描写行为的作文：“独善其身”也可为上策

　　有一棵毒树矗立在路边，连忙砍树的人、为其设置围栏的人以及研究毒树以保护人的人都会受到世人的称赞，但唯独一种人，他们绕道而行，因此而倍受苛责。

描写行为的作文：“独善其身”也可为上策

　　首先，这种人绕道而行之后做了什么是值得商榷的。如果他们绕道之后去通知了做出另外三种选择的人呢?假使这一种人他本身具有才能，那是不是还可以说他牺牲了自己成名的机会，成就了其余的三种人呢?因此，不能片面的否定这种人的`做法。

　　也许仍有人执着于这种人的“自私”，但其他三种人就真的这么“无私”吗?就如设置围栏的人来说，这棵树有毒众人皆知，这般多此一举是否有刻意引人注意之嫌?或者换一个角度来说，其他三种人“有为”的做法真的就有益吗?砍树的时候会不会才是毒传播的方式，围了围栏很大可能还是会造成人的受伤，就像我们放置牌子说不要踩踏草坪，但踩踏的事件每时每刻仍在发生一样。这样一来，无论是哪一种人，他们的做法都是有利有弊的，那么又何必针对“绕道而行”的这种人呢。

　　亚圣有言“穷则独善其身，达则兼济天下。”也许绕道而行的人确实无才，只是因为恐惧，甚至就是因为自私而选择逃离的。但“风乍起，吹皱一池春水。”干卿何事?他们一没有助长毒树之毒，二没有危及他人，他们只是遵循了人的本能罢了。何况，因为恐惧、自私逃离的人，内心会始终受到煎熬，我们又何必去雪上加霜。哪有人不想成为英雄，但他们绕路而行绝不是为了逃避。诗仙李白受皇帝赏识进京为官，几年之后因不能见容于权贵而弃官离京;诸葛亮在刘备三顾茅庐前一直“苟全性命于乱世”;我们能说他们是逃避吗?不能。那些为人称道的远遁山林的隐士呢?也不能。因为他们和这种人一样，都只是选择了明哲保身，在面对毒树时“独善其身”罢了。

　　“独善其身”本没有错，一直都是我们的选择之一，而现实生活中，甚至选择“独善其身”的人才是大部分人。毒树有没有毒，毒因何而来，如何传播，在不知道的情况下，保全自己，也不失为保全希望的一种方法，如果我们就此否定了“独善其身”，是否也就断了他们“达则兼济天下”的前提呢。

　　“穷则独善其身，达则兼济天下。”在面对未知的毒树时，“独善其身”作为“兼济天下”的另一面，也不失为一种上策。

　　【本文作者：张瑞柠。(公众号：虾虾语文工作室)】

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