2017广东高考语文文学类文本阅读复习资料
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广东高考语文文学类文本阅读复习资料
命题上继续坚持“文化立意+能力立意”的命题方向。试卷结构、题目数量、总体难度在保持稳定的基础上，有所创新。散文阅读与经典名著阅读、微写作有机结合，体现出对学生综合能力的考查，关注学生的终身发展。如24题，与经典名著阅读有机结合，涉及到《红楼梦》《边城》《红岩》《呐喊》四部名著。考生通过对散文中的人与环境的关系的理解感悟，延展到阅读经典小说中主要人物与典型环境之间关系的理解。此题考查的是学生知识运用的迁移能力和整体阅读作品能力。
25题微写作中的第①题，要求考生在对散文意蕴的理解基础上，结合《平凡的世界》的阅读，选择恰当的人物及相关情节，并对其“从原有的生活方式走向了新生活”的意义或价值有所思考，并作出点评，是对考生阅读能力、判断信息能力、语用能力的考查，很好地体现了语文的实际应用能力，考生“读”与“写”综合能力的考查。这种读写延展实际是考生语言和思维能力的考查，体现出语文教育在学生终身发展中的重要作用。
文本阅读与经典阅读、微写作勾连，由此及彼，也便于考生产生联想，顺利作答。
应该说今年的文学类文本阅读考查能力点是明确的。语文基础题整体难度不大，如第19题，考查词语在文本中的意思，强调了语境下的语文基础知识的运用和文本意思。20、21、22、23题突出文本特点意识，强调了散文阅读中“理解、赏析”的阅读目的，侧重内容的理解、情感的体悟以及写作手法的赏析，这些能力点是考生高中语文学习中应具有的文学类文本的基本阅读能力。
高考语文病句修改常用方法
在一个句子里，动词是灵魂，它既承接前面表示主语怎么样，又要支配后面的宾语来表示具体的句意，因而极易成为命题者设置误点的首选对象。审读句中的动词，不仅要看全句的谓语动词，还要关注分句或小成分里的动词。一般情况下，在动词上设置误点主要有动宾搭配不当和缺少宾语中心语等。例如：
1.金乌炭雕工艺精湛，采用纯天然颜料着色，具有高雅、时尚、个性的艺术享受，还能吸附有毒有害气体，是一种环保艺术品。
2.馨园社区居委会在展示的普法板报中，用通俗易懂的语言剖析了生动典型的案例现实，让读者在轻松的阅读中领略到法律精神的独特魅力。
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4.奥运火炬登顶珠峰，必须克服低温、低压、大风等不利的特殊气候条件，充分考虑登山队员登顶时可能遇到的各种困难。
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6.王羽除了班里和学生会的工作外，还承担了校广播站“音乐不断”“英语角”栏目主持，居然没有影响学习成绩，真让人佩服。
7.这篇文章集中分析了形势，辩证地回答了在大开放、大交往、大融合的世界里，我们迫切需要用一种全新的观念来协调各种关系。
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10.我们平时所用的调味品醋，含有氨基酸、钙、磷、铁和维生素B等成分，被皮肤吸收后可以改善面部皮肤营养缺乏。
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2017年5月，一位太极运动业余“爱好者”和一位“准专业”的自由搏击选手的“打戏”吸引了超乎寻常的关注。这本是民间的“私斗”，但是借助互联网媒体，居然引起了各大“武林门派”之争。
我也是一个热爱太极和自由搏击多年的伪拳迷。从小到大，即使看两只鸡打架我也愿意赶几里路去看。金庸、古龙、梁羽生等人的小说我读过无数遍，无论是MMA(综合格斗)还是UFC(终极格斗冠军赛)比赛，我打开电视根本就关不了，大学到现在太极拳老师跟过不下8位。习拳很久，一直业余，不过从21岁后我没有机会参与过“斗殴”，因此也就几十年没有一场败绩。所以像所有男人那样，我也经常在孩子面前唾沫横飞地吹嘘当年的辉煌。
太极拳能不能实战?回答是肯定的，太极拳作为一个拳种肯定是能实战的，但真正能打的人确实不多，成为技击高手的更是凤毛麟角，绝大部分人其实是练太极操，或者只是太极拳公园江湖的爱好者。太极拳原本不是为了技击而创造出来的，它是用拳来阐述太极哲学思想的一种运动。
技击只是太极拳中的'一部分，绝不是全部。太极拳用拳术来体会阴阳变化，虚实转换，动静结合，上下相随，舍己从人……真正的太极高手每次走架、推手和散打练拳就是在活动身体的同时，反复揣摩体验太极哲学思想。至于要把太极拳练到“一羽不能加，蝇虫不能落;人不知我，我独知人;英雄所向无敌”这样的神技之人，乃百年不出之奇才，少之又少。
人人觉得太极是四两拨千斤，此四两是太极的四两，非蛮力四两。这是一种修为，天下能真正修到太极四两的人幾乎没有。
至于公园太极，本身是一种“早锻炼文化”，嘻嘻哈哈地在一帮老头老太里鹤立鸡群一下，切磋交流，最后在众多老头老太羡慕仰望的眼神下，扬长离开，回家多喝一口酒。尽管说有点“拳打南山养老院，脚踢北海托儿所”的豪气，但是老有所乐，多好啊，干吗一定要说人是“骗子”啊?这是人家沉浸在自己的YY中的江湖文化而已。
这场“打斗”是否公平?说实话，这是一个典型的由斗嘴引发的街斗，连普通的比赛都称不上，既没有技法也没有观赏性，唯一的特殊之处是围观群众特别多，而且吃瓜群众起哄希望看更大的戏，起哄到后来上升到太极能不能打，武术是否有用，传统文化是否有作用的问题。
太极拳不是为了搏击而生，但现代自由搏击第一天就是为搏击而生的。如果真的为了打斗，自由搏击确实进展速度来得快，效果明显。但如果你希望50岁以后还能打，还有乐趣，那太极可能是最好的选择。一般来说50岁以后，练自由搏击的人那时候的速度和力量已经不太行了，而太极讲究柔性技巧，练到50岁以后也许正当壮年。
一场街斗不能说明任何问题。更何况用自由搏击的搏击能力去和太极拳的搏击比，规则不一致，根本无从谈起，这就好像一定要拿篮球的进球数和足球的进球数相比，说足球不如篮球，这是拿鸭和鸡比。
一切运动都有自己的乐趣，自己的规矩。击剑原来是欧洲早期的决斗之术，剑术决定生死，现在仅是一项体育项目;现代文明里，拳剑刀棍基本就都是一种运动乐趣。在枪炮甚至导弹、核弹面前，一切武功“同是天涯沦落人”，相煎何太急?所以，今天练武之人，与其在武功当中求胜人，不如在武功当中求胜己。
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