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优秀学生作文：圣人的火
近三千年前的中原大地上，王纲失坠，风雨飘摇。那是个黑暗的世界，弱肉强食的世界，那里，饿殍遍野。活下来的人只得流离失所，就如《采薇》所言:“岂敢定居，一月三捷”。中华大地的人民没有春日的暖阳，只有雨雪霏霏的严冬。
在一片天寒地冻中，在一片混混沌沌的黑暗之中，一颗象征着希望的火种在倔强地成长。在偏安华夏一隅的鲁国，在一个破落的前朝贵族的家里，诞生了一个男婴。由于排行老二，他成年后被取字“仲尼”。年过半百的孔老爹一定想不到，在小丘儿呱呱坠地的那一刻起，伟大的华夏民族迎来了属于他们最伟大的圣人，龙的血脉因此才得以流传。
前进吧，仲尼!你的名字将会与三皇五帝同列，与日月同辉，你将会与这个东方古国永远联系在一起!她的人民将会饱经沉浮，舛遍冷暖辛酸。他们既会荣耀万丈，也会居无定所。而你，将会带领他们一次次从寒冷的深渊向炽热的太阳伸出双手。
但是现在，仲尼，你准备好了吗?你准备好孤身面对眼前无尽的严冬了吗?
鲁国的国政，把持在“三桓”手里。三家拥兵自重的大夫目无国法，他们不仅祸乱朝纲，越礼行事，甚至还高筑自家城池试图分茅裂土。身位司空的仲尼提剑在手，厉声呵斥三个家族的首领。听了暴风骤雨般的慷慨陈词，三个不可一世的权臣低下了头。仲尼不依不饶，冰冷如钢铁的脸庞满是坚毅，但让他无所畏惧的却是一颗火热的，向往光明的心。
“三桓”中有两桓乖乖回到封地拆除了高耸的城墙，然而剩下一桓却不知悔改，反而设计将仲尼排挤出了鲁国。在那个诸侯纷争的年代，哪有什么道义?哪有什么温情?到处都是尔虞我诈你死我活。“道不行，乘桴浮于海”——仲尼这句一定是气话，他那一颗火热的赤子之心怎么会让他选择离开天下苍生、离开这块他既热爱又愤怒的土地呢?那既然如此，厄于陈、蔡，窘于卫的经历根本动摇不了仲尼。自然，他知道自己一个人是不能融化整个社会礼崩乐坏的坚冰的，于是仲尼不仅燃烧了自己，他选择去照亮别人。总有人会被感动的，总有人憎恨这眼前的污浊、冷酷而向往黎民和睦、礼乐森严的文武之治!仲尼有教无类，只要有一个向善之心，有一个追求光明和温暖的灵魂，所有人都可以一入那“万仞宫墙”一探至圣先师的大智大仁。他温暖了食不果腹的颜渊，安抚了迷茫愤怒的许由，教育了重财轻礼的端木赐……仲尼杏林春满，他的德行感动了乱世中几乎所有奋斗的青年人、中年人、老年人。他弟子三千、贤者七十二，而这些人又把他们的智慧传递给其他人，像火炬一样，生生不息，愈燃愈烈。
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仲尼的教诲并不能教给他的信徒如何大富大贵、如何鱼肉百姓，甚至不能教会他们如何填饱肚子。但乱世之中，最重要的是守护人性，捍卫自己的人格，清楚自己该做什么和生命的底线，这才有了“一箪食一瓢饮”也不改其乐的颜子，死也要端正衣冠的子路，“吾日三省吾身”的曾子。
这样，子张、子夏来了，子思来了，子舆来了!越来越多的人聚起来一起呐喊!千万缕微弱但热切的小火苗汇聚在一起，终于融化了那横亘四百年的冰冷。
后来，有一位书生，叫董仲舒。在埋头苦读多年后，他猛然发现：原来看似纷纷攘攘的春秋战国其实是有一位圣主在的，他的思想守护了道义，他的德行泽被万民。虽然他头上从未有过冠冕，但我们应该把他尊称为“素王”。董子的思想被后世称为“春秋大一统”，而这素王，就是仲尼本人。
太平日子总是长不了，中华民族多灾多难。以后的每次灾难中，都会有人站出来点燃自己。太史公说：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”那些重于泰山的，都是些把道义或者是什么别的东西看得比生命与利益更重要的人。他们或许不信仰儒学，但是在骨子里，他们总会带着老祖宗留下的一束文化基因——“孔曰成仁，孟曰取义!”——文天祥将这样的字句藏于自己的袖子里，慨然赴死。我想几百年后锦州城上的袁崇焕，扬州城头的史可法在面对“黑云压城城欲摧”的虎狼之敌时心中也会默念几句吧。
他们或许失败了，碎尸万段;或许成功了，紫袍加身——但在做出选择的那一刻，他们心中只有圣人的教诲：面对世界的冰冷，最明亮最温暖的红烛就是我们自己的灵魂。仲尼和他的追随者们用自己的一生来告诉他们、告诉我们、告诉所有的炎黄子孙：
士不可不弘毅，任重而道远。
行笔至此，我才第一次懂得了那句常说的话：
天不生仲尼，万古如长夜!
天凉了，各位是想找个暖和地躲起来“事不关己高高挂起”，还是点亮自己奉献份光和热呢?这火柴就在我们手里，但那份神圣却早就流淌在我们的血脉之中了。老祖宗早就给儿孙们留好了对抗严冬的武器了。
那么现在，请点火。
【本文作者：周欣桐。(微信来源：语文报杯作文大赛官微)】
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