关于寻找一盏灯的议论作文7篇
【篇一:寻找一盏灯】
现代人需要寻找一盏灯,驱除寒冷,温暖内心。
有一种寒冷叫现实,现实的人,或聒噪,或冷静。聒噪的人,争相追逐、追捧。说至此,让我想起一人,他死了十几年,生前倒无人问津,死后人们却把他神化,可谓三为象牙之塔。他的遗作掀起大热,可真正读懂深入他内心的有几人?他就是王小波。看似他们在膜拜经典,事实上神化后的他不仅没有与我们拉近距离,反而渐行渐远,我们扪心自问,缺少的是什么?仅仅是冷静的判断力和对流行的抵制力吗?这个问题在多方面呈现出来,呈现出我们内心与世界感,我们需要寻找一盏灯,拉近内心与生活的距离,真正融入生活,而不是被强大的力量控制着机械地走向一个巨大的充满人流的漩涡。
冷静的人独善其身,对世界不闻不问,他们失望吗?嘲笑吗?这种与生活建立起的距离仅仅是出于他们的清醒无奈的?我想告诉他们的是,光明绝不是没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了,真正的英雄绝不是没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操屈服罢了。冷静的人,更需要寻找一盏灯,泛起他们内心温暖的涟漪。
自以为沉迷在生活中心的人实际不能弄懂生活的真谛,他们缺少方向,缺少停下来思考的时间,以至麻木地面对生活,无形之中建立起的距离实则把外表光鲜亮的我们缩在了壳中,尤其是那些自认贴近生活、追逐潮流的人。那到哪里去寻找一盏灯,使我们的世界焕发生机呢?
寻找来源于生活,情感的丰富来自于感官的细腻,也许生活中有一个人,平凡而不平凡,如孙贵明,他的乐观精神和职业操守带给我们触动,他何尝不是一盏明灯,给予我们生活的信心和生命的感动。也许有这样一本书能让你哭泣、愤怒、冷静地思考、悸动或其它宣泄的情愁。这盏灯无形地遍布你的生活,寻找它只需要用安静而细腻的心去感受。
史记云:“淡言微中,亦可以解纷。”那么寻找一盏灯,更能让我们贴近感受生活,让泰戈尔所说的“世界以痛吻我,要我回报以歌”成为现实,真正融入生活。
【篇二:寻找一盏灯】
雪落着,落在树枝上,落在街道上,落在广场上,落在公园里。路上的很快化了,草尖和树枝上先是积了薄薄的一层,然后就厚了。落在广场长廊顶上的雪,先也只是薄薄的,然后就厚了,使长廊增添了诗意。这所有的一切为爱好摄影的人们提供了美的素材。
路是黑的,草是白的,树是白的,看得见的屋顶也是白的。我一个人走着,看雪景,寒冷不能奈何我,一整天我都在外面欣赏着。
很多的人在雪中行走着,彼此之间好象都是陌生的。我在他们之中,没有人知道我是谁。我是孤独的么?是的,我是孤独的。我的孤独是一个人的孤独。没有人陪伴我,若有,就不是一个人的孤独了。城市这巨大的城堡中,许许多多像我一样的孤独者,组成了一个城堡的孤独。
在人群中,我寻找着,寻找美和秩序,寻找一种和谐的存在,寻找一盏温暖的灯。
这也许是每一个人都要有的经历,在记忆中留下许多个对黑暗难以忘怀的片段。小时候怕黑,怕一个人待在家里,怕没有灯光的时刻,怕窗外那些与神怪故事相连的响动。长大了,常走夜路,在乡间,大山里,天地浑然于漆黑的夜幕之中,没有星星也没有月亮,前方若有一丝的响动会迟疑一下脚步,判断会不会威胁到自己。当前方出现一缕灯火,便会猛地感到温暖全身的暖流。
渴望温暖,寻找温暖的灯,这是人类的共性。
我们在寻找中发现美,并且成长。我们的寻找并不是一帆风顺的,必定要遭遇坎坷,当风雨袭来时,从容一些,豁达一些。
人生之旅常常有一段难以摆脱的黑暗,它对每个人都同样严酷。这种黑暗也许是战争、自然灾害或时代的浩劫,个人只分担了其中一份。这种黑暗也许只是个体生命中的小插曲,比如失恋、诬陷、疾病、意外、失业等等。然而每个人在通过这段黑暗时产生的心境是不同的,解脱的方式也会各异。
不管遭遇何种,从容是最好的选择。
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,这是李白的境界;“潮平两岸阔,风正一帆悬”,这是王湾的境界;“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵”,这是刘禹锡的境界;“行到水穷处,坐看云起时”,这是王维的境界。作为一个平凡人,我们不如那些伟大的圣贤,但我们应该活出自己的风采。在人生旅途,寻找一盏灯,不仅温暖自己,还去温暖周围的人。
走在路上,我不会惧怕寒冷、惧怕坎坷,却会惧怕前方没有一盏闪烁的灯。离家远行的时候,母亲已为我点亮了一盏灯,在我落寞的时候,唤我归去……
【篇三:寻找一盏灯】
小的时候,我总有在黑夜里寻找一盏灯的冲动,我不知道这是不是发自本能,每当看见了亮色,哪怕只有一点微弱,我就感觉有盏灯照亮了我的全身。
每个人的生命都像是在灯与黑暗之间的穿行,就像一位作家所说:“在某一时刻,人无可避免地陷入了‘荒野无灯’的境界。”这时刻,寻找一盏灯将成为一种必须,一种灵魂的催促。
可是,在这个灯火林立的世界,当夜晚被灯光粉刷成白天的时候,似乎已经没有了黑暗,没有了寻觅灯光的必要了。
当世界尽是灯光的时候,灯已经渐渐消失,这是一个令人深思的命题。
看看吧,城市里灯光辉煌,尽管把所有的角落都点亮,可依旧掩盖不了人们疲乏的身躯和空虚的心境。无聊地打发时间,浑浑噩噩地度日,在白天争名夺利,在黑暗中迷茫无奈,已经成为现代人普遍的生存姿态。人们把灯光点亮,除了躲开寻觅灯光的苦难与辛劳,除了消除心中眼中的黑暗,更把灯变了样。灯已经成为了离开黑暗的工具,给人以重复的满足,而非心灵的依托,精神的指引。这样,点满了灯的世界,丝毫没有掩盖黑暗,而是制造了更大的心灵危机。
是时候了,去寻觅一盏灯,真正的属于心灵的灯。它可以是信仰,就像陀思妥耶夫斯基临刑前忽然传来的赫免的诏书,这份诏书不仅挽救了他的生命,更打破他的心灵禁锢。它可以是理想,就像里尔克前往巴黎时的心中梦想,在他的一生中都没有淡化,没有被世俗击垮。这样的灯,虽然没有消灭黑暗,却甚于万千灯火,它在遥远的远方,指引了人的前行。
这样的灯,使人充满了前行的欲望;这样的灯,微弱的光可能一不小心就被风吹灭。它比不上强烈的日光灯,只要有电就能无聊地这下去。但这样的灯,体现的是灯的价值,它证明了人寻觅灯光的必要。
我深知,寻灯比点灯更为困难与艰辛,它考验了人能否始终把握住自己的步伐,它既需要有鲁迅先生的“自在暗中,看一切暗”的对黑暗的习惯,又需要时刻保有心的光芒,能跟着自己所追求事物的方向前进不止。我记得有一个冬天,在黑暗里,停电的日子,我摸索着盼望看有盏灯的光亮,到现在我才明白寻找一盏灯在心中的份量。
【篇四:寻找一盏灯】
我在世界各地游荡,乘坐汽车火车飞机地铁,上天入地,只为寻找那一盏灯。
我到过人头涌动的雾都伦敦,去过香气弥漫的巴黎,也在上海看见过那一瞬间点亮的彩灯。却仍一直在找,一直在找。直到有一天我在汽车上看着窗外,一片片森林飞驰而过,偶尔飞退过去背着半人高的竹筐,身着蓝布衣妇女。昏昏沉沉中看到青石板的老屋边悬着的红灯笼之时,突然眼睛一亮,那陌生而又熟悉的晕红仿佛一个苍老的声音告诉我——我终于找到这盏灯,在丽江的`黄昏。
这些灯笼,虽然不是上百上千年一直伴着这城,却也不是新灯笼的鲜红,有着雨水雾气到过的痕迹。当天幕回到漆黑,古城的灯笼依次亮出来,不像城市路灯的整齐划一。这里的灯不急不慢,在不经意之间,巷子亮了一点,再亮一点。这里的灯,不张扬却能在青石板上镀上一层淡红,让人真切地感到它们的存在。它们也不像通白的白炽灯,妄想将天地照亮得宛如白昼,它们像是本就与黑夜和谐地存在。
在这种昏红的光芒之中,夜晚的丽江也是属于黑夜的。似乎就连商铺酒吧都与这灯达成一致的协定。尽管震天动地的音乐围绕着古城,三文鱼的香味飘摇在小桥流水之上,但没有一家发出的光亮胜过静静地随风摆动的灯笼。整个古城以一种黑暗而带着些许红亮的姿态融入黑夜,一如千百年前的人们一样。灯笼,尽管不再以滴泪易灭的蜡烛为心,而被灯泡电线取代,但在一层红纸的包裹下仍旧散发出低调而自然的光亮。
从巷头到巷尾,到古城正中的四方街,灯笼悬着,无言无声。即使初来乍到之人不小心在夜里走进幽深的巷子,迷了路,抬头一见温暖的红,便心定了许多,仿佛寻到了家的温暖,也仿佛,是大自然的亲切的呼唤。
无怪那么多人放不下这个古城,那么多人宁愿在假期里来到这里,只是坐一下,走一走就深感幸福。那飘摇的红灯笼,带着温红,将大自然融入这世界。
在玉龙山脚下,丽江的青石板路上,我终寻到一盏灯,回归大自然,散发着自然的晕红的灯。
【篇五:寻找一盏灯】
夜凉如水,星辰寥落。对岸边迷迷茫茫看不分明,灯影闪烁,乳白色的光晕流转,这边,却鲜有人注意。熙熙攘攘,皆为利来,但在这喧嚣里,却总有孤独的旅人,用看似孱弱的身体,驱赶着双脚,艰难却仿佛永不停息地,向着微茫的灯影处走去,寻找那一盏灯。
在前往彼方的道路上,总不免有雾气沉沉,云遮雾罩,遮人双眼,使人愈发看不清微弱的灯影。于是,便有人停下了脚,遥望远方的绰绰约约,哀叹了一声:“或许那盏明灯仅是幻象吧!”便踟蹰地停下了继续寻找的脚步。这不禁让我想到了五柳先生陶渊明那看似风淡云轻的背影。初进官场时,他也曾雄姿英发地喊出革新之语啊!然而,最终,却成了黍离种豆的隐士,只可借助桃花源的美好幻想来圆自己那一个国泰民安的梦罢了。诚然,他给我们留下了脍炙人口,为人津津乐道的桃花源美文,也在历史的清风中留下了“悠然见南山”的恬淡雅致。但我想,在这看似轻快的情调中,更包含的是雄心壮志在面对现实,无力作为的深深失意吧。于是,看不见远方灯影的他,便做了一个由革新志士到五柳先生的沉重转身。
然而,在前往寻找灯源的路上,却并不只有雾气弥漫,期间更夹狂放骤雨,劈面打来,将不少火热的心扑了个冰凉,尽管如此,令人敬佩仰首的是,总有人,在心中永远藏着明灯,抬首以望,不断前进。南宋的战火连天,硝烟四起,哀鸿遍野,伏尸百万。对一个志在报国的志士仁人而言,有什么比不能带吴钩,痛饮敌血更令人灰心丧气的呢?然而,陆游却偏偏不能,他只能“僵卧孤村”,掐青了指节眼睁睁地看着国土沦陷,却无能为力。同僚的排挤,圣上的厌恶,如倾盆大雨,浇在他火热的心上。但他却依然毫“不自哀”,僵卧孤枕却“尚思为国戍轮台”。这份热诚,至死不渝,临着最后一口气,他还喃喃着:“逝去元知万事空,但悲不见九州同。”是啊,包裹的明灯,他艰难苦恨地寻了一辈,最终倒在了风雨之下,再也没有站起来。南宋的遗憾没有人能填补,但陆游至死不渝的赤胆忠诚却刻在了历史的扉页上。
在这条路的尽头,是灯影闪烁,很多人走了一辈子也没有寻到,我们得到的总不会是掩饰疲惫的一声看似轻松的叹声。前人走向明灯的脚印,虽不沉重有力,但如同汩汩泉流,却仿佛永不断绝,顺着历史的车轮,指引着后人踏向寻找那一盏明灯的路途。作文
【篇六:寻找一盏灯】
灯,是目标,是希望,是它引领你走向成功。所以,每个人在出发之前都应该要寻找一盏灯,而后矢志不渝,朝灯的方向进发。
二战以后,两个美国人去对一对住在地下室的德国夫妇进行访问。采访结束后,一个人指着地上的废墟问道:“你说,他们能重建家园么?”另一个人说:“能!一定能!”那个人问:“为什么?”“因为他们的桌底有一束鲜花,在满是废墟的土地上,他们找到了鲜花并带回作为装饰,说明他们对美,对未来有着无限憧憬!所以一个崭新的德国肯定会站立起来!”诚如是矣。这里的鲜花和灯有着相同意义,他们寻找到了方向与希望,即走向富强明天的路,这便是灯,使德国发达强盛!
所以,我们必须寻找一盏灯,否则,人生将沉入一劫不复的黑暗。但每个人走的路不同,这就需要我们有意识地去寻找一盏属于自己的灯。
盟军统帅艾森豪威尔曾指挥过历史上规模最大的战役——诺曼底登陆。要一个人指挥各个国家作战能力参差不齐,作战理念不全相同的各种军队,实属不易。而艾森豪威尔却用他出色的军事才能演绎出成功的可能。而后来到了和平年代他曾出任过哥伦比亚大学的校长,却并无建树,只修了一条利于学生行走的水泥路而已。所以要把自己放在一个正确的位置,通过磨砺来寻找自己人生的一盏明灯。历史上如鲁迅“弃医从文”,张骞放弃科举考试而经商的例子也很多。找着正确的灯,也就找着了成功的路。
在广袤的非洲大草原上,狮子正对着一群鹿发动进攻,他看准了一头年轻的鹿,便迅驰而上,无论周围的鹿靠他有多近,他都只以那头鹿为目标,最终他顺利的捕捉到了那头鹿。而假如他本着哪头鹿靠我近我追哪头的念头,那只能是东奔西跑,筋疲力尽。道理很简单,既然找到了,那就全身心的找目标进发。只要你找到了那一盏灯,那么就不要驻足于他方的光明,认准你的灯,扬帆起航!
当我们有意识的那一刻,我们就要去寻找一盏灯,灯下是成功。灯光或微弱或强盛,都能在你身处黑暗的时候给你方向。无论人生的风雨多么狂,多么密,去寻找一盏灯,而后踏上不悔的前程。
【篇七:寻找一盏灯】
大心理学家荣格曾说过:人生存在的唯一目的,就是要在黑暗中点起一盏灯。
我想那盏灯就是你吧,有意在不可名状的深渊中,自掘一条蜿蜒的甬道,遁避世俗的伤害,在黑暗的渊薮中寻觅属于自我的明灯。
我甚至能想象,那是一个闭门杜户的地窖,而在其最深处的一间中,你疏离而落寞的身影逡巡游离。只有一张桌子,桌子上有纸和笔,暗黄的灯光缓缓铺陈,在苍白的纸页间映射出乖巧的沉默。笔尖飞快的在纸上流淌,我看见你紧蹙的眉,眉宇间紧锁的是对现实中黑暗的冷漠与拒斥。
你说总有一天栅栏,会把你与社会隔开。可我多么希望你停止写作,去过正常人的生活啊。你微微一笑,无奈中透露出惋惜梦魇般的生活。你出生时期的布拉格,正是奥匈帝国摇摇欲坠之时;父亲作风专横乖戾,你的一生都几乎生活在他的阴影之下;你又无法忍受学校教育野蛮的压制;三次订婚又三次解除婚约……于是你选择了对现实的弃绝,隐匿于自我的空间,用孱弱的身躯洞悉穿越灵魂的苦弱,在自我塑造的世界中寻觅明亮的灯盏,以写作的方式。
你的名字,在希伯来语中,意思是穴鸟。
于是你便开始了执着一生的飞翔。你用笔构造出一个个光怪陆离、悖于常理的异己世界。我看到猎人湖格拉斯通往天国的道路,我看到格里高尔细碎的脚兀自无奈挣扎。而笼罩承包商空的浓雾无疑是哪一站最明亮的灯。笼罩在K上空的巨大实体,在充斥着不可知性和无限性的渴求中遁化为虚无的幻境。一个支离破碎的世界,一个只有漂泊没有归宿的世界,一个预言了人类无穷可能性的隐喻世界。你在这样的自我构造出的世界骞翔寻觅,以有限叩问无限,以荒谬窥伺真实,以求照亮人类前行之路的灯。
昆德拉视你为地窖中的预言家。对战后现实的失望,对过去空想的摒弃,信仰和依托崩溃时的人的真实和普遍的异化在你的作品中都能找到。
当我今天跨越时光的界线回望曾经的你,那微弱的灯盏,在暝暗的深渊中执着地点着零星的光,以其预言性和象征性引领着无数迷茫中的人群,凝结成亘古的昭示,从时光生出蜿蜒而出。
我的目光停憩你在沉浸于纸页间寻觅的身影上。我不知道你付出了怎样的生命的代价,只知道你执着的言语:我渴望光和热,于是我燃烧,阴冷而燃烧成灰烬。
那就是你啊,卡夫卡,一只在地窖中寻觅灯盏的穴鸟。
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