中元节是什么节

　　小时候我们常常听到大人说，中元节不能晚上出门的习俗，不能随便做其他的事情，否则会不小心撞邪，晦气缠身。那么，中元节是什么节呢？下面是小编精心整理的中元节是什么节，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

中元节是什么节

　　中元节是什么节

　　中元节，定于农历七月十五日，俗称鬼节、七月半。

　　传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。

　　农历七月十五是中国的鬼节，又称“中元节”或“玉兰盆节”，是中国传统民间重要节日之一。中元节也叫“七月半”，有的地方是七月十三日或十四日。

　　据民间人说，农历七月初一，地门（即鬼门关）就会打开，地府里的鬼魂就会跑出来到世界上寻找食物。因此，七月初有接祖、送祖、祭祀鬼魂的习俗。经过一个月，地府里的孤魂野鬼基本上已经吃饱了。因此，据说在七月三十日，阎王下令关闭鬼门，让孤魂野鬼返回冥府。

　　中元节的起源可以追溯到古代农业文明时期。当时有“秋尝”仪式，所以在此期间会举行祭祀仪式，祈求好运。

　　后来，佛教和道教的思想对中元节的形成产生了重要的影响。道教认为，这一天是天堂派神到世界、检查和评估世界善恶的日子，以表达对生命善恶的敬畏和感激。佛教传播为目莲救母的日子，所以“玉兰盆会”祈祷，让母亲摆脱苦海。

　　在古代，中元节人们会在家里或寺庙里设立祭坛，供奉水果、蛋糕和其他物品。同时，人们会提前为祖先和亡去的灵魂抄经祈福，到了七月十五中元节晚上，人们会在河边将抄好的经文连同纸钱烧给逝去的亡去的灵魂，祭祀祖先和亡去的灵魂。这些传统习俗一直延续到今天。

　　中元节民俗

　　1、“鬼门关”

　　中国元旦也被称为“鬼节”。据说在农历七月十五日，鬼门关将打开，鬼魂将从地下出来，回到世界。因此，在这一天，人们会在家门口设置祭坛，供奉水果、蛋糕等物品，还会烧纸钱、纸扎等物品祭祀祖先和亡去的灵魂。这种传统习俗被称为“祖先崇拜”，也是中元节重要的活动之一。

　　2、“放河灯”

　　中国元旦的另一个传统习俗是“放河灯”。人们会把灯笼放在河边或湖边，放进水里，让灯笼随水漂流。据说这种习俗有两种意义，一种是祭祀河神，另一种是照亮祖先和孤独的野鬼回家的路。与此同时，河灯也象征着人们希望他们的祖先和亲戚能得到灵魂的安息。

　　3、为逝去的亲人亡去的灵魂抄经祈福

　　在七月十五来临之前，人们便用敬畏之心、虔诚之心、修行之心每天为逝去者抄经诵经，用最虔诚的心祝福。之后凝聚所有的福业在一起，一起祝福逝去的亡去的灵魂，因为每天虔诚抄经诵经，有足够的祝福，这种祝福和快乐凝聚的祝福力量真的很大。

　　通过这些民俗，我们不仅看到了古代社会的生活方式和价值观，也看到了古人对祖先和鬼神的敬畏。

　　中元节放不放假

　　不放。

　　中元节不是法定节假日。

　　自2008年开始共有七大全民法定公休节日，分别为元旦、春节、清明、端午、劳动节、中秋和国庆节，全民公休节日的假期通过调整双休日来集中休假，休假时段每年由国务院发布。地方性节日、少数民族传统节日、其他特定群体的节日限于特定群体或局部地区。

　　中元节有哪些禁忌

　　农历七月，是民俗上的“鬼月”，在一般人眼中总有几分神秘色彩，尤其家里有长辈的话，对于中元节更有百般禁忌：

　　(1)吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上，其形状如同香插在香炉上，会招来好兄弟来与你分享食物;

　　(2)晚上不可吹口哨，当心好兄弟喜欢你;

　　(3)不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎;

　　(4)不可偷吃祭拜的祭品，与鬼争食，恐遭来厄运;

　　(5)床头不挂风铃，因风铃会招阴;

　　(6)夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字轻的人怕会撞见好兄弟; 何况，治安败坏有时人类的凶神恶煞比鬼还来得可怕!

　　(7)半夜勿晒衣服(半夜衣服的影子，很吓人的)

　　(8)地上的零钱及红包袋，不要随便捡起来;

　　(9)路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语;

　　(10)忌乱踩冥纸或乱烧冥纸; 诸多禁忌，族繁不及备载。

　　其实，只要不影响正常生活作息，倒是宁可信其有不可信其无。对于许多人来说，不论灵验与否，至少也能求个心安。

　　中元节前这件事一定要做

　　在中国传统文化中，死亡尤其受到重视。在中国，生活中有两件大事不容忽视，一件是生，另一件是死，生死是生活中的两件大事。

　　出生标志着新生活的开始，是一个人成长的起点，是人生旅程的起点。死亡标志着生命的结束，是一个人经历衰老和疾病的终点，是人生旅程的终点。

　　在中国传统文化中，古人认为灵魂只会离开身体，去另一个世界，天堂或地下。也正是如此，在中国传统习俗中，鬼节具有重要意义。

　　七月半，中元节，为逝去的亲人抄一部经书。

　　在这个神圣的日子里，我们想要献上一份特别的祝福，为已经离世的亲人抄写一部经书，愿他们在天堂安详无忧。

　　心中默念着最诚挚的祝福语句，逝去的亲人们在天堂，他们是否幸福安好？无数思念涌上心头，将这份心意化为字句，点缀于白纸之上。每一笔，都是对亲人内心最深处的祝愿，让他们感受到我们的深深思念。

　　经书中，是一段段亲情的回忆，每一页都是亲人与我们共同度过的美好时光。从幼时的牵手起步，到共同走过的每一个人生阶段，我们牢牢地系在一起，彼此扶持前行。可是，岁月如梭，亲人们一个个离开了我们，远离人间而去。然而，我们并没有忘记他们，而是将他们铭记于心，怀念他们的存在。用万般祝福，感激与思念，抄写这部经书，正是为了将我们的情感传达给他们。我们期盼着他们能够在天堂，享受到我们的祝福与关怀，过上幸福安详的生活。

　　中元节的习俗及由来

　　农历七月十五中元节(祭祀先人)，与正月十五日的上元节(乃庆元宵，古已有之)、十月十五日的下元节(乃食寒食，纪念贤人)同为古老传统节日。

　　中元节是道教节日。道教认为，"三元"是"三官"的别称。上元节又称"上元天官节"，是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称"中元地官节"，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称"下元水官节"，是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有"追悼阵亡将士法会"。用番(喇嘛)、道(道士)、禅(和尚)三台经，供着一个"海陆空军阵亡将士"的牌位，进行公祭。中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱"应景戏"等活动。

　　与农历四月初五清明节、农历十月初一寒衣节并称中国传统三大鬼节。

　　中元节由来：

　　道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后称之为三官大帝。他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。

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