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满江红中秋寄远赏析
《满江红·中秋寄远》作于末孝宗乾道中期（1169年前后），辛弃疾任建康（今江苏南京）通判。词中女子的身份有多种说法，一说是与辛弃疾有着感情纠葛的女子，即情人，一说是辛弃疾的妻子。下面由小编为您整理出的满江红中秋寄远赏析内容，一起来看看吧。
【原文】
满江红·中秋寄远
宋代：辛弃疾
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤令有愁无？应华发。
云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。但愿长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
【译文】
快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨？应该有很多白发。
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
【注释】
1.满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。双调九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵；后片四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者居多。
2.寄远：寄情思与远人。
3.“但唤取”二句：据宋人叶梦得《石林诗话》载：晏殊留守南都时，与下属王君玉常饮酒赋诗为乐，适逢中秋，天气阴晦，明月未现，晏殊不欢而寝，君玉赋诗云：“只在浮云最深处，试凭纹管一吹开。”晏殊枕上得诗大喜，立即召客宴饮奏乐，半夜时分，果然月出，于是欢饮达旦。但，只，这里为只愿、只求义。玉纤，即纤纤玉手。横管，借称苗。吹裂，技艺高强的笛手会把笛子吹裂。
4.冰壶凉世界：形容月光皎洁，月夜显得洁净凉爽。冰壶，盛冰的玉壶，比喻洁白清冷。
5.怜：喜爱。玉斧修时节：据唐段成式《酉阳杂俎》载：月亮是由七种宝石合成，天上有八万二千户玉匠持斤斧轮流修磨它。
6.嫦娥：神话传说中的月中仙子。孤令：同“孤零”，孤零零地，孤孤单单地。
7.华发：头发花白，指衰老。
8.云液：天上的仙酒。用作酒的美称。
9.琼杯：玉杯。用作酒杯的美称。
10.长袖起：语本《韩非子》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”这里指赏月宴席上妓女翩翩起舞。
11.清歌咽：形容歌声凑清。咽，声塞。
12.“叹十常”二句：意谓可叹这月亮十有八九是亏缺。宋黄庭坚《用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟》：“人生不如意，十事恒八九。”磨，修磨，指把月修圆磨亮。
13.看承别：别样看待，看法不同。
【鉴赏】
此词是一首望月怀人之作，可能是与词人有着感情纠葛的女子。这个女子令词人爱慕不已。美月当空，已能勾起人无限秋思。面对中秋夜月，那怀人之情便愈发浓烈了。于是词人借月写意，传递了词人对歌舞的女子的怨尤与不忍相舍的复杂感情。
词的上片就中秋月这一面来写，主要展现词人的飞扬意兴。起韵即激情喷涌，以一“快”字为催促，表达要上西楼赏月的酣畅兴致。而一“怕”字，又泄露出词人担心中秋月不够明朗的心思。在情感节奏上，此韵一扬一抑，起伏有致。接韵借用前人故事，写词人由西楼待月而请美人吹笛唤月，这就为中秋月的出场蓄足了势。三韵正面赋写中秋月的无垠光华，写得气势酣畅。在这里，词人采用了一个精彩的比喻——把月色笼罩下的世界比喻为冰壶中的世界，则月色的皎洁无垠、透明清凉之状可感。又采用了一个玉斧修月的神话，把月亮的圆美无瑕之状也形容了出来。这里的“谁做”、“最怜”二词，不仅显出了词人对此中秋月的无比赏爱之情，而且形成了相当空灵的意境。上片末韵由无边的月色回转到月亮本体，追问月宫里独处的嫦娥有没有愁恨，这也是古代赏月者在神话时代容易产生的绮情。但是通过“应华发”的自答就可以发现。词人在这里问讯娠娥的目的，并不止于发一发严格古典男子的绮情幽思，而有借之诉愁的用意。这就使上片的词情至此气脉暗转，为下文抒发别恨调好了调子。
下片开始，词人先用状写满天月色的“云液满”一句承上启下，然后展现自己在月下酣饮欢乐的情状。长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。这是最令词人愉快的场面。但是词人的心意匀不在此，词人由此中秋明月夜、由此歌舞助兴人想到的是令自己牵情的远人，于是不由自主地发出了深沉的叹息。词人叹息人生不如意事十常八九，就像天上的明月总是圆时少、缺时多一样。这一叹息，是承接着苏轼《水调派头·明月几时有》而来，其中不能不含有苏拭词中对于“月圆人不圆”的恨意，但词人此句意思显然又有所变化，词人主要是借月亮的不得长圆，叹息人事不得圆满特别是情人之间不得遂愿长聚的遗憾。“但愿”一韵，更明显地折向题目，表明尽管词人理解人事的不如意不可改变，但还是衷心地希望能够与所爱者长相聚，就像词人希望此夜月色好景能够长久护持一样。由此“不讲理”的态度，读者可以洞见词人内心的痴情。而“人情”一句，虽像是对于人间常情的遗憾却实际上是指向词人所痴情的那个人。意谓一旦离别，别人在心里未必与自己一样珍惜护持这段感情。这样的口吻，使得词人的内心幽怨苦可触及。结韵出入意想，又化幽怨的情感为期待相逢的急切之情。词人说假如能够回到她的身边，词人会将离别时所生的幽恨，转换成劝乐的感受向她尽情诉说。在这样的结韵里，词人的入骨痴情和体贴怜爱的幽绪，被传递得婉转动人。表达词人内心隐藏着的无限痴情。真豪杰，其志过人，其情也必过人。
【创作背景】
此词写作年代已难确考。作者的门人范开于宋孝宗淳熙十五年（1188）元月编定的《稼轩词甲集》收有此词，据此可以肯定它作于这一年之前，一般注家皆将其列入居带湖时期之作。题中的远人，如以男子口气写，可指妻子，也可指情人。此词有解为词人写给远方妻子的，但词人居带湖时当无与妻子远别之事，故此说似不妥。诗家词人写诗作词，未必皆实写自己，亦可设身处地，代人抒情，亦可借写男女之本而别有寄托。或认为此词作于宋孝宗乾道中期（1169年前后），辛弃疾任建康（今江苏南京）通判时。
【作者简介】
辛弃疾（1140一1207），字幼安，号稼轩居土。历城（今山东济南）人。二十一岁参加抗金义军，曾任耿京军的掌书记，不久投归南宋。历任江阴签判，建康通判，江西提点刑狱，湖南、湖北转运使，湖南、江西安抚使等职。四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久，其间一度起为福建提点刑狱、福建安抚使。六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。一生力主抗金北伐，并提出有关方略，均未被采纳。其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情。有《稼轩长短句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。词存六百二十九首。
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