目光的初中生作文

相关推荐

目光的初中生作文

　　目光虽然短暂，却有着无限的意义，他传达着人们的感情。下面就是小编分享的目光的初中生作文范文，一起来看一下吧。

目光的初中生作文

　　目光的初中生作文篇一

　　那天晚上，我躺在床上，皎洁的月光照在了我床上。渐渐地，渐渐地，我走近了海边，温和的海风，顺着波浪迎面而来，夏天的热情抚摸着我。我仿佛踩在柔软的沙滩上，静静地聆听着海风的交谈……此时，宁静的海面传来海鸥的嘲笑，即而，海面上波涛翻滚，浪花拍击着礁石。此时，我的心潮随着大海起伏不平……

　　我轻轻蹲下身子，抚摸着海水，是温和的，是清爽的。此刻，海面很明亮，泛着淡蓝的光芒，仿佛被薄纱笼罩。我看到那微微悬起的浪花，它在舞动，它在漂浮，流动中闪烁着点点光芒。那光茫，就是您的目光，让我看到了您的宽广和蔚蓝。此刻，我的心潮泛起波澜，那一幕幕孩童般做事的我，闯下的一个又一个祸端……您，是您用清澈的目光洗刷我那懵懂的心灵；您，您用那海一般的包容温暖着我冰冷的心田。

　　您的目光，渐渐地涌入了我的'心中，把心中的天空照亮。我感受到了水天相接的海水变得好清，变得好亮，像一颗硕大的明亮的蓝宝石；不，是纯洁而善良之灵魂所凝结的钻石；是神圣宽阔之意念的结晶。那蓝并不惹眼，却是沁人心脾；那蓝并不沉重，很清，很柔和，是语言无法形容的纯净的色彩。这是我最欣赏的，也许只有我一人欣赏。

　　那色彩使我着了迷，我纵身一跃，落入了水中。一瞬间，我看见了那深处神秘的黑洞———网游，仿佛要吞噬我……曾经为你夜半三更；曾经，为你丢落作业，曾经……突然，四周变亮，散着晶莹的蓝光，水中有着神奇的光斑在飘动，圆滚的气泡在上浮，我返转过身来一看：水面仿佛一片蔚蓝的屏障在流动。此时，我看见了太阳正在水上面滚动，变换着形态，放射出耀眼的光芒，将那神秘的黑洞照亮。

　　啊！我终于浮出了水面，漂在水面上，满眼全是碧青的海水。这纯洁的海水吞噬了网游，淹没了了懒惰；我要奋斗，我要奔向光明……这时，温柔的海水湿润了我的眼睛。我放眼远眺，啊！看见了，看见了您的目光，真像那青色的海水在闪烁。

　　我沉浸在海水中，绚丽的阳光照耀着我，清纯的海水洗刷着我……

　　目光的初中生作文篇二

　　黑夜里在山巅远眺，万家灯火和着山色有无。这悬崖名叫“舍身崖”，确然，在如此高崖上往下看，只望得黑夜空茫，便也只余下生如草芥之卑。几天来一路攀至山顶，途经几座古庙。白日里所见的种种、因之而生的繁杂念头，在这时都一齐浮映起来。

　　儿时嬉笑玩耍时便常到这寺庙来，看竹影林色，听寺院钟声。在庙里玩闹，抬头猛然看见一个神恶煞的罗汉，在黑漆漆满是蛛网的角落里嗔目怒视，吓得赶紧跑开。在另一处遇到一尊观音，那表情微微含笑，却不给人笑意。但总之是远胜过可怖的罗汉了，于是学着和尚们，跪地磕头，许下一个小孩子天真的愿望……

　　可是这么多年过去了，这寺院似乎更幽僻。虽仍然游人如织，而古木亦老，蝉声愈深烈，青苔湿雨沁入石板的力量也愈见深沉。儿时不能理解的寺庙的香火，如今好像初能领会一些。一方面是清净度日，无所欲求的“禅意”，一方面，是“独卧青灯古佛旁”的苦苦修行，全然空无。小时候不能理解为什么寺庙一定要建在山上，不明白佛祖为什么要被供奉在高台上。现在懂了，寺庙多在山上，是为了在高处避世，与所谓俗世拉开距离。而佛也罢、观音也罢，总是坐在高处，含笑下视，供人仰望，是圣人的姿态；与之对应，信徒的姿态是仰望，他们因仰望获得虔诚与慰藉。( )

　　圣埃克絮佩里在《人类的大地》中写道：“我再也不能理解那些乘坐郊区火车的芸芸众生，他们自以为是人，然而他们却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸……”我想佛祖看人世也大概如此。飞行将他托举到天空之高，从高处往下看，看到“人世间每天都上演着戏剧：疾病、爱情、死亡……”有人评价他的作品口气像基督，诚然，这高度使他仿佛突然游离到世界之外来审视他自以为熟悉的一切，使这个灵魂受到极大的震动，进而产生圣人般的悲悯。

　　而周国平在《妞妞》中也曾写道：“当一个人倒下的时候，他便获得了一种新的眼光。”而这种眼光和飞行员的俯视又是何其相似！

　　我恍然觉得，高处的力量不在于真的有多高，而在于距离。从高处往下看，就是要与自己周遭的一切保持一定距离。而距离的意义，恰在于使人用超然的眼光审视生活，把这一切当做一个平常的故事。饶宗颐先生说自己“一向观世如史，保持着‘超乎象外’的心态，从高处向下看，不局促于一草一木，四维空间，还有上下”，正是如此。高处是一种距离，那么来生亦是、死亡亦是；历史亦是、未来亦是。

　　对于大多数人来说，有信仰的大都信仰来生，无信仰的`大都畏惧死亡。佛教徒信仰来生的因果报应，以来生审视行为，因此恪守慈悲，来生之高使他们与俗世杂念断绝往来；古埃及人信仰来生的永恒，以来生苛求肉体的长存，来生之高使他们坚信生之不朽。

　　而对于没有宗教信仰的人来说，便很难看得超脱，死亡之高便显得更有分量。现今新闻中常报道一些人因各种原因轻生，其实今天的社会，与历朝历代一样，总有人选择轻生，也总有人虽然活着，却一生郁结彷徨，甚而沦为行尸走肉，像骆驼祥子、像祥林嫂。毛姆说：“我知道苦难无法使人更高贵，反而使人更卑微，它使人自私、猥琐、狭隘、猜忌，它把人的注意力吸引到细小的事情上，它没有使人超越人本身，却使人称不上真正的人。”这些人的共性就是目光如豆，紧盯着不幸，并深陷其中，不能看到生命中除了痛苦，还有那么多美好的事物，更不能达到像霍金等许多科学家那样，在果壳宇宙、无穷时空中忘我的境界。他们只看到了死亡，却没有站到死亡之高，目光如炬地发问：如果我不久就会死去，什么才是真正值得追寻的？死之易，活之难，但正因其难我们才要坚定地活着，正因站到死亡之高，我们才会明白活的尊严。“人要时时刻刻有死的恳切”，此之谓也。

　　而对于整个人类，“后之视今，如今之视昔”。我们已有今日之高，看历史便可看得明白。如果我们能时时站在未来之高看今天的作为，也许便可超脱个人的得失，担起我们应负的责任……

　　突然听到一阵鼓翼声，才发觉自己已在寒风里待了这么久。山高月小，水落石出，白鹤仙人，赤壁一赋。想起古人也是爱登高的。他们用登高来疏解郁结的情怀。“小舟从此逝，江海寄余生。”“一蓑烟雨任平生”“兹游奇绝冠平生”……苏东坡的诗词里有就那么多的“人生”、“平生”，人生俯瞰，正是这样的视角造就了那个旷达的坡仙。无我之境，大概如此吧。

　　刚刚的漫游，已让我与自己的人生隔了那么远的距离。再想想古寺与佛家，它的高度太高了，距离太远了，总归是高处不胜寒，也总归是太无情了。而我想高处不应是没有温度的，而是对悲欢离合都认真投入、有所体味之后的淡然。像一个自我意识尚未觉醒的孩子，他看一切都目光炯炯——我竟又回到在庙里玩耍的童年状态。更多时候，一个微小的距离就足够了，毕竟那山下的灯火才是人间温情之所在呢。偶尔登高，从高处向下看，将生命中的牵连纠缠化解，亦可心怀豁达。

　　北岛说：“黑暗使人洞若观火。”诚如所言。山的轮廓在远天前浮映着，我唯独留恋那方人间的灯火，但是因山之高，使我比以往更懂得它美丽的所在。从高处向下看，使人能笑对生命可爱或艰险的一切，便是在黑暗中，也能有如炬的目光。

　　目光的初中生作文篇三

　　当我们走到一处风景入胜的地方，你也许会被身边的小花吸引，但却因低下了头而没发现远处的高山流水；当我们欢喜的接过压岁钱，你也许会立刻就去买想要的东西，却没有想过将压岁钱存起来，会有更大的用处。有时，我们在乎的可能只是当下，却忽略了将目光放长远的重要意义。将目光放长远，也许就会收获更有价值的东西。

　　在巨额投资火星项目的问题上，尤肯达修女致信给施图林格博士表示反对，博士给她讲了一个故事：在一个受瘟疫侵袭的地方，伯爵仍花重金资助在大家看来毫无用处的一个光学元件的发明，尽管遭到大家的反对，但伯爵依然坚持，最后，这项发明消除了世界上大部分地区肆虐的瘟疫和其他一些传染性疾病。尤肯达修女的质问是一种关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀，是的，我们需要这种情怀，它使世界变的更加温暖，多一些反对的声音，会使事情考虑更加全面，但我们更要考虑重要的，长远的事。在火星项目中，解决的是更加长远的问题，施图林格博士的回答代表的是一种关注未来的开拓创新、造福人类的科学精神。它已不再仅仅局限于温饱，更是对为来的一种投资。

　　在《一九四二》播出期间，华谊兄弟提出要为农民工子弟建零钱影院，零钱电影院的意思是在城乡结合部的打工子弟学校辟一间教室免费装上放映设备，由华谊免费供片给孩子们零分钱看电影，这确实是一个好事，却被网友质疑：“恶心作秀,有钱不给孩子们买书买吃的？”农村的孩子不能看电影吗？不能拥有娱乐吗？我们在保障农民工子弟温饱的同时，也应该注重人格素质的培养，提升他们的品质，优化他们的道德，让他们的心灵得到充实，情趣更加高雅，从而为社会做出更大贡献。

　　人文所追求的.目标和或所解决的问题是满足个人与社会需求的终极关怀，是求善，带有浓厚的感情色彩，而科学是求真，不以人的意志为转移，不带任何的感情色彩。因此，我认为科学与人文是共生的是互动的，有以人文为导向的科学，也有以科学奠基的人文，科学与人文不可分离，科学与人文共同组成了我们的生活。

　　我们应将目光放长远，将科学与人文联系起来，并在一定的情况下衡量二者孰轻孰重，为了世界人民的生活，为了世界的繁荣，更为了世界的和平，努力实现更优和更好！将目光放长远，我们一定会收获更多更多！让人文与科学结合，融入我们的生活，让生命更加灿烂，世界更加丰富多彩！

【目光的初中生作文】相关文章：

母亲的目光初中生作文11-29

目光的作文12-10

爱的目光作文08-27

关于目光作文07-15