《昔游》原文原文赏析及作者介绍

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《昔游》原文原文赏析及作者介绍

　　说起杜甫，相信小伙伴都会想到他是唐代的著名诗人，被誉为“诗圣”，以下是小编给大家带来的《昔游》原文原文赏析及作者介绍，希望大家喜欢。

　　《昔游》作品介绍

　　《昔游》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第218卷第3首。这首诗《昔游》和《壮游》《遣怀》都是公元七六六年（唐代宗大历元年）杜甫在夔州所作的自传性回忆诗，从其中不仅可看到杜甫个人生活，还可以看到当时的社会情况。

　　《昔游》原文

　　昔游⑴

　　作者：唐·杜甫

　　昔者与高李，晚登单父台⑵。

　　寒芜际碣石，万里风云来⑶。

　　桑柘叶如雨，飞藿共徘徊。

　　清霜大泽冻，禽兽有馀哀。

　　是时仓廪实，洞达寰区开⑷。

　　猛士思灭胡，将帅望三台⑸。

　　君王无所惜⑹，驾驭英雄材。

　　幽燕盛用武⑺，供给亦劳哉！

　　吴门转粟帛，泛海陵蓬莱⑻。

　　肉食三十万，猎射起黄埃⑼。

　　隔河忆长眺，青岁已摧颓⑽。

　　不及少年日，无复故人杯⑾。

　　赋诗独流涕，乱世想贤才。

　　有能市骏骨，莫恨少龙媒⑿：

　　商山议得失，蜀主脱嫌猜。

　　吕尚封国邑，傅说已盐梅⒀。

　　景晏楚山深，水鹤去低回。

　　庞公任本性，携子卧苍苔⒁。

　　《昔游》注释

　　⑴昔：以前，从前。

　　⑵单父，音善甫，单父台即宓子贱琴台。子贱，孔丘的学生，曾作单父宰，鸣琴而治，后人思之，因名其台曰琴合，在今山东单县，有的注解说“在今开封”，误。晚，岁晚。登台当在冬日。

　　⑶碣石，山名，在幽燕境内。远望平芜，直到碣石，万里风云，争来入目。

　　⑷杜甫与高李同游，在公元七四四、七四五年（天宝三四年）间，“是时”即指此一时期。按高适《宓公琴台诗序》云：“甲申岁，适登子贱琴台，赋诗三首。”甲申是公元七四四年（天宝三载），是其证。仇兆鳌注谓“公遇高李于齐兖，在天宝四载”，误。“洞达”句，渭道路四通无阻。

　　⑸猛士想立边功，将帅想作宰相。三台，三公。蔡梦弼注：“禄山领范阳节度使，求平章事。”

　　⑹谓对安禄山，有求必应。如公元七四七年（天宝六载），赐禄山铁券，九载封东平郡王。

　　⑺幽燕，即指安禄山。

　　⑻此二句正写供给之劳。观此，知唐时，江苏与山东、河北已通海运。

　　⑼肉食，指供养之厚。与《后出塞》：“越罗与楚练，照耀舆台躯。”同旨。

　　⑽浦起龙注：“隔河长眺，正忆登台望碣石时也。”其时方当青壮之年，今则已衰颓矣。

　　⑾时高李皆亡，欲如昔游时的欢饮，已不可得。

　　⑿此二句是说只要人主肯求贤才，不必愁没有贤才。市骏骨，用燕昭王购骏马骨事。龙媒，良马，喻贤才。

　　⒀上四句举史实为“有能”二句作证。汉高祖、蜀先主、周文王、武王和殷高宗，便是能市骏骨的；四皓、诸葛亮、吕尚和傅说，便是“龙媒”了。商山，商山四皓。汉高祖欲废太子，四人调护之。蜀主，刘备。《三国志·诸葛亮传》：“先主与亮情好日密，关羽、张飞等不悦，先主解之曰：孤之有孔明，犹鱼之有水也！愿诸君勿复言！羽、飞乃上。”故曰脱嫌猜。周武王封吕尚于齐。殷高宗以博说为相。《尚书·说命篇》：“若作和羹，尔为盐梅！”盐成梅酸，为调羹所需，如贤才为国所急。

　　⒁末四句自叹老困干楚山，非治乱贤才，只能如庞德公（三国时人）之携妻子，隐鹿门山而已。

　　《昔游》赏析

　　这一篇《昔游》专忆与高适、李白游宋、齐事，可作《壮游》的补充。全诗分三段。开头前八句是首段，写登合所见所闻。中间十二句为次段，写当时环境，是登台所感。最后十六句为末段，是前两段的反面，写自己由壮而老，时代则由治而乱。

　　《昔游》作者介绍

　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

　　杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会不安、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。

　　杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。

　　诗歌成就

　　诗歌数量

　　杜甫诗“有集六十卷”，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。

　　诗歌地位

　　杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”。

　　在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。

　　杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会不安、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。

　　杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。

　　《昔游》繁体对照

　　卷218-3昔遊杜甫

　　昔谒華蓋君，深求洞宮腳。玉棺已上天，白日亦寂寞。

　　暮升根岑頂，巾幾猶未卻。弟子四五人，入來淚俱落。

　　余時遊名山，發轫在遠壑。良觌違夙願，含淒向寥廓。

　　林昏罷幽磬，竟夜伏石閣。王喬下天壇，微月映皓鶴。

　　晨溪向虛駃，歸徑行已昨。豈辭青鞋胝，怅望金匕藥。

　　東蒙赴舊隱，尚憶同志樂。休事董先生，于今獨蕭索。

　　胡爲客關塞，道意久衰薄。妻子亦何人，丹砂負前諾。

　　雖悲鬒發變，未憂筋力弱。扶藜望清秋，有興入廬霍。

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