陕西志丹丧葬习俗是什么样的

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陕西志丹丧葬习俗是什么样的

　　丧葬习俗，是指几千年流传下来的各个民族的丧葬方式、文化等，仪式有停尸仪式等。以下是小编帮大家整理的陕西志丹丧葬习俗是什么样的，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

陕西志丹丧葬习俗是什么样的

　　陕西志丹丧葬习俗

　　旧时，本县丧礼很繁琐。尤为老者办丧事，讲究棺木、老衣、埋场和戴缟等，借以“扬名声，显父母”。棺材以柏木为上，杨木为次。老衣以丝绸为料，件数多少为薄厚，七件、九件不等，视其财力。大多均为木棺土葬，极少富者搞砖墓。埋场，一般农家只动用阴阳、鼓乐，并做简单纸火，进行安葬。绅士、富豪家还动用堂子、道士，设经卷、道场，搞破狱、搭桥、行礼、点主等，以超度亡魂，大显富贵。戴缟无论仕庶必满三年，否则，为行孝不够真诚。

　　建国以后，丧葬风俗有所变革。但在很多方面仍沿袭旧习。其主要程序有：

　　穿老衣临终时，所有儿女都守在身边，时刻观察病变，在咽气之前，将所有衣服和鞋袜都穿好。

　　烧到头纸老人咽气时，儿子要将其抱住坐起，并不停呼叫。咽气初终，儿女要跪在地上烧到头纸，同时，放声痛哭。

　　停尸咽气以后，稍停一会，将尸体移放在铺干草的地下，也称“下炕”。然后，用白纸漫子将尸体从头到脚都盖住，用线把两脚拌紧，左手拿上“打狗棍”(面捏烧熟)，右手戴上“岁数馍”，嘴里放“口含钱”，头底枕“岁数纸”。灵前设香桌，放献饭，备香纸、浇奠、浇奠碗，并点一盏灯，放一只守魂鸡，孝子守于灵旁。还要将死者的被褥，病期所穿的衣服、鞋袜等卷在毡里，用带子捆住，放在大门外墙上，表示人已去世。随后通知本族近门，商议埋葬事宜。

　　报丧包括请阴阳批阳单，择葬期，看穴地;请一名懂礼者前来料理丧事(称管事的);分头通知各亲戚奔丧吊孝(称请人)。

　　戴孝俗称戴缟，缟用白布、麻捻做成，谓之披麻戴孝。缟分“长缟”(也叫拉缟)和“缟帽”两种，长缟一般长六尺左右，宽尺余，缟帽为三尺。死者的儿女媳妇、女婿、外甥等所有晚辈均戴长缟，孙辈和平辈小者一般戴缟帽。本家孝子和所有亲戚戴缟，由主家备办，本族户家戴缟自备。

　　入殓俗称“入函”。入殓时，孝子要面向棺材跪下，烧纸、磕头。棺内放上枕头，铺上褥子，将死者仰面放入棺内，整好衣冠，用棉花充实，即盖上材盖。入殓的具体时间，可根据家里地方宽余或紧张情况而定。地方紧张家，有随老随入殓的，也有在三天头上入殓的，在院子搭灵棚，设香桌。地方宽余家即在停尸窑内设灵堂和供桌，入葬之前才进行入殓。

　　吊孝凡来奔丧的亲属，进院后先要到死者灵前烧纸、磕头。女儿在临近村就放声哭嚎，家属女眷要出大门迎接陪哭，称“接人”。

　　过献：凡来奔丧的人除带一些香纸外，还根据亲戚关系远近，带10个或20个白面馒头，称“献的”。并按照先娘舅家，后女厢外甥，再户族的顺序，将纸献一一拿到灵前奉献、清点。这一程序称“过献”。也叫收礼。

　　上话死者的娘、舅家来人，要安桌子、设摊场，无论辈分大小皆坐上方。由管事的斟酒，孝子双膝跪地，向其汇报死者的病变、治疗、棺木、老衣和埋场等情况。娘舅家人简评死者生平以及儿媳孝逆情形，指出不满意的地方，提出具体要求。若条件允许，孝子要依照吩咐，重新办理。若条件所限，办不到者，孝子便苦苦哀求，管事人从中说情，一直到达成协议或取得对方谅解，仪式才告结束，孝子才能起来。这叫做“择礼信”或“抖亏欠”。意思是死者生前劳苦功高，死后应很好地超度亡魂，娘舅家应为其择择“礼信”，抖抖“亏欠”。俗话说：“金鼎玉葬，也少不了娘舅家争论一场”。

　　上祭是由死者的本家、亲戚、户家分别向死者上供一桌祭饭。上祭时，所有孝子要手拄丧棍、面向灵棚，有规划地跪在院中。每上供一祭，孝子要大拜三拜，鼓乐要绕着孝子的每一个间隙，游转三转，在灵前三吹三打。这叫“游食上祭”。有的地方也叫“合户”。

　　领羊是由主家、娘舅家、女厢外甥、户家各牵一只活羊至灵前，烧一张黄表纸，给羊身上从头至尾浇一碗凉水，由一人发问，借以问讯死者还有什么话要安顿。若羊发抖，意为问中亡人之意，否则，继续浇水、发问，直到羊发抖为止。领羊后，妇女放声啼哭，孝子跪在灵前烧纸、磕头。

　　出殡俗称送灵，一般在游食上祭后的第二天早晨进行。出殡前不吃饭，只喝一碗米汤，先由阴阳念咒语“起殃”，此时所有人要听从阴阳的指挥，避开殃走方向，免得冲撞死者灵魂。然后起灵，八人抬着棺材起身，前边由长孙扛“引魂杆”引路，后边是鼓乐引导，再后为孝子扯丧。即用数丈白布，盖在头顶，牵引棺木，长子走在最前，其他孝子随后。灵柩出村，全村家家户户畔上放火，本家将死者的枕头、铺草等物一起烧化。途中，遇庄叫“过庄”，遇河叫“过河”，并撒纸钱。

　　入葬俗称“埋人”。用绳索将棺木缓缓放下，推入墓窑，打开棺盖。然后由阴阳进墓窑下罗盘，坐字定方位，放正棺材，稳定尸体，安放“墓砖”和“五雷瓦”。墓窑内放祭食碗1个，点清油灯1盏。阴阳招魂后，用土筑封墓窑口，插正引魂杆，然后不停填土，圆坟堆。圆坟堆时，人人都须动手，一人干一会儿，把工具扔在地上，另一人拣起再干，不在别人手里接工具。坟堆圆好后，将丧棍插在坟上，然后烧纸而返回。

　　孝子要先回去跪在大门口，给所有埋人的磕头。并在大门口放一只水桶，上面横放一把面刀，凡是埋人的都要将手在水桶里蘸一下，把面刀翻个滚。接着，安排酒席，宴谢客人。席散客返，孝子到大门外相送。也有先待客，后埋人者，称留灵待客。

　　送火葬后当日黄昏时，孝子要给死者烧离门纸，称“送火”。连送三天，第一天送出村口的十字路口，第二天送在半路，第三天送到坟前。

　　扶三葬后的第三天，孝子、儿女和主要亲人带香纸、饭食、铁锨、三块石板等到坟地，在坟堆正面将两块石板竖立，一块横担，成为门形，称安“饭水桌”。然后供献饭食，点香、烧纸、浇奠，给坟堆填土，这一程序称“扶三”。扶三完毕，还到老坟烧纸祭奠。

　　七祭从去世之日起，第七天为一七，共七七。每“七”孝子都要到坟前去烧纸祭奠。在“七七”也称“尽七”，较为隆重，一般重要亲戚都得前来祭奠，其余只有本家孝子和户家小辈祭奠。

　　百日去世百日，孝子、亲戚和家门晚辈均至坟前供祭饭、烧香纸祭奠。

　　周年老人去世满一周年时，儿孙做纸火、动亲郊，进行祭奠。过去讲究连过三年，俗称头周、二周、三周。现多已不再奉行。

　　陕西的丧葬习俗

　　关中农村祖祖辈辈安葬都是入土为安，乡下直到现在安葬多还是土葬。老人一旦咽气，在旁边侍候的家里人急忙先把死者从炕上抬到临时支的木板床上，先给穿上寿衣，再洗洗脸，死者是男的一般要理掉发，用剃头刀刮的光亮光亮，女的将头发理好后要稍作化装，全家人围在死体旁，一边烧纸，一边嚎啕大哭一阵。

　　然后，立马通知在外头的儿女，并派人兵分几路去新老亲戚家里头报丧。亲戚得到噩耗，会心急火燎上门吊唁，关中人称“吊丧”。“急那么吊丧去呀!”关中人这样说急性子人，可见那吊丧的人心急火燎的样子。

　　人刚一去世倒下头，主家就要先请阴阳定安埋时间。阴阳先生来左手拿片纸，右手托一个指盘针，先绕屋转一周，让给屋里那块石上压片黄纸，给那棵树上缠绕一根麻线。选定后撒上白灰，坟墓就选定可以动土了。随后折回主家，选定安埋时间，并用一块白布，写明儿女孙女及堂兄堂弟名字及安埋时辰，挂在主家门前，告知亲戚朋友和村上前来吊唁的人。

　　在关中农村，人去世后死者一般在家停放或五天、或七天、或九天。过去条件差，特别是夏天天气炎热，不能放时间长，三天就得安葬。冬季时间稍长一点，如果人去世突然，棺材、老衣还来不急准备，时间最长可放十一天。现在安葬，多选择五天或七天。

　　建国后，丧葬风俗多有变革，主要程序有：老人病危，告知亲戚家门前来探看，商定后事，所有儿女都守在身旁。临终时穿好老衣，咽气时儿子要抱住坐起不停呼叫；咽气初终，儿女要跪在地上烧到头纸，并放声嚎啕；咽气后将尸体移至铺干草的地下，脸盖白纸，左手拿“ 打狗棍“(捏面团烧熟)，右手戴上“ 岁数馍”，嘴噙“口含钱”，头枕“岁数纸”。搭灵棚设香案，孝子守灵至下葬。所有的亲戚家门都要披麻带孝，轮番烧纸祭奠，在入殓之后，还要依次进行吊孝、过献、上话、上祭、领羊及丧事的高潮送灵、入葬。

　　出殡的时日由阴阳先生决定，给娘家人下话，娘家人听取孝子对丧事的备办情况进行抖亏欠择礼信后同意入殓、出灵。出灵时，户户门前燃火送行避邪，灵柩途中不得停放，到坟地下葬由阴阳罗盘坐字，字方位，然后堆坟茔。埋葬后要于黄昏连送三晚火，翌日进行“扶三”，孝子上坟安“饭水桌”祭奠，埋葬以后的祭奠分过“七七”，过“百日”，过“周年”，然后是每年的时分把节和十月一日(农历)上坟烧纸。

　　此外，孝期有着鲜亮衣服，不办喜事，戴“孝”字袖套，3年内过春节贴黄、绿春联。

　　陕西志丹婚礼习俗

　　自古以来男婚女嫁，洞房花烛就是人生一大幸事。志丹人旧时结亲讲究门当户对，父母之命，媒妁之言，男女不谋面，如同“口袋卖猫”，有奶头亲、指腹为婚，娃娃亲、童养媳和买卖婚姻等陋习，摧残了人们的身心健康，造成了许多婚姻悲剧。解放后，实行婚姻自主。男女好合大致要例行订婚、商话、登记、迎娶、回门等程序。

　　订婚，一般经介绍人传说，双方互相盘问，了解男、女各人的年龄、生辰、人品、相貌、文化、职业和家庭门风等。若双方愿意，男方择吉日，携彩礼，与媒人到女方家举行订婚仪式;商话，由男方家长、媒人带只羊、烟酒、衣服、彩礼到女家，女方请外家及家门主要人员参加，礼到、财足即议定迎娶时间;登记，各持介绍信在女方所在的乡政府办结婚手续，领结婚证;迎娶，过去一般备一头叫驴或儿马，头挽红布条和红花，俗称“硬马”。近年一些交通便利的川道和城镇，也有用拖拉机或汽车娶人。娶人的由娶人婆媳(新郎的嫂子或婶娘)、拉马的(新郎的弟弟或侄子)、代事的、驮箱的、吹手等5——7人组成。

　　临行时，新郎要将马骑一下称“压马”，到女方家要请数目成倍的送人亲戚，收箱即陪嫁的物品，撒箱即女一男二，钱数事位议定，最后举行上马仪式，在一片唢呐、爆竹声中去。在暮色苍茫中涌进村头院落。在火把的照耀、鞭炮的爆响中举行新人“下马”，拜天地、抱“宝斗”入洞房后绕炕一周，择方位而放，称“踩四角”，新娘“坐帐”，给送人亲戚喝“拦门酒”。洞房花烛里，要给新人并头、翻床，最后才是最精彩的闹洞房，戏笑玩耍，花样百出，直至新人精疲力尽，闹房人方才趁兴而去。

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