2024成人高考大学语文文言文试题

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2024成人高考大学语文文言文试题

　　要想在成考语文考试中取得好成绩，首先还得对语文相应的知识点进行复习。那么关于成人高考大学语文文言文试题有哪些呢?下面百分网小编为大家整理的成人高考大学语文文言文试题，希望大家喜欢。

2024成人高考大学语文文言文试题

　　成人高考大学语文文言文试题 1

　　成人高考大学语文文言文试题

　　昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：君子何叹?

　　孔子曰：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪;以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。

　　一、选择题

　　1.本文哪一个自然段体现了作者对于“大道行于天下”之时的向往和对现实的不满(　　)

　　A.第一自然段

　　B.第二自然段

　　C.第三自然段

　　D.第一，二自然段

　　参考答案：A

　　2.孔子对“大同”社会的描绘，以下说法正确的是(　　)

　　(1)社会清平安宁(2)人们安居乐业(3)人们各自为一己私利(4)各有所养(5)奸恶不兴

　　A.(1)(2)(4)(5)

　　B.(1)(3)(4)(5)

　　C.(2)(3)(4)(5)

　　D.(1)(2)(3)(5)

　　参考答案：A

　　3.孔子对“小康”社会的描绘，以下说法正确的是(　　)

　　(1)人们丧失和睦(2)奸恶不兴(3)战乱纷纷(4)人们功于心计(5)人们各为己利A.(1)(3)(4)(5)

　　B.(2)(3)(4)(5)

　　C.(1)(2)(4)(5)

　　D.(1)(2)(3)(5)

　　参考答案：A

　　成考语文文言文复习资料

　　一、主谓倒置

　　为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。

　　①甚矣，“汝之不惠(慧)!(《愚公移山》)译文：“你太不聪明了”

　　②安在“公子能急人之困。(《信陵君窃符救赵》)译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢?”

　　二、宾语前置

　　「1」否定句中代词宾语前置

　　格式：主+否定词「不、未、无、莫、毋、弗」+宾「余、吾、尔、自、之、是」+动

　　①三岁贯汝，莫我肯顾(《硕鼠》)译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

　　②时人莫之许(《隆中对》)译文：“可当时的人并不赞许他(这么看)”

　　③秦人不暇自哀(《过秦论》)译文：“秦人来不及哀叹自己”。

　　④忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)译文：“邹忌不相信自己”

　　⑤然而不王者，未之有也(《齐桓晋文之事》)译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”

　　还有如：毋吾以也，莫己若也(译：“不能因为我，(他)还不如自己”)

　　成语有：我无尔诈，尔无我虞(译：“我不欺骗你，你不欺骗我”)

　　从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的.不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。

　　「2」疑问句中代词宾语前置

　　(1)宾语在动词前面

　　格式：主十宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」+动?

　　①良问曰：“大王来何操?”《鸿门宴》译文：“张良问公道：”大王来的时候拿了什么?‘“

　　②问女何所思?(《木兰辞》)译文：“问女儿在思考什么?”

　　③王见之曰：“牛何之?”(《晏子使楚》)译文：“大王看见了问道：”把牛牵到哪里?‘“

　　④何伤乎?(《齐桓晋文之事》)译文：“妨碍什么呢(有什么妨碍呢)?”

　　⑤王曰：“缚者曷为者也?”(《晏子使楚》)译文：“大王问：”绑着的人是干什么的?‘“

　　⑥吾谁敢怨?(《捕蛇者说》)译文：“我敢埋怨谁呢?”

　　⑦且焉置土石?(《愚公移山》)译文：“况且把土石放置在哪里?”

　　(2)宾语放在介词前面

　　格式：主+宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」+介+动?

　　①不然，籍何以至此?(《鸿门宴》)译文：“不这样，我(项羽)凭什么到这个地步呢?”

　　②谁为哀者?(《五人墓碑记》)译文：“(你们在)替谁哀哭呢?”

　　③长安君何以自托于赵?(《蟹龙说赵太后》)译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢?”

　　④国胡以相恤?(《论积贮疏》)译文：“国家用什么来救济老百性呢?”

　　⑤臆!微斯人吾谁与归?《岳阳楼记》译文：“哦!除了这样的人，我能同谁在一起呢?”

　　⑥虽生，何面目以归汉?(《苏武传》)译文：“即使活着，(我)凭什么脸面回汉朝去呢?”

　　「3」陈述句中介词宾语前置

　　格式：宾+介+动

　　①钩以写龙，凿以写龙(《叶公好龙》)译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”

　　②余是以记之(《游褒禅山记》)译文：“我因此记下了这件事”

　　③一言以蔽之译文：用一句话来概括它

　　④楚战士无不一以当十(《勾践灭吴》)译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。

　　⑤成语有：夜以继日(译：用夜晚来接着白天)

　　「4」用“之”、“是”作标志的宾语前置

　　格式：主+宾+之(是)+动

　　①夫晋，何罪之有?(《烛之武退秦师》)译文：“晋国，有什么罪过呢?”

　　②唯弈秋之为听(《弈秋》)译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)

　　③句读之不知，惑之不解(《师说》)译文：“不了解句读，不能解答疑惑”

　　④唯陈言之务去(《答李翊书》)译文：“只是务必除去那些陈旧的话”

　　⑤父母唯其疾之忧译文：“父母只忧虑他的疾病”

　　⑥唯马首是瞻(《冯婉贞》)译文：“只看我的马头行事”

　　⑦君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”

　　还有如成语：唯利是图(译：“只图有利的”)唯贤是用(译：“只任用有才的人”)

　　「5」“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

　　①吾已失恩义，会不相从许(《孔雀东南飞》)译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”

　　②勤心养公姥，好自相扶将(《孔雀东南飞》)译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”

　　③儿童相见不相识，笑问客从何处来(《回乡偶书》)译文：“小孩子看见了我却不认识我”

　　现代汉语中也有保留，如：请你相信

　　「6」“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。

　　①府吏见丁宁(《孔雀东南飞》)译文：“(我回来时)府吏叮嘱我”

　　②生孩六月，慈父见背(《项脊轩志》)译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)”

　　这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕(希望你宽恕我);有何见教(有什么指教我的);让你见笑了(让你笑话我了);望见谅(希望你原谅我)。

　　「7」方位词、时间词作宾语时，有时也前置

　　①亚父南向坐(《鸿门宴》译文：“亚父范增面向南坐着”

　　②至于北海，东面而视，不见水端(《秋水》)译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”

　　成人高考大学语文文言文试题 2

　　元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书[2]，得李翰所为《张巡传》[3]。翰以文章自名[4]，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传[5]，又不载雷万春事首尾[6]。

　　远虽材若不及巡者，开门纳巡[7]，位本在巡上。授之柄而处其下[8]，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳[9]。两家子弟材智下[10]，不能通知二父志[11]，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉[12]，以与贼抗而不降乎?当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援[13]，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭[14]。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信;外无待而犹死守[15]，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣!乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为，呜呼!而谓远之贤而为之邪?

　　说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始[16]。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者;引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣!小人之好议论，不乐成人之美，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说!

　　当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁?苟此不能守，虽避之他处何益?及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余[17]，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣[18]!守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势[19]，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数;擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。

　　愈尝从事于汴徐二府[20]，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者[21]。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也[22]，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救;爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣!云虽欲独食，义不忍;虽食，且不下咽!”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去;将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰!此矢所以志也。”愈贞元中过泗州[23]，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之;又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八[24]，男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也;公有言，云敢不死!”即不屈。

　　张籍曰：“有于嵩者，少依于巡;及巡起事，嵩常在围中[25]。籍大历中于和州乌江县见嵩[26]，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉[27]，好学无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此?“嵩曰：“未熟也。“巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。“因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试[28]，无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人[29]，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖!死，命也。“众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心;与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。”嵩贞元初死于亳宋间[30]。或传嵩有田在亳宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。

　　一、选择题

　　1.《张中丞传后叙》中，作者所抨击的人物是( )

　　A.张籍

　　B.于嵩

　　C.李翰

　　D.贺兰进明

　　【答案】D

　　2.《张中丞传后叙》一文最突出的写作特色是( )

　　A.抒情与叙事并重

　　B.议论与叙事并重

　　C.抒情与议论并重

　　D.描写与抒情并重

　　【答案】B

　　3.唐代古文运动的主要领导者是( )

　　A.欧阳修

　　B.王安石

　　C.韩愈

　　D.陈子昂

　　【答案】C

　　4.本文中作者所写的主要人物是( )

　　A.张巡、许远

　　B.张巡、许远、南霁云

　　C.雷万春、张巡、许远

　　D.于嵩、张巡、许远

　　【答案】B

　　二、填空题

　　1.“后叙”是一种兼有叙事和__________的文体。

　　【答案】议论

　　2.本文所记叙的“睢阳保卫战”发生在唐朝__________期间。

　　【答案】安史之乱

　　3.韩愈，字__________，后人又称其为“__________”、“__________”。

　　【答案】退之;韩昌黎韩吏部拔

　　4.作者在本文中主要是通过“__________”、“__________”等情节描写来刻画南霁云的性格特征的。

　　【答案】刀断指、箭射浮图

　　三、解释下列句中加点词语

　　1.翰以文章自名

　　【答案】自许，自负

　　2.不能通知二父志

　　【答案】通晓，理解

　　3.二公之贤，其讲之精矣

　　【答案】考虑

　　4.引绳而绝之，其绝必有处

　　【答案】断

　　5.初守睢阳时，士卒仅万人

　　【答案】将近

　　6.以千百就尽之卒，战百万日滋之师

　　【答案】接近，趋向

　　四、翻译下列句子

　　1.远之不畏死亦明矣!

　　【答案】许远不怕死也就(很)清楚了。

　　2.引绳而绝之，其绝必有处。

　　【答案】扯起绳子把它拉断，绳子必然有断开的地方。

　　3.二公之贤，其讲之精矣。

　　【答案】张巡、许远才德过人，他们的考虑(已很)精细周到了。

　　4.抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭。

　　【答案】抽出一支箭射向佛寺里的宝塔，箭射中了塔上的砖，箭的一半射进砖里。

　　5.吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。

　　【答案】我回去打败敌人后，一定要消灭贺兰进明，这只箭是用来作标记的。

　　6.擅强兵而坐观者，相环也。

　　【答案】拥有强大的兵力而坐视不救的人，四周都是。

　　五、简答题

　　1.韩愈在本文中是怎样采用夹叙夹议的方法来为许远立传的?

　　【答案】作者采用了夹叙夹议的方法为许远立传。首先，作者先对许远作了总的评价，肯定他“与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳”。认为许远与张巡共同守城而死，建立了功勋，保全了名节。然后针对小人诬蔑许远的三个错误论调，逐一进行辩驳：第一驳斥了“以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼”认为许远畏死降敌的谬论。第二驳斥“城之陷，自远所分始”的谬论。第三驳斥“二公以死守”，未能“弃城而逆遁”，“责二公以死守”的谬论。本文二、三、四三个段落，每一段均驳一个论点，逐渐深入，层次分明。作者在批驳之中，皆以史实为理由，在叙事中进行批驳，使记叙和议论完全结合起来，使说理形象生动，言之有据，具体可感。同时在叙中有议，用以点明事件的内在含义。作者采用这种夹叙夹议的手法，不仅将对方驳得体无完肤，达到为许远辩诬的目的，同时得出“远之不畏死亦明矣”，“巡、远之所成就，如此卓卓”，“天下之不亡，其谁之功也”的结沦，并且记叙了许远让贤授权与张巡“守一城，捍天下”的可歌可泣的英雄业绩，为许远立了传。

　　2.文中两次关于张巡就义前的场面描写是怎样表现出英雄崇高形象的?

　　【答案】文中关于张巡就义时的场面描写是很动人的`。第一次是睢阳城陷落之时，敌人用刀威胁张巡，要他投降，张巡不但不投降，反而对南霁云喊：“南八，男儿死耳，不可为不义屈!”作者用张巡对南霁云的激励，表现了张巡坚贞不屈、大义凛然、舍身取义的高尚品质。第二次行将就义的场面也很动人：“及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡日：‘汝勿怖，死，命也。’众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。”通过对张巡言语、神态的描写和以众人的动作、表情作衬托，张巡在部属之中所享有的崇高威望，从容镇定的气度和视死如归的可贵品质，得到了充分的展现。

　　3.作者是怎样刻画南霁云形象的?

　　【答案】作者选取了三个精彩的场面来刻画南霁云的英雄形象。文中精心描写了南霁云慷慨陈辞，拔刀断指以示志，箭射浮图以为记，以及不屈就义这三个场面，写出了霁云气慨豪壮、嫉恶如仇、忠心为国的可贵品质。同时作者还采用了侧面烘托的手法：一是节度使贺兰进明的嫉贤害能，狭隘自私;二是“一座大惊，皆感激为云泣下”;三是汴、徐二府的人长期广为流传南霁云的英雄事迹，歌颂南霁云凛然正气，赞美其忠肝义胆。

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