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匆匆课文赏析（通用5篇）
《匆匆》文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。接下来小编搜集了匆匆课文赏析，欢迎查看。
匆匆课文赏析 篇1
一、写作背景：
朱自清先生的《匆匆》是一篇短小优美的散文，也有人认为这是一首散文诗，但是从作者将此文收录于１９２４年１２月由上海亚东图书馆出版其诗歌与散文集《踪迹》看，作者是将此文作为散文作品的。因为其《踪迹》之第一辑是新诗。第二辑是散文。而此文恰被作者收录在其第二辑散文部分的。
该文凡五百四十一字，是朱自清先生的第一篇散文。文章写于1922年3月28日，原载1922年4月11日《时事新报·文学旬刊》第34期。此前，朱自清先生的作品都是诗歌。而此时朱自清先生则改诗歌创作为散文创作。其中缘由：一是作者的创作态度决定的，二是环境给了作者这样的选择。因为作者面对时代前进中的社会与人的种种变化，“不愿远远地捉摸，而愿剥开来细细地看。”①作者细细地看了之后，就要把它说明白，自然，散文比诗歌更适合朱自清先生内心世界的表露，更适合他的平淡自然的审美理想的实现了。
朱自清先生写作《匆匆》一文是1922年。此时，恰值“五四”运动落潮之际。作者失望于现实，其心情苦闷，彷徨已不能自己。但作者恰如孔子所说的“哀而不伤”②，彷徨而不消沉，他站在“中和主义”的立场上执著地追求着。他认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值！每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。”③因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的脚印”④以求得“段落的满足”。他在淡淡的哀愁中透出作者心灵不平的.低诉，这也反映了“五四”落潮期知识青年的普遍情绪。于是作了《匆匆》一文，呼吁要振作精神，惜时奋进。
二、思想主题：
作者以丰富的想象力，通过具体生动的景象描写和一连串的疑问，不仅把看不见摸不着而匆匆流逝的时间形象地展现出来，而且深刻地表达了作者对时间流逝的怅惘，对“去日苦短”的恐惧与悲伤，体现了作者对人生问题的严肃思考，要珍惜时光，珍惜生命，不要让日子白白过去，不要让自己在这个世界上白白走一遭，暗示自己要惜时奋进。
匆匆课文赏析 篇2
朱自清的散文诗《匆匆》写于一九二二年三月二十八日。时是“五四”落潮期，现实不断给作者以失望。但是诗人在彷徨中并不甘心沉沦，他站在他的“中和主义”立场上执着地追求着。他认为：“生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值！每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。”（朱自清《给俞平伯的信》二二年十一月七日）因此，他要“一步一步踏在泥土上，打下深深的脚印”（朱自清《毁灭》）以求得“段落的满足”。全诗在淡淡的哀愁中透出诗人心灵不平的低诉，这也反映了“五四”落潮期知识青年的普遍情绪。
《匆匆》是诗人的感兴之作。由眼前的春景，引动自己情绪的俄然激发，诗人借助想象把它表现出来。想象“使未知的事物成形而现，诗人的笔使它们形象完整，使空灵的乌有，得着它的居处，并有名儿可唤。”（莎士比亚《仲夏夜之梦》）诗人把空灵的时间，抽象的观念，通过现象来表示，而随着诗人情绪的线索，去选择、捕捉那鲜明的形象。诗人的情绪随着时间从无形到有形，从隐现到明晰的一组不断变化的画面而呈现出起伏的浪花。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青了的时候；桃花谢了，有再开的时候。”诗人几笔勾勒一个淡淡的画面。作者不在于描绘春景的实感，而在于把读者带入画面，接受种情绪的感染，同时又作形象的暗示：这画面里现出的大自然的荣枯，是时间飞逝的痕迹，由此诗人追寻自己日子的行踪。可是“我”的日子却“一去不复返”，看不见，摸不着，是被人“偷了”还是“逃走”了呢？自然的新陈代谢的迹象和自己无形的日子相对照，在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪。
“象一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里。”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻，极度的夸张，和喻成大海的时间之流的浩瀚相比，而突出自己日子的“没有声音，没有影子”的特点。实际上，这里有自己日子的踪迹，一滴水是它的具象，滴水在大海里，有它微微的声音。诗人竭力从视觉和听觉上去感受它，搜寻过去的日子。可是八千多日子却悄无声息的“溜去”了。时间之无情，生命之短暂，使诗人不禁“头涔涔”而“泪潸潸”了。
时间是怎样的“匆匆”呢？诗人并没有作抽象的议论，他把自己的感觉，潜在的意识通过形象表现出来，“把触角穿透熟悉的表面，向未经人到的那里”，寻那“新鲜的东西”。（朱自清《诗与感觉》）因此，空灵的时间被形象化了，习已为常的生活画面里透出诗人“独得的秘密”。
“早上，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有步啊，轻轻悄悄地挪移了。”太阳被人格化了，他象一位青春年少的姑娘迈动脚步来了，悄悄地从诗人的身边走过，随着太阳的“挪移”也“茫茫然跟着旋转了”。接着，诗人用一系列排比句展示了时间飞逝的流。吃饭、洗手、默思，是人们日常生活的细节，诗人却敏锐地看到时间的流过。当他企图挽留时，它又伶俐地“跨过”，轻盈地“飞去”，悄声地“溜走”，急速地“闪过”了，时间步伐的节奏越来越快。诗人用活泼的文字，描写出时间的形象是在不断的变化之中，给人一个活生活的'感觉，我们听到了时间轻俏、活泼的脚步声，也听到了诗人心灵的颤动。
在时间的匆匆里，诗人徘徊，深思而又执拗地追求着。黑暗的现实和自己的热情相抵触，时间的匆匆和自己的无为相对照，使诗人更清楚地看到：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”如果说第三节还是以作者一天的具体感受来反映时间的流逝，以个别来反映一般的话，在这里，作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的各种影象凝聚在一个点上，使时间流逝的情况更加清晰可感：有色彩，是淡蓝色、乳白色的；有动感，是被“吹散去”，被“蒸融了”。诗人看到了，触到了，清醒地用全部身心去感受时光的流逝，追寻自己生命的“游丝般的痕迹”。
诗人随着情绪的飞动，缘情造境，把空灵的时间形象化，又加之一连串抒情的疑问句，自然而然流露出他心灵的自我斗争，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的执着追求。在朴素平淡中透出浓烈的抒情气氛。
诗歌具有音乐美的素质。格律诗靠格律和韵来体现它的音乐性，自由诗也用分行和韵来保持它的节奏感。散文诗抛弃了这一切外在的形式，它的音乐美，从诗人的内在的情绪的涨落和语言的节奏的有机统一中自然地流露出来。亨特认为：“虽是散文，有时也显出节奏之充分存在，因而它岔出了它的名义上的类型，而取得了‘散文诗’的名义，就是在诗的领域里的一种半节奏的作品”。（《美学概论》傅东华译）《匆匆》就是这样的“半节奏的作品”。
《匆匆》表现作者追寻时间踪迹而引起情绪的飞快流动，全篇格调统一在“轻俏”上，节奏疏隐绵运，轻快流利。为谐和情绪的律动，作者运用了一系列排比句：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时……”相同的句式成流线型，一缕情思牵动活跃而又恬静的画面迅速展开，使我仿佛看到时间的流。而且句子大多是短句，五六字一句而显得轻快流畅。句法结构单纯，没有多层次的变化，如一条流动的河连续不断，如一条调合的琴，泛着连续的音浪。它的音乐性不是在字音的抑扬顿挫上着力，而是在句的流畅轻快上取胜，作者并没有刻意雕琢，而只是“随随便便写来，老老实实写来”，用鲜明生动的口语，把诗情不受拘束地表现出来，语言的节奏和情绪的律动自然吻合，使诗达到匀称和谐。
《匆匆》叠字的运用也使它的语言具有节奏美。阳光是“斜斜”的，它“轻轻俏俏”地挪移，“我”“茫茫然”旋转，时间去得“匆匆”，它“伶伶俐俐”跨过……这些叠字的运用，使诗不仅达到视觉的真实性，而且达到听觉的真实性，即一方面状时间流逝之貌，一方面又写出时间迈步之声。同时，诗人一方面状客观之事，一方面又达主观之情，现实的音响引起诗人情绪的波动，通过语言的音响表现出来，情和景自然地融合在一起。我们还可以看到诗人叠字自然匀称地分布在各句中，以显出它的疏隐绵远的节奏来，这恰合了作者幽微情绪的波动。
复沓的运用，也是散文诗维持其音乐特点通常运用的手段。所谓“言之不已，又重言之”，既显出诗人感慨的遥深来，又增加了诗的旋律感。“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼反复出现，一种幽怨之情反复回荡。“我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？”相同的意思句子数字的变化，使感情层层推进，在参差中又显出整齐的美。结句的反复，反复强化作品的主旋律，画出诗人感情起伏的波澜。复沓的运用，反复吟咏，起到了一唱三叹的效果。
《匆匆》结构也十分单纯，十一个问句是情绪消涨的线索。问而不作答，飘忽而过，既显作品流畅感，也显出诗绪的跳跃性，使形象得以迅速展开。一般诗句为显示情绪的跳跃性，往往别于一般的语言句法结构，不顾语法的限制，省略一些句子成分。散文诗却不然，它基本运用是散文的句式，作者情绪的跳跃一般没有自由诗那样大的跨度。但它也别于散文，句与句，段与段之间形成间隙，凭作者思绪连接。《匆匆》的问句问而不答，而答意隐含之中，这既可启迪读者想象，引起深思，显出它的含蓄美，又合作者情绪的飞快流动，显出诗情跳荡的节奏美来。
匆匆课文赏析 篇3
《匆匆》一文是现代著名作家朱自清先生的一片脍炙人口的散文。文中将空灵而又抽象的时间化为具体的物象，引发出伤时、惜时的深长感喟，也流露出作者为前途不明、无所作为而感到抑郁、彷徨、伤感的低沉情绪。但教学中不宜过多讲解时代背景，重在帮助学生树立珍惜时间意识。
作者把看不见，摸不着的时间形象生动地描述下来，表达了对时光流逝的无奈和惋惜。文章中有很多语句值得我们品析和深思。“燕子去了，又再来的时候；杨柳枯了，又再青的时候；桃花谢了，又再开的时候。”是啊，时光匆匆，岁月匆匆，自然界的`事物时时刻刻都在周而复始，唯有一样东西永远不停留，永远不复返，那就是时间。文中将空灵而又抽象的时间化为具体的物象，引发出伤时、惜时的深长感喟。紧紧围绕“匆匆”二字，细腻的刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜，从而揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。这篇文章很注意修辞，文中用长短一致，节奏整齐，对仗工整的排比句，描述了显示季节更替的诗意化景物；又用一组长短不一，节奏跳跃，口语色彩很浓的设问句，感叹日子的飞逝无痕。整句与散句的结合，不但具有一种音乐的美感，而且显得既典雅又朴实。
匆匆课文赏析 篇4
1、课文简说。
本文是现代著名作家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。
本文围绕“匆匆”展开叙述，先写日子一去不复返的特点；再写自己八千多个日子来去匆匆和稍纵即逝，作者思绪万千，由景及人，叹息不已。最后，作者发出内心的感叹。文章的特点：一是结构精巧，层次清楚，转承自然，首尾呼应；二是文字清秀隽永，纯朴简练；三是情景交融，无论是写燕子、杨柳、桃花，还是写太阳，都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体，处处流露出作者对时光流逝感到无奈和惋惜。
本课是首次学习朱自清的文章，目的是引导学生初步感受其作品优美的语言，体会作者的思想感情，同时引导学生体会文章表达上的特点，并积累优美语言。
2、词句解析。
①燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
用排比的句式描写燕子有再来的时候，杨柳有再青的时候，桃花有再开的时候，在描绘的春景之中，表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。“我们的日子为什么一去不复返呢？”看似在问，实际上表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。
②像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
作者运用极新奇巧妙的比喻，把自己过去的`八千多日子比喻成极小极小的针尖上的水滴，把时间的流比喻成浩瀚的大海。日子显得多么的渺小，消逝得那么快，无声无息，无影无踪。表现出作者十分无奈的愁绪。
③洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
作者用一系列排比句描写人们日常生活的细节──洗手、吃饭、默思，“日子从水盆里过去”“日子从饭碗里过去”“从凝然的双眼前过去”，以细腻而独特的笔触，展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。
④过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？
作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，使时间匆匆而去的形象化为“如轻烟”“如薄雾”，比喻独特，联想新奇。轻烟、薄雾瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，日子就是如此稍纵即逝。作者用全身心去感受时光的流逝。
匆匆课文赏析 篇5
“简简单单教语文，平平实实更有歌，“读”出语文的精彩。”这是笔者近日观赏著名特级教师支玉恒执教《匆匆》录像示范课后的深切感受。支老师的课没有精心预设的场景演练，没有精美课件的渲染衬托，更没有支离破碎的分析问答，他只是凭借引导孩子反反复复地读——这一最“原始”、最“传统”的教学方式，便深深激起了全体业课孩子与听课教师们的心灵共振。
诱导孩子“用心灵去诵读”
课始，为使学生充分感知文意，铺设读好文章的基础，支老师用了近20分钟的时间给孩子们创设出一个层次渐进的
“四读”课文的经历：自由放声诵读、随机指名接读、听录音赏读、再听录音学读。而如何引导孩子有感情地“用心灵去诵读”呢？请看以下教学片断：
生：（朗读，语速略显急促）我不知道他们给了我多少日子……
师：停一下，你这么读就读不出味儿来。“我——不—知道—”（边满怀深情地范读，边依据句读停顿做手势打节奏。）你读得太匆忙了。“我——不—知道—”（再范读）。
生：我不知道他们给了我多少日子……
（语速仍旧较快）师：忙！慢慢地，你听我读：“我——不—知道/他们/给了我/多少日子”。（范读后和蔼亲切地问）“行吗？慢慢读”。
（生再读，较前有进步，但仍不理想。）师：大家一起来读读这一句，一块儿学学这种味道。“我———不—知道/他们/给了我/多少日子，但/我的手/确乎是/渐渐/空虚了。”（见该生迟迟不得要领，便再连续两次范读并引众生随读。）“能这样读吗？就这两句，谁来试试？”
（指名读。该生读得声情并茂，台下听课教师一片掌声。大家齐读，效果渐好。）舍得多花时间、下大力气，耐心细致地引导学生感知文意，循循善诱地点拨学生诵读文章，是支玉恒老师用实践凸现“以读为本”的具体诠释。透析以上教学片断，仅指导文中的一句话，支老师便运用范读、引读、伴读、对比读、指名读、齐读等多种形式来点拨引导学生，而且是反反复复、不厌其烦，使得朗读的指导过程清晰可见，朗读的指导成效令人赞叹。
启迪孩子“用心灵去倾听”
“你读懂了什么？”“你体会到了什么？”是目前阅读教学中教师引导学生理解文本时的惯用启发语。然而在这节课上，支玉恒老师却没有这样处理：
师：刚才大家已经读出文章的.味道了，但光有读还不够，还得用心灵去倾听，你觉得课文哪一段给你的印象最深，哪一段给你的触动最大，你就用心地读哪一段，一边读一边想，想想作者跟你说了什么悄悄话？
（生全神贯注地诵读）师：有没有听出点什么来？谁先来？请你来（指一名学生），初中三年级语文教案《“读”出语文的精彩》。我不让你说，你从哪一段听出来，就读哪一段。大家听他读，看他听出来没有。
（生有感情地诵读第四段）师（指另一名学生）：你从他读的语感中，听出作者跟他说什么悄悄话了？
生：我们应该把握住日子，不能让日子一天天地消失。
师：你从哪一句听出来的？（生朗读第四段的最后一句）师：（走到先读的同学面前）他说得全吗？生：不全。师：谁还听出作者对他讲了些什么心里话？生朗读：只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；
在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？
师：他说得对不对？生：对。师：把他们两人的回答加起来，这就是作者要告诉你的心里话，是吗？
（生点头。）以上教学设计，支老师可谓匠心独运：孩子毕竟是孩子，由于知识能力水平的局限，在更多的时候，虽然他们对文本能够产生较为深刻的体验和感悟，但如果让他们在短时间内组织语言来表达出内心的感悟和体验，却也有些勉为其难。支老师深深懂得这一点，他凸显以人为本的理念，没有“强迫”孩子谈体会说感受，而是巧妙地安排孩子把自己的感受“读”出来，如此处理像《匆匆》这样更多应靠意会而非言传去理解的文章，就显得非常合乎孩子们的理解水平和思维特点了。而且，支老师引导孩子倾听作者心声的路径名义上为听，实质上还是读。
激励孩子“用心灵去倾诉”
语文教学中的工具性和人文性问题，是进入新课改以来老师们普遍关注的热点问题。毋庸讳言，以往的教学更多地注意体现语文的工具性，过多地注意字、词、句、段、篇的训练，而实行新课改以后，这种倾向有了很大改观。不过，审视当前的语文教学现状，却似乎又走向了另一个极端：片面追求人文性，而忽视了语文基础知识和基本技能的训练，使语文课没有了语文味。如何做到工具性和人文性的有机统一呢？请看支老师课堂教学的最后一个片断：
师：刚才大家从作者写在纸面上文字的字里行间，听出了好多作者跟你说的悄悄话，这就是和作者进行了心灵沟通。但这还不够，还要用心灵去倾诉，就是说把你的心里话告诉所有的人。每人只说一句，拿出笔来，写在书的空白处。
（学生伏案写格言警句。）师：谁写完了，读给大家听？生：时间是宝贵的，时间就是我们生命的源泉。
师：对，把“时间是我们生命的源泉”改为“时间就是生命”。
生：时间是宝贵的，时间就是我们的生命。师：时间就是生命。生：时间是宝贵的，时间就是生命。师：这就是一句格言，请你把它写在黑板上，写完了画上括号，写上你的名字，这就是你的作品。
（每当学生说完一句，支老师就读给大家听，或让孩子大声朗读，然后写到黑板上。）阅读是吸收，写作是表达。在反复读文中，孩子们与作者的心灵一次次碰撞和对接后，必定对生活有了新的感悟和启发，必定会有很多心里话。
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