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国学试题之文史知识题
1.电视剧《人间四月天》中有这样一个细节,徐志摩的老师梁启超对徐志摩的名字可能的出处作了两种猜想:一是“有摩顶放踵之志”;二是“志在效法王摩诘”。请问“摩顶放踵”典出何处?( )
A.《孟子》 B.《墨子》
【解析】“摩顶放踵”意为从头顶到脚跟都磨伤了。形容不辞劳苦,舍己为人。出自《孟子·尽心上》:“墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。”题中王摩诘是唐代诗人王维,字摩诘。答案选A。
2.下列哪部戏曲是以唐玄宗和杨贵妃的情事为题材而创作的?( )
A.《桃花扇》 B.《牡丹亭》 C.《梧桐雨》
【解析】《梧桐雨》是元代剧作家白朴的名作,全名为《唐明皇秋夜梧桐雨》,是描写唐明皇、杨贵妃两人爱情故事的历史剧。这一剧本取材于唐代陈鸿的传奇小说《长恨歌传》和白居易的诗歌《长恨歌》,题目取名来自后者中诗句“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”。孔尚任的《桃花扇》以侯方域、李香君的离合之情为主线,写南明王朝兴亡的历史。《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一,描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。答案选C。
3.杜甫诗云:“晓看红湿处,花重锦官城”,李白诗云:“锦城虽云乐,不如早还家”,请问,成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”?( )
A.因蜀锦而得名 B.因锦江而得名
【解析】四川是中国蚕桑产区,历史上这里是蜀锦的主要产地与集散中心。蜀锦在东汉已负盛名,古人利用流经成都的流江濯锦,濯后之锦色泽鲜丽;又因濯锦者沿江不绝,致使江水呈现五光十色,艳丽似锦,故称锦城。蜀汉时设管织锦之官,驻地称锦官城,由此可知锦城或锦官城之称皆由蜀锦而得名。答案选A。
4.成语“有眼不识泰山”中的“泰山”,原指什么?( )
A.鲁班 B.木匠 C.山名 D.岳父
【解析】关于“有眼不识泰山”还有一段小故事:木匠的祖师爷鲁班,为了维护班门的声誉,他会定期考察淘汰一些人,其中有个叫泰山的,来了一段时间,手艺也没有什么长进,于是鲁班将他扫地出门。几年以后,鲁班在街上忽然发现许多做工精良的家具,很受人们欢迎。鲁班想这人是谁啊,这么厉害,一旁的人告诉他:“就是你的徒弟泰山啊。”鲁班不由感慨地说:“我真是有眼不识泰山啊!”答案选B。
5.台湾大宇的电脑游戏巨作“轩辕剑”系列非常流行,请问轩辕更通常的称呼是什么?( )
A.黄帝 B.炎帝
【解析】轩辕即黄帝,姓姬,居于轩辕之丘,故名轩辕;出生、创业、建都于有熊(今河南新郑),故亦称有熊氏;因有土德之瑞,故号黄帝;曾战胜炎帝于阪泉,战胜蚩尤于涿鹿,诸侯尊为天子,后人以之为中华民族的始祖;也指中华民族、车辀、星座名等。答案选A。
6.《史记》中“世家”是为下列哪类人物作的传?( )
A.重要人物 B.诸侯王 C.帝王
【解析】《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度,有礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用等),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。答案选B。
7.下列哪一位诸侯不在“春秋五霸”之列?( )
A.齐桓公 B.宋襄公 C.郑庄公
【解析】相传春秋初期诸侯列国一百四十多个,经过连年兼并,到后来只剩较大的几个。这些大国之间互相攻伐,争夺霸权,历史上把先后称霸的五个诸侯叫做“春秋五霸”,他们是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王;另一种说法是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。答案选C。
8.中国的书院制度自唐代始,有官方和私人设置两类,下列各书院属于官方创办的是( )。
A.岳麓书院 B.嵩阳书院 C.集贤书院 D.白鹿洞书院
【解析】岳麓书院、嵩阳书院、白鹿洞书院、应天府书院为宋朝四大书院。岳麓书院创办于北宋开宝九年(公元976年),由潭州太守朱洞在僧人办学的基础上创办。白鹿洞书院原为唐朝人李渤(人称白鹿先生)、李涉兄弟的隐居处,后李渤将此处改建,号为白鹿洞,后人在此办“庐山国学”,朱熹、王阳明等人曾在此讲学。嵩阳书院原名嵩阳寺、嵩阳观,五代时进士庞士曾在此聚德讲学,宋仁宗赐名嵩阳书院。集贤书院,中国古代收藏、校理典籍的官署,又名集贤殿书院。答案选C。
9.鲁迅在评《三国演义》时说:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”这一评论所蕴涵的哲理是( )。
A.要区分事物的两重性 B.要把握事物的度 C.对事物既要肯定,又要否定 D.要把事物看作一个整体
【解析】这是鲁迅在《中国小说史略》中对《三国演义》的著名论断,他总体上是充分肯定《三国演义》的艺术成就的,但也指出它有偏失之处。以上论断主要是说《三国演义》在描写人物方面的偏失:写好的人,简直一点坏处都没有;而写不好的人,又是一点好处都没有。这都是没有把握好事物的度。答案选B。
10.下面这段具有代表性的论述,出自哪位学者之手?( )“人所可能有底境界,可以分为四种:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。”
A.朱自清 B.冯友兰 C.陈岱孙 D.金岳霖
【解析】冯友兰先生的“人生境界说”是他哲学思想中最为珍贵的一个部分。他认为一个完整的哲学体系,必须能够说明个人与其周围各方面的关系,这四种境界即是人与周围各方面可能有的四种关系或四种境界。其中的“自然境界”是最低层次的精神境界,是指人对其行为只有生物直觉;“功利境界”是指其行为都有他们所确切了解的目的;“道德境界”是指其行为所及的对象是利他的;“天地境界”就是人和宇宙的关系,是一种自觉,有超社会、为天地立心的意义,这是一种最高、最完善的境界。答案选B。
11.“使人疲惫的不是远方的高山,而往往是鞋里的一粒沙子”,对这句话的理解正确的是( )。
A.人总是忽视很大的困境,却忽略很小的难处,但后者往往是前者的制约因素 B.忽略了小处,大的目标必不能实现
C.不解决眼下的问题,长远的目标就难以实现 D.凡事要重视基础,不可好高骛远
【解析】人有时候失败不是因为大的挫折,而是小小的阻挠,所以我们不要太在意人生过程中的困难,做好自己的每件小事就会有个完美的人生。答案选A。
12.下列人物中奉行“贵己”哲学,以“一毛不拔”著称的是( )。
A.关尹 B.列子 C.杨朱 D.庄子
【解析】杨朱,战国时期魏国(今河南开封市)人,字子居;反对儒墨,主张贵生、重己;他的见解散见于《庄子》《孟子》《韩非子》《吕氏春秋》等书。杨朱固然因为“一毛不拔”而名声不好,但是和这句话一起的还有一句:让我损害别人为自己牟利,我不干。他认为,不能损人利己,也不必舍己为人,而且他号召大家都不要损害别人,也不要舍己为人。但是大部分人只记得半句话,以为他很自私,其实他的思想恰是天下大同,人人平等思想的最好代表。答案选C。
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