结客少年场行作品赏析

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结客少年场行作品赏析

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的结客少年场行作品赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

结客少年场行作品赏析

　　代结客少年场行：

　　骢马金络头。锦带佩吴钩。

　　失意杯酒间。白刃起相雠。

　　追兵一旦至。负剑远行游。

　　去乡三十载。复得还旧丘。

　　升高临四关。表里望皇州。

　　九涂平若水。双阙似云浮。

　　扶宫罗将相。夹道列王侯。

　　日中市朝满。车马若川流。

　　击钟陈鼎食。方驾自相求。

　　今我独何为。埳壈怀百忧。

　　字词解释：

　　⑴骢马：青白杂毛的马。络头：马羁，笼头。吴钩：吴地所产的一种宝刀，似剑而曲。这二句是写少年骑着配有金笼头的马，锦带上佩着吴钩。

　　⑵失意：不遂心。相雠：互相结为仇敌。雠，同“仇”。这二句是说在酒席之间稍不遂心就持刃格斗，互相结成仇敌。

　　⑶追兵：追捕少年的官兵。

　　⑷旧丘：老家。丘，古时田里的划分单位，“四井为邑，四邑为丘”。

　　⑸升高：登高。临：从高处往下看。四关：四个关口。据说洛阳有四关，东为成皋，南伊阙，北孟津，西函谷。

　　⑹表里：内外。皇州：京城。

　　⑺九衢：指京城内的交通要道。衢，道路。古时京城制度，纵横大道皆九条，所以称九衢。这句是说京城的纵横大路极其平坦。九衢，又作“九涂”。

　　⑻双阙：宫门外的两个楼观。古时在宫门外建二台，上面修成楼观，中留空阙作为过道，所以叫作阙。双阙，在这里是指宫殿。这句是说宫殿高得和天空的云彩一样。

　　⑼扶宫：夹宫。扶，沿、循。罗：罗列。这二句是说在宫阙和大道两旁都是一座座王侯将相的住宅。

　　⑽日中：中午。市朝满：市中聚满了人群，以喻京城中追求利禄的人很多。

　　⑾钟：古时的一种打击乐器。鼎：古时烹煮用的器物，一种金属制成的三足两耳的锅。这句是说那些贵族官僚们击钟列鼎而食，非常豪奢。

　　⑿方驾：并车而行。自相求：互相追求。这句是说那些贵族官僚们车马拥挤地忙着去互相逢迎干求。

　　⒀坎壈：同“坎廪”，穷困不遇的样子。

　　赏析：

　　发端二句是人物出场的大特写，艺术形象丰满精采。它避开了面面俱到的泛写，撷取最能体现人物性格特征的局部进行着重描绘。试想，骑着高大雄壮的毛色青白相间的青骢马，握着锋利锃亮的吴地制造的弯刀，并且不无炫耀地给骢马配置了黄澄澄的金笼头，给吴钩刀环系上了五彩绚丽的锦缎带，它的主人公该是何等人呢？当然是非任侠少年莫属。诗人仅用了十个字，就把一位潇洒英武而又酷爱虚荣的少年侠士形象如浮雕似地凸现了出来，形神兼备，称得上是“突出奇语”（钱仲联《鲍参军集注》此诗“补集说”引王闿运评），出手不凡。同时，这个开端，也为生发和开拓下文作了重要铺垫。这位气度不凡的少年郎，本该前程锦绣，但他的一生却是穷愁潦倒、苦涩凄凉。读者若看到后文，自然会对造成少年悲剧命运的社会根源进行思考，由此也能使读者深化对诗的主旨的理解。因此，无论从切合题意、刻画形象、铺垫全篇、开拓主题诸方面来看，这个开头是很成功的。

　　形象出现之后，立即异峰突起，进入侠义行为的描写，衔接劲健。少年因饮酒间的“失意”，便使酒任气，拔刀与仇敌相向，闯下大祸。追兵蜂拥而来，他负剑骑马逃向远方，亡命流浪。“失意”四句，一句一意，互为因果，环环相扣，一气呵成。令人读来既畅晓明白，又动荡跳跃，有一种速疾的节奏感，与所表现的紧张激烈的内容完全吻合。少年究竟因何而“失意”？这个影响他一生命运的至关重要原因，诗人在此作了回避，但若从后半篇去细加寻绎，答案还是不难得知的。

　　“去乡三十载，复得还旧丘。”三十年离乡背井、逃亡流浪的辛酸经历与好不容易生还的悲喜交集之情凝聚在这十字中，叙事高度概括精炼，感情极为沉郁低回。岁月蹉跎，年华老去，这两句承上启下，是联缀少年侠行与暮年情怀的纽带。

　　从“升高临四关”到“方驾自相求”十句，写“还旧丘”后的唯一活动：“望”。“四关”，原指洛阳，陆机《洛阳记》说：“洛阳有四关，东为城皋，南伊阙，北孟津，西幽谷。”这里代指国都。“表里”，字面上解作内外，但如把它理解为表象与本质，于此诗也非常贴切。皇州的气象毕竟不凡，有“九衢”，即纵横各九条大街，出自《周礼》：“匠人营国，傍三门，国中九经九纬。”有“双阙”，即皇宫门前的两座望楼，此处代指宫殿。“平若水”、“似云浮”两个比喻，写出了皇城大道宽阔平整、双阙高耸入云的壮丽景象。“九衢”两句是俯视的大全景，“扶宫”两句则是镜头推近后的中景，“望”的层次井然。“扶”是环绕、辅佐的意思。“扶宫”句承前“双阙”句而言，“夹道”句由前“九衢”句派生。许巽行《文选笔记》说：“此言九涂双阙，皆有将相王侯之居扶左夹辅也。”可资参考。以上四句是静景，以下四句转为动景，动静相间，画面便不呆板单调。

　　“日中”四句写京城内阳光下的活剧。“市”是交易买卖的地方，“朝”是官府治事的处所，合而言之指人群麕集争名逐利的场所。正如《战国策·秦策一》所说：“臣闻争名者于朝，争利者于市，今三川、周室，天下之市朝也。”诗中这幅车如流水马如龙的“市朝满”图像，具有浓烈的鄙视与讽刺意味。那些熙熙攘攘奔竞往来的是何许人呢？并非等闲之辈，是那些吃饭前要撞钟、吃饭时要列鼎（古代食具）的权豪显贵。他们在大道上方驾（并驾）齐驱，趾高气扬。“自相求”，活画出这伙人臭味相投、狼狈为奸的丑态。这一帮子人，相互勾结吹捧，无耻钻营，而对于圈外人却极力排斥打击，这正是六朝时期“上品无寒门，下品无世族”的等级森严的门阀制度的真实写照。“望”至此，思想感情达到高潮，接着迸出两句感慨作结，脉络清晰。以上八句，与《古诗十九首·青青陵上柏》中“洛中何郁郁，冠带自相索。长衙罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺”诸句在文字与立意上都有师承的痕迹，但在刺时的深刻与尖锐上，鲍照诗则更进了一层。

　　“今我独何为，坎壈怀百优？”用问句作结，比直陈愤懑更具震慑人心的力量。“坎壈”，形容失意不遇的样子，本自宋玉《九辩》：“坎壈兮贫士失职而志不平。”诗中前“望”后“感”，与后世李白《行路难》所叹“大道如青天，我独不得出”如出一辙，真所谓“冠盖满京华，斯人独憔悴”（杜甫《梦李白》），令人扼腕。这两句近承前八句“望”，盛衰相形，冷热迥异；远绍发端二句，少年英姿与暮年萧瑟，对比强烈。结句以少驭繁，总束全篇，笔力千钧，如黄钟大吕，发人深省。

　　诗歌后半篇乍看之下，并无侠义之行，似与题意不符。其实不然。那位升高“临”下的“望”者，大有杜甫“饮酣视八极，俗物都茫茫”（《壮游》）的气概。他表面上形如槁木，凝目静望，不像少年时“白刃相仇”的尚气任侠，实际上他的心却并未止水无波。面对京城内如蝇逐臭、如蚁附膻的这批狗苟蝇营之徒，他怒火中烧，恨不得除去这班祸国殃民蟊贼而后快。其愤世嫉俗的侠义之心，与少年时期何尝没有丝毫差异。所异者，只是由于年龄变化而导致抗争形式的不同而已。更何况昔日杀人亡命，其实就是因为那些“自相求”的豪门子弟在“杯酒”间他的人格而采取的激烈报复行动。前面“失意”的底蕴，在后半篇中若隐若现逗出，构思深细绵密。全诗的艺术匠心，正如王夫之所评“满篇讥诃，一痕不露”（《船山古诗评选》），一语中的。

　　鲍照青少年时期虽无行侠杀人的记载，但确有非凡的勇气与魄力。他曾自述“幼性猖狂，因顽慕勇”（《侍郎报满辞閤疏》）。另外，他二十多岁时，曾向临川王刘义庆“贡诗言志”，周围很多人劝阻他：“卿位尚卑，不可轻忤大王。”鲍照听后勃然答道：“千载上有英才异士沉没而不闻者，安可数哉!大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌，与燕雀相随乎？”（《南史》本传）这掷地作金石声的语言，足见他为人豪侠有胆识。所以《结客少年场行》虽非自传，却自有诗人的影子在。方回说：“明远多为不得志之辞，悯夫寒士下僚之不达，而恶夫逐物奔利者之苟贱无耻。每篇必致意于斯。”（《文选颜鲍谢诗评》）实为精覈之论。

　　作者资料：

　　鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（今山东省临沂市兰陵县南桥镇），久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。

　　鲍照的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。元嘉期间（424—453年）被宋文帝刘义隆聘为国侍郎。孝武帝即位后，为大学博士兼中书舍人，出任魏陵（今南京市）令，转永嘉（今温州市）令，后任朐海王刘于顼的前军参军、迁军刑狱参军，人称鲍参军。宋文帝元嘉十六年（439年），鲍照26岁，据史载，曾谒见临川王刘义庆，毛遂自荐，但没有得到重视。他不死心，准备献诗言志。有人劝阻他说：“郎位尚卑，不可轻忤大王。”鲍照大怒：“千载上有英才异士沉没而不可闻者，岂可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？”之后，他终得赏识，获封临川国侍郎。元嘉二十一年（444年），刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘浚的侍郎。宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他任海虞令，迁太学博士兼中书舍人，出为秣陵令，转永嘉令。孝武帝大明五年（461年），做了临海王刘子顼的幕僚，次年，子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，为前军参军，刑狱参军等职，掌书记之任。孝武帝死后，太始二年（466年），文帝十一子刘彧杀前废帝刘子业自立，是为明帝。子顼响应了晋安王刘子勋反对刘彧的斗争。子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害。鲍照有一妹鲍令晖，也善文学。

　　生平及简介

　　鲍照（414年-466年），字明远，世称鲍参军，东海（今山东苍山南）人。中国南朝宋文学家，与北周庾信并称“鲍庾”。

　　鲍照于宋文帝元嘉十六年（439年），谒见宋临川王刘义庆，贡诗言志，得到赏识，被任为临川国侍郎，随刘义庆赴江州。刘任南兖州刺史，亦随往。刘义庆死后，一度失职，后又任始兴王刘濬国侍郎。孝武帝时，任中书舍人、秣陵令等职。大明五年（461年），入临海王刘子顼幕，次年，随任往荆州，任刑狱参军。孝武帝死后，明帝刘彧杀前废帝刘子业自立，孝武帝子刘子勋在江州起兵反对。子勋战败，鲍照亦为乱兵所害，年五十余岁。

　　鲍照的诗体裁多样，其七言和杂言乐府在七言诗史上影响深远，开创了七言体用韵的自然方式，而且突破早期七言单句成行的固有观念，解决了双句成行的结构和连缀问题，奠定了五七言和七言长篇歌行的基础。其《登大雷岸与妹书》尤为传诵，为六朝骈文中难得之作。鲍照作的《芜城赋》被视为六朝抒情小赋的代表作之一。还著有《瓜步山楬文》等作品。

　　与谢灵运、颜延之同创“元嘉体”，合称“元嘉三大家”。

　　清代刘熙载《艺概·诗概》对其做出了极高评价：“慷慨任气，磊落使才，在当时不可无一，不能有二。”

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