漳浦县有什么丧葬习俗

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漳浦县有什么丧葬习俗

　　丧葬是一件大事，无论怎么样都要办得风风光光，这就是死后的风光大葬。那么漳浦县都有哪些丧葬习俗可以让死者风光大葬呢?下面跟小编一起去了解一下吧!

漳浦县有什么丧葬习俗

　　漳浦县丧葬习俗

　　旧时漳浦人死均为土葬。丧礼甚繁，有报丧、浴尸、含饭、入殓、出殡等项目。

　　凡父母或长辈死，家门口应贴上交叉白纸条，并向亲朋戚友报丧，有地位人家，则印“讣告”通知亲友。当死者断气时，子女(媳)要给他换上白色殓衣，无子女(媳)者由孙或孙媳代。殓衣穿好后，尸体搬至厅堂，盖上“殓被”，脚尾放长眠灯和插筷子的米饭一碗。

　　第二、三日，孝男须身着丧服，率孝属到河边投钱向“土地”乞水，为死者作象征性沐浴，谓之“浴尸”。而后派人选择墓地和购买棺木。棺木买后，由孝男率孝属到村口路头哭接。套衣后，即将尸体移入棺内(畲族地区棺木要放在地上)，谓之“大殓”。死者如属嫁入的妇女，入殓时，须请死者之兄或娘家亲属临棺检视，认为不是被迫自杀或被害致死，才可封棺。一般人家将死去的长辈入殓后，即设灵堂接受亲朋祭奠。有些人家还要大作佛事，叫做“超度”。惟西湖自然村蔡氏家族不作此举。

　　出殡时，亲朋戚友向死者致祭，孝男孝女须穿孝服匍匐地上哀哭陪礼。孝服论辈穿戴，已婚孝男身着麻衣，头戴麻孤帛，脚穿草鞋，手执孝杖(父死用竹，母死用桐)，兼带红灯，未婚孝男身穿白衫，头环白布，孝妇及成年孝女头上加遮盖头帛。除媳妇及已婚孝女穿麻盖麻外，其他盖头帛按不同辈份缝上不同麻布或彩布。祭柩毕，开始出殡，以女婿在前放纸，接着为“宝铜鼓”、挽联、乐队及送殡亲朋随行，棺柩前有像亭、铭旌、铭旗引路，配以“八音”奏乐。棺柩后紧随孝男孝妇及“魂轿”，至途中举行“辞客”，并以红木盒盛红丝线、香烟、糖果等物，由送葬亲友拿用(每人只有一份)，这时孝妇及送丧亲友返回，由孝男及主要亲属护送灵柩上山，到达坟地举行“谢土”、“落葬”。葬毕，在墓前摆设牲醴，点香烛，焚纸钱(冥纸)，进行“点主”(神主的“主”字缺上一点，由士人以朱笔补上一点)，礼毕归家时，孝妇应列队至附近途中跪接。前亭乡有些地方，有的人死后被送往井尾公地埋葬，葬礼从简。

　　子女(媳)先于父母而丧者，出殡前父母要以竹策鞭棺，怨其不能尽孝，谓之“溪水倒流”，出殡时棺木须前后互调，步行几步然后复原。外死者，其尸体不得入村，放于村外。

　　古有庐墓之礼，死者葬后，孝男在墓边结庐以守，至第三年服满才许穿吉服。民间多在葬后7日举行巡山，俗谓“做七”。民国时期孝期缩短至一年，期满贴红门联，叫做变红，个别人家因特殊原因，则随做七后变红。

　　新中国成立后，丧葬简化，有的仅开追悼会，亲朋送些纸仪，机关单位赠送花圈、挽联之类，参加送葬者佩戴黑纱、白花表示哀悼。80年代起，有些人家把尸体运至漳州火葬，有的火化后，仍将骨灰装入盒中再行土葬。近几年来，丧礼又趋向复旧，出现大操大办场面，有少数人家，出殡前大收“纸仪”，出殡时，雇请乐队加入出殡行列，使出殡队伍长达里许，出殡后大办酒席答谢送纸仪的亲友，宴饮间，欢笑喧闹，大非丧家所宜。

　　依湖西赵氏习俗，凡遇忌辰，子妇以下皆换素服，并迎神主于正寝致祭，若父母忌辰，当尽哀哭，是日不得饮酒、听乐、看戏。

　　民间有迁移墓地习俗，迁墓者，须择定吉日，捡遗骨放入陶制小雍(俗称“金斗”)，请风水先生择佳地下葬。开棺与埋葬均须祭祀，以示尊敬。

　　基督徒于亲属死后，视其灵魂与主同在，不须悲哀。出葬时，棺上盖有十字白布，牧师率教友与孝属等围棺吟颂“天堂是我家”等诗歌后即行出殡，不哭不祭。周年祀日，仅集家属举行追思。

　　中国传统葬礼流程

　　中国传统葬礼：送终

　　老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中称为"送终"。送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人是否有福的一个判别标准。在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。

　　有的地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往往会受人非议。夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。如果死者之上还有长辈，死时，也不移入正庭。在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为"烧倒头纸"，有的地方更明白，叫："烧落气纸"。此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。

　　中国传统葬礼：报丧

　　死者咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无论长幼，都要叩首。

　　中国传统葬礼：入殓

　　死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方也用纸钱)掩面。

　　民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽;为死者穿衣时，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把，镜子一面。在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一般是头朝里脚朝外。

　　中国传统葬礼：守铺

　　死者家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死老铺侧，以示服孝，叫做" 守铺"。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫"守灵"，也叫"困棺材"。

　　中国传统葬礼：搁棺

　　因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停柩在家，称为"搁棺"或"停棺"。"搁棺 "的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即使搁棺，时间也不长。

　　中国传统葬礼：居丧

　　居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服，穿草鞋(2015年已不常见) ;妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。男女各依其与死者关系的远近，穿孝服，戴孝帽。孝子在居丧期间(一般为一月或百日)不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会、进寺庙等。尤其是在安葬之前，这些习俗必须严守，否则不吉。

　　中国传统葬礼：吊唁

　　吊唁是丧葬礼俗中比较重要的内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。吊唁时，与死者关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要"望乡而哭"，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。

　　到家后，先要在灵前跪叩，哭悼，直到有人安慰才停止。亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛一些。亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写上"折祭×元"。"奠敬×元"的字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。

　　中国传统葬礼：接三

　　接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能升天或者西天，但若在死者去世三天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，到天上。相对于神来说，是迎接死者的灵魂到天上;相对于死者亲友，是送别死者的灵魂到天上。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死者上路时用。放焰口是接三中最重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式，摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。常见的度亡放焰口，佛教仪轨有《瑜伽焰口》、《蒙山施食》，大的水陆无遮大会(水陆法会)，道教科仪有《青玄铁罐施食》、《灵宝炼度》，民用最高的是《无上黄箓大斋》。过去有的大户人家会僧道一起请，《红楼梦》里秦可卿死了以后就是如此。超度与《周礼》中的娱亡有些类似，都是希望亡者安乐。

　　中国传统葬礼：出殡

　　出殡又叫"出山"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做"开殃榜"。出殡之前，先要辞灵。先装"馅食罐"，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后埋在棺材前头。然后是"扫材"，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取"捎财起官"的意思。出殡的`程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇"旋棺"，在棺材周围绕行三圈之后，再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉;另一项礼仪是"摔瓦"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。

　　这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。出殡的顺序一般为：草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。

　　中国传统葬礼：落葬

　　到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。

　　中国传统葬礼：居丧

　　在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么是三年呢?因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。

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