
很喜欢作者这种讲述故事的方法和口味，类似跟朋友聊天拉近了距离，让人亲切又有点陌生，让我不得不夸一句不愧是个新闻人，有真实的描写，有采访人物直接的对话，有作者内心的感受，也留有一些空白给读者去思考，没有掺杂太多的主观情绪，这个度把握得很到位，以至于700多页的书看下来还是意犹未尽。
对于新闻，其实也是近几年才持一个中立态度去看的，以前在自己世界里非黑即白，没有灰色地带，小时候更是想要分清楚谁是好人谁是坏人，渐渐的，也就觉得，所谓新闻，更多的是它想要让你看到什么而并非事实如此，人也永远没有绝对的好坏，都是立场问题，看问题的角度不同观点也就不同。
这估计也是我小时候想要成为记者的原因，因为可以直接走进一个事件里面，直接面对当事人，去问去探索自己好奇的点好奇的真相，也是因为好奇心一直很强，后来觉得有些事情不知道真相会更开心，对待新闻也是我知道就好，不会过于刺激到自己的正义感，因为新闻只是浮出水面的冰山一角，水面下面永远藏着太多太多的不为人知。
最近也是真正体会到，生活和生存的区别，文章中有一句话叫“你需要参与进这个世界。”只有真正参与进这个世界，才能感受到活着。我们更多是处于一个“生存以上，生活以下”的状态，如果每天只是机械地进行一些类似吃饭，工作，睡觉，无法感受生活和世界产生链接，也就不会快乐，哪怕生活是苦闷的，乏味的，让人厌恶的，也起码比没有什么欲望去生活没有什么希望活着要强，产生的这些厌恶恰恰是因为你对生活抱有某种期待，你觉得你的生活不应该如此。
作者有些地方跟我很像，情感表达得很强烈，自己反而没察觉，觉得自己还算是平和，她说当她回看自己的访谈节目的时候，才发现原来自己的喜怒哀乐全部写在了脸上，对方一句话让自己听着不舒服，表情立马变得难看就差翻白眼了，而她当时的心境是不能表露出来哈哈其实已经不受控制地表露了，反观自己也是这样的人，很容易挂脸，情绪想要隐藏但是隐藏不了，可能还没有受够社会的毒打吧，说得好听是做自己，说得不好听就是还太嫩了吧。
里面分了不同的章节采访不同的人，展开不同的故事探讨了不同的问题，不想剧透太多，希望如果感兴趣最好去看原文啊，我的读后感单纯分享我看后的收获也就类似朋友聊天吧。不喜欢写一些自己都听不懂的大道理假装好像很有文采。
里面谈到关于同性恋，在那个年代，也是第一次有正面的关于同性恋的采访登上了央视，算是一大突破了，在很小的认知里也是男生只能喜欢女生，女生也只能喜欢男生，但其实在我们不知道这个词的时候这类人早就存在了，只是文明越来越进步，同性恋也开始合法开始变得可以拥有幸福，很想看台湾电影《刻在你心底的名字》但一直找不到资源，也是因为这首歌太好听了吧，尊重任何一种爱情的存在吧。
还接受不了的一点是同性恋骗婚，为了让家人不失望，跟不爱的人结婚生子却改变不了是同性恋这一事实，害人害己，以后也要擦亮眼睛去分辨同性恋。后来大量了解后知道了同性恋是刻在染色体上的特征，其实一出生就已经决定了，只是有些人是后天才发现，不是你对他说努力一下去喜欢女生吧就可以做到的，有些一开始就决定的事情多努力也没用。
里面谈到很多深刻的话题，家暴，在那个年代也是热议的话题，作者去采访了被家暴者，施暴者，和目睹这一切的小女孩，妻子因为长年受丈夫家暴，一次爆发中一棍子敲下去，人没了，她说她也不知道一棍子下去就会死人，只是那一次是她十几年来的第一次反抗，那次她以为人只是晕了过去，第二天正常上班，直到接到警察电话，她在狱中对她的小女儿说“一个人他的心再硬，也有自己心底的一角温柔。”以前的婚姻很多都是农村里面的凑合过日子，没有爱情的捆绑一生都过得太悲哀了，为了生活就去结婚，为了传宗接代而生孩子，而没有爱没有责任，太苦了，希望新时代一切都是为了幸福。
最近很喜欢书里面海子有句诗“天空一无所有，为何给我安慰。”
有时候不快乐有负面情绪产生就喜欢抬头看看天空，天空会给你回馈。
里面说到踩猫虐猫现象，去采访这么做的当事人，他清醒得让人害怕，说因为钱给得够多，还反问说如果给你足够多的钱你也会这样做，一亿十亿也不会做，作者这样回答，他只是淡笑说只是因为钱给得不够多，想呵呵他了，“一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人，往往会让原本想要去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。他甚至都不为自己辩解一句。”可怕的是他自己还养了一只十七年的猫，经常抱着它睡觉，人性真的是可以被金钱所撼动的嘛？太可怕了。
里面有句话说得很好“如果我们对一只猫的死亡漫不经心，我们也同样漫不经心地蔑视人的痛苦和生命。”很多事情都是相通的，思想指导我们做出行为。
作者还曾在日记中写下“作为一个记者，通往人心之路是如此艰难，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必须在真相面前放下普通人的情感……在这个职业中，我愿意倾尽所有，但是，作为一个人，我是如此不安。”佩服记者这个职业，将很多真相背后的东西展现在我们面前，也是我喜欢看纪录片的原因，真实的东西总是更能启发人去思考。
“人的强大不是征服了什么，而是承受了什么。”所以很多东西都是潜移默化的，每天做一点点改变一点点，默默承受的东西不用说出来，不知不觉中你觉得好像没什么变化，但是好像就是改变了很多，所以说年轻有无限可能，让我焦虑的可能是当我不再年轻，我也可以拥有一些想要去改变的勇气。
里面的每一篇采访抛出来都可以有很多感悟，感受到了采访的魅力，开始想去跟不同职业背景的人交流，进行思想的碰撞，去多听听不同的见解，话又说回来，我是谁啊人家凭什么理我跟我交流啊，所以好好努力，以后才会有契机遇到更多优秀的人去平等进行思想碰撞吧。
《看见》读书笔记摘抄 篇12
她一个超级富有情感的人，报到真实富有情感。字里行间，你能看出她比常人的感情要丰富许多。和别人基于逻辑推理不同，感性又正义。
记得刚刚读的时候，停一会儿，看一段，然后再看，再停一会儿、再忍不住看一段。有一种难以自持的辛酸，有好几个场景好像就在我的眼前，然后鼻子酸酸的，差点儿掉泪。
柴静这样的感性的人，需要让自己确信某种事物，那么需要顿悟后然后去决定的。就如她写到去汶川采访地震灾区的那一篇：当她在看到地震过后，灾区的人开始重新站起来，植物开始重新长起来………她也要孕育一个孩子了。生孩子这么自然且必然的事情，但是在她这儿，是这么表达出来，是时候了……
既有感性的一面，我说了，她也是正义的、理性的……
如果过于感性，那么作为一个媒体人，容易将新闻中引起共鸣的点，直接给你看。最后总结一下个人的看法，事实也就未免真的是事实了。特别理性的媒体人呢，有时候会不在乎人性了，就如福尔摩斯似的推理、认证、惯用冷眼去看待社会的一切。读《看见》就会想到，这个作者应该是一个专业的作家或者至少是个大V，不管是否是，是否是所有的都是真实的，但是某种感情或者敏感都会书中引起读者的想象、共鸣。一起来宣泄。可她却是个媒体人，是一名记者。似乎是正义的代表，除了追求公正，也懂了她的反复，重复的伸张自己的不能直接言明的职业情感。
富于人情味的报到，平衡的站在正义的一方，不至于过于主观，但又不失情感。恰到好处的表达、陈述。她没有选择站在高处利用人性，而是躲在暗处，窥探人性。
万事皆有难言之隐。
最后，是的，她好像应该是一个编剧、是一个导演。印象深刻的就是“每个人在社会上就是扮演角色的演员”。
“我原以为这一辈子，就是每天想着怎么把一个问题问好，把衣服穿好，每天走过熟悉又局促的街道，就这么到死，没想到还有这么一天。整个病区里只有三个病人，没有医生，没有护士，没有鞋底在水泥地上的摩擦声，没有金属托盘在什么地方叮当作响着，病区没有任何声音。他指着给我看墙上的黑板；上面写着二十二个人的名字，其中十九个后面都用白粉笔写着：肺炎，肺炎，肺炎……
离开的时候，我看见另一张病床上的`小伙子，脖子上绑着一个痰巾，上面有一些秽迹，小腿露在被子外面，全是曲张的静脉。我们走过的时候，他连看都不看一眼。我停下来看他。他没有昏迷，眼睛是睁着的，只是什么表情也没有。
我妹九点来给我送东西，我让她带只小音箱给我。晚上在空无一人的大街上，隔着三四米远，我让她站住：“放下，走吧。”——《看见》节选
能识这样一个人，能读这样一本书，在如今社会，是一种幸运。
《看见》读书笔记摘抄 篇13
“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。“
所以想要“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来。
这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。
这是书本序言中让我印象深刻的一段话同时也给了我很大的启发。《看见》这本书的作者是一名记者。这本书主要是讲述了作者做记者时的所见所闻所感，书中的每一篇文章都是中国这片土地上的真实记录，记者的亲身经历。读完这本书后，我对于社会和社会中的人有了更深层次的认识，很多时候，我们谈论一件事，其实质上是在谈论一个群体，一个家庭，甚至是谈论人类最底层的东西。我们总是习惯性的用因果关系来形容一件事，然后匆匆忙忙的作解释，下定论，然后判断对与错，殊不知现实中的很多人和事却不是仅仅用对错来作为判断标准的。对于事件亲者来说，旁观者随便一句漫不经心的话，会对他人生活甚至生命造成不可估量的影响。生活这块幕布下，还隐藏着好多不为人知的东西，等待我们去探索和了解。
这本书严格来讲是一些新闻报道，但是却远远高于新闻报道，《看见》展现的更多是我们发生在我们身边但我们总是视而不见或者明明不了解却自以为正确的事情，这些事情或宏大或渺小，或重要或不重要，或复杂或简单，而这本书正是揭开了生活的石板，让我们看到人性和生活的另一面。
比起市面上直接描写心理的书籍，《看见》是为数不多的让人直击内心，让人震撼的好书，对于人性，对于生活，对于社会百态的映射和展露，生活本身矛盾密布，尤其在互联网时代下，即使是确凿的事实也值得我们细细推敲，不断推翻，不断疑问，不断重建，不断思考。
“没有什么是不朽的”
《看见》读书笔记摘抄 篇14
我试着尽可能诚实地写下这不断犯错，不断推翻，不断疑问，不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数其他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己
这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人，一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，就是智力上的懒惰。但这个不完美的世界上，还是有一个共有的规则存在
保持不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的”探寻“
“准确”是记者这一工种最重要的手艺，而自己感动、感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加中
无论如何，你看到的总是你自己。死在路上的甲虫，它是像你一样为了生存而奋斗的生命，像你一样喜欢太阳，像你一样懂得害怕和痛苦，现在，它却变成了腐烂的肌体，就像你今后也会如此
”观察“的实质是：不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已
什么是真实？真实是很丰富的，需要有强大的能力才能看到，光从恶中看到真实是很单一的，人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶里拷打出洁白
生老病死在这片土地是平淡的永恒
《看见》读书笔记摘抄 篇15
长空正滚滚过云，左边不远处是湖，风从湖上来，带着暗绿色的潮气，摇得树如痴如醉。更远处可见青山，两叠，浅蓝青蓝，好看得像个重影，当下此刻，避人默坐，以处患忧。
湖在脚下，乳白色清凉的雾里全是青草的味儿。没有人，听很久，茂密的草丛深处才听到水声。水无所起止，只知流淌。山高月小，它要滴落，乱世穿空，它要拍岸，遇上高山峡谷，自成江河湖海。
此刻这水正在平原之上，促急的劲儿全消，自顾自地缓下来，一个温柔的转弯推动另一个温柔的转弯，无穷无尽，连石头都被打磨得全是圆润结实，就这么不知所终，顺流而去。
采访郝劲松时，我问过他：“你以谁的名义在诉讼？”
“公民”
“公民和普通百姓的概念区别是什么？”
“能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。”
我问他最后一个问题：“你想要一个什么样的世界？”
这个当时三十四岁的年轻人说：“我想要宪法赋予我的那个世界。”
《看见》读书笔记摘抄 篇16
偶然间，在隔壁自习室，看到一本书--柴静的《看见》。很早就知道这本书了，一直以为是《看见》这本书是关于柴静的自传，现在一读，别有洞天。
《看见》这本书，人物鲜活，故事真实，感情质朴，细节感人。书中文字沉重，也比较有深度，需要边认真读边去思考。十年看见，不仅见证了柴静的成长历程，也是柴静带我们看到一些流淌着的生命，正如书的背面作者提到的，“这本书中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。”同性恋、吸毒、非典患者、家暴、孩子……等等这些平常讳莫如深的事件摆在我们眼前，当这些人进入我的视角，被否认、被隔离、以至受辱，让我们看到人性难测的一面。
看见，看后才能见到，学会去看，才能见到。毕业一年多了，看这个社会却有好几年了，有时候也会看的不真，看的模糊，却还想保持一份学生的纯真，不料多数时候都处于蒙昧。生命是一个流动的过程，人是可以流淌的。去看见，去了解，才能不执拗于一个圈子，才能获得更大的自由。
有时候在想，我为什么要看书呢。是充实自己还是填补寂寞，是迫不得已还是心甘情愿，后来我才发现，看不同的书时心境与缘由皆是截然不同的。当我刚脱身于考题的苦海，偶有闲心的翻开这本《看见》之时，由非典到最后的卢安克，正如柴静所言，真实的万钧之力撼动了我。而看书，是为了让这些我狭窄的视线外的真实，惊醒我所习惯的生活。
昨天是记者节，记者=记着。我对于记者这个职业有了崇高的敬意。
《看见》读书笔记摘抄 篇17
我是把柴静的《看见》当成短片小说集来读的，仔细跟随着一篇篇文案的主人公，去代入感受、想象还原那种场景和心情，时而悲伤，时而振奋……可是故事看久了，心中也不免会有所思，有所想。
我首先思考的是人性。《看见》一书中展现的最多的便是小人物的人性，正因为是聚焦于对小人物的描写，其所展现的人性便能够躲开“政治粉底”、“宣传修容”与“道德口红”的擦脂抹粉，最大限度的保证真实。千百年来，人们常常对人性的善与恶争论不休，有人说“人之初，性本善”，亦有人讲性恶论，然而通过柴静的镜头，我们看到的更多的是自私夹杂着热情，温馨交织着仇恨，种种情感糅合在一起的复杂。
且不说孰对孰错，单就柴静笔下的这些小人物：母亲、病人、农民工、死刑犯、维权者……我看到的更多的是一种人性的真实与向利性。人的皮囊可以伪装，但是人性容不得半点掩饰，它就是那样不增不减、不垢不净地待在那里，人的种种想法与念头皆因其所生，而推动其的力量之源便是向利性。人生的种种痛苦皆因此而来。
人生来便被教育着去分辨这世上的一切，有了分别心，便有了种种心意，也一切与深植入人性的向利性结合在一起，便产生了今世的果。
《看见》一书中，我们看到的种种感情上的悲欢离合、交往中的折冲樽俎、犯罪前的善恶心意较量，无不体现着这一点。因此，我们不妨去想想，我的身体到底是谁在控制着呢？我到底是不是我呢？
因此与其缘求外物，不如反求诸己，安禅未必需山水，灭却心头或自凉。当我们观照到那颗不垢不净地人性时，便是度化一切苦厄之日。心不为外界所动，无谓善无谓恶，观照当下。
见，看见，见不见也。
万物皆自化，枯荣各有时。心定境自转，意何强为之？
《看见》读书笔记摘抄 篇18
记实类的书这是第二本，之前还看过杨澜的《一问一世界》。董卿、杨澜、鲁豫这是我非常喜欢的三个主持人，我觉得她们非常有才华、有内涵，看完《看见》这本书，柴静也是我钦佩的记者&主持人。自省、深思、倔强、有干劲儿…给人更真实、更落地儿的感觉。
我读大学的时候她拍的《穹顶之下》可谓轰动一时，褒贬不一有人说她作秀有人说她真实，雾霾确实是一大隐患…书里第二章是2003年非典的记实只记得小时候学校放假去山上摘金银花说可以抗非典不知道北京非典的情况，看得我心惊肉跳仿佛再经历一遍似的，感觉自己以前经历过假非典，很感动掉泪了…很多故事，像柴静自己说的这只是她众多采访中印象深刻的一些，人生的阅历是多么的丰富，底层中高层高层，人物、事件、人性、生活…这才是岁月的沉淀心中的内涵脑中的智慧…
工作中最开心的是做着自己喜欢的事、有一个懂得赏识与培养你的领导，亦师亦友的领导难得寻觅…书中描绘的朋友、同事、领导，大家一起吃苦一起加班一起开心一起唱歌一起成长，是我向往的工作氛围…人生真正的朋友没几个你的欢乐与悲伤都会因其牵动是件美好的事…
“什么是幸福？进步就是幸福。我的起点太低，所以用不着发愁别的，接下来几十年要做的，只是让自己从蒙昧中一点点解缚出来，这是一个穷尽一生也完成不了的工作，想到这点就踏实了。”柴静的幸福之道。很喜欢…
《看见》读书笔记摘抄 篇19
我的双眼每天都在观察这个世界，形形色色的东西映入眼帘，脑子却来不及分析和揣摩，大部分时间只是猎捕一些吸引眼球的事物，诸如《新闻调查》《焦点访谈》的报道。由此，我怀着好奇拿起了柴静的《看见》，想看看这些报道背后的故事。
一件事物的吸引力，大多源于人的好奇，而一个个新闻报道的取材却源于种种矛盾的火花，对它们的判断很容易被自己感情所左右。通过他人提供的新闻线索，初到《新闻调查》的柴静在采访中，往往有点盛气凌人，用压迫式的提问让对方哑口无言，内心浮现出一种游侠惩戒恶霸般的快意。但随着栏目采访的多元化和深入，她慢慢成熟，体会到了“真实”一词的难以捉摸和难以判定，更懂得了如何审视矛盾双方。我从她看待他人方式的变化中获益，明白了从压迫式提问的自鸣得意到展示事件双方的平静叙述过程中，人经历着从暴戾之气到沉着静心的转变，心境从争到不争的背后，隐藏着学思悟践的自己追寻。看见他人犯错时，正是审视自己的契机，不妨将自己代入对方的处境去思考，因为“我们都是时代的患者”，只是在“病友之间相互探问”。
人是一种感情动物，人性在事物之中的重要作用不言而喻，而个人特殊性的形成和对于事物的理解都来源于自身周围的环境，因此用自己的眼光去看待他人时，本身就存在着不平等。在看待社会各种现象的时候，我们的内心会随着事物的表象呈现愤怒、彷徨、无奈、失落的状态，深入探寻时也会感到手足无措、黑白难辨，对自己的信心和成长的期待产生疑问，那往往是因为忽略了事物中那些深层的“令人内心惶然震颤的力量”。这时，迫切需要通过事物中的微观现象，去找寻人类所展现的意志力、坚韧度、博爱心、道德观等内容，在化繁为简的同时也能让内心感受到自古延续的善与恶的对抗、期待与现实的距离、塑造自己与随波逐流的烦恼……不再迷失于抽丝剥茧寻找真相，执拗于判定是非对错。
表象的云雾渐渐吹散，内心的混沌渐渐沉淀，清澈恬静的感觉让人倍感舒畅。一些人用一己之力去推动事物的改革或进步，一些人奉献自己去追求自己的理所当然，还有一些人没有条件去付诸行动来实践自己，只能在文字中找寻一些安慰。他们不经意间远离了双眼被表象遮蔽的危险，躲过了被感情左右的困局，得以品味清澈恬静的甘甜。《看见》一书只是帮助读者打开窥探世界的一扇窗户，指明一条不易被普通人发现的小径，如要铺就自己的人生道路，不仅需要成长的阅历和平适的心境，更要去自己追寻和思悟。在看见他人的同时，不要忘记去找寻自己！
《看见》读书笔记摘抄 篇20
《看见》这本书是初三时同学推荐下阅读的，已经很长时间不曾打开了，当时年少，懵懵懂懂地读完，并未深入思考过，甚至有些片段根本不能理解。如今，当我重新阅读这本书，才发现了书里的每一个故事都值得我们去思考，它关乎人性，关乎社会，关乎你我，从《看见》中，我看见了很多。
本书的作者是柴静，一个看起来温暖阳光平易近人的女性，可了解过她之后才知道，她绝非外表那么柔弱，她的内心强大且充满力量。她是非典时期不惧死亡，坚持在一线为人们报道事实的拼命记者，她用自己对新闻事业的热心，良心，忠心，为大家揭开一桩桩案例背后的故事，她用她独特的平淡细腻又不失温度的语言，为大家讲述了她记者生涯中的所见所闻，而我有幸读过这本书，让我受益匪浅。
我喜欢这本书大概是因为它经得住时间的考量，时隔多年再打开它，仍能带给我思考与感动。它当时所反映的社会问题在如今看来也具有时代意义。第一章里，柴静回忆了自己进入央视的经历，以及对陈虻的怀念。她回忆说，陈虻曾说过“别当了主持人就不是人了”，新闻里最应该关心的是什么？柴静的回答是“新闻里的人”。这两句话给我的触动很大。放在当下，这个问题更值得被探讨。近十年间，信息爆炸性的增长，大数据遍布在我们生活各处，我们还没有做好选择的准备，信息便铺天盖地的像我们湮没来，我们不够理智，在没有判断力或是较低的情况下，我们常常会被另有目的，居心叵测的信息蒙蔽双眼，被错误地认知或看法混淆视听。这一现象在微博上屡见不鲜，在这个敲键盘不负责任的年代，各类披着新闻人外衣的“键盘侠”自媒体，用指向明确，主观性强的语言或视频侵噬着我们的思想，这是时代的悲哀，是新闻的悲哀。作为一名新闻人，要先为人，再做新闻。
其次，给我印象很深刻的一章是“我们终将浑然难分，像水溶于水”。这一章的题材是艾滋病和同性恋，这些我们平时避而不谈的话题，或许是不屑于去谈，或许是不敢去谈。这些社会的边缘群体总被我们忽视着，难道他们就不是社会的一部分了吗？总有些人站在道德的制高点上装作假惺惺善意的模样说着冠冕堂皇的话，背后却在无形之中摧毁着他们。我们都不可否认，我们当今社会的民众对于他们的接受度和容忍度还很低，我们的传统观念都是限制他们的枷锁，人们提起这些字眼首先想到的可能就是反感,不能接受，他们作为社会的底层艰难的在社会中生存着，压抑着，经受着莫须有的攻击和伤害，调查显示这些人群的自杀率相当高，是什么杀死了他们？我想是那些冷漠的嘲笑和鄙视。我们说着人人平等，我希望每个人都能得到社会平等的对待，都能有自己在这个社会上的生存空间，每个努力生活着的人都应该被善待，他们也一样。
“沉默在尖叫“这章讲到了家暴。我喜欢目录里说的一句话“家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目”。柴静采访了监狱里女性暴力重犯，里面杀死丈夫的比例高达分之七十,女人活着的大多也都是无期、死刑、死缓这种刑罚。我其实是同情她们的，她们并不像其他杀人犯那么穷凶极恶，更多的只是出于无可奈何之下对自己或是孩子的一种保护意识，采访时，经历过家暴的女人的描述惊人的相似。一次次的原谅换来的是更猛烈的疼虐待和侮辱，一次次因为事后的道歉和孩子心软，可是家暴从不会停止，家暴只有0次和无数次，希望每个人都可以记住这一点。家庭中的犯罪不能与平时的刑事案件一样对待，种种社会原因家庭原因的影响下，她们往往会选择屈服，而这只会让家暴更变本加厉。我们必须在第一次出现家暴的时候就拿起法律试器维护自己权益，才不至于使事情发展到无法挖回的地步。
什么叫活着?柴静说“那个温热的跳动就是活着”。她记录了非典时期她所见到的，在那个人人自危的时代她坚守在生死的第一线为人们报导，她也因此为人所知，她做到了一名记者应该做到的。那个我未曾深刻经历的年代柴静带我看到了，在生死面前一切都显得渺小，始终坚守在与病魔抗争第一战线的医生们,他们难道不怕死亡吗？他们难道没有家人吗?他们在与死神最接近向地方，以自己的生命为赌注，与死神做斗争。作为一名医学生，我更加深刻的认识到了自己的责任，在死亡之面前，所有人都可以退后，我们要挺上前去，为了那个温热的跳动。
《看见》这本书开头的时候有一句话我一直都记得，也希望与大家共勉“不要因为走的太远就忘了为什么出发”我们渐渐成长，从幼稚到成熟，走的越远，越容易迷失自己迷失方向，不妨停下来看看，问问当初的我们是想变成为现在这样的人吗?成长的过程是痛苦残酷的，但是我们不要因为走的太远就忘了为什么出发，“不忘初心牢记使命”是对我们的殷切期望，也是我们每个人都要谨记的一句话，在社会的洪流中，希望每个人都能成为想要的那个自己。
《看见》读书笔记摘抄 篇21
初读柴静的《看见》，内心或多或少会被她简洁朴实而有力的语言震惊，折射出社会真实的各种沉痛的一面。真正的人性是如何？她一步一步地成长，带领我们更深更多地看见这社会，了解不同人内心深处的灵魂。
“我有权选择爱一个怎样的人。”如果我是当时他们其中的一员，我想我一定会吼出内心滚烫的渴望。同性恋，在02年前，这群少数人被认定为“精神疾病”，后来被剔除了，法律上可以说剔除就剔除了，可在人的思想是一朝一夕能转变得了的吗？当时的思想教育仍是非常保守，同性恋在其他人的眼中就是异类、怪物。所以这群“患者”在社会上毫无人格，毫无尊严，毫无地位，他们被全社会歧视，没人任何话语权。一个青岛的男孩子，患病来求医，医生得知他是同性恋的身份后拒绝医治，男孩下跪乞求，可是，没有用。他们就是这样不被社会待见，被厌恶，被扔在隔离区，界限分的如此明白。他们极度痛苦、绝望，成了心理上的绝症患者，最后选择自杀，悄悄逃离，从这不开心的世界上消失，寻找属于自己、容纳自己的另一个美好世界。这是谁给的？社会。
“把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”他们原本就和我们每一个人都一样啊，一样工作、上学，努力活着。但他们不能公开身份，活着不是自己的生活，在意社会的各种看法。这些都不是他们的错，却要让他们买单。明明是我们思想的落后与偏见，无知与愚昧，明明是我们无法接受，就因为他们的是少数群体，他们必须忍受，少数人无法发声，仅仅因为他们是少数人，这是多么的不公。他们大多数人在前半生一直都默认为自己有病，甚至为了变成所谓的“正常人”而扭曲真实的自己去接受许多不正常的治疗，比如电疗。
“你再也不会有选择同性恋的欲望了。”
“你再也不用有欲望了。”
“你好了。”
真的，好了吗？
“一个人对性和爱的态度‘不在于男男、女女、男女’，只在于这个人本身。”
同性恋有错吗？当然没有。本来爱一个人，是天性，是每个人都有的权利。任何人都没有资格去否决他人的生活权利和方式。对同性恋者来说，爱情、自由，公开表达自己身份的空气、空间，比生命还重要。他们渴望被社会认同，被平等对待。如果可以，他们也想得到家人、朋友、社会的祝福。可在当时是个奢望。如今，全国人民呼吁共创和谐社会。所谓和谐，不是一百个人发出同一种声音，而是一百个人是一百种不同的声音并又相互尊重。“快乐的方式不止一种”，同性恋和每个人都一样，它不是异类的标签，都为自己喜欢的生活而活，每个人都应用平等的眼光相待。当你在大街上看到一对同性恋情侣在牵手，不要震惊地面容失色或厌恶一瞥，应莞尔一笑，给予眼神上的祝福，给予尊重。
我很喜欢一句话，“我喜欢上一个人，并不是因为他是同性而喜欢他，只是我喜欢上的这个人，刚好是同性而已。”愿所有人被世间温柔以待。
《看见》读书笔记摘抄 篇22
读完《看见》，内心是百感交集。柴静通过她所看见的形形色色的人与事，向我们呈现了她看到的社会。黑与白，喜与悲，抑或介于黑与白之间的灰，介于喜与悲之间的”无”。“一个国由人构成，一个人也由无数他人构成。”现在我们看手机刷新闻，除了亲友之间的互动，关注之人的动态，以及天下大事外，许许多多像我们一样的普通人，却总是被有意无意地忽略，看不见他人，又如何能更深地认识自己？
书中有一段话，时至今日，我始终不能忘怀：聚会上，朋友说，你现在做的题目太边缘了，大多数人根本不会碰到这些问题。作家野夫说：“那是因为我们已经不是大多数人，在很大程度上已经免于受辱了。”是的，我不是没有在新闻上看见那些人间惨剧，可我始终认为，那是极少数的情况。因为不论是我还是身边的人，没有谁遇到过那些事情，所以我们都十分自然都去忽略那概率几乎为零的“不可能事件”。可事实上呢？没有发生在自己身上或自己身边，自己从没遇到过，就意味着不存在了吗？书中有一章节“沉默在尖叫”，讲的是家暴。家暴相对于书中提到的其他惨剧，算是一个比较“接地气”的话题了。家暴是什么？我理解的无非便是夫妻之间的矛盾争吵，气急之下的过激行为。何为“过激”？我心中并无明确的定义。或许是扇脸，用脚踹……我能想到的也仅是这些了。然而，书中触目惊心的描写让我充分的理解了“过激”这个词。书中写到：“但直到我们采访时，在中国，一个男人仍然可以打一个女人，用刀砍她的手，用酒瓶子扎她的眼睛，用枪抵住她的后背，强暴她的姐妹，殴打她的孩子。他甚至在众人面前这样做，不会受到惩罚——只因为他是她丈夫。”这才是，在我们看不见的地方，真正过激的行为。我还是心存一丝侥幸，说不定，这只是极少数的情况呀，大多数夫妻都是恩爱的，再不济，也不至于家暴至此。抱着这种侥幸心理，我继续看了下去。可事情却并不是我想象的那样，事实是全国2.7亿个家庭中，24.7%的女性在婚姻中曾遭受家暴，约“四分之一”。全国每年约有40万个家庭解体，其中，25%缘于家庭暴力。特别是在离异者中，暴力事件比例则高达47.1%。68.6%女性服刑人员经历过家暴。而可悲的是，即使这么惊人的数据摆在眼前，人们似乎也并不关注这些遭受虐待的妇女们。只有出现像书中提到的李阳家暴妻子，或者前段时间的蒋劲夫家暴女友事件，这样一跃成为热点新闻时，人们才会重新审视这一问题，站在道德制高点上谴责那些名人。殊不知在我们看不见的地方，还有多少人饱受其害，又有多少类似的事每天都在上演！
“‘人’常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。”所以“要想‘看见’，就要从蒙昧中睁开眼来。”
《看见》读书笔记摘抄 篇23
笛卡尔曾说过：“世界之大，而能获得最公平分配的是常识”公平是一个大概念，平等是其中之一，人人生而平等并无贵贱之分，这是最基础的常识。关于很多问题人们总能平等的对待，同性恋却不是其中之一。柴静的《看见》所写到有关同性恋的是那么真实又那么不真实。可怕的让我觉得不真实。
当今社会，对同性恋的看法“好像”慢慢有所改变，我个人看来同性恋没什么的，爱情没有贵贱、年龄、高矮肥瘦之分那为什么有性别之分呢？可同性恋好像天生就带有绝症病毒，令人厌恶，避而不及。在中国2001年之前同性恋者被称为精神病人，之后同性恋被归于性心理障碍，现上网百度是只对同性产生爱情和性欲。这就慢慢改变的地方，我曾以为平等的天平正在慢慢处于平衡。大多数同性恋者跟其他人一样努力，可他们不会去公开他们的身份甚至隐藏起来，怕被人所唾弃。同性恋者被殴打，唾骂在人们眼中似乎合乎常理。书上所描述的同性恋很惨，有的父母们宁愿相信河水倒流也不愿相信有同性恋。没那么勇敢的每天都在伪装，有一对夫妻，丈夫是同性恋者，妻子跟他维持的九年婚姻中他总是伪装成很喜欢女人。勇敢点的但没敢公布的就小心翼翼的与同性陌生人交往，而场合是公厕，公共浴室。公布于众的无不是咒骂，群众好像想用带着“正义”的眼光杀死他们，就是不会用“平等”的目光照亮他们。
看完书之后同学们在一块聊同性恋，很多人对此表现的事不关己，说着，同性恋真惨，幸好我不是同性恋，不然爸妈不打死就是不认这个子女。也有的表现的什么厌恶，表示接受不了同性恋，觉得同性恋恶心。有的觉得同性恋不该被这样对待，不厌恶但也不接受同性恋。大家都是理性的去认知却没感性的去看待。没分班前，晚修下课十分钟时在第四组的同学惊呼了一声，接着不少人赶往第四组在窗口四处张望。慢慢的我听到了“gay”“让开点”“两男”“抱在一起”……前桌跑回来拿眼睛，我问她什么情况，她有点兴奋的说“是男男，第一次现实中见到。”接着班上有人做出作呕的样子，有人在窗边特别兴奋，几乎所有人都挤去第四组了，都抱着看好戏的心态。不一会儿上课了，同学们兴致缺缺的继续晚修。现在想想，我真想说：“万事皆有可能，如若被人用这样“观看”的是你们，你们会怎么样？”我觉得理性的去认知的同时要感性的去看待，平等的去看待同性恋。同性恋者也是人，得到合法的平等的对待是他们的权利。
我国是不禁止信教（除邪教外）的但也不推崇信教，人人都有平等的权利信或是不信，合法就好。我希望同性恋也一样，至少不被歧视，被平等的看待和对待，人们不在用有色眼镜去打量，去审判。
《看见》读书笔记摘抄 篇24
最近，我们班组织了大家同读一本书的活动，书目叫做《看见》。起初，我对这本书的了解是非常少的。可是，经过同学的讲解，我对它感到十分好奇，也充满了热情。通过阅读，我知道了在人间中鲜少为人知的辛酸，那些深陷泥塘中的人，也认识了柴静。
柴静，一名央视主持人。她关注着社会上深受痛苦磨难的人群，用她的真诚与勇敢，用《看见》这本书揭露了社会上存在的丑恶，在社会上引起了巨大的轰动，解救了同样处在那样的生活的人。柴静让我敬佩，是我们值得学习的榜样。
书中最让我印象深刻的是第五章节——我们终将浑然难分，像水溶于水中。文中的阿文因吸毒而在戒毒所戒毒，殊不知这实际上是卖淫所。她绝望地说出：“我被卖了”。然后，没有人相信，反而戒毒所变成精神病院继续开。这是人性的扭曲吧，当时的记者和警察知道后，事情都没有得到解决，这给违法犯罪的人更加嚣张的气焰。他们要像阿文这样的女人在街上站街接客，要是她们想逃，就残忍地打死她们。社会的丑恶不禁触动了我以往对社会美好的想象，原来社会之中存在着这些不为人知的现象，我过了很久才慢慢平静下来。我也在想，为什么当时的政府没有对这件事上心，让它得到解决，解救痛苦的人。说到底，是腐败吧，太多的金钱诱惑使人心的善良丧失，这个世界上真的有魔鬼。做人一定要有底线，懂得善良，让爱在社会上传播。人人付出一点，社会的爱就多一点。聚是一团火，散是满天星。
同性恋这个名词，对于我们来说是非常敏感的，很多人都不愿谈起这个话题，甚至厌恶与嘲笑。柴静顶着压力，把同性恋的痛苦公之于众，只希望给予他们更多的理解与关爱。翼飞是一名舞者，也是一名同性恋患者。书中有一张他跳舞的影子，十分动人。很多人嘲笑同性恋，说他们恶心。他们也备受欺负，遭受侮辱等。他们为了隐藏自己，往往会与异性结婚。文中一位同性恋丈夫被妻子揭露后，他抱头痛哭，在黑暗的阁楼中说，“我这个人就不应该结婚，我伤害了一个女人，这是我一辈子的痛”。看到这句话，我心里面很难过，也十分心疼。同性恋有什么错，这不是他们所想要的，有天生的成分在里头。他们无端接受社会的指责，父母的不解。最终，在痛苦中死去。我们每个人都要有一颗包容之心，爱不分性别，别让他们痛苦，我们要给社会的关爱给他们。
生和死。苦难和苍老，都蕴含在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，想水溶于水中。
《看见》读书笔记摘抄 篇25
血红、橙黄、魅蓝、亮绿、暗灰……这些极致鲜艳和极端灰败的颜色勾勒了这个世界。它们绘出了温暖的光明，也孕育了某些鲜血淋漓的事实。他们分明存在，却因隐藏于黑暗中无人相信最终湮灭，让人生出从未存在的幻觉。
《看见》一书与我预料中的不同，可似乎又在情理之中。很多人说这本书很深刻，但是我读完后，却并未有如遭重击的感觉，可能是曾阅读许多相似的文章。但，其中的一章，却令我颇有感触。
它是《许多事情，是有人相信，才会存在》。其实，它真正打动我的，是它的章节名。
存在，是需要被证明的。或许这点会让很多人不解，为什么呢，存在不就好了，为何还需要证明，去被人相信。其实，原因是有迹可循的。先前听过一个传闻：人有三次死亡，第一次是心脏停止跳动，第二次是大脑停止运作，第三次是世人已经忘记你的存在。人类是群居动物，即使是不需要一同捕食维持生存，因为只有一种相处，一同生活，一同交流，你才会被世人证明，你是存在的。
这便是人类，连生存本身，都是需要被相信的。
因为只要试想一下，若是全世界的人都认为你从未存在过，怕是你自己都会开始怀疑了，这些都是精神的力量，它们都是相信汇聚而成的。
总是会看到很多评论，因为盲目相信舆论或所谓的“正义之言”间接逼死了许多无辜之人，以此可见，“相信”是一股多么巨大的力量，当所有人都相信一件事时，它就会变成事实，无论真相如何。记得很多年前看过的一句话，至今深受触动，“真相如何，其实对人们来说不重要，因为他们只接受他们所相信。”
所以啊，这些人不相信那些鲜血淋漓的真相啊，校园暴力，性别歧视，道德绑架，家暴……有些人不敢接受从而希望生生抹去它们的存在，被暴力的学生为什么不躲起来，女性升职一定勾搭了上司，被一定是衣着太暴露等都是这些人心中所谓的“真相”，这些才是被他们所相信的。
如果你看见了这些，我希望你能相信它们是真实存在的，不要盲目相信自己的某些可接受的观点从而抹杀掉真实。因为只有相信这些鲜血淋漓的真相的存在，这一切，才有可能从被忽略的阴影中脱离出来，出现在世人面前。
所以，相信这些存在吧，因为，许多事情，是有人相信，才会存在。
《看见》读书笔记摘抄 篇26
等啊等，盼啊盼，我盼星星盼月亮，终于盼到了一年一度的舞龙比赛！
来到比赛现场，我的心便怦怦跳得厉害，要知道，这次的舞龙表演可是让我期盼已久的，我连做梦都在想着舞龙，而现在，我日思夜想的表演终于到了，你说，此时此刻我怎能不激动呢？
首先登场表演的是宁波万里学院，只见，一条满身闪着光的银龙腾空而起，表演者身上还刻着五彩巨龙，只见，一颗闪着金光的龙珠从龙的眼前闪过，龙一看见龙珠便立刻像饥饿的人看见了美味的面包，一个猛虎扑食就要抓龙珠，可龙珠却像一个顽皮的小孩子，边跑边转起了圈，身后的巨龙紧跟着龙珠，忽然，龙珠猛得一上，又猛得钻到了地下，而巨龙还浑然不知，翻起了滚，忽然，巨龙定睛一看，原来龙珠到了自己的身后，便猛得一转，扑向龙珠，这可让巨龙十分气愤，只见它灵机一动，一跃而起，把龙珠包了起来，可龙珠仍旧上下飞舞，巨龙也跟着上下舞动，龙珠找准时机，一下冲出了“包围”，又开始了追逐战……
接着又上演了一场场无与伦比的精彩表演……看了精彩表演，我心里默想了许久，舞龙不仅需要很好体力和灵活的动作，更需要很强的团队精神和大家完美的配合，虽然我们现在看到的是台上精彩绝伦的表演，可有一句话叫“台上一分钟，台下十年功。”在这表演的背后，更是表演者付出的无数心血和汗水，所以，只有认真的付出过，才会迎来成功的累累硕果，享受成功的喜悦！
《看见》读书笔记摘抄 篇27
我是被这个书名和作者吸引的，柴静，通过她的纪录片《穹顶之下》记住的，为了她的孩子自费拍摄的一部片子，当时上面的数据让我一阵心惊，看着都不敢使劲呼吸，人对未知的死亡都是有恐惧心理的，生怕自己所处的环境就是那样。不出所料，《看见》一样揭露了社会上政府工作报告里不公开的丑和恶，并不是说喜欢看人性的另一面，只是活在生活无忧的层面，知道社会还有我不了解的更底层，却没想到竟会触动至此。
同性恋，我不愿意触碰，但我尊重他们的情感，人都是一样，遇到的无奈多于自己能控制的事，面对这些，也只有深深的无力感。
家暴，一个很经常出现在社会上但却很难根除的词，清官难断家务事，又能说谁对谁错？女人的爆发力似乎只有在最后关头才最强，不反抗则已，一旦开始，便意味着结局。家暴通常发生在男性酒后，酒精会麻痹人的神经，就像酒驾，只能立法禁止人酒后驾车，可是每个人酒后的行为都不一样，总不能一个个规定饮酒后不能做什么，只能夫妻提高防范意识，男女是平等的，当今社会女性并不需要依附男性生活，将潜意识里男尊女卑的想法抛弃，或许有所不同。
人性的弱点存在于各个方面，即使是伟人，注定做不到十全十美，能做的，只是不断完善自己。
《看见》读书笔记摘抄 篇28
《看见》是一部人物传记，也可以说是柴静从事新闻记者十年的个人成长记。这里面说到了她们采访时的各种新闻事件，很多都是社会最底层的人物描述，也有很多都是我们平时没有注意到的事情。她都从另一个角度采访和拍摄，让事情尽量还原“真相”。
有些时候我们会站在自己的角度去思考去看问题，然后草草地就下结论，判断对与错。很多人和事其实都不是我们表面上看到的那样，你不了解我…你怎么知道我的过去与现在？你只是看到了事物的表面，没有看到事物的本质！《看见》教会我们对待事情要从事物的本质去“看”去发现和了解，并看见别人看不见的《看见》。从而找到事物的本来面目，而不是我们脑海里想象的画面。更不是从事物表面上去看去发现并且下结论，然后想当然的判断对与错。无论我们做人做事也好都不应该如此。作者本人也是个不错的新闻工作者，没有他们这种新闻工作者我们很难了解事情的真相，也很难知道外面发生了什么事。因为我们的圈子毕竟只有那么一点，看不到（全部）。但是现在有科技产品（电视）让我们有机会可以了解世界了解社会，新闻工作者就是帮我们实现这个愿望的“纽带”。
感谢柴静感谢所有新闻工作者，你们辛苦了。
《看见》读书笔记摘抄 篇29
我在以前还没有看过这样的书。
做了这样一个比较简单的标题，书评其实可能写的也没什么逻辑，但就是想说些什么。从放假前开始看，本来以为放假前能看完，到十一放假，一号到五号的奔波劳累，每天的经济学人的文章阅读，后面真的是看的不用心了，只是为了看完这本书，看见后面所写的事情。
第一遍真是囫囵看完，有感于当时，过了那种感情便慢慢消退，直至现在的模糊甚至忘记。我所记住的，大概会一直记在心中，也让我在以后能够看清一些什么，看懂一些什么。
开始的“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发”。柴静老师这么多年或许有走远的时候，但是都被身边的人，被陈虻先生提醒着，回到本心进而坚持本心。现在的我还没进入职场，我甚至还没具体考虑这件事，我能否像她一样坚持自己的职业并且找到这份职业的意义？
从开始刚当上主持人，经历了不同的节目组，新人到资深，经历了许许多多的事，最后集合在了《看见》。她让我看见的，我或许记不大清了，但印象深刻的有双城创伤，非典，同性恋，家暴，地震，留守儿童，友情，导师陈虻。这其中大部分我都没看见过，也没有认真去看过。但是她让我看见了，也让我看的比以往清楚了些，所谓社会，所谓生活，所谓体制……她的文字很真实，也很贴切，文字抓紧了我的心，我的心通过文字看见其中的所谓种种。我仿佛成长了，却也迷茫了，我将面对的这个社会，会让我看见什么？
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