传承为话题作文

　　传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。以下是小编给大家整理收集的传承为话题作文，希望大家喜欢。

传承为话题作文

　　传承为话题作文1

　　小时候最喜欢做的一件事，就是看爷爷用玻璃做佛龛。

　　爷爷少年时是大户人家的少爷，青年时遭遇侵华战争，中年时经历了中国社会的巨大变革——他做过地主，也做过农民，是旧时代到新时代的缩影。因而千百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得以集中体现。爷爷做的东西，总是闪耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛龛细致又精巧，每一条接缝都是笔直的，每一条花纹都是对称的，放到现在，一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。

　　除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上，做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好，都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花镜，一双粗大的手上下翻飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小，里面竟有一个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。

　　多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑，都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍，悄然间成为广大老年人的福音，稍微起个早，便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。

　　提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另一种智慧也不容忽视。它很小，不起眼，不仔细思量，甚至不觉得它是智慧；然而等到它消失的那一天，你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。

　　我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上“作品”，更谈不上“有造诣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人，我们终究会有一天只能在史料上看到它们，轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧！

　　发展科技是为了提高人们的生活水平。但物质生活更加丰富、便利的同时，也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶。关注技术革新的同时，传承文化的瑰宝，人们的生活才能更丰富、更精彩。这何尝不是更高一层的智慧？

　　爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。

　　传承为话题作文2

　　中国是世界上最大的文化之国。从古代就有文化遍布。从唐诗、宋词、元曲，到明、清小说。直到现在也有散文和诗歌。中华文化一直传承到今天。

　　古代有许多著名的诗人，如“诗仙”李白、“诗魔”白居易、“诗圣”杜甫……直到现代还有许多著名作家，如冰心、莫言、李汉荣、徐志摩……

　　我们应该多读读中华文化的书籍。

　　今天是艺术节。我们举办了一个“别样”艺术节，什么唱歌呀，跳舞呀，统统都不是，我们要举办一个“文化”艺术节。就是各种《诗经》、《百家姓》、《弟子规》什么什么的!有同学问了：“艺术节只表演文化，那有什么意思啊!”你可能不知道吧!文化可以陶制情操、增多你大脑里的文化知识。再说，“文化”艺术节不一定是背古诗，背诗经啊!也可以是表演关于“文化”的节目!

　　“嘘——”节目开始了! 第一个节目是关于《百家姓》的小品。此时此刻，耳边回荡着《百家姓》里的内容，“赵钱孙李，周吴郑王”!我们顿时沉醉在《百家姓》里的内容了。啊!节目演完了!光在想《百家姓》的内容了!节目一个字也没听进去!唉!再演一遍吧!

　　第二个节目是背诵《论语》节选。当那个人背的时候，我们也情不自禁地背了起来。不知不觉，背完了，但是“子曰”两字还在我的心中回荡着。

　　第三个节目跟第一个节目一样(不是节目一样，而是我一个字也没有听进去)。这个节目是古诗吟唱，吟唱《赋得古原草送别》、《满江红》，我心里一直想着内容，体会着小草的坚强和岳飞的壮烈情怀。这个节目演完了，我又后悔了!但后悔莫及呀!世界上没有后悔药啊! 第四个节目是背诵《弟子规》节选。那个同学背的很流畅，大概是我学问疏浅，没有背过《弟子规》，所以我只能牙牙学语，那个同学背完之后，我感觉《弟子规》非常深奥，十分耐人寻味。

　　中华文化从公元前2070年到今天，已经传承了4000多年的'历史，作为一个炎黄子孙，我们应该保护这历史长久的中华文化，并要把它传承下去，使中华文化更加发扬光大!

　　传承为话题作文3

　　“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位；说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”

　　“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”

　　这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢？当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。

　　不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。

　　不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。

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