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《人与自然》读后感（通用12篇）
读完某一作品后，大家心中一定有不少感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家收集的《人与自然》读后感，希望能够帮助到大家。
《人与自然》读后感 1
勤俭节约这篇文章主要说：从前，有一个有钱人，他的家庭很富有，他的儿子不担心衣食，不知道劳动的果实不容易，富人的儿子经常去饺子馆吃饺子，但他只吃肉，扔掉皮肤。 有一次，富人的儿子的房子着火了，他的房子变平了，钱被烧了，他成了乞丐。 有一天，富人的儿子沿街乞讨，他来到他经常去吃的饺子馆，老板用饺子皮招待他，富人的儿子很感动，老板说：“你不谢谢，这些都是你自己扔掉的，我只是帮你捡起来。” 他感到羞愧，然后努力拯救，家庭又变得富有了。
看看这个内容，我知道： 真正配得上的是“谁知道盘子里的食物，每一粒粮食都是硬的”啊。如果你很浪费，再多的`财富也不能满足你的奢侈，就像一个富人的儿子。当我还是个孩子的时候，每次吃鸡蛋的时候，我都会先扔掉蛋黄，然后吃蛋蓝。有一次，妈妈得知我不吃黄色而只吃绿色，妈妈生气地说： “不要吃黄光怎么吃绿色行，你太浪费了！ ”从那时起，我学会了节俭的力量，同时，节俭也是我们中华民族的传统美德，我们必须把这个传统美德传承下去。
《人与自然》读后感 2
财主的儿子生活奢侈浪费，不知道劳动的果实得来不易。他常到饭馆里吃饺子，但他只吃肉馅不吃皮，并将皮全吐掉。有一次，他们家里遭遇了火灾，钱财都被烧光了，他变成了乞丐。饭馆的老板用他曾经丢弃过的饺子皮招待他。他既感动又惭愧，后来勤奋劳动，终于又让家里富了起来。
人与自然应该如何相处？看到今天的课题，让我想起Shane大叔曾在课上讲了一个令人悲伤的故事：在非洲刚果，540万8-10岁的儿童被钶钽铁矿矿主用来徒手挖矿。钽是生产手机和平板电脑的重要元件，这些和我们同龄的儿童非常不幸，他们迫于生活像奴隶一样挖矿，有的病死，有的饿死，还有的遭遇矿难而死……而我们却在幸福享受着玩“我的`世界”的乐趣。为此我们能做什么？我们不可能逆文明的发展而不去让爸爸妈妈使用手机，但是我们要告诉身边的每一个人，让大家都知道刚果儿童这种悲惨的命运，让爸爸妈妈们都尽可能少的更换手机，这是我们现在能做到的。而且我们要立志刻苦学习，长大以后要研制出能替代钽的电子元件，从根本上去解除他们的苦难！
《人与自然》读后感 3
勤俭节约这篇文章主要讲了：从前，有一个财主，他家里十分有钱，他的儿子不愁吃穿，不知道劳动的果实来之不易，这个财主的儿子常到一家饺子馆里吃饺子，但他只吃肉馅，把皮扔掉。有一次，那个财主的儿子的家着火了，他的房子变成了平地，钱也被烧没了，他也变成了乞丐。一天，那个财主的儿子沿着街道要饭，他来到了那个自己常去吃饭的.饺子馆，老板用饺子皮招待他，那个财主的儿子很感动，老板说：“不用谢，这些都是以前你自己扔掉的，我只不过是帮你捡了起来而已。”他很惭愧，后来勤奋节约，家里就又富有了起来。
读了这个内容，我知道了：真不愧是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”呀。要是自己非常浪费，有再多的财富也不能满足你的铺张浪费，就像文中的财主的儿子一样。我小的时候，只要一到吃鸡蛋的时候，我都会先把蛋黄扔到一边，把蛋青吃掉，有一次，我不吃黄只吃青的这件事情被妈妈知道了，妈妈生气地说：“不吃黄光吃青怎么行，你这也太浪费了！”从此，我知道了节约的力量，同时，勤俭节约也是我们中华民族的传统美德，我们一定要把这个传统美德流传下去。
《人与自然》读后感 4
富人的儿子生活在奢侈浪费中，不知道劳动的果实来之不易。 他经常去餐馆吃饺子，但他只吃肉馅，不吃皮，吐出皮。 有一次，他们家着火了，钱被烧了，他成了乞丐。 餐馆老板用他丢弃的饺子皮招待他。 他感动和羞愧，然后努力工作，最终使家庭富有。
人与自然该如何相处？看到今天的话题让我想起 shane 叔叔在课堂上讲的一个悲惨的故事: 在非洲刚果，钶钽矿工用540万8-10岁的孩子手工挖掘钶钽铁矿。钽是用于和平的手机和平板电脑生产的.重要组成部分。不幸的是，我们这个年纪的孩子，被迫像奴隶一样生活，挖矿，死于疾病和饥饿，其他人死于采矿事故，而我们却在玩 minecraft。我们能做什么？我们不可能逆文明潮流而动，不让我们的父母使用手机，但我们应该告诉我们周围的每个人，让每个人都知道刚果孩子的悲惨命运，让我们的父母尽可能少更换手机，这是我们现在能做的。我们要努力学习等我们长大了我们要开发钽替代电子元件我们要基本上减轻他们的痛苦！
《人与自然》读后感 5
不久之前，我买了一本书，名叫《人与自然》。这本书精彩极了，让我了解了许多关于大自然中我所未发现的知识。
大自然中，有许多漂亮而神奇的植物，有可爱而独特的动物。然而有时我们对它并不是很了解，这本书却让我们知道了许多它们的知识。
书中讲了许多动物与动物之间的你争我夺，说了一些关于动物群体之间发生的.奇闻异事，写了关于人类根据动物而发明了的很多东西，例如：人类根据蝙蝠的超声波而发明了雷达和声纳;根据鲸身体的流线体而改造了船只;根据苍蝇发明了宇宙飞船;根据萤火虫而发明了人工冷光;根据动物的巢穴发明了房屋;根据螳螂发明了镰刀;根据蜻蜓发明了飞机等。
人类根据动物而发明了许多许多，而上面的例子只是一小部分，动物的身上还有很多奥秘等着我们去发现、去探索，世界也因为有了这些可爱的动物，才会生机勃勃。但我们人类却一再的伤害它们，让它们无家可归。我们过度地砍伐树林，不仅破坏生态平衡，还导致许多动物因没有家或没有充足的食物而濒临灭绝。
其实动物也是很善良的，只要我们对它们好，它们也会对我们好的。或许有些人不知道动物也是有眼泪的;动物也是有灵性的;动物也是有情感的;动物也是有伤心的时候的。
它们只能带给人类自己最美好的情感，直到生命的最后一线。它们把自己的一生都奉献给了这个世界，然后含着最后一滴眼泪静静地离开人世，把最后的痛苦都偷偷的带走了。
动物是圣洁的，它是我们人类的朋友，让我们一起来保护它们吧!
《人与自然》读后感 6
这篇文章主要写了：在我们所生活的地球上有各种各样的动物和植物，我们人类之所以能在能在这个星球上快乐的`生活，是因为我们能从植物、动物……的身上汲取我们所需要的资源。因此我们要爱护身边的植物、动物……节约使用身边的资源。也不要以为有了钱财，就可以生存一辈子那是不可能的！
读完这篇文章我的感受是：人不能靠钱财来生存，要节约钱财才能生存一辈子。就像这个财主的儿子，不知道农民伯伯的辛苦，浪费食物，我们的生活中也有这样的事情。
就在今天晚上，我们一家人吃饭的时候，我爸爸拿了一张纸擦了擦嘴就要扔，这是被我看见了，就立刻制止了说：“爸爸，您不能浪费纸张。”
“不就是一张纸吗，大不了再买一包。”
我连忙说：“一张纸，是一棵大树的书皮，您浪费纸，就相当浪费了一棵树。”
爸爸听到了很惭愧，立誓再也不浪费一张纸了。
《人与自然》读后感 7
世间有一种力量支撑着我们，世间有一种关爱呵护着我们，世间有一种精神感染着我们，那就是无私奉献，它让我们人类的思想得以提高和发展。 随着比原子弹爆炸声响千倍的爆炸声发出，一颗散发着稚嫩气息的星球诞生了：地球，这个在未来荣获无数荣耀和光环，令所有人都铭记在心，所有人都被他的精神毅力所折服。
但起初这个星球差点因行星撞击而导致被水覆盖，或许是上帝被他的精神感动了吧，他顺利地逃过了死神对他的追捕，逃过了自然规律对他的洗礼，逃过了数以万计的陨石对他的撞击……因而使他变得更加强健，更加有活力，有朝气。 远远望去地球是一个斑斓的水球。或许正是水的原因吧，地球上许多动植物生命都开始由地底或水底向地表蔓延。起初只有很少的一部分能适应环境，但随着时间的推移，如繁星一样变得多了起来，由先前的一百多种发展到现在的一百五十多万种。当然了，这其中也包括了我们的祖先。开始我们的祖先和其他爬行类动物没什么两样，但时间总能让某些东西发生质的变化。祖先开始用脚进行走动，用手进行劳动，开始有了自己的思维，学会了制作和思考，开始学会了“善假于物也”，制作工具，建造房屋，制作食品… 是的，人类的智慧是多么的伟大啊。尽管这种生物仅在这个星球上生存了一百五十多万年，但他却让这个星球闪耀出从未有过的价值。并且它是这个宇宙中可能是唯一一个有人类居住，并且将自身潜能发挥到极致的星球。
有一天，我曾幻想着如果没人居住该会是什么样的呢？或许比月前和火星更加寂静吧。我们那时如果没人人类的话，地球上会出现和现在一样各种各样的交通工具吗？会有许多出现关于动植物的名称吗？到了夜晚会有许多的彩灯照明吗？当某些珍贵的物种濒临灭亡之时，会有人采取行动对它进行保护吗？……我想对于这一切的回答都是否定的。可一旦有了人的出现，各种事物都发生了质的变化；地球上的各种物质只要是被人类所发现的，几乎都被更好地利用了。我们人类经常用于各种计算的数学公式，它的前身却是向日葵，人们通过对它的生长过程进行观察，得出了许多有用的东西；人们通过自己的思维根据鸟的形状制成了飞机，方便了人们的出行。同时人类还通过了动物的叫喊声发明了语言，提高了人们的思想情操，增加了人与人的情感。但事物总有正反两面性，现在由于人们大量地对自然资源的开发和利用，导致了我们所生存的环境质量越来越差，各种各样的自然灾害频发，这也给我们人类带来许多不利的因素。这也就告诉我们不能够随意的开发利用资源，要做到合理利用资源，物尽其能。 人和自然是兄弟，他们互相关心，情同手足。 人和自然是朋友，他们互相鼓励，共同进步。 人和自然是战友，他们互相依靠，共同去创造美好的明天。
?感觉。但是，如果你想到的是无尽的.折磨和万般的煎熬，许多人的心理防线就会被摧垮，许多人都会屈服。江姐真是一个伟大的、了不起的人物，真是一个英雄，她没有被这些压倒，没有在敌人面前低头。我相信，只要是人，都会痛，都会恐惧，但是，不是每一个人，都能战胜恐惧。
江姐做到了，还有那些在渣滓洞中，没有向敌人低头的人做到了，还有在全国的地下战场上，顶住了敌人的威逼利诱，坚持到了最后一刻的人做到了，他们都是英雄，千千万万的江姐，用他们的血肉之躯，换来了我们今天的生活，这绝不是空话，也不是共产党的宣传口号，他们是真实的。
我崇拜江姐，她永远是我心中的偶像，比那些影视明星光辉得多，耀眼的多！
《人与自然》读后感 8
这篇文章内容主要问题写了：在我们所生活的地球上有各种形式各样的动物和植物，我们作为人类社会之所以能在企业能在中国这个星球上快乐的生活，是因为对于我们学生能从植物、动物……的身上汲取我们所需要的资源。因此为了我们要爱护自己身边的'植物、动物……节约资金使用以及身边的资源。也不要以为有了钱财，就可以进行生存一辈子那是不可能的！
读完这篇文章后，我的感觉是：人不能靠金钱来生存，为了省钱生存寿命。就像有钱人的儿子，不知道农民伯伯辛苦，浪费食物的成分，我们的生活中有这样的事情。
就在中国今天一个晚上，我们可以一家人吃饭的时候，我爸爸拿了一张纸擦了擦嘴就要扔，这是因为被我看见了，就立刻进行制止了说：“爸爸，您不能没有浪费以及纸张。”
”“只是一张纸。 再买一包是件大事。 “
我连忙说：“一张纸，是一棵大树的书皮，您浪费纸，就相当浪费了一棵树。”
爸爸听得很惭愧，并发誓绝不浪费一张纸。
《人与自然》读后感 9
这本收集从古至今哲学家思想的书首先终于揭示了社会与自然的关系，那就是一场关于解释自然方式的革命会引起一场真正的革命。我们不能以为自然科学知识终究对人类的自我了解无足轻重，比如布鲁诺识破星空景象具有相对性，足以让封建社会制度丧失其基本合法性，因为“宇宙关系的民主化”不可避免地导致社会关系民主化。
人们做事是有界限的。就拿学校招收学生来讲，学生需要达到一定的成绩。学校便裁定一条分数线，只招收分数线以上的人。那么，比分数线低一分的人就不会被录取了。然而细究起来，这些比分数线低一两分的人，他们的能力真的不及线上的人吗？他们可能是发挥不理想，可能是遇上了不喜欢这种风格的老师评语文卷，相差几分完全可能。他们被人为地划分在界限以外。原本界限是公正的，可是到了分界处，却显得不公。把界限降低要求，问题依旧存在于新界限附近。其实，出问题的根本原因是自然界本来就没有明确的界限，连生物与非生物的界限都是模糊的，我们怎么还能指望人类社会的界限清晰？
同样的问题存在于平等上。原来社会有许多阶级，他们互相之间是不平等的，后来封建制度垮台了，又发现黑人与白人不平等。现在，白人歧视黑人的现象仍时有发生，我们又怎么指望连自己内部都还不平等的人类怎样与别的什么平等？但根据历史的发展规律，当人类都互相平等后，必然会感受到类人猿身上能看到人类的痕迹。当我们看到一只猴子被杀时，酷似儿童的身躯血淋淋的`，令我们感到恐惧。人类有精神，或者说灵魂，那么动物有吗？当人类与猴子平等时，就又转向与动物平等，最后必然会转向与生物平等。如果所有生物平等了，人类吃什么可能已经有科学技术解决了，而动物没有，他们互相厮杀，杀气腾腾、充满敌意的场面绝对让人想不到“平等”二字。如果在生物平等后又转向万物平等，我们就不能想象这个世界了。
自然界决不是一台机器，因为机器有明确的界限问题，而大自然没有，所以人类也没有。但可以想象成机器，而人类要做的就是要知道这台机器是怎样运作的。这台机器是有规律但又是随机的，我们的现状只是那大爆炸后无数种可能的一种。正如本书中所写：“那么，上帝掷骰吗？”曼弗雷德？艾根问，“肯定，但它遵循比赛规则”。而仅仅两者之间的差距赋予我们意义和自由。人类还为世界从何而来的问题所困扰。就算是世界来自一块小石头的爆炸，人类还是追问，这块小石头是从哪里来的？
如果有上帝的话，他造了自然界，又造了人。但人又不接受大自然，拼命想创造自己控制的独立环境，我们的生物圈试验，最终以失败告终，给狂妄自大的人们浇了一盆冷水。人类向上帝宣战还为时过早。人是被造物，现在又想充当创造者。说不定人类最后又成为某一颗星球生物的上帝。但是人是可变的生物，是不属于天也不属于地的生物，可以上升到神性，也可以下沉到动物。人类的历史才刚刚开始，人类不可避免的还要继续厮杀，并且以厮杀来决定胜负，用暴力来解决问题，现在要指望的，就是除此之外，人类能不能干一点别的什么。而且，现在科学的发明与猿人打造石器的目的没有什么不一样的，人们根本不注意科学知识，而是在任何情况下都先琢磨其可能的实用性，翻开我们的科学课本，满目都是“滑轮组/简单机械的运用”。甘地说：“人类正处于分道口，他要选择丛林法则或者人道法则。”这个选择关键在于人本身，人要靠自己来寻找为未来的出路。
我回想起电影《楚门的世界》，这也反映了人类不受上帝控制的决心。片中的楚门居然从小到大生活在一个充满演员、摄像机的摄影棚里而浑然不知。但他惊奇的发现，工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正地工作，他家附近的路上每天都有相同的人和车在来往。也就是说，他发现的事实已经与他去解释的方法相矛盾了，如果他闭上眼睛，假装不存在(这也是科学有时所采取的方法，这样的事情一多，科学就会走向迷信)，那么它就不会发现这个国际玩笑。可是，他终于发现了破绽，最后走到了摄影棚的出口处，走到了“神”长期控制自己世界与自己创造世界的界线。
导演充当的上帝竭力挽留楚门，但他还是凭着自己识破的“世界”运转模式，坚定地走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。
《人与自然》读后感 10
轻轻的夏风将我带领进一本自然与动物的好书——《我的野生动物朋友》。这本书使我更加明白了人与自然动物友好相处的重要性。
这本书讲述了一个1990年出生于非洲纳米比亚的法国小女孩蒂皮的故事。她从小跟拍摄野生动物的父母在丛林长大。书中一个个有有趣而不可思议的小故事，如：与野象相亲，与鸵鸟共舞……还有许多不可思议的奇趣、欢乐、惊险、幻想，甚至皮肉之苦的动物们，最终都与蒂皮成为最好的朋友。书中还有她父母拍摄的80多幅极为难得的图片，看着这一幅幅图片，让我觉得仿佛来到了那一片丛林中，一群动物正在嬉戏的场景。这个很爱笑、喜欢风吹着头发的小女孩，天真大胆，喜欢冒险，从个个方面都能感觉到，连她的身体上似乎也带着一种野性。
书中的蒂皮就是以一个小孩子的视角来写的，她会与动物说话，用眼睛跟它们聊天，用心灵与它们沟通、交流。这是爱与动物交朋友一个小女孩，喜欢想象的独有表现。蒂皮介绍了她的洋娃娃与玩具小鸡，还为它们取了名字，这也是她童真的体现。书中也有多处写到蒂皮与动物们玩耍的过程，这些标题都十分有意思，只有充分接触动物的孩子才能想到。而现在生长于都市中的孩子，都缺少了与自然接触的机会。
读完这本书，我的.心中也有一丝感慨。感慨小女孩蒂皮与动物们的友好相处是多么的难能可贵，感慨如今人们的生活中用了多少动物的裘皮。可曾在冬季逛商场的时候，看到店内琳琅满目的裘皮大衣、皮夹克，那些给我们带来温暖的大衣却是那些动物们为自身保温的措施；可曾在新闻中听到一则则捕猎国家保护动物的新闻，那些人为了金钱的利益而捕猎国家保护动物，而动物们却失去自由自在的生活与家庭。就如书中蒂皮对于我们中国小朋友说的那样：“让我们团结起来，共同保护我们的星球——这个将由我们继承的星球！让我们告诉所有的大人们：尽一切努力爱护我们周围的环境，让后人们将这种意识一代一代地传承下去吧！”
是啊，这本书中那一张张细致的照片，一个个奇妙的故事正是想唤起人们保护自然保护野生动物的意识。人，自然与动物就应和平相处。
《人与自然》读后感 11
自然万物之间是生生相息不可分割的，就像鳄鱼与黄鸹之间相互依赖，相互帮助，取得一个适度的零界点，从而更好更有利地在自然之中得以生存，人与自然也似这般，相互依赖，所以人与自然和谐相处。
人与动物之间有许许多多的相同点，人与动物的细胞及形成之上就有许多相似，人与动物都十分聪明，人会做游戏，动物也会做游戏。
在生理结构上相似的有：猩猩与人类就长的无比相似，近似得我们都无法言表，所以人们就认为猩猩是人类的祖先，人类是由猩猩演变过来的。但再见过猿，狒狒等灵长类生物之后就认为人是由灵长类生物所演变的，但科学却又证明了海豚与人类的相似度更高于以上生物，这更令人费解了。从而科学家们开始了进一步考察，但结果更令人们目瞪口呆，据了解到的动物指标显示，人类与绝大多数动物之间都有一定的相似度，从而引发各种猜想。因为实在想不到原因，人们就将这一切都归属于自然，其实，人们的这一想法我十分赞同，的确是自然造就了我们，所以我们应当感激自然，感谢自然。
感激自然，感谢自然就先要从保护自然开始，自然是人类生存的根本，一但自然的生态遭到破坏，后果自然不言而喻。
人类自认为是万物的.主宰，认为自己是地球上最高端的生物，智慧是最高的，其实不然，人类与动物之间的目标是不竞相同的。人类在世界之上为的是生存，生存无非包括衣食住行，动物也一样，既然有较为简单的生存方式又何必去追求那奢移的浪费呢，这样只会破坏自然，最终受难的依然是我们自己。
人们认为动物很笨，其实它们只是认识的比我们更早而已，因为它们在这个地球上的延承的比我们人类更加久远，更加了解自然而已。
现在我们也开始逐渐了解自然，了解这个世界了，人们之中不断有人开始追求那种原始状态下无拘无束的生活了。也许，你会说动物有什么好，又没有游戏玩，其实只是人们没有认真观察而已，动物也有自己的游戏，自己的乐趣。例如：在缅甸的热带丛林里，高达十几米的树顶上，两只叶猴在树上玩“走钢丝”和“倒立”的游戏：在北极地区的冰雪陡坡上，一群北极渡鸦发出欢快的舌燥声，它们飞上坡顶，像小孩坐滑梯一样一只挨着一只滑雪而下，滑到一定坡度后，飞上天去：在美洲巴塔哥尼亚附近的大海里，每当刮大风时，成群的露脊鲸把尾鳍高高举出水面，正对着大风，以便像船帆似的让大风推着它们，得意洋洋的“驶”向海岸。靠近海岸后，这些巨大的海兽又会潜回去，重复刚才的举动。这些是动物在游戏，也许大家会认为动物的游戏就和它们本身的技巧有关，其实不然，动物的游戏有三种最基本的类型：单独游戏、战斗游戏、操纵事物的游戏。
其实单独游戏和战斗游戏，都能够“顾名思义”的了解出来，但操纵游戏大家认为动物不可能完成，但事实却不然，比如野象把杂草老藤滚成草球，然后用象牙“踢”草球。我们人类也是一般，去除科技，也是与动物一般运用自然界的事物玩乐，所以说动物是聪明的，人们之所以有如此的成就，只不过是比它们多了一点野心而已。
自然是万物的本源，动物离不开大自然，人也是动物的一种，所以我们要保护自然，创造美好的家园。
《人与自然》读后感 12
这本书汇集了从古至今哲学家的思想，最终揭示了社会和自然的关系，即关于解释自然方式的革命将导致真正的革命。我们不能认为自然科学知识对人类的自我理解来说终究是微不足道的。比如布鲁诺对星空的理解是相对的，足以使封建社会制度失去其基本的合法性，因为“宇宙关系民主化”必然导致社会关系民主化。
人做事是有界限的。以学校招生为例，学生需要取得一定的成绩。学校会定一个分数线，只有分数线以上的才会录取。那么，比分数低一分的就不录取了。但是，仔细调查一下，那些比分数低一两分的人真的不如线上的人吗？他们可能玩的不好，也可能遇到过不喜欢这种风格的老师来评论中文论文，这是很有可能的'。他们被人为地分割在边界之外。本来边界是正义的，但是到了边界，就显得不公平了。下限，问题在新的极限附近依然存在。其实问题的根本原因是自然界没有明确的界限，甚至生物和非生物的界限都很模糊。怎么能指望人类社会的边界清晰呢？
平等也存在同样的问题。本来社会上有很多阶级，彼此不平等。后来封建制度崩溃，发现黑人和白人不平等。现在白人歧视黑人的现象还时有发生。我们怎么能期望自身不平等的人类和其他事物平等呢？但是按照历史发展的规律，人类在彼此平等的情况下，难免会感受到猿人身上可以看到的人类的痕迹。当我们看到一只猴子被杀时，像孩子一样的身体是血腥的，这让我们感到害怕。人类有灵魂，动物也有？当人类与猴子平等时，就转向与动物平等，最后转向与生物平等。如果所有生物都是平等的，那么人类吃的东西可能已经被科技解决了，而动物则没有。他们互相残杀。杀人不眨眼、充满敌意的场面，绝对让人联想到“平等”二字。如果在生物平等之后转向万物平等，我们就无法想象这个世界。
自然绝不是机器，因为机器有明确的界限，而自然没有，人类也没有。但可以想象成一台机器，人类要做的就是知道这台机器是如何工作的。这个机器是有规律的但又是随机的，我们现在的情况只是大爆炸后无数种可能性中的一种。如本书所写：“那么，上帝掷骰子了吗？”曼弗雷德？伊根问：“当然，但它遵循游戏规则。”。而只有两者的差距给了我们意义和自由。人类仍然被世界从何而来的问题所困扰。即使世界来自一块小石头的爆炸，人类还是会问，这块小石头是从哪里来的？
如果有上帝，他创造了自然和人。然而，人们不接受自然，迫切希望创造一个由自己控制的独立环境。我们的生物圈实验以失败告终，给自大的人泼了一盆冷水。人类向上帝宣战还为时过早。人是一种生物，现在他想充当创造者。也许人类最终会成为某个星球的神。但人类是多变的生物，不属于天不属于地的生物，可以升到神性，也可以沉到动物。人类的历史才刚刚开始，人类继续战斗是必然的，战斗决定胜负，用暴力解决问题。现在，我们要指望的是，除此之外，人类还能不能做点别的。而且，科学的发明和猿人建造石器的目的没有区别。人们根本不重视科学知识，而是在任何情况下都先考虑其可能的实用性，打开我们的理科教材，里面全是“滑轮组/简单机械应用”。甘地说：“人类正处于十字路口，他必须选择丛林法则或人道法则。”这个选择的关键在于人本身，人要靠自己找到未来的出路。
我回想起电影《楚门的世界》，也体现了人类不被上帝控制的决心。影片中的楚门其实生活在一个满是演员和镜头的工作室里，却并不知道。但他惊讶地发现，他出现后，公司里的每个人都开始工作，每天在他家附近的路上都有同样的人和车来来往往。也就是说，他发现的事实已经和他解释的方法相矛盾了。如果他闭上眼睛假装不存在(这也是科学有时采用的方法。这样的事情多了，科学就迷信了)，那就找不到这个国际笑话了。但是，他终于找到了破绽，终于来到了工作室的出口，达到了“上帝”长期控制自己的世界和创造自己的世界的界限。
导演扮演上帝，极力挽留楚门，却以他所看透的“世界”运作模式，坚定地走出大门，走向黑暗的未知世界。他说不管那个世界等着他的是什么，他都不在乎。
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