浅谈晋南的婚嫁习俗

　　晋南各地婚俗虽略有差异，但基本上大同小异，形成一套约定俗成的程序，具有鲜明的区域民俗特征。下面小编详细介绍的浅谈晋南的婚嫁习俗，希望大家喜欢!

浅谈晋南的婚嫁习俗

　　关于晋南的婚嫁习俗

　　一、说媒定亲。

　　传统婚俗要求格守封建礼教，依从父母之命，媒的之言，讲究门当户对。男女成亲必须请托媒人，双方不得私定终身。在曲沃、侯马一带，男女双方同意了，还要请媒人吃“允亲面”，先到女家吃，吃过喜面，即为女方肯定。再到男家吃，除面之外，有的男家还让吃双层蒸饼中间夹菜的“双合子”。

　　二、换帖、纳彩。

　　龙凤喜帖是男女缔结姻缘的凭据。所以，双方交换庚帖之后，男方还必须下“求婚帖”，托媒人向女家求婚。如女家同意也要回“允婚帖”，贴上写明三代名讳及与婚姻有关的情况。到了民国初年，规定男女双方均需到当地县衙遵章纳税交款，领取定婚证书，俗称“龙凤宫帖”，上面同样写有双方姓名、年庚及家长、媒人情况，加盖官方印章，证明婚姻取得合法手续。

　　纳彩，俗称过礼，男方要给女方一定的财物，如银元、绸缎衣服、八副罗裙、鞋面、红绿手帕等，一般要凑足十件，表示“十全十美”。女方也回奉一些简单的礼物，如“莲生贵子”面人一个，面石榴十个，纸包麸、盐十包，其民俗象征意义是预祝婚后连生贵子，多子多福。食盐带回男方后，要撒在公婆和妯娌身上，表示婆媳、姑嫂之间有“严(盐)法。”，全家老少有“福(麸)气”，同时，盐与缘谐音，包含有缘份的意思，希冀婆媳、妯娌关系亲密。这些赠品礼轻意重，寄托着人民的善良愿望。

　　三、请期、亲迎。

　　请期，民间俗称“看日子”。男家先根据《婚娶周堂图》选一个吉日，把婚期写在红贴上，请媒人送给女方征求意见。女方认为不犯忌讳，婚期即定。待嫁姑娘在结婚前一、二日要由“全福人”开脸，即用两条线反复绞合，把脸上及两鬓的汗毛拔除，新娘子愈加聪俊漂亮，表示处女生活已经结束，新生活即将开始。结婚那天，新郎带着乐队和娶亲人马到岳家迎娶新娘，谓之“亲迎”。其情形颇为壮观：前面是彩旗招展的仪仗队，旗上绘有“飞虎”、“青龙”图象，接着是一群吹鼓手鸣锣开道，有的挑着灯笼，有的举着”迎避”、“肃静”的大牌，紧跟着的是为新娘准备的“花轿”和新郎乘坐的“官轿”，沿途鼓乐齐鸣，旗旗招展，浩浩荡荡，气势非凡。迎娶的队伍到了女家，新郎先叩拜神子，再叩拜岳父岳母和亲朋好友。然后起轿返回。返回的时间，洪洞、新绛都是傍晚，沿袭古代“婚礼必用昏，以其阳往而阴来也。”(《酉阳杂俎》)其根源可视为初民时代抢婚制的遗风。新娘上轿前坐过的凳子，母亲要赶快坐上，以防止把娘家的福气带走。新娘从家门到上轿都要在地上铺席，脚上穿着绣花鞋，鞋底贴着红纸鞋样，上轿后才剥掉。新娘上轿时，照例都要号啕大哭，谓之“哭嫁”。这一方面是真情的表露，新娘自幼生长在父母身旁，骨肉情长，猛然分别，女儿将做人妻，出于对未来生活的担忧与恐惧，想到昔日父母的恩情，自然情意绵绵、难分难舍，不由得涕泪交流，痛哭一场。另一方面，也是出于心理上的迷信，当地人认为新娘上轿不哭，娘家就不兴旺，民谚有：“女儿哭一奖，娘家富一富。”临走哭嫁被认为是吉利的事情，有的新娘没哭，娘家人佯装要打的样子，让新娘哭出声来。哭，成了特定的民俗惯例。

　　抬轿的队伍，一路上不许轿子落地，以防不测。据说，这起源于“梁祝”传说：祝英台出嫁那天，路过梁山伯墓，请求下轿观看，结果跳入墓穴，梁祝化为双蝶。民间从反面理解，认为祝英台的死是停轿所致，所以形成了出嫁途中不停轿的习俗。俗话说：“抬轿的管抬轿，不管新娘尿不尿。”意思是新娘再有要紧的事，也不许中途下轿。

　　四、拜堂、坐帐。

　　迎娶的花轿回来，停放在大门口，新娘先把藏在长袖里的馒头投掷给众人，人们争相抢夺，以为吃了新娘的馒头牙不疼。有的小孩牙没出来，也趁机让新娘给摸一摸。下轿时，新娘由两位“全福人”搀扶着，身着凤冠霞帔，蒙着红盖头。新郎长袍马褂，披红插花，用红绸牵着新娘。此时，有二人用红布袋铺地，前后传递，让新娘在上面走过。还有人手抓五谷杂粮，不时撒在新娘身上，口里吟诵：“一撒金，二撒银三撒媳妇进了门。进大门大吉大利，进二门万事如意。”在大门口放置一盆火和一个马鞍，让新娘跳过去。跳火盆，这寓意婚后日子红红火火;跨马鞍，则是祈求夫妇白头偕老，日子平安，而且让新娘懂得规矩，做到“好马不备二鞍，为女不嫁二男”。等到吉时，举行结婚典礼，俗称：“拜天地”，由司仪主持，一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，最后夫妻交拜。

　　有趣的是，有的地方典礼完毕，要让新娘蹲尊子，俗称“蹲新”。办法是，用护裙把凳子包上，新娘由伴娘扶着一站一坐，这时调皮的青年在背后趁机把凳子抽掉，如伴娘照呼不周，新娘就会蹲在地上，引起哄堂大笑。民间流传着两句顺口溜：“今年蹲尊子，明年见孙子。”所以“蹲新”之后，有人赶快把凳子送给婆婆抱一会，期望早抱孙子。

　　拜堂完毕，新郎新娘进洞房饮过交杯酒，接着二人手拉手绕炕转一周，俗称“拜四角”，意在祷告送子娘娘早赐恩典。他俩边走边诵：“拜—一拜——拜四角，四角娘娘保护着，儿多着女少看，婆夫两个常好着。”然后，新郎退出，新娘上炕面对墙角端坐，称为“坐帐”。这时，新娘手里拿着秤杆，怀里抱着蔑筘，隐含今后办事像秤一样公平，不偏不倚，且心灵手巧，辛勤操劳。

　　五、闹洞房、回门。

　　洞房花烛之夜，各地都有闹洞房的习俗，晋南谓之“讨媳妇”。俗话说：“三日之内无大小”，意即在新婚三天之内，平辈、长辈、晚辈都可不拘礼节，前来凑热闹。不过，闹洞房以同辈份的人最多，长辈较少。结婚是人生大事，一定要“皆大欢喜”，参与闹洞房的亲友，即使有过分之处，也要忍耐，热情款待。例如，有的地方，让新郎新娘说出羞于出口的话，如新郎说：“脚蹬炕沿吃馄饨，先问亲人和谁亲。”女的必须对答：“呀呀依，憨呆子，不和你亲和谁亲?”有的是让新郎新娘做一些亲热的动作。闹房结束，淘气的青年还要“听洞房”，窃听新郎新娘的秘密，做为来日逗趣的笑料。如果没人听房，主家就有意在窗台下放把扫帚避邪。

　　新娘回门，一般为婚后第三天，新郎也同去岳家认亲。回门时有的仍坐轿子，有的改为骑马。进娘家门时，还要跳火避邪。

　　晋南蒲县的婚嫁习俗

　　秀鞋垫

　　在老家人的认知里，鞋垫摞起来的高度寓意着家底的厚实，所以做家长的都会给谈婚论嫁的孩子准备鞋垫。这些鞋垫不一定是当妈妈的来做，姑姑、姨姨、堂姐、表姐等众多亲朋都可以帮忙，这在大家看来也是凸显人缘的机会。人缘好帮忙的自然多。说到鞋垫的工艺，以前都是手工纳制，分十字绣、绣花和各种纳花，最多的应该算是十字绣吧，不过最能体现手艺的还是绣花。十字绣也是很有讲究的，从鞋垫底部针线的整齐与否就能看出功夫的高低。所以在办喜事的过程中，大家对鞋垫都会评头论足一番。

　　随着时代的发展，在手工纳制的基础上，又出现了机绣。不过，无论怎样的工艺，大家都会把美好的祝愿融汇其中，那些真挚的祝福连同精致的工艺就体现在一个个美好的表达里：“爱你一万年”、“前程似锦”、“百年好合”、“一帆风顺”等诸多吉祥话，都是内敛的家乡人最温情、最善意的表达。

　　岁数饺子

　　婚礼的前一天，新人要吃岁数饺子，多大年龄吃多少个，反过筷子继续吃，吃得越多越好，剩下的就留给爸爸、妈妈。饺子非一般人能包，必须是已婚女人，而且要求父母和儿女双全的“全乎人”，父母不仅包括爸爸妈妈，还必须公公婆婆全都健在。饺子很袖珍，有常人大拇指肚大小。具体做法是把和好的面擀成大片，用小酒蛊(直径在2厘米左右)扣成一个一个的小圆片，就是饺子皮了。

　　抓钱儿

　　婚礼前一天晚上，父母给儿女准备一定数量的钱，让孩子抓。抓钱有讲究，一是要整套的钱，一百、五十、十元、两元和一元、五角等，应有尽有;二是孩子要闭着眼抓，而且只能抓三把;三是要从妈妈怀里抓，在孩子抓过三把之后当妈妈的再添三把。

　　关于为什么要抓钱，80岁的老妈说她也讲不清。我个人揣度和理解，这是孩子成家之际，父母以此方式，资助孩子成家立业，希望他们拥有更好的经济基础，开始他们全新的生活。

　　坐红椅

　　迎亲当天早上，新郞穿衣由母亲全程服侍。从小到大，当母亲的为了儿子长大成人倾注了很多心血，眼看儿子要成家，以后就由媳妇照料了，所以当母亲的会在儿子结婚当天，最后一次为儿子穿衣着装。穿衣是坐在红椅上完成的，椅子放在床上，用大红毛毯和大红缎子装饰起来，就是红椅，然后由母亲给儿子披衣穿袜，提鞋系带。之后，新郎要吃8个鸡蛋，鸡蛋可以不吃完，每个咬上一囗即可。鸡蛋的数量根据时代的不同也有变化。听二姐说，哥哥结婚时吃两个，取好事成双之意，后来也有吃6个的，偕六六大顺之意，现在吃8个，一定是借8之发意喽。文化就是这样，在传承中发展，在发展中传承。总之，坐红椅，走鸿运，无非是图个吉利喜庆。

　　扎花馒头

　　扎花馒头是男方家做给新郎、新娘的，此款是二姐的创新之作，上面有“喜”、“龙凤呈祥”、“花好月圆”等元素。二姐在当地也是有名的巧手，她做花馒头会借鉴蛋糕或是月饼上的图案，平常也会留意哪些图形适合放在花馒头上体现。所以，她经常被亲戚朋友叫去做扎花馒头。

　　考察扎花馒头的来历，老人们说，之前新娘子嫁到夫家，害羞，会吃不饱，所以夫家便备些馒头给新娘子做零食。扎花馒头还有一大“功用”，就是用来辨别一对新人谁更厉害。入洞房后，新郎新娘要把扎花馒头掰开，女的用两只手，男的只能用一只手，谁掰得多谁厉害。据说还挺准的。

　　侄子娶的不是本县媳妇，是邻县大宁的。按蒲县的讲究是蒸一个扎花馒头，但按大宁的规矩是做两个，其中一个要留在新娘家。所以大家会看到两个颇具特色的扎花馒头。

　　闹婚礼

　　纵观老家婚礼特征就是闹。闹有两层含义，一是热闹，有众多的讲究和排场。二是闹腾，利用各种形式闹，哪怕稍微过分一点大家也都欣然接受，就怕不热闹，闹在结婚当天达到高潮。先是闹婚礼，二是闹洞房。闹洞房风俗各地都有，在此就不赘述了。

　　侄子娶的是邻县大宁的姑娘，所以迎亲队伍一早9点40分就出发了，午饭后返回。大概下午4点多，大家听到鞭炮声，知道迎亲队伍马上就要回来了。这时婚车在距离现场几百米外就被“闹事者”拦截，目的就是要“闹”新郎，不能让他顺利把新娘子娶进门。“闹”的方式多种多样。我只知道，侄子被拦在县城十字街上，“闹事者”要求一对新人当街跳舞，侄子一听撒腿就跑，后来被人叫回来，又换了别的条件，就是将一串鞭炮挂在身上，然后引燃。正当大家注意力转移到引炮上身的新郎时，机智的新娘子让司机快踩油门顺利“逃”走，算是闯过第一关。

　　之后的婚庆典礼现场，新郎的朋友，也就是前面说的“闹事者”，会千方百计刁难新郎、新娘，比如鞠躬要求一定的角度，至少要超过45度。再比如要求交换10件礼物，最后恨不得把鞋都脱下来。总之，怎么闹，怎么来。其中，也会掺杂一些小暴力，不过没有恶意，只是朋友们为了开心热闹。在众多由为难组成的环节里，留给大家的是一串串的.笑声，和一幅幅喜庆的场面，两位新人在这个过程中，既体会到了走到一起的美好，又要历经一些“小磨难”。毕竟婚礼只是一天的仪式，而婚姻是一个漫长的过程，谁能说生活中不需要智慧，不需要勇气呢。真心希望经历了如此讲究、如此热闹和喜庆的一对新人，一同面对未来的生活，相互理解，相互体贴，让风风雨雨成为生活的调色板，让甜甜蜜蜜成为生活的主旋律。

　　拓展：客家人的传统婚嫁习俗

　　说媒过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。

　　看妹子男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就约定时间“看妹子”。写庚帖双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家）。编红单也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。定亲也叫“大扎”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。

　　看家方即女方到男方去看家庭，时间有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。送日子婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。送菜和抬嫁妆新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。

　　迎亲也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。

　　接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。新娘动身一般是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲的人。新娘到达男家，如还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。

　　拜堂新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅摆设香案，东边站父母、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南边站小辈。拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。口念：“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。

　　最后是亲戚见面，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新房，新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团圆圆，壁合珠联”，“观音送子，早生贵子”；“夫妻和好，白头到老”。中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈份和亲疏，先安排上席就坐，然后其他人随便入席。男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。闹房闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹，后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。回门也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，吃罢午宴，当天回来。

　　送满月结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰登，财丁兴旺。

【浅谈晋南的婚嫁习俗】相关文章：

客家婚嫁习俗07-13