老成都打丧火的七道程序是什么

老成都打丧火的七道程序是什么

　　一说到成都的民俗，麻将和川剧已经成为代名词。可是今天小编介绍的不是这两样东西，而是老成都打丧火的七道程序，下面跟小编一起去了解一下吧!

　　老成都打丧火的七道程序

　　成都人历来称办丧事为“打丧火”。旧时，打丧火分小三天或大三天，视各自情况定，办丧事的过程，都要经历“备后事、送终、设灵堂、打丧火、烧七、除服”等。

　　父母进入衰年，子女要为其准备后事(也有老人自行筹备的)，包括寿木、老衣。寿木即棺材，老衣即人去世后穿的衣服。后事还包括请阴阳先生看墓地，用石料砌好墓穴。火化推行后，寿木淡出，以前寿木生意很红火，北门金华街就是集中销售棺材的。

　　老人临终，家人要急赶回家送终，听临终者嘱咐后事或见最后一面。旧时子女要跪在老人床前送终，直至落气。若无子孙送终，被认为生前做了恶事;人子未给父母送终，必被嘲笑批评。老人气绝时要放落气炮(升天炮)，并立即将尸体从床上移至木板或凉床上，俗称晾尸(以防假死)。以白布或纸掩其面，撤下床帐。据说不这样做死者如陷天罗地网，寻不着出路。继而烧3斤6两纸钱，名曰烧倒头纸或落气钱，供死者去阴间的路上用。大门贴孝对一副，如有门神，必拿纸钱将门神头部贴住。租佃他人房屋，须钉一红布条于大门门楣上，表示给主人挂红。神龛、祖先灵位，用纸钱或白纸条架成十字贴上，以避邪秽，待丧出复原。

　　此后，丧家于堂屋设灵堂，安放灵柩供人吊唁，灵柩前用白布作幔，挂死者遗像，两侧挂孝对一副，用绸、布、纸制，多为死者儿孙撰的挽联。布幔前设案桌、置灵位，有的还将灵位置于纸、竹扎糊的灵房内。父亲去世，灵位上书“新故显考X公讳XX老大人之灵位”;母亲去世则书“新故显妣X氏老孺人之灵位”，左下侧皆书“祀男XXX敬立”。灵位两旁摆纸扎金童玉女，俗称陪灵童子。桌上放烛台、香炉、果品。香不断燃点，蜡烛仅供饭时用。灵柩前列衣禄罐两个，每日皆放上少许饭菜，出丧时，此罐与棺材同葬。夜间，儿子要在棺材侧守灵。灵堂两侧陈列花圈、祭幛，死者的亲朋往往借守灵之机玩麻将、扑克。

　　以前，亲人故去，丧棚、灵堂是丧家自己搭建。遇刮风下雨，篷布翻飞，丧棚下香烛全倒，悲悲惨惨又添凄凄切切。丧事服务公司的创立，解决了难题。来打丧火的人大多是逝者的至亲好友，表悲痛的'“心意”都是仔细挑选带来，以前送被面，后改送毛毯，这几年送现金的多了。

　　从死者卒日起，每七天家属要烧纸钱和祭奠，共七次，谓之烧七。三七、五七最重要，是日亲朋也要送纸、烛。

　　父母去世要服丧3年，不着绫罗绸缎，不吃山珍海味，不居高楼广厦。做官的要辞职还籍守制。3年满后(通常27个月)换平常衣服，请和尚念经，亲友致贺，丧事始完，恢复正常生活，称为除服。

　　老成都的六大传统民俗

　　成都的传统民俗1. 鱼市

　　成都虽然不是水城，并且水产品种甚少。可因为锦江和解玉溪，老成都人都不愁没有鱼吃。现在的泥鳅黄鳝贵重，但是在那个时候，一般的人都吃的起。鲫鱼鲤鱼都是不缺的。 除了走街串巷卖鱼的，在成都还有南门大街、湖广馆街的鱼市虾市。 成都人的饮食习惯偏好猪肉轻虾鱼，所以鱼的烹调较为简单，基本的做法都是在川菜谱上可以查到。

　　成都的传统民俗2. 竹器

　　竹子是在南方普遍分布的植物，也是南方人经常用来编制各种盛器物品原材料。 竹器在北方不使用，在干燥的北方会爆裂散架。 但是在成都，竹器用久了，也会坏。对于竹器坏掉的部分，可以等着修竹器的走街串巷吆喝的时候，全部整旧如新。 修竹器的带着一捆竹子、篾条和工具四方游走，不愁找不到生意。

　　成都的传统民俗3. 凉席

　　成都的夏季也是比较闷热潮湿的。老成都那时的夏天，有专门“出卖清凉”的职业，有的小孩在茶馆理发铺等公共场所专门为别人扇凉，和卖冰粉之类的，也有人会去专门补补扇子和凉席。凉席必然是老成都夏季不可缺少的物品， 凉席是使用竹篾条编制而成，用久了会变的更光滑，睡在上面会更舒服。老成都人都是舍不得丢掉，而是会请专门的师傅进行修补。

　　成都的传统民俗4. 水桶

　　老成都是没有自来水的，要喝水，全靠用水桶去井里提水，到河边挑水。

　　那时候老成都人的日常用品都是耐用消费品，几十年不换，也有的直接成为传家宝。水桶也是不例外的，那会用的是木桶。

　　木桶漏水或者散架了，小问题自己动手解决，大问题请专门的箍桶师傅解决。

　　成都的传统民俗5. 打草鞋

　　老成都的鞋就是简单的草鞋，没有华丽的外表，只有使用的内在。 成都是粮仓，谷草麦草秧草甚多，打草鞋，盖草房、编草帽、捆货物、编草席的原料。乡场上都有打草鞋卖的铺子。

　　成都的传统民俗6. 代客冒饭

　　老成都的服务行业是各种细致周到，其中一项便是代客冒饭。 顾客带碗冷饭，馆子里会用面汤将饭冒德热气腾腾而分文不收。如果兜里还有几个小钱， 也可以来碗素面肥肠煮凉粉什么的做菜。 这种吃法，今天的人可能闻所未闻吧。这类琐屑的营生之多，也说明老成都有许多缺乏生计的城市贪民。如今当然没有这些行业存在的必要了，但那种人情味却是不该消失的。

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